祭祀過的東西為什麼要熱一下再吃

① 祭拜給家中先人過後的食物可以吃嗎

沒有問題的，這還是可以繼續吃。
祭祀先人或者古人這是一個儀式，但是這些食物呢，只要是干凈的就可以吃。
一般來說，如果是放在室外過了很長的時間沒有收回去，就可能受到污染。這種情況下就不能吃了。

② 祭拜給家中先人過後的食物可以吃嗎

祭奠逝者的食物可以吃。

在傳統習俗中，祭奠逝者上供的食品可以拿回家給小孩吃。人們普遍認為，上供食品可以避邪、驅邪。

從另外角度可以看出，中國人民對糧食的珍惜與熱愛。「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」。這首詩就反映了我國人民熱愛勞動、珍惜糧食的傳統美德。

祭奠逝者包括燒頭七、燒三七、燒五七、燒七七、燒百天、燒頭周、燒三周等。通過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推動社會和諧。通過耳目濡染教育年青一代尊老、愛老，敬老，「老吾老，以及人之老」，形成良好家風和社會風氣。

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祭拜的禮儀：

1、不食葷腥，不吸煙（一時做不到也要注意口中不得有煙味），不飲用、食用、使用任何帶刺激性氣味的東西。

2、不參與喪事。不去污穢的地方或做過度勞累的工作。

3、可食魚肉但不可超過素菜，且肉必須新鮮。

4、可飲酒但不得稍醉，不得飲用口氣大的烈性酒。

5、剋制食色之思。不聼音樂。

6、叄日必洗頭，五日必沐浴。

7、確保飲食健康，不食用、飲用、使用來路不明之物。

③ 出殯後為什麼要吃小饅頭和冰糖

饅頭古代是一種祭祀用品流傳下來的，所以要吃。而冰糖是因為諧音的緣故。

相傳三國時候，蜀國常遭其南邊南蠻洞主孟獲部的襲擊騷擾，諸葛亮便親自帶兵去征戰孟獲。瀘水一帶人煙極少，瘴氣很重而且瀘水有毒。諸葛亮手下有人提出一個迷信的主意：殺死一些南蠻的俘虜，用他們的頭顱去祭瀘水的河神。諸葛亮沒有採納殺戮「南蠻」俘虜的主意，但為了鼓舞士氣，他想出了一個辦法：用軍中帶的麵粉和成面團，捏成人頭的模樣兒蒸熟，當做祭品代替「蠻」頭去祭祀河神。打那以後，這種麵食就流傳了下來，並且傳到了北方。可是稱為「蠻」頭實在太嚇人了，人們就用「饅」字換下了「蠻」字，寫作「饅頭」，久而久之，饅頭就成了北方人的主食品了。