東西征討為什麼翻譯成東征西討

⑴ 關於東征西討南下北伐的問題

華夷五方格局的形成經歷了春秋、戰國五個多世紀，而文獻中明確以華夏居中，東夷、西戎、南蠻、北狄配合四方的記述，大概出現於戰國。《左傳》昭公十七年，孔子向郯子學習古代官制時曾說：「吾聞之，『天子失官，學在四夷』，猶信。」這是指四方之夷，而《論語》中未出現「東夷」、「南蠻」等配有方位的民族稱謂。《孟子·梁惠王上》提到「蒞中國而撫四夷」，仍是指四方之夷。《孟子》中雖已出現「東夷」、「南蠻」等稱謂，但在《孟子·盡心下》說：「君好仁，天下無故焉。南面而征北夷怨，東面征而西夷怨。奚為後我！」

由上可知，由於早期統治中國的政權都占據了當時地理、氣候極為有利的中心地區[河南（夏商）-關中（秦、西漢）-河南（東漢、魏、西晉）]，因此將周邊依附的政權視為東西南北而將自己奉為「中」，有一種居高臨下的政治優勢。
而自東晉渡江後，南朝士大夫們始終沒有忘記奪回中原腹地（至少表面上沒有忘記），同時認為自己保持了正統的華夏文明，因此把對當時占據了北方的游牧民族建立的政權的戰爭稱為「伐」，也是為了保持一種政治上的優越感。
東征、西討也都是取得合法統治象徵的中原政權對地區割據政權的一種帶有政治優越感的說法。
北周、元、清自北向南征服中國時，文化上都還是依附中原文明的，利用也好仰慕也好，但都還沒有文化上的自信，所以也沒有在用詞上貶低南方的逃亡政權，由於中國在地理上北高南低，因此也只是說「南下」。
東征西討，南下北伐，成為一種習慣用語後，也就基本固定下來了。

⑵ (唐)太宗謂待臣：「往昔初平京師....翻譯

翻譯：

貞觀九年，唐太宗對侍從的大臣們說：「當年剛剛平定京師，宮中的美女、奇珍玩物，沒有一個宮院不是滿滿的。可隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂搜求不止，加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無法忍受，於是導致了隋朝滅亡。

這些都是我親眼見到的。因此我每天從早到晚辛勤努力、毫無厭倦，只求清凈無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五穀豐收，百姓安居樂業。治國好比種樹，只要樹根穩固不動搖，就能枝繁葉茂。君主能夠實行清凈無為，百姓怎會不安居樂業呢？

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出自《貞觀政要》

《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。

它和《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等有關貞觀政事的記載相比，較為詳細，為研究唐初政治和李世民、魏徵等人的政治思想提供了重要資料。

書中提出了」君依於國，國依於民」的重民思想，務實求治、與民休息、重視農業、發展生產的施政方針，」愛之如一」較為持平的民族政策，用人惟賢才的主張，廣開言路的開明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罰的統治策略，以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。

它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。

吳兢（公元670年-公元749年），唐汴州浚儀（今河南開封）人。吳兢任史職30餘年，編纂唐國史65卷。 著述很多，現除零散詩文外，僅存《貞觀政要》一書流傳於世。

⑶ 唐太宗謂房玄齡曰文言文翻譯

為人大須學問原文：
（唐）太宗謂房玄齡曰:「為人大須學問.朕往為群凶未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書.比來四海安靜,身處殿堂,不能自執書卷,使人讀而聽之.君臣父子,政教之道,共在書內.古人雲：『不學,牆面,蒞事惟煩.』不徒言也.卻思少小時行事,大覺非也.」
--選自吳兢《貞觀政要》
譯文：
唐太宗對房玄齡說：「做人非常需要學習與求問.我過去因為許多凶敵沒有平定,東征西討,親自參與軍事,沒有空暇讀書.近來,到處安靜（沒有紛亂）,人在殿堂,不能親自拿著書卷,（就）命令別人讀給我聽.做國君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在書里.古人說：『不學習,一無所知,處理事情只有煩惱.』不只是說說,回想年輕時的處事行為,很是覺得不對

⑷ 請問東征西討什麼意思西是指的什麼

東、西都是泛指，表示「到處」。東征西討意思就是到處征討，指四面出兵征戰討伐。

⑸ 東征西討怎麼解釋

征與討同義，都是征伐、征討的意思。東征西討也就是四處討伐的意思。並不局限在「東征」或「西討」
古漢語中，還與很多向這樣同意詞連用的用法。
如：東奔西走，奔與走同義，都是跑的意思。

⑹ 中國古代進行征討，一般都說東征、西征、南征，為什麼北卻是用北伐呢

東征、西征、南征和北伐在根本意義上是不同的，雖然我們常說北伐，但是北征並不是不存在的，相反在記載中使用的次數還是比較多的。只是在常見的歷史故事中採用北征的比較多，二者的區分並不是十分的明顯。

南宋高宗時期的岳飛北伐

靖康之變後，北宋覆亡，金兵鐵蹄滌盪中原。南宋紹興四年（公元1134年），岳飛懷揣精忠報國之志，奉宋高宗趙構之命，揮師北伐。此次北伐戰爭的主要目的是驅逐金兵，收復中原故土，一雪靖康之恥，也是一次師出有名，抵禦金兵入侵的正義戰爭。岳飛率軍一路北上。

由於岳家軍的良好素養和岳飛的聲名遠播，岳家軍受到基層百姓的大力支持，一路北上勢如破竹，一舉為南宋收復多個被金兵侵佔的城池，其中有隨州，唐州，信陽等地。也是南宋建國以來，收復失地最多的一次北伐戰爭了。但後期因為爭一些原因，岳飛被迫放棄北伐，最終含冤而亡。

綜上，從諸多著名的北伐戰爭可以看出來，之所以後期「北伐」較「北征」而言被人接受的程度更高。首先是由於國內多次著名的侵略戰爭都是由北向南傾進。其次是由於歷史上幾次著名的具有代表意義的北伐戰爭，都是屬於討伐范疇的。

⑺ 古文 《為人大須學問》翻譯

譯文

唐太宗對房玄齡說：「做人應該學習與求問。我過去因為許多凶敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書中。古人說：『不學習，一無所知，處理事情只會感到麻煩。』這不只是說說。但是我回想年輕時的處事行為，覺得很是不對。」

原文

（唐）太宗謂房玄齡曰：「為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人雲：『不學業，牆面，蒞事惟煩。』不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。」

(7)東西征討為什麼翻譯成東征西討擴展閱讀

人物背景

唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，在治之年被稱作「貞觀之治，廟號「太宗」，他名字的意思是「濟世安民」。漢族，隴西成紀（今甘肅省靜寧縣）人，祖籍趙郡隆慶（今邢台市隆堯縣），政治家、軍事家、書法家、詩人。

平竇建德、王世充之後，始大量接觸文學與書法，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。

唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

⑻ 東西征討 中得討什麼意思

討是討伐的意思。
東征西討 [dōng zhēng xī tǎo]
釋義
指四面出兵征戰討伐。
褒義
出處
唐·楊炯《左武衛將軍成安子崔獻行狀》：「至如出車授鋮；東征西討；孤虛向背；則雖女子之眾；則以當於丈夫。」

⑼ 請問東征西討什麼意思西是指的什麼西是指的什麼意思代表數字幾

東征西討
指四面出兵征戰討伐。
[示例]
我為國家助成大業，擐甲執銳，垂四十年，～，無復遺恨，第恨汴京下耳！當其勉之。《元史·木華黎傳》
[出處]
唐·楊炯《左武衛將軍成安子崔獻行狀》：「至如出車授鉞，東征西討，孤虛向背，則雖女子之眾，可以當於丈夫。」
東西代指的四方，表示方向四方世界。

⑽ 文言文為人須學解釋 朕往為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。 這句話中「躬」怎麼解釋

朕往為群凶未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書的意思是我過去因為許多凶敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書
可見躬的意思翻譯為親自