為什麼背東西很惡心

⑴ 為什麼在公交車或地鐵，背著包，站時間長就惡心，感覺沒力氣，不背包就沒事

根據描述，真的應該和背包的關系不大，關鍵還是體質太弱了！
加強一下鍛煉，跑步、俯卧撐、跳繩等等都行，運動一段時間後，一定會有很大改善！

⑵ 我背痛還惡心是怎麼回事

背疼可能有很多原因,肌肉急慢性損傷,疲勞痙攣,脊柱疲勞姿勢不正有可能導致背痛.
也可能是由於臟器等原因的反射疼痛,比如闌尾炎,有時會導致胃部,背部反射區疼痛.
頸椎問題也可能導致背痛.
你說的比較簡略,所以導致你的這種症狀的原因不能確定,你應該去醫院診斷以下比較好.

⑶ 男生為什麼都反感死記硬背的東西呢

因為死記硬背的學習方法是非常低效率的，所以很多的男生都不願意使用這樣的辦法，我認為最正確的辦法其實就是靜下心來對於知識點進行理解，只有理解了之後才能夠快速的記住一個知識點的，並不需要去死記硬背，也能夠達到非常好的效果的。

其實很多的男生都是非常瀟灑的人，瀟灑的人非常喜歡一些高效率的方法，所以死記一樣被根本不適合男生去使用的這種學習方法，只會讓男生感覺到非常的厭煩，並不會讓他們真正的投入到學習的狀態當中，很多的男生都是非常喜歡去理解的，而且這也是很多男生所特有的一種優勢，根據這種優勢能夠更好的適應自己的學習。

對於任何的知識點必須要進行理解才能夠去背誦，否則在背誦的過程當中，不知道這個知識點到底講的是什麼。如果連知識點都不知道講的是什麼，那麼在背誦之後是沒有任何的印象的，所以沒有任何印象的背誦方法都是非常低效率的背誦方法，死記硬背明顯是其中的一種，所以建議大家不要使用這種辦法。

對於任何一個人來說，我認為只有死記硬背確實是一種非常低效率的方法，很多的男生是非常不喜歡這樣的學習方法，但是很多的女生卻喜歡利用這樣的一些方法，因為很多的女性都是非常感性的，所以在背誦的過程當中也能夠更多的投入自己的時間和精力，對於男生來說這個方法顯然是不適用的，所以必須要拿出一個更好的辦法去解決，理解之後去背誦是適合所有的人的，所以大家必須要用好這個辦法。

⑷ 請問背東西時不相信自己，明明會的卻反復去背，不反復背就難受的這種行為是怎麼回事

你好! 你是幸運的 為什麼?因為我是一個過來人 在今天 心血來潮 想幫助還在症狀中的人們
我也是幸運的 能夠幫助到你 我很開心! 在下面 就是對我來說很重要的 一個優秀的心理所寫的文章 希望你能好好看 這篇文章對一個強迫症患者的幫助是無窮的

心理
走出強迫的泥潭--應用森田療法治療強迫症
10.
此順其自然非彼順其自然
森田療法是治療強迫症比較好的方法，&uot;順其自然，為所當為&uot;是森田療法的精髓所在，而如何正確地理解&uot;順其自然&uot;這四個字則是治療是否有效的前提條件。
在現實生活中，很多的患者朋友，對&uot;順其自然&uot;的理解都是不夠深的或是錯誤的，因而造成森田療法對他們的治療毫無效果，甚至使他們對森田療法本身是否有效都產生了懷疑。揪其原因，其實是他們只是從字面上去理解其含義，以為&uot;順其自然&uot;就&uot;任其自然&uot;，就是對自己的問題不加控制，痛苦就讓其自己痛苦下去所造成的。如強迫觀念的患者，他可能就會錯誤的認為&uot;順其自然&uot;就是讓自己一直強迫下去。
要正確地理解&uot;順其自然&uot;首先我們要弄明白什麼是&uot;自然&uot;，既你要知道什麼是&uot;自然規律&uot;。比如白天與黑夜的輪回、天氣有晴也有雨，這些都是大自然的規律，它是不能人為控制的，我們人必須遵循、接受這些規律才會過得快樂。倘若人整天都抱怨為什麼會有黑夜，或者認為下雨是不應該的，那麼就違背的&uot;自然規律&uot;，結果肯定是自找苦吃。
而我們人本身也是存在一定的自然規律的，比如情緒，它就是我們不能人為控制的，它本身有一套從發生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就會走完自己的程序而結束，反之則不然。舉例來說，比如你馬上要參加一個重要的考試，這時你感到焦慮、緊張，其實這是非常正常的心理反應，如果你不去管你的情緒，它很快就會消失或者轉化為你努力復習的動力，而倘若你認為自己不應該出現緊張或焦慮，那麼你就違背的情緒的&uot;自然規律&uot;，焦慮、緊張就會越來越嚴重。又比如說一個社交恐怖症的患者，性格內向，他和陌生人說話時感到緊張和不自在。他覺得不應該如此，非要在和陌生人面前故意表現得不緊張，其結果是他越來越緊張，以至於到現在看到熟人也開始緊張了。他之所以會發展到現在的這種症狀，其原因是他違背他自己的&uot;自然規律&uot;。他的性格是內向的，而內向的人的特點就是靦腆和害羞，和陌生人談話，肯定會出現緊張、不自在的心理反應的。而他自己卻不接受自己的&uot;自然規律&uot;，和&uot;自然規律&uot;對抗，結果必然會如此。
人本身還有一個自然的現象是古怪的、可怕的、骯臟的、無聊的念頭是必然會出現的，在這里我們暫且把他稱做雜念，而雜念也和情緒一樣，它也有自己的的一套從發生到消失的過程。倘若你接受它存在，並知道它是毫無意義的&uot;雜念&uot;，不理會它，那麼它將不會影響你，很快就消失了。反之，你去注意它，試圖控制它，趕跑它，去和它辯論等，那麼你就會被它束縛。例如一個品學兼優的學生，上課的時候，他的頭腦里突然出現了一個雜念--我要把老師殺了。這個念頭使他非常的害怕，他覺得自己不應該出現這樣的念頭，他覺得自己太可怕了，所以就不停地自責和想為什麼自己會出現這樣的想法，從而對這一念頭形成了強迫。這個學生之所以會出現這個念頭，其原因其實很簡單，就是因為這為老師平時對學習要求非常嚴格，以至於給學生造成了很大的心理壓力。這個念頭的出現其實就是這個學生的潛意識對壓力的一種發泄。在這里，讓學生本身明白其潛意識過程是不太現實的，但倘若這個學生事前就明白雜念是必然會出現的道理，那麼他有可能就不會那麼在意這個雜念了，從而避免強迫觀念的形成。
上面講的是&uot;順其自然&uot;中&uot;自然&uot;這兩個字的含義。那麼怎麼樣才是正確的&uot;順其自然&uot;呢?其實也很簡單，那就是在認識的&uot;自然&uot;的前提上，不去在意那些有&uot;自然規律&uot;的情緒或雜念。舉一個形象的比喻，比如我們把平靜的湖水比做是我們的思想，而把向湖水裡投石所引起的漣漪比喻成影響我們情緒或雜念。那麼你說我們要怎麼樣才能制止漣漪不斷的產生呢?是繼續向湖水投石頭還是根本不用去管它能制止漣漪呢?答案當然是不再投石，根本不去管它。這根本就不用去管它就是&uot;順其自然&uot;。
當然為了能讓&uot;順其自然&uot;對你的問題產生效果，就得結合&uot;為所當為&uot;。也就是說，你在&uot;順其自然&uot;的同時，你得把自己的注意力放在客觀的現實中，該工作就去做工作，該學習就去學習，該聊天就去聊天。做自己應該去做的事情。當然也許剛開始的時候，那些困惑你的觀念、雜念仍舊讓你感到痛苦，但只要你相信它們是遲早會自然地消失的，並努力地去做好現實生活中你該去做的事情。那麼，那些雜念、情緒就會在你認真做事的過程中不知不覺地消失了。

接納症狀
其實不論是強迫症患者還是其他心理疾病的患者，首先要做到的就是接納症狀。當然我們能夠深深地體會到那些症狀給患者朋友們帶來的痛苦，也深深地知道患者朋友們心中那種迫切希望自己能夠盡快好起來的心情，所以他們對症狀的不接納、自責，甚至是憎恨，這些是可以理解的。但是我想說的是，雖然這些可以理解，但如果你真的這么做了，卻是和你盡快想好起來的初衷願望是背道而馳的。
這里我將打一比喻來說明為什麼接納症狀才會真正地讓自己盡快地好起來。比如說，我們的手部或腳部有個地方被擦傷了，留下了一塊血液凝結的傷疤，你說我們應該怎麼做才會讓這塊傷疤在我們的身體上消失呢，正確的做法其實很簡單，就是接受它，根本不用去管它，因為等到這塊疤痕下的皮膚完全癒合後，它自然就會脫落而消失。
而倘若我們把這塊疤痕比做強迫症，那麼現實生活中我們的強迫症患者們又是如何對待這塊傷疤的呢?他們是不斷去摳這塊傷疤，恨不得瞬間就把這塊傷疤永遠地去掉，但這樣做的結果又如何呢?其結果無非就是越摳越流血，越摳傷疤越大。而最終強迫症也就這樣把患者緊緊地纏住了。
所以，面對已經出現的症狀，我們唯一能做的，也是唯一能使我們好起來的做法就是接納它，不把它當會事情，那麼症狀就會在我們這種容納的心態中減輕很多，並且就會順其自然地逐漸消失。

為所當為
如果要選出森田療法中最有效的治療理論或觀點，我想非「為所當為」莫屬。那麼什麼叫「為所當為」呢?簡單講就是認真地做你該做的事情，比如吃飯、睡覺、聊天、學習、娛樂、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等，這些都是你該去做的事情。
仔細想想強迫症患者與正常健康人的區別是什麼?其實他們之間最大的區別就在於強迫症患者忘記了「為所當為」，忘記自己該去吃飯、睡覺、聊天、學習、娛樂、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等，而是把自己的所有注意力都全都放在了內心中的一個念頭、一個情緒中，所以所以久而久之，他們的內心就形成了對某種觀念、情緒的固著，因此強迫症就這樣產生了。
而我們正常的健康人呢?他們之所以沒有得強迫症，則是因為他們則是一直在「為所當為」，他們的注意力不是關注在某一個念頭以及某一個情緒上，而是關注在現實生活中他們應該去做的一些事情上，所以強迫症就不會發生在他們身上。
那麼反過來，我們要怎樣才能消除強迫的症狀呢?不言而喻，從現在開始，你就得「為所當為」，把自己的注意力放在吃飯、睡覺、聊天、學習、娛樂、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等這些你應該去做的事情，並努力把它們做好，同時根本就不用去再去理會自己的症狀，那麼久而久之，所有的強迫症狀也就會在你「為所當為」中自然而然地消失了。

完美是把雙刃劍
強迫症等神經症患者的人格特徵中有一條就是完美主義。他們除了對外在的事物要求盡善盡美外，在內心的深處也總是認為自己是完美的，是優秀的人。當然認為自己優秀並沒有錯，這是一種很好的自我評價，會增加一個人的自信;而追求外在事物的完美其實也是人類社會發展的動力，可以說如果人們沒有追求完美的願望，社會也就不會進步了。
可是既然追求完美是有好處的，那為什麼一些追求完美的人們最終卻得了強迫症呢?原因很簡單，因為完美把雙刃劍，適當的完美是可以促進一個人發展，而過度的完美，既過度到偏執和狂妄的完美只能阻止一個人的發展，很不幸的是，強迫症等神經症的患者身上往往都有過度完美的傾向。他們對自己評價往往是與現實的能力嚴重脫節的，當然這里指的脫節並不是說他們是完全沒有能力，而是說他們把潛力和能力搞混了(潛力是指未來發展可能達到的能力，而能力是指此刻你就已經擁有的實力)他們往往認為自己現在已經是潛力完全發揮出來的一個完人了。所以，他們在腦海里常常會有這樣一種想法:我是一個凌駕於眾多平凡人之上的人、我是天才等等。
正由於這樣，因而他們會苛刻地要求自己，不允許自己身上有一點的瑕疵，所以非常地重視自己在他人眼中的形象，常常對自己表現出的不足和缺點自責。倘若他們長時間都無法改正自己的缺點，其實可以說是他們不論怎麼努力都是無法改正自己的缺點的，因為他們的要求是要自己做一個完美無缺的人，而這個世界上有完美無缺的人嗎?沒有，所以他們必定會陷入自責、抱怨、自憐的惡性循環中，久而久之就會形成社交困難和障礙，因為他們無法面對自己在他人面前是一個有缺點的人和不如他人的人。
而這時如果再加上一些成長過程中的心理問題，如心理創傷、性心理問題等或認知偏差，還有就是敏感，內向等性格特徵，就極有可能出現強迫症、焦慮症、抑鬱症、恐怖症等神經症。
所以要想走出強迫症等神經症的痛苦，就必然要改掉完美主義的人格特徵，其方法就是客觀的看待問題，要認識到世界上沒有完美的事物和人，我們只能接近完美，而不能做到完美。同時不要以完美的標准來要求自己，要允許自己有缺點，因為任何人都有缺點，總之一句話就是要學會善待自己、寬容自己和接納自己。也只有善待、寬容和接納自己後，內心才會從沖突中平靜下來，這樣才可能走出強迫症。
記得森田正馬先生曾說過，患有神經症的人都是優秀的人，也只有優秀的人才可能患有神經症，他們與其他那些優秀而健康的人的區別就在於神經症患者是發揮出了起優秀的短處，而優秀而健康的人卻是發揮出了優秀的長處。這真是金玉良言啊，值得我們好好地反思!

多想少做與少想多做
對強迫症的解釋，其實可以用多想少做與少想多做這兩個簡單的名詞來解釋。
一個人為什麼得強迫症呢?因為他想得太多，做得太少。我想這一點沒有人會反對吧，強迫症患者可以好好地想一想，你自己是不是一天到晚把90%甚至更多的時間都花在想那些無聊而沒有答案的問題上，而對吃飯、學習、工作、玩耍等等這些事情是一點都心不在焉呢?
而一個人為什麼沒有得強迫症呢?因為他最多花50%的時間在想，還有50%的時間在做事情，當然甚至是60%、70%、80%、90%都是在做事情的，並且對所做的事情都充分投入(不是百分百投入)進去。所以，可以說強迫症患者和健康人之間剛好是兩個反方向，一個是多想少做，一個少想多做。因此其實要想治療好強迫也並不難，只要你像健康人一樣少想多做就行了。
放棄治療
都說森田療法是放棄療法,意思就是說只要你徹底地放棄治療,那麼你的神經症也就好了，的確這句話說得非常有道理，可以說是精髓之言。於是很多的患者朋友就抱著這句話去放棄治療了，強迫就讓它強迫，就讓自己沉溺在強迫的症狀中，結果到頭來放棄治療不但沒有治療好自己的問題，反倒是越放棄越強迫。之所以如此，完全是由於患者的以偏概全，抱起半邊就走的思想導致的。他們只是從字面上去理解放棄，而沒有深刻地考慮過怎樣的放棄才是真正的放棄。
其實要想真正的放棄，有個前提就是首先要接受你的症狀，承認症狀是你身體的一部份，並接受你現在狀態就是正常的狀態。為什麼呢?因為你只有完全地接受你的症狀了，把它當做你身體的一部分，那麼你才能對症狀不敏感，才會使你的注意力更容易地放在客觀現實中你該做的事情上，舉個例子例子來說,你說誰會對自己身上長了兩只手而困惑呢?因為每個人都有兩只手，這是正常的,所以你才會不去在意它。.因此，你只有接受症狀的正常,那麼你才會真正放棄對症狀的治療而達到真正治療的作用,無為而治就是這個道理.其實從另一個角度來說，放棄治療其實就是忘記強迫症，是對症狀的脫敏,症狀被忘記了，那麼你的注意力才會放在你該做的事情上。而這樣你也就達到了順其自然，為所當為。
而倘若你沒有首先接受你的症狀，那麼症狀對你來說，就是身體的一個異物，而我們人對身體異物本能反應就是排斥。所以在排斥的前提下，你說你的放棄是真正的放棄嗎?在這種前提下的放棄其實是一種壓抑，是對症狀另一個角度的關注。
所以大家要想放棄治療，首先就要接納症狀啊。

症狀外的陷阱
有許多強迫症患者朋友都曾問我這么一個問題,說他們對森田療法是理解正確了，.但為什麼自己的強迫症還是反反復復地無法根除呢?關於這一點我想說的是，雖然你們理解正確了,也去實踐了，但是你們卻沒有注意到症狀外的陷阱,所以你們無論走多遠始終都會被陷阱給拉回來到症狀中去的。
那麼症狀外的陷阱是什麼呢?陷阱有兩個,一個是所謂的理性,二便是縱容。
我們知道強迫症患者其實是很聰明的,思維能力強,並且非常地理性,不過他們的理性是和完美主義結合在一起的,所以他們才會非要把沒有答案的問題在大腦里理性地搞清楚.本來在接受治療後，順其自然,為所當為實踐得好好的,症狀也好了很多.但是就在這個關鍵時期,強迫症患者所謂的理性卻也開始復甦了.他們會在沒事或冷靜的時候偶爾地想一下，其實以前強迫觀念中的某些東西其實還是有點道理的。
這里我舉個例子來說，比如有個人的強迫觀念是擔心自己天花板上的吊燈會掉下來。他會想:「以前確實是多想了，沒有意義。不過仔細想一想，這個世界上沒有百分之百的牢固，還是有可能掉下來啊，只不過幾率很小-------。」這時他可能意識到自己快陷入強迫了，於是就停止去想燈的問題。但他的「理性」會立刻告訴他:「這個世界上沒有百分之百牢固這句話是絕對正確的啊，」於是他的心中立刻就有了一種非想不可，不想自己反倒是錯的念頭逼著他去想下去，結果症狀就這樣又恢復了。
而所謂的縱容，我稱它為吃飽了沒事干，沒事找事。有時候我們的強迫症患者由於症狀緩解了很多，所以心情特別的開心，於是他可能會做出這樣的事情來，就是對以往的症狀進行炫耀，故意地再去在去想一想以前強迫的觀念，好像是要告訴症狀他可以擺脫它了。而實際上這么做是非常危險的，常常容易想著想著就又想成症狀了。
所以，在治療強迫症的過程中一定要注意這兩個陷阱。針對理性的陷阱，具體的做法其實很簡單，就是不論某些理性的思想是多麼正確，記住，只要是和強迫的觀念沾邊的，統統都不要去想，做自己該做的事情去。即便自己感到不去想是錯的，非要去想不可，也不要去想，因為這正是陷阱誘惑你的地方。你挺住了你的強迫也就好了，否則就又陷入症狀中去了;而針對縱容這個陷阱的具體做法也很簡單，就是不要縱容，把自己的高興勁投入到自己該做的事情上吧。

痊癒的含義
強迫症患者最大的願望無非是痊癒了。那麼到底什麼是真正的痊癒呢?如果你認為是症狀的完全消失，那麼我敢肯定，你將永遠強迫，因為真正的痊癒並非如此。
我們知道其實強迫症患者之所以強迫，根本的原因就是違背自然，把正常的問題當做是不正常的，所以才強迫。舉例子來說，比如一個男人在街上看到漂亮的女人，於是這個男人產生了想與這個女人親密的念頭。其實這是非常正常的心理反應，任何一個生理正常的男人可能都會出現這樣的想法，但強迫症患者卻不一樣，他認為自己不應該這樣的想法，認為自己這樣想就是不道德的、齷齪的，於是就去壓制這個念頭，而其結果就是他得了強迫症;又比如說一個人他在與人談話時，總是在想自己該怎麼樣來回答別人的問話，並認為自己不該有這樣的想法，認為有這想法是不正常。而其實呢?我們每一個人在與別人談話時候，都是在不停地思考如何回答別人的提問，只不過正常的人是在無意識地思考，而之所以無意識地思考，是因為它就跟我們的呼吸一樣，是自然發生的過程，根本就不需要我們人主動去控制的。而強迫症患者卻非要把這種正常的、無意識地思考揪出來，當做不正常的，所以不強迫才怪。
所以，強迫症患者認為的症狀，其實是我們每個人身上非常正常的、必然的東西。而這些東西是和我們人的吃飯、睡覺、呼吸等是相同的，你說又怎麼能徹底去除這些呢?只要是活著的人，我想都不可能。所以真正的痊癒並不是去除症狀，而是接受症狀的正常性。讓原本正常的東西恢復正常，你就不會對它排斥和關注，你的情緒也就平靜了，你也才會把自己的精力放在你該做事情中，所謂的症狀也才會在你做事的過程中徹底地消失而痊癒了。

覺知症狀
症狀之所以難以消除，除了症狀本身確實很頑固外，還有一點就是患者朋友缺少對症狀的覺知，始終把症狀中的所想、所擔憂的事情，當做真的要發生的事情去對待，結果必然是沉溺下去。
而實際上我們只要能覺知症狀，那麼我們就能很好地面對症狀、擺脫症狀。覺知症狀的意思就是說當某一個引起我們不安的念頭出現並持續地影響我們時候，我們一定要知道，此刻真正使我們不安的不是念頭的內容，而是症狀，這個念頭本身就是一個症狀，是這個症狀在影響我們，使我們不安。
舉例來說，比如某人在外面走路時看到路旁有人在燒錢紙，他回來後就擔憂自己的面衣上是否沾有燒錢紙的灰塵，於是就十遍、百遍地反復想自己的衣服上是否真的沾有錢紙的灰塵。他之所以如此，實際上就是沒有覺知症狀，而把自己擔憂的內容當做是真的要發生的事去對待導致的。
而覺知症狀其實很簡單，就是他在想了十遍、二十遍都沒有結果，同時伴隨焦慮不安的時候，他就應該立刻醒悟到此刻影響他的已經不是這個問題本身了，而是強迫的症狀。這時他要做的就是立刻停止繼續想下去，接受停止不想後的不安，而努力做好自己該做的事情，融入到生活中的實踐中去。

森田療法的意志釋疑
強迫思維本質實際上就是患者在利用他們的強大意志反復地在頭腦里壓制或抵抗那些引起他們不安的想法的出現。(即反強迫) 森田認為，要想擺脫強迫，最好的方法就是順其自然，為所當為，既接受這些症狀的出現，然後不去管它，自己做自己該做的事情，那麼這些症狀就會在你做事的過程中自然地消失。 很多患者朋友在看了森田後，明白了症狀的產生是由於用意志去壓制有關，但是他們同時也非常的疑惑，因為他們覺得森田療法里不去管症狀，做自己該做的事情實際上也是有意志的成分在裡面的，他們害怕森田療法里的意志的會再次導致他們強迫，於是便對森田也恐懼起來，甚至由此導致了治療的失敗。
其實患者朋友這種對森田的疑惑本身就是一種強迫的症狀，是一種對森田理論的強迫懷疑。要想擺脫對森田理論的強迫懷疑與擺脫其他強迫的症狀的方法是一樣的，就是順其自然，為所當為，這里我就不在具體贅述。
不過在這里我還是要講一下關於意志的問題，森田療法里的確是有用到意志的，但這個意志是用在行動上和實踐上的，即在治療的過程中要用意志去努力地生活，做自己該做的事情。強迫症患者很多時候，都是以情緒作為自己生活的准則，比如情緒不好的時候，他們就不想吃飯了、不想工作了等，這時如果你真的不吃飯了，不工作了，那麼你就沒有為所當為，必然很難走出強迫。所以這時你就要用意志讓自己去吃飯，去工作，去做你該做的事情，並在這過程中真正地融入生活中去，只有這樣才能漸漸地改掉以情緒為准則的行為方式。
綜上所述，強迫症狀中的意志與森田療法中意志的區別就在於，強迫症是因為我們把意志用來在腦海里與自己的思想斗爭，而森田療法中的意志則是用在努力地做自己該做的事情上的。正所謂此意志非彼意志，大家一定好搞清楚啊，以免自尋煩惱。
當然用意志去努力生活與順其自然並不是矛盾的，更不是對自然的壓制，他們之間的關系一種相互的容納，簡單講就是森田所說的帶著症狀去生活，是一種即便情緒不舒服，也要繼續生活做自己該做的事情的態度。
接受正常,不想症狀的疑問
時常都有一些患者朋友問我這么一個問題:森田的書上說症狀都是正常的，那麼既然症狀是正常的，為什麼我們就不能去想呢?
在這里我將把這個問題的答案寫出來，以幫助更多的朋友解除疑惑。其實森田所說的症狀的正常性，是指的我們人頭腦中出現的雜念的現象是正常的，是指的出現雜念這種現象，而不是說的雜念的內容。
雜念之所以是雜念，那裡因為它的內容本身是荒誕的、毫無意義的、骯臟的、恐怖的等等。所以如果你主動去想、去關注雜念內容的話，必然就會陷入一個永無止境的惡性循環中，久而久之就會形成強迫。而之所以我們可以不去管，那時因為我們人在頭腦中出現雜念的現象是有自己從發生到消失的規律的，根本就用不著我們的意識去管的。它就跟我們呼吸一樣，自然的呼，自然地吸，雜念自然的出現了，自然也會消失。你用意識去管了，反倒是違背了它的自然規律，結果肯定是自討苦吃。所以面對症狀，我們是不用去管它去想它的，你自己該干什麼就去干什麼，這樣它就恢復了自然的規律:自然地發生，自然地消失，最終你根本就意識不到它了。
不為痛苦停住腳步
人生在世，不如意事十之，痛苦、挫折何其多?
在主觀上，大多數人都希望自己的人生是永遠快樂的，沒有任何的痛苦。雖然這種理想是美好的，但和現實卻是有差距的，有時你越是追求快樂，卻越是痛苦不堪的。因為人生不可能天天快樂，就如同人生不可能天天痛苦一樣。這就如我們的天氣，既有艷陽天，又有陰雨天，要想每天都是晴天是違背自然規律的。
「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」蘇東坡的詞卻是人生最客觀的寫照。所以，要想真正獲得人生的快樂，首先你就得面對現實:人生是痛苦與快樂的結合體。你如果接受這個事實，那麼可以說痛苦就遠離你一步了。當然，光這一步還是不夠的，因為你接受痛苦，並不能讓痛苦離開你。
日升日落、風雲流轉，時鍾的秒針不停的跳動著，就如同我們的心臟跳動一樣。這一切其實都是在解釋著這個世界的規律，那就是這個世界每時每刻都在運動、變化著。 大自然是我們最好的老師，所以如果你想讓發生在自己身上的痛苦早日離開的話，你就得向自然學習，遵循自然的規律:不為痛苦停住腳步。
這里我得講一個佛教的小故事，說是從前有師徒弟兩個和尚正要過一條小河，當他們走到河邊時看到有個婦女也想要過這條河，但是由於河水高度及腰，且又湍急，所以這個婦女很是為難。和尚二話沒說，背著婦女就過河了。到了河那邊，和尚放下了婦女，繼續和徒弟趕路。但過了很久，和尚徒弟始終心中不安，問說男女有別，不該背哪個婦女過河，但這個卻對徒弟說:「我在過河後就把那個婦女放下了，你到現在還沒放下嗎?」徒弟恍然大悟。
這個故事佛教里的寓意是講放下的。但我想說的是，這個徒弟之所以放不下，煩惱不安，是因為他違背了大自然運動、變化的自然規律，他為那婦女的問題停下了前進的腳步，停在過去的那一刻，忘記了自己當下該做什麼，所以才放不下的。
其實，我們大家可以好好的想一想，為什麼我們長時間都走不出痛苦呢，是痛苦本身不願意離開我們，還是我們為了痛苦停止了前進的腳步，忘卻了我們自己該做的事情而讓痛苦長存呢?
在面對痛苦的時候，我們很多人的做法是心情不好了，我們就什麼都不做了，不工作了，也不學習了，不與人交流了，甚至連飯都不想吃了，只是坐那裡發呆，美其名曰是為了想解決的辦法，實際上這樣的行為卻是一種沉迷，是對痛苦的沉迷。
例如某人失戀了，她把自己所有的時間都放在了失戀的痛苦上，不能工作了，不能學習了，甚至不說話、茶飯不思。結果不但沒有走出失戀的痛苦，反倒得了抑鬱症;又如我們的強迫症患者，為了一個偶然出現在自己思想里的觀念，他能把自己所有精力都拿來關注和壓制這個觀念，也是同樣不去工作學習了，不去做自己該做的事情了。結果必然是走進死胡同。
煩惱歸煩惱，痛苦歸痛苦，如果煩惱痛苦了，我們就什麼都不做了，只是去關注煩惱和痛苦，這就是違背了自然運動變化的規律，就是停止運動，停下了自己的腳步，這樣必然是沉迷於苦海之中，無法自拔。
所以，不為痛苦停住腳步的意思就是不論我們煩惱與否，痛苦與否，我們該做的事情，還是要去做。這樣我們就尊循了自然的規律，不為痛苦停住腳步，痛苦自然就會在我們前進的步伐中不知不覺地消失了。

⑸ 為什麼我背重的東西就會頭暈惡心心跳加

一方面是太累了吧，另一方面身體出現亞健康了，可以選用幸福黃金
融正氣，補元氣，提神聚氣，固本增元，頤養身心；補腎潤肺、益氣生津、平衡陰陽、溫補不上火、補陰又補陽，進補平和，溫而不燥，補而不膩；

⑹ 喜歡背但是去復習時候覺得好惡心。

Me too
我每次都不復習，但考後又好後悔。現在我特喜歡復習了，有一種滿足感……
其實你在老師講課時好好聽，復習就易如反掌了。在上課時，你積極回答問題，
得到老師的表揚，就更愛復習了。一開始不見效，後來就好了.【親身感受。】
【一種心理治療方法】見效的話多和我提問吧。

⑺ 為什麼背東西多了會有想吐的感覺比如明天要考試了，今天拚命在背書就會有想吐的感覺。

腦袋氧氣不足，緊張過頭了，去公園地方，有花有草的地方，吸吸空氣就好了

⑻ 大家來討論一下，為什麼惡心背政治有喜歡背政治的嗎

因為政治書上的東西太假了，想給我們洗腦卻非常失敗

⑼ 在學習中，我不願意動腦思考，我寧願死記硬背，但是我發現我越背越不想背，越背越惡心想吐

該記憶的東西就要記憶，但應該是先理解再記憶，而不是死記硬背。你不願意動腦思考，靠死記硬背，更花時間，效果還不好。所以才會越背越不想背，越背越惡心想吐。

⑽ 我後背難受，惡心頭昏沉

後背疼得原因很多
其中應該先去醫院得骨科看看你得脊椎有沒有問題，還有長期得坐姿不正確也會使後背疼，受風著涼也會，所以不一定是心臟得問題，最好去醫院聽聽醫生怎麼說
頭暈

頭暈，很多人認為是小毛病，餓時會頭暈、經期前後會頭暈，蹲久了站起來會頭暈。間中頭暈，應無大礙。不過，如果長時間頭暈，就當小心，因為可能是重病的先兆。

感冒時，可能會附帶有頭暈的病徵，部分女性有時會將血虛與感冒混淆，因為兩者都有疲憊、頭暈、作悶徵狀。血虛的情況，容易在女性懷孕期間出現，貧血者亦經常有此問題。不過，要提醒各位，頭暈並非女性專利，大男人同樣有機會。當然，女性患頭暈的比例較高，確是事實。

西醫將原因不明的頭暈，歸類為耳水不平衡，但從中醫角度來看，這情況往往是因壓力太大、或睡眠長期不足，一時虛弱所致。其他不可不防的頭暈病因包括：
腦瘤：壓著腦神經，造成各種不明症狀

血壓高

肝風內動：患者經常自覺口乾口苦、燥熱萬分。遇有這情況切忌進補，否則愈補愈暈。

頸椎骨退化：由於長期姿勢或睡姿不良，造成頸椎增生、變形、退化，頸部肌肉扯緊，動脈供血受阻。這情況非葯物能治癒，必須由改善姿勢入手，加以推拿、針灸等治療。

愈補愈暈

很多人或會認為，頭暈皆因體虛引致，因而一覺得頭暈，就馬上進補。不過，站在中醫的角度來看，並非所有頭暈症狀都受得起補品，不少情況是愈補愈暈的，例如：
感冒：不論是風寒或風熱、畏冷還是發燒，暫時都不宜進補；

血壓高：不論是虛證或實證，都不宜進補，因為補品均會助長血壓上升。極度陰虛火旺者，更要遠離補品，因為補葯一方面會刺激血壓，同時助長陽火，吃了有弊無利。

肝風內動：患者體內盛熱，經常自覺口乾口苦、燥熱。
我曾有一名病人，20來歲，一個月內連暈數次，跌至頭腫面瘀，一次暈倒醒來，已身在醫院。家人有見及此，常常給他吃川芎、白芷魚頭湯，以及貓頭鷹天麻湯，誰知他愈吃愈暈。

我第一次見他，他雙眼滿布紅絲，嘴唇焦黑、面呈瘀紅色，感到頭部脹痛，一邊耳朵聽覺有困難。原來這小子一向不吃蔬果，只愛吃煎炸食物，致令情況如此惡劣。我給他的葯，非但不補，而是屬於極寒之葯，例如生地、麥冬、丹皮、燈芯花、淡竹葉、蓮芯、白芍、石決明、黃柏，主力清熱瀉火。因為此證屬於熱極生風，熱到頭脹、血管不流通。如果再給他吃補葯，肯定會出事。

止暈有方

有條止暈方，非常出名，就是川芎、白芷煮魚頭，以及貓頭鷹配天麻。

說是治暈方，但偏偏很多人越吃越暈，卻不明所然。其實，這兩條方本身並無問題，只是熱盛的人不宜吃，因為有熱在身，血管已呈脹大，再用葯催谷，只有更暈。

我用的止暈基本方萬變不離其宗：天麻、白芷、蒿本各叄錢、川芎一錢，再因應病人不同需要配搭用葯-
血虛、低血壓型頭暈
配八珍湯(即歸頭、川芎、白芍、熟地、黨參、白術、雲苓、炙甘草)，但只宜無熱在身者服用

腎虛陰虛、高血壓型頭暈
配以六味地黃(即山葯(准山)、雲苓、澤瀉、山萸、丹皮及熟地，為免過分燥熱，可改用生地)。

頸椎型頭暈
先治理頸椎毛病，再以基本方配牛大力、千斤拔、桑寄生、寬根藤等，舒筋活絡。