為什麼事物說東西不說南北

㈠ 為什麼人們總是說東西，而不說南北。

東西這個詞出現在清朝乾隆年間，從前人家把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閑得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！待四人收拾賭具放到一隻柳條筐里之後，乾隆進去和他們閑聊。故意問及那柳條筐里是什麼。四人十分緊張，一老翰林不慌不忙回答，「是東西」。
乾隆沒聽說過這詞，就問，東西，怎麼不叫南北？老翰林說，這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫東西不能叫南北，南就是火，要燒起來的，北就是水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。乾隆一聽，驚嘆不已。回去以後，乾隆召見全體翰林書生，那四個賭錢的翰林一看乾隆就是微服私訪者，驚嚇不已，連忙下跪，沒想到乾隆誇獎了這幫學士，說自己輕慢了國家棟梁之材。宣布「東西」這個詞從此可以使用，於是，中國詞典里，就有了「東西」一詞。
一天，崇禎皇帝問大臣、人們去購置貨物都說成買「東西」，為什麼不說買南北?眾大臣引經據典，答不圓。買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。宋代著名理學家朱熹，在街頭遇上好友盛溫和，盛手提一竹籃子說自己急著去店鋪，回頭約朱到家長敘，朱望盛手中竹籃問：「賢弟手提竹籃何用？」盛答：「裝東西」，朱問：「不能裝南北嗎？」盛答：「不可，東方屬木，西方屬金，竹籃子裝得，南方屬火，北方屬水，竹籃子何裝？」後世據此說，買貨物稱買東西。
「東西」屬金木，不可入口，但宋元以後人們不但買東西，而且吃「東西」此語沿用至今。清代對此說有精到的解釋：「民生日用所需俱出於木，而以金易之」，也就是說，百姓的吃穿用都取之草木的根、莖葉花果和種子，不是直接得來，便是用金錢所買，所以「東西」又是食物的代名詞。不管它的詞源解釋正確與否，反正吃「東西」的涵意還是人人可以理解的。

㈡ 為什麼我們把物品稱做東西而不是南北

那是因為在以前東西叫做事物，並且在那個時候並沒有東西南北這樣的叫法，所以到現在就逐漸演變成為東西了，

㈢ 物品為什麼叫做「東西」而不叫「南北」

「東西南北」本來都是表示方位的詞語，為何後來「東西」又被當作物品的意思呢?有一則小故事說「東西」代指物品，與宋朝大學問家朱熹有關。有一天朱熹在路上碰到精通五行學說的好友盛溫和提著籃子，於是問道：「你去干什麼啊?」盛溫和答：「去街門買東西。」朱熹愣在當場，原來當時還沒有「東西」一詞。他不解地問：「買『東西』?這是什麼意思?為何不買『南北』?」 盛溫和笑著說：「真不明白?你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就明白了。」朱熹低頭思考了一會，豁然開朗。原來在五行之中，「東」即「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」，盛溫和說買「東西」，是指買金木一類的東西;「南北」指水火，是不能裝在籃子里的。從那以後，「東西」一詞代指物品，就流傳至今。 當然，這只是一個傳說。「東西」一詞的確是在古代就有了。東漢時朝，洛陽和長安是兩座繁華的商業城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」。民間有人到東京、西京購貨，就稱「買東」、「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開來。

因為東方屬木 ，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。

而古代買物品時用的的籃子大多是竹子做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土。

所以久而久之物品就有一種稱呼叫東西了

㈣ 我們常說的「東西」，為什麼不是「南北」呢

「東西」似乎是個萬能的代詞，不僅僅是方位詞。購物里「買東西」，罵人的時候「不是個東西」，物品可以「找東西」，等等不勝枚舉。那為什麼不用南北呢？這里邊其實蘊含了很多的歷史文化。

據說，南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有個叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人。一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去哪裡？」

盛回答說：「我要去買點東西。」

朱熹是以窮理致知、研究學問的人，他聽了盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」

盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」

朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」

盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以只能叫買東西，不說買南北呀。」

朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」

原來「買東西」這個詞還有這樣一個典故，古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。

清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。

為什麼罵人又要罵「不是東西」呢？

因為如果人不是東西，那就是南北了。

南屬火，北屬水，在文言中，「水火」指的是大小便。

所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話「臭大糞」。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這么大個彎，罵完人了，嘴裡還不露臟字，真佩服這個能發明「不是東西」的學者，高啊！

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㈤ 物品為什麼叫『東西』而不叫『南北』

五行方位中，東西南北中對應金木水火土，東西主金木，可用籃裝；南北主水火，而水火無法用籃子裝，故我們只能說買東西不能說買南北。
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人。
一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」盛回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人。
一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」盛回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」
在古代"南北"所對的"水火"以及'中'所對的"土"是沒有價值的,所以沒有買賣的必要
古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。

㈥ 讀知識為什麼把物品叫「東西」而不是「南北

昨天晚上吃飯時，我6歲的小姨子突然問我：哥哥，為什麼我們吃飯叫吃「東西」而不是吃「南北」呢？我當時腦袋一陣懵，不知道如何回答，只能尷尬的說「咱們先吃飯，哥哥下次告訴你吧」。

被一個6歲的小姑娘，讓我很尷尬，在我感嘆「小孩子思維是如此活躍」的同時，也讓我感覺到我對於中國傳統文化認知的欠缺，東西南北本來都是表示方位的詞語，為何後來「東西」又被當作物品的意思呢？所以我回到家後就各方面查閱，讓我也了解了些關於「東西」一詞的來源，主要有以下兩個說法

為什麼罵人又要罵「不是東西」呢？因為如果人不是東西，那就是南北了。南屬火，北屬水，在文言中，「水火」指的是大小便。所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話「臭大糞」。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這么大個彎，罵完人了，嘴裡還不露臟字，詩詞君真佩服這個能發明「不是東西」的學者，高啊！

㈦ 為什麼要說一件物品為東西而不是南北呢

因為我國古代把木、火、金、水、土稱為"五行"（分別代表東、西、南、北、中五個方位），把甲、乙、內、丁、戊、己、庚、辛、千、癸稱為"天干"，又把"五行"、"天干"對應起來，組成"五方"，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。
從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；
西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；
南方屬火，火是一種化學現象；
北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。
於是，人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起，組成一個詞——"東西"，用它代表世界上的所有物體。
東方屬木，西方屬金
，世上萬物基本都是由這兩種構成
而且水
，火，
土都是無價的
，所以用買的
都叫"東西"
後來逐漸的稱所有物品都叫東西了
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希望可以幫助你！