鬼魂為什麼要吃東西
① 鬼在陰間吃什麼
鬼在陰間吃什麼
鬼在陰間吃什麼，人都是會生老病死的，這是一個正常的現象，當人死了以後是會變成鬼的，那麼鬼在陰間的時候，該吃什麼的，我為大家整理好了鬼在陰間吃什麼的相關資料，一起來看看吧。
鬼在陰間吃什麼1
事實上，鬼是分等級的，自然吃飯也是分等級的。
一等鬼十殿閻羅：吃供奉
通俗的講，這等鬼君是吃財政撥款的。有天庭做靠山吃飯問題不值得擔心，哪怕混的次點，還有自己的家廟可混。
二等鬼地府工作人員：吃惡鬼
地府工作人員涵蓋比較廣，常見的有牛頭馬面、黑白無常，當然還有一個超級大猛男鍾馗。牛頭馬面、黑白無常吃什麼歷來記載比較少，但是鍾馗的記載可很多。這哥們的畫像到處見，動不動就吃個惡鬼玩。沒錯，他是吃惡鬼的。由此可以推定，地府工作人員也是吃惡鬼的。
三等鬼可進輪回的鬼：吃祭祀
其實，這也是古代講「不孝有三無後為大」的原因。沒有後人祭祀，先人自然是要餓肚子了。所以，我們逢年過節給老祖宗送點吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他們飢寒交迫。這種鬼似乎也沒別的方法弄到吃的，畢竟地府是沒有吃苦耐勞的農民的，只能靠後人了。
當然祭祀也是大有講究，在最開始的時候，鬼是直接吃祭祀品的，饅頭、豬頭什麼的放上供桌，吃完就不見了。後來，大約考慮到排泄問題，鬼改吃精華，那些貢品看似完好如初，其實精華已經進了鬼的肚子，只剩糟粕。再後來，大約考慮到大家工作那麼忙，沒有時間准備貢品，也就改吃香火了。香火一聞，鬼就大大吃飽了，簡單方便，甚至勝過軍用食品，靠譜。
四等遊魂野鬼：坑蒙拐騙搶
淪落到這第四等是何其悲慘，進不了輪回不說還沒有後人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐騙搶的事情可是順手就來，完全遺留了活著時候的作風。
祭祀時大體畫個圈圈，就是為了祖宗吃飯時不至於被遊魂野鬼搶。
不過，他們還是有吃飽的時候，那就是各個道派水陸道場、盂蘭盆節等等，這是專為遊魂野鬼准備的節日。
《夷堅丁志》記載一個故事，一個野鬼冒充老太太的兒子，讓老太太以為兒子死了，請來和尚誦經超度，野鬼趁機大快朵頤。但數月之後，那兒子從外地歸來，家人卻以為是鬼，操刀動杖，差點鬧出人命。
五等鬼十八層地獄永不超脫：沒得吃
落入十八層地獄還想有吃的，那基本是不可能的，那裡只是折磨鬼的地方。如此，只有挨餓的份了。
鬼在陰間吃什麼2
有人說，鬼魂有有二個家。正家在陰間。陰間結界的一切是陽間的翻版，同樣有曰月、有士農工商、有政府機構、有廟宇等等。與人間一樣只是時間比陽間每天少了四小時而已。吃什麼也與陽間同。鬼魂的副家即原陽間的祖家。鬼魂囬祖家似媳婦囬娘家意思一樣。而鬼魂囬陽間的吃法卻又是吸食氣味，與陰間的.吃法又不同了。因結界不同、事物又自不同。——這是我的神識所見，我無法提供什麼依據。信不信隨緣。
關於人死後在陰間吃什麼，從祭奠先人來看，陰間是吃香火的，如果是食物的話他們吸食其氣而並不是將東西吃了。
關於陰間的問題有很多，例如冥判幽冥界在那兒？鬼有結婚、生小鬼嗎？到底是鬼多還是人多？鬼的壽命有多長？
糊糊的湯汁喝起來更有滿足感。但是我們用澱粉的時候。剩下的全部是澱粉。倒扣著放涼。把所有的番茄醬都裝好。油多了麵糊攤不易成型。舀入3湯勺麵糊。迅速把所有的瓶蓋重新擰緊。土豆的澱粉含量也是非常高的。大大小小超市都會有酵母粉。即可關火。7、我們的番茄醬製作完畢。煙嘴採用兩段式同心圓設計。在一定程度上有著拉長腿部線條的效果。還對胃病有很好的改善作用。無論是老人還是小孩子。蠻特別的。每一個都搓圓。香型是樓樓慣有的淡雅香型。烙制的時間越短。做成臘八蒜或者是糖醋蒜。和剛蒸熟的饅頭一樣好吃。記得小時候家裡沒有冰箱。
來講一則故事你就明白了
話說清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，於某夜睡夢中，見一人前來找他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。
過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府了四、五年的冥判（就是陰間的法官，現在電視連續劇正在上演的包青天也是冥判轉世，所以包公日能理陽，夜能斷陰）。
嗣後他的朋友為了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，並匯集成了「幽冥問答錄」一書，以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述（註：為使讀者容易了解並能讀起來條理順暢，筆者也將問答錄原文加以口語化，且問答順序也已經過調整）
問（黎先生的朋友）：您在陰間是歸誰指揮？擔任什麼職務？管轄范圍為何？有無職員？且陰界為何會找您當冥判？
答（黎先生）：我是東岳大帝的部下，擔任分庭庭長的職務，管轄范圍為華北五省，專門負責死亡十個月內之死者的善惡事件，超過這個期限的另有負責的官吏，除了有陪審員四人外，供使喚的鬼卒有無數多，而陰界找我當判官的原因，我曾托同事調查過，據他說是因我在好幾世前曾當過冥判，又剛好碰上八國聯軍攻破北京，中外軍民死者甚多，陰間太過忙碌，所以才會找我幫忙。
問：您為何只當了四、五年的冥判？又您有那麼好的機會當上陰間的官，來世是否可免去輪回呢？
答：我因不想當太久的陰官，好幾次請辭都沒獲准，後來我念誦金剛經二千遍後才得以免去，至於想超出輪回談何容易，就是我本身也不可免，據我托同事調查，我來生將投生在河南省南陽縣一帶，但現已事隔數十年，說不定原先在陰間所註定的會因我在這數十年間的所作所為又有變動了呢！
問：陰間的食、衣、住、行如何？
答：陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道眾生每吃一次就可飽多日，並不需一日三餐，對於陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味；穿的衣服則與陽世服裝相同；又雖有床鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像陽間人要睡上七、八小時；另外陰間還有小規模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨（可用陽間所燒下去的紙錢購物）；至於鬼眾走路都甚為快速，不像人類那麼的緩慢。
② 鬼在陰間要吃什麼
鬼在陰間要吃什麼
鬼在陰間要吃什麼，在生活中，有很多關於鬼的科學實驗，都無法得知鬼魂是不是真的存在在這個世界，也不知道鬼的生活是怎麼樣的，那麼，在民間傳說中，鬼在陰間要吃什麼有很多的說法？我么一起來看看吧。
鬼在陰間要吃什麼1
一等鬼十殿閻羅：吃供奉
通俗的講，這等鬼君是吃財政撥款的。有天庭做靠山吃飯問題不值得擔心，哪怕混的次點，還有自己的家廟可混。
二等鬼地府工作人員：吃惡鬼
地府工作人員涵蓋比較廣，常見的有牛頭馬面、黑白無常，當然還有一個超級大猛男鍾馗。牛頭馬面、黑白無常吃什麼歷來記載比較少，但是鍾馗的記載可很多。這哥們的畫像到處見，動不動就吃個惡鬼玩。沒錯，他是吃惡鬼的。由此可以推定，地府工作人員也是吃惡鬼的。
三等鬼可進輪回的鬼：吃祭祀
其實，這也是古代講「不孝有三無後為大」的原因。沒有後人祭祀，先人自然是要餓肚子了。所以，我們逢年過節給老祖宗送點吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他們飢寒交迫。這種鬼似乎也沒別的方法弄到吃的，畢竟地府是沒有吃苦耐勞的農民的'，只能靠後人了。
四等遊魂野鬼：坑蒙拐騙搶
淪落到這第四等是何其悲慘，進不了輪回不說還沒有後人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐騙搶的事情可是順手就來，完全遺留了活著時候的作風。祭祀時大體畫個圈圈，就是為了祖宗吃飯時不至於被遊魂野鬼搶。
不過，他們還是有吃飽的時候，那就是各個道派水陸道場、盂蘭盆節等等，這是專為遊魂野鬼准備的節日。
五等鬼十八層地獄永不超脫：沒得吃
落入十八層地獄還想有吃的，那基本是不可能的，那裡只是折磨鬼的地方。如此，只有挨餓的份了。十八層地獄這么慘，還是活著的時候多做好事吧，免得進去出不來遭罪。
鬼在陰間要吃什麼2
有人說，鬼魂有有二個家。正家在陰間。陰間結界的一切是陽間的翻版，同樣有曰月、有士農工商、有政府機構、有廟宇等等。與人間一樣只是時間比陽間每天少了四小時而已。吃什麼也與陽間同。鬼魂的副家即原陽間的祖家。鬼魂囬祖家似媳婦囬娘家意思一樣。而鬼魂囬陽間的吃法卻又是吸食氣味，與陰間的吃法又不同了。因結界不同、事物又自不同。——這是我的神識所見，我無法提供什麼依據。信不信隨緣。
關於人死後在陰間吃什麼，從祭奠先人來看，陰間是吃香火的，如果是食物的話他們吸食其氣而並不是將東西吃了。
關於陰間的問題有很多，例如冥判幽冥界在那兒？鬼有結婚、生小鬼嗎？到底是鬼多還是人多？鬼的壽命有多長？
糊糊的湯汁喝起來更有滿足感。但是我們用澱粉的時候。剩下的全部是澱粉。倒扣著放涼。把所有的番茄醬都裝好。油多了麵糊攤不易成型。舀入3湯勺麵糊。迅速把所有的瓶蓋重新擰緊。土豆的澱粉含量也是非常高的。大大小小超市都會有酵母粉。即可關火。7、我們的番茄醬製作完畢。煙嘴採用兩段式同心圓設計。在一定程度上有著拉長腿部線條的效果。還對胃病有很好的改善作用。無論是老人還是小孩子。蠻特別的。每一個都搓圓。香型是樓樓慣有的淡雅香型。烙制的時間越短。做成臘八蒜或者是糖醋蒜。和剛蒸熟的饅頭一樣好吃。記得小時候家裡沒有冰箱。
③ 惡鬼為什麼要吃東西 可他們吃東西又是這么難 有人說人吃飯是體會感恩做飯的人 那鬼呢
這只是風俗 不是每件事都刨根問底就是好 分清什麼事是你該考慮的 對你來說就很棒 當然好奇心 人皆有之 把握住就行了
④ 如果沒有鬼，為什麼家裡人都會說鬼上身還要吃的啊
你可以不信，要信也不要深信，信多了就走火入魔了！！我也是聽老人說的，晚上在家的時候，我指的是在家，不是在外面吃宵夜的時候。如果特別想吃東西，那就不是給自己吃，說是給鬼吃的！而人家說鬼上身，迷信的一些老人都說你閉眼睛總能感覺有人在邊上
⑤ 鬼吃飯么 一等鬼十殿閻羅：吃供奉是吃什麼
欲界中，有食極微細香氣之眾生，謂「乾闥婆」。意生身亦專食香味以滋養其身（因其有意識，故仍須飲食）。子孫祭祖時焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃觸氣而飽，香為其飲食。父母亡故後焚香祭祀，其所食非所供之飯，乃是食供品及香之氣味。焚香亦有等級區分，較無福報者食惡香，縱好香現前，亦無福消受；福報深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，點惡香多感得鬼道眾生前來。
⑥ 陰間的鬼吃不吃飯
欲界中，有食極微細香氣之眾生，謂「乾闥婆」。意生身亦專食香味以滋養其身（因其有意識，故仍須飲食）。子孫祭祖時焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃觸氣而飽，香為其飲食。父母亡故後焚香祭祀，其所食非所供之飯，乃是食供品及香之氣味。焚香亦有等級區分，較無福報者食惡香，縱好香現前，亦無福消受；福報深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，點惡香多感得鬼道眾生前來。
⑦ 鬼是吃什麼的
鬼吃什麼？ 誰見過鬼？誰也沒見過，但是你要讓他說點鬼的故事，他能滔滔不絕講三天三夜都不帶煩的。鬼吃東西嗎？答案是肯定的，《左傳.宣公四年》寫道：「鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而！」那麼鬼具體吃什麼呢？好像也說不太清楚，可是人偏偏怕鬼餓著了，供了好多好吃的等鬼來吃，鬼就是不吃，不吃也得供，這是什麼心態！ 從古至今誰也沒見著鬼吃東西了，虛無縹緲的事，楞可以演繹成一套有聲有色的傳統文化，絕么？你能理解么？也許當初人就是想驗證一下供品少沒少，少了，說明鬼確實存在。另外，萬一要是鬼餓了，別吃人，吃供品，確保人自己還在陽間。 中國人的靈魂觀，一般包含神、魂、鬼、魄四個要素。其中魂和魄是生者的靈魂，魄主宰形體，控制各種感官活動；魂主宰精氣，控制精神思維。神、鬼是死者的靈魂，神系靈魂的天上部分，呈陽性，光明磊落，在天堂中享受永恆的極樂生活，並為生者造福。鬼系靈魂的地下部分，呈陰性，邪惡和脆弱，在地獄中或黑夜裡飄盪、受苦，並為生者遺患。在氣與形、魂與魄、生與死、神與鬼的靈魂雙重組合中，人明顯流露出重氣輕形、褒魂貶魄、貪生怕死、喜神厭鬼的傾向。 因此，鬼吃的東西比較慘，神吃的東西比較好，神的供品有豬牛羊酒水果點心等等，鬼實際上沒有專為自己設的供品，神吃剩下的才是鬼的，這是人的慈悲心腸，特地這么安排的。 有一鬼，閑來無事，變一英俊小生，大白天到街市上行走，到繁華處，見一樓肆，人聲鼎沸，酒氣熏天，好不熱鬧，於是就進到樓上，小二接了，尋座坐下，問那鬼道：「公子用些什麼？」鬼道：「俺只用一杯清水。」 又來了一位公子，氣宇軒昂，神情瀟邁，上得樓來，在鬼的旁邊坐下，吩咐小二道：「只顧將上好的菜、上好的酒拿來，我慢慢地享用。」 鬼對那公子道：「公子一人獨飲，恐有寂寞，不如你我合為一處，邊吃邊聊如何？」 公子道：「最好不過。只是兄台可飲酒吃肉否？」 鬼道：「馬馬虎虎，只是不如賢弟豪飲大嚼，乞丐的胃口，神仙的福氣。」 公子道：「哪裡哪裡，兄台過譽，我不過是酒肉之徒，錦囊之屍。」 鬼道：「客氣客氣，你要是酒肉之徒，錦囊之屍，我豈不是行屍走肉，殘渣餘孽？」 公子道：「兄台言語之間陰氣瞳瞳，虛茫渺幻。」 鬼道：「賢弟之語常有傲人之處，正大剛陽。」 公子道「兄台為何不點些菜用？」 鬼道：「不用了，賢弟所點之菜，俱為精品，南北大菜，地方風味，無所不包，不知兄台最欣賞哪一樣？」 公子道：「嗯，這個，我想應該是濟南的奶湯蒲菜，金陵的清蒸鰣魚，蜀都的樟茶鴨子，嶺南的龍爭虎鬥。」 鬼道：「哈哈哈哈，賢弟所言也許不差，但是，世上美酒佳餚，始終離不開一個字。」 公子道：「哦？什麼字？」 鬼道：「一個味字。」 公子道「哦，虧得兄台直言相告，否則只能和味混一輩子了。但是什麼沒味呢？」 鬼道：「水。」 公子道：「小二，上水。」 小二道：「上茶水還是清水？」 公子道：「上清水，越清越好。」 小二上水後，鬼嘗後道：「此水不清，有茶盞味。」 公子道：「小二，將器皿洗凈，再上清水。」 小二上水後，鬼嘗後道：「此水仍是不清，有鍋垢味。」 公子道：「難得兄台一副好嘴，只是這天下水沒有清的了。雨水有大氣混沌之味，山泉有泥土亂石之味，露水有花草枝葉之味，普天之下，水過之處，攜味而生。要想嘗出沒味的水，還真是一種境界了。」 鬼道：「有一種水嘗不出味來。」 公子道：「請教，是什麼水？」 鬼的：「口水。你永遠不知道自己的口水是什麼味。」 公子恍然大悟道：「兄台所言極是！在下茅塞頓開。」 鬼道：「賢弟身為凡夫俗子，盡享人間美味，當然不求瑣聞，但是美食之後，可有感慨？」 公子道：「衣食足則知榮辱，滿足和贊嘆罷了，並無其他。」 鬼道：「人所得者，不必再爭；人所失者，不必再爭；人所知者，不必再爭；人所盲者，不必再爭；人所為者，以生死相許，必得之而後快。」 公子道：「敢問兄台何所為呢？」 鬼道：「米麵茶油，蔬果肉蛋，人間可食之物，俱為我之所求。」 公子道：「今宴席上應有盡有，何不大塊朵頤？」 鬼道：「實不相瞞，我乃饞死鬼是也，因犯貪吃之罪，被罰禁吃，現在只有咽咽口水的份兒了，哈哈哈哈，賢弟，珍惜你的好日子吧，該吃吃該喝喝，我去也。」說罷，鬼忽然無影，不知去向。