為什麼七日找不到游覽者

A. 發抖音顯示5游覽者是什麼意思

其意思如下：
就是只有5個人觀看你的視頻，瀏覽量不高的意思。
瀏覽量，即頁面訪問量或點擊量，用戶每1次對網站中的每個網頁訪問均被記錄1次。用戶對同一頁面的多次訪問，訪問量累計。
瀏覽量是用來計算站點上有多少網頁被個體的訪客來瀏覽。

B. QQ空間日誌的游覽者

鏈接的。

C. 《蘇州園林》課文原文

《蘇州園林》是著名教育家、作家葉聖陶先生寫的一篇介紹園林知識的說明文，下面由我為您整理出的八年級上冊《蘇州園林》課文原文，一起來看看吧。

原文

蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。

設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟願游覽者得到「如在畫圖中」的美感，而他們的成績實現了他們的願望，游覽者來到園里，沒有一個不心裡想著口頭說著「如在畫圖中」的。

我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊。這是為什麼？我想，用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至於池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放，游覽者看「魚戲蓮葉間」，又是入畫的一景。

蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

游覽蘇州園林必然會注意到花牆和廊子。有牆壁隔著，有廊子界著，層次多了，景緻就見得深了。可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景緻的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。

游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡朴而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。

蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。牆壁白色。有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節，更顯得各種花明艷照眼。

可以說的當然不止以上這些，這里不再多寫了。

作品鑒賞

葉紹鈞是新文學史上最早出現和最有成就的「教育小說家」。

暴露舊中國教育界黑暗的內幕，並透過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會，是葉紹鈞「教育小說」的基調。他以身臨其境般的感受和同情，反映了下層知識分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時，他對作為知識階層一部分的教員，也有著嚴峻的解剖與審視。

葉紹鈞小說的'突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現了鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他的內在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫，在葉紹鈞小說風格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜的諦視著蜷伏在舊中國暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露文中。

同情與諷刺兼備，是葉紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活的碾盤重壓下的知識者，作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是復雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背後的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。

葉紹鈞小說中的小知識分子形象大致有兩種類型：

一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。

二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗爭》中的郭先生，最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被茅盾稱為「扛鼎」之作。

結構多變、精於布局，講究結尾饒有餘味，是葉紹鈞小說風格的又一方面。

葉紹鈞對外國小說的借鑒了無痕跡，他的小說文字整飭、嚴謹、平實、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現象，十分講究規范化。葉紹鈞的文學語言沒有五四作家常有的歐化氣息，深厚的古典文學修養和嚴肅踏實的寫作態度，使葉紹鈞的文學作品為中國現代漢語的規范、純潔、健康作出了貢獻。

【《蘇州園林》教學設計】

教學目標：

1、整體感知課文內容，了解蘇州園林的特點，理清說明的順序。

2、體味說明文語言的特點，揣摩用詞的准確、嚴密、生動。簡要了解部分說明方法。

3、領略作者筆下的圖畫美，激發學生熱愛中國古老園林的情感。

教學重難點：

初步感知說明文的說明順序、說明語言特點、部分說明方法，理解並掌握抓住說明對象特徵來說明事物的方法

教學步驟：

一、導入

以「夢境」形式導入：以老師的一個夢來引出對於蘇州園林美景的介紹，「人在畫圖中」，激發學生探究課文的興趣，引導學生進入課文創設的「畫圖中」的情境中。

二、整體感知

教師配樂范讀課文1、2段

學生繼續配樂朗讀餘下部分

讀完課文，思考

1、本文的體裁是什麼？——說明文

2、本文的說明對象是什麼？——蘇州園林

3、那麼蘇州園林是具體存在的事物，還是抽象難以感知的道理呢？——具體存在的事物

知識歸納整理（板書）說明文類型：事物說明文、事理說明文

三、自主式閱讀課文

1、指導學生閱讀說明文應從下面幾方面入手?(說明文閱讀方法指導：:明確說明文的對象，分析說明對象的特徵有哪些，理清說明的順序，找出說明的方法，體會說明語言的特點)

2、採取你喜歡的方式速讀課文並參與小組討論，找出概括蘇州園林總體特徵的句子。課文是從哪幾個方面具體說明這個特點的？理清作者的行文思路

四、合作式解讀課文

1、課文先後多次提出「圖畫」，請同學再仔細閱讀課文，用「圈點法」找出帶有「圖畫」字眼的這些句子。(學生回答，相互補充，共有10個句子。)

2、老師要求學生把這些句子依次標明序號，請同學在小組中討論，這些句子中，哪幾句是寫整體?哪幾句是寫局部?哪幾處是寫細部的？(學生先以4人小組討論，而後在班級發言交流。)老師板書:整體——局部——細部，並根據學生的回答相應歸納

2、概括說明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。

3、知識歸納整理（板書）：說明順序相關知識（時間順序、空間順序、邏輯順序）

小結和啟示：蘇州園林是一篇能夠准確把握事物特徵的說明文。無論是整體，還是它的每一個局部，甚至每一個細部，處處都注意圖畫美，作者反反復復用圖畫作比，目的在於強調蘇州園林的總體特徵，由此，我們可以在說明文的閱讀和寫作方面獲得什麼啟示呢?

五、互動式精析片段

1、學到說明文，我們就不得不提到說明方法的運用，恰到好處地使用說明方法，使得說明文內容充實、條理清晰。常用的說明方法列舉如下表

說明方法特點作用

舉例子先介紹一種現象或說明一種道理，然後用具體例子作例證。增加文章可信度。

作比較通過與同類及相關的事物作比較，顯示彼此異同。容易突出被說明對象的特點。

打比方憑借事物間的相似點，把此物比作彼物，從而突出此事物。使要說明的對象形象可感。

列數字從數量上說明事物的特徵。通過數字獲得對說明對象的准確了解，體現語言的准確性。

引用引用文獻資料、名人言論、古今詩詞、農諺俗語來說明事物的特徵。增強文章的說服力。

下定義用准確、簡明的語言揭示事物的特有屬性。便於使讀者對說明對象獲得清晰的概念。

作詮釋用概括的語言對事物的某一方面作解釋。不是精確的科學定義，有助於說明事物的特徵。

分類別把說明對象按一定的標准分成若干小類，然後逐類加以介紹。便於將復雜事物說得眉目清楚。

列圖表是文字說明的一種輔助方法。使說明對象簡明清晰。

摹狀貌如同描寫一樣的表示說明對象的外部特徵。使說明對象形象，明晰。

十大說明方法，有的我們比較陌生，但有的我們似曾相識。我們就從最簡單、最容易理解的入手，你能從文中找出使用了作比較、打比方說明方法的句子嗎？同桌間相互找找看。

2、說到說明文語言的生動形象，我們不妨來探究一下說明文語言的個性特點

使用打比方說明方法說明的事物，現在語言上有什麼特性，你能告訴我嗎？——生動性

除此之外呢？說明文語言還會表現出其他的什麼特點？請看幾個例子：

例子一，體現說明文語言的准確性

例子二，體現說明文語言的嚴密性

歸納概括：說明文語言的特點：准確性、嚴密性、生動

六、課堂小結

古老的作為世界遺產的蘇州園林，雖落成在昔日，卻凝聚了中華文化博大精深、源遠流長之美。而語言學家葉聖陶老先生的精煉之筆又將這美淋漓盡致地展現在字里行間。今天，我們同樣打開了一把古色古香的「說明文」之扇，對三大文體之一的說明文有了最基本的了解。有關說明文的相關知識，我們將在今後的學習中繼續學習、領會並運用。

七、布置作業

當個小導游，結合本課你學習說明文的體會，抓住說明對象的特徵，寫一個片段，來介紹美麗廬中校園中的一景。要求：恰當地運用你學過的若干種說明方法，注意說明文語言的特點。

D. 不建議恐高者游覽麥積山石窟，它因建在懸崖之上，躲過了許多劫難

中國四大石窟之一的麥積山石窟與眾不同，它以高居懸崖峭壁之上、泥塑造像美倫美煥而著稱 。只可惜有恐高症的遊客游覽起來有一定難度。

麥積山石窟歷經1600多年的 歷史 ，宋代祝穆在《方輿勝覽》中記載說：「麥積山，後秦姚興鑿山而修，千崖萬像，轉崖為閣，乃秦州勝景。」

杜甫亦有詩贊曰 ：「野寺殘僧少，山圓細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。」

麥積山為典型的丹霞地貌，山體岩石為紅色砂岩、礫岩，它沒有辦法像龍門石窟和雲岡石窟那樣雕鑿大型石像，因此以獨特的、精美的泥塑造像聞名於世， 正如祝穆及杜甫所雲，若想欣賞到它們，必須要攀登至懸崖峭壁之上。

麥積山石窟僅靠狹窄的棧道相連，游覽線路東上西下，不走回頭路。棧道古時為木製，早已損毀。 國家在1977至1985年對麥積山石窟進行修繕加固，用鋼筋混凝土棧道替換掉早已破敗不堪的古棧道，並一直沿用至今。

1600年前開鑿石窟，恰恰是先修棧道後鑿石窟 ，相傳堆積木材至80米高處，由高至低建造棧道。因此民間才有「砍完南山柴，修起麥積崖」、「先有萬丈柴，後有麥積崖」的諺語。

麥積山石窟能保存到現在絕對是一個奇跡 。唐開元二十二年發生了隴右大地震，宋代也發生多次大地震及戰亂，棧道一度被毀，但是泥塑造像卻並未損毀。

因麥積山石窟處於懸崖之上，再加上其地處偏僻之地，多匪患、交通不便、無法攀緣等因素，使其躲過了多次劫難 ，比如北魏之後的兩次滅佛運動，以及近代西歐強盜的大肆盜掠。麥積山在近代一百多年的時間里近乎無人光顧。

麥積山石窟自後秦開始開鑿，經北魏、西魏、北周、隋唐續鑿，北朝至隋唐時期為麥積山開鑿的鼎盛時期。 如今的麥積山石窟共有編號洞窟221個，保存了 歷史 上各個時期不同風格特點的各類雕塑7800餘尊，壁畫1000餘平方米。

拾階而上游覽麥積山石窟，從東崖中部13窟開始，以「華嚴三聖」最為著稱，它屬於隋代開鑿宋代修繕的大型佛像，是麥積山石窟最具代表性的石窟造像 。在眾多的泥塑精品當中，133窟的小沙彌造像最是不容錯過。

麥積山石窟被譽為「東方雕塑藝術陳列館」 ，最大的泥塑造像高約15米，最小的僅為20多厘米，數千尊塑像體現了千餘年來各個時代塑像的特徵，非常系統的反映出我國泥塑藝術發展和演變的過程。

登臨麥積山石窟，雖有「緣空躡虛不敢下顧」之感，但游覽它就像讀一部史書，這座記錄了十多個王朝的文化 歷史 。 承載了太多的辛酸與榮耀的石窟，留給我們的是讀也讀不完的故事、看也看不夠的藝術精華，實在是太珍貴了，有朝一日您也會去看一看它嗎？

E. 抖音瀏覽僅展示部分瀏覽者,7天過後將不再展示什麼意思

這是主人的一種設置，意思是這個內容只展示7天，過後無法查詢。

在有限的時間會展示給別人內容，是個人設置，抖音被限流事出必有因，主要是內容和運營操作細節時，某個細節觸犯了抖音社區自律公約的某一條，導致不同同程度的處罰。對於抖音運營者，一點要在准守平台運營規則的基礎上，來運營自己的賬號。

平台的審核機制都是嚴格的，違規必定是有原因的，很多運營者還不知道，抖音社區自律公約，如果不知道，登入抖音APP後台，點-設置-就可以看到。所有用戶在抖音發布的作品，都會經過機器和人工審核，因此顯示審核中並不意味著作品有問題。