為什麼籃子里能盛東西
『壹』 為什麼藍子里只能裝東西不能裝南北
東西南北中被各自分為五行，也就是金木水火土
其中東西就是金和木，而南北就是水和土，可想而之籃子里當然不能裝水和土
了，但是可以裝金和木，因此籃子里只能裝東西而不能裝南北．
『貳』 為什麼籃子只能裝東西，不能裝南北
紀曉嵐當年回答乾隆的提問：籃子里放的什麼東西？為什麼籃子里放的物品叫「東西」，不叫「南北」呢？ 紀說：南屬火，北屬水，水火是無法放在籃子里的。東屬木，西屬金，金木才能夠裝在籃子里。
『叄』 為何竹籃只可盛「東西」而不能盛「南北」
竹籃只能盛東西不能盛南北紀曉嵐是這樣解釋的：
東，對應甲乙，屬木，木頭當然可以裝進竹籃中；西，對應庚辛，屬金，金子也可以裝進竹籃中。所以，竹籃可以裝東西。
南，對應丙丁，屬火，竹籃裝火會被燒毀；北，對應壬癸，屬水，都說竹籃打水一場空，竹籃當然裝不了水。所以，竹籃裝不了南北。
『肆』 籃子是什麼東西
籃子是一種編制而成的容器，用來盛放物品，例如穀物和衣服。世界各地的人都製作籃子。喜馬拉雅山脈一帶的居民用背後的籃子來運載食物、木柴和小孩。很多其他物品，如藤製傢具、籬笆、稻草人、帽子、捕鳥獸的陷阱、小船、鏟子和盛水的容器，都是以編籃子的技巧製成的。
『伍』 為什麼竹籃可以裝東西，而不能裝南北
分類: 社會民生 >> 其他社會話題
問題描述:
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解析:
這里有個小故事：
宋代理學家朱熹，有一次去見他的朋友盛溫和。正碰著盛溫和拿個籃子上街。朱熹問他：「你上哪去呢？」「去買東西。」朱熹又問：「難道不買南北？」盛溫和說：「東方屬木，西方屬金，金類，木類我這籃子裝得！南方屬火,北方屬水，火類、水類，這個籃子就裝不得了。所以只能買東西，不能買南北。」
『陸』 竹籃子為什麼能 裝東西 不能裝南北(不是腦筋急轉彎)答上者為上知天文下知地理者！
傳說乾隆年間，京城有許多外國學生，漢語學的很不錯，一日，乾隆帝心血來潮，將一位外國學生召上殿來，想考考這洋青年學漢語到底學到什麼水平。
乾隆帝指著旁邊的籃子問：「這是什麼東西？」外國學生答到：「這是竹籃子。」「這東西是干什麼用的？」「這東西是裝、裝、裝……」外國學生好像明白，但又說不出來，顯得很著急。乾隆帝替他答道「裝東西。」外國學生則疑惑不解的自語道：「這東西怎麼能裝東西？」
乾隆皇帝說：「『東西』這個詞有幾種意思，可以用來表示物，如竹籃子是東西，衣服是東西；也可以用來代表人，形容人壞，可以說：『你這個壞東西』；同時，還可以表示方向『東』和『西』。」
外國學生聽後，就對乾隆說：「第一，桌子是東西，椅子是東西；第二，我是東西，你是東西；第三 ，南北的另外兩個方向是東西。」
乾隆一聽趕緊糾正：「不能說人是東西。」
外國學生馬上改正道：「陛下，你不是東西。」
乾隆一聽哭笑不得，說：「這更不對了，這是罵人的話。」
外國學生聽後糊塗了，不理解的問乾隆：「說陛下是東西不對，說陛下不是東西也不對，那陛下到底是不是東西呢？是東西又是個什麼東西呢？」
乾隆帝正氣得七竅生煙，外國學生又問道：「陛下剛才說『竹籃子是東西』，裡面可以裝東西，為什麼裡面不能裝南北呢？」
乾隆已氣得說不出話來，示意旁邊的大臣何仲義解釋。何仲義躬身上前說道：「東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。竹籃子可盛木盛金，卻難盛水火，故 而只能裝東西不能裝南北。」一席話說的乾隆皇帝龍顏大悅，而外國學生則越聽越糊塗了：「中國的『東西』太難理解了！」
據說這些外國學生幾年後學成回國時，仍不明白東西是什麼意思，直到今天，很多外國人還常常感慨的說：「中國的『東西』太難懂了！」
『柒』 是一個皇帝問一個老頭、藍子為什麼只能盛東西、不能盛南北
話說劉墉伴乾隆下江南。某日游完一寺，走出寺院，遇見一婦女路過，他手中提著一個籃子。乾隆便問：「她手裡提的是什麼呀？」「是竹籃，皇上」劉墉答道。「這東西用什麼用啊？」乾隆繼續問道。劉墉回答：「這是用來盛東西的。」乾隆皇帝便故意問：「為什麼它只能盛東西而不能盛南北呀？」劉墉想了想，解釋說：「按照陰陽五行之說，東方指甲乙木，西方指庚辛金，南方指丙丁火，北方指壬癸水。金木之屬即東和西，籃子可以盛得住，而用它來盛水——北，它會漏；用它來盛火——南，它會被燒掉。所以籃子只能用來盛東西而不能盛南北」
『捌』 籃子里放的為什麼會叫「東西」，怎麼不叫「南北」呢
東西」一詞的來歷 一天，崇禎皇帝問大臣、人們去購置貨物都說成買「東西」，為什麼不說買南北?眾大臣引經據典，答不圓。，買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。 宋代著名理學家朱熹，在街頭遇上好友盛溫和，盛手提一竹籃子說自己急著去店鋪，回頭約朱到家長敘，朱望盛手中竹籃問：「賢弟手提竹籃何用？」盛答：「裝東西」，朱問：「不能裝南北嗎？」盛答：「不可，東方屬木西方屬土，竹籃子裝得，南方屬火，北方屬水竹籃子何裝？」後世據此說，買貨物稱買東西。 「東西」屬金木，不可入口，但宋元以後人們不但買東西，而且吃「東西」此語沿用至今。清代對此說有精到的解釋：「民生日用所需俱出於木，而以金易之」，也就是說，百姓的吃穿用都取之草木的根、莖葉花果和種子，不是直接得來，便是用金錢所買，所以「東西」又是食物的代名詞。不管它的詞源解釋正確與否，反正吃「東西」的涵意還是人人可以理解的。
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