孔子為什麼晚上睡覺

① 「學而時習之，不亦說乎!」孔子一生最快樂的六件事是什麼

一，學習培訓之樂

學而時習之，不亦悅乎！——《論語·學而》對咱們而言，「學習是一個持續提升 ，逐步完善的全過程，這一全過程一樣是歡樂的：「學」之樂取決於對人生價值的持續追求完美，根據自身勤奮對專業知識由蒙蔽而搞清楚，能給人帶來無盡的達到；「習」之樂取決於根據實踐活動把學習到的專業知識轉換為工作能力，讓學過內容被消化進而轉識成智。

六，飲食搭配之樂

「食不厭精，膾不厭細。」——《論語·鄉黨》孔子還很注重狼吞虎咽，他說道：「食不語，寢不言。」便是用餐時不要說話，晚上睡覺也不要說話。孔子晚年時期飲食搭配很注重，有「人不食」的習慣性，從如今的健康保健，飲食衛生安全見解看，絕大多數也是合理的，規定是高的。

② 聖人孔子是怎麼生活的呢

孔子是儒家學派的創始人，他同時也是聞名世界的大思想家、教育家，被人們尊稱為「聖人」，而且，他還是一個注重養生的一個人。活了72歲，在當時已經很罕見了。孔子的高壽，還要歸功於他的養生秘訣，那麼，孔子有哪些養生秘訣呢?

二、樂觀開朗，豁達大度

一天，葉公向孔子的弟子子路問孔子的為人，子路不答，孔子對子路說：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至乃爾。」意思是說，你為什麼不這樣回答：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不知道衰老即將到來，如此罷了。孔子還經常啟發弟子：「君子坦盪盪，小人長戚戚」、「君子不憂不懼」、「內省不疾，夫何憂何懼?」意思說：君子心地平坦寬廣，小人經常局促憂愁。君子不憂愁，不畏懼，自己問心無愧，有什麼值得憂愁和畏懼的呢?「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」意思是說，無論在什麼崗位都不能產生怨氣，要開朗樂觀。就是生活困難，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。

三、起居有節，遵循規律

孔子討厭白天睡懶覺的人。學生宰予白天睡覺，孔子罵他「朽木不可雕也」。他認為晚上睡覺也應做到「寢不言」;孔子在飲食方面有七不吃，即糧食發霉變質不吃，魚肉腐爛不吃;氣味不正不吃;烹調不當不吃;不該吃飯的時候不吃;切割得不好的肉不吃;沒有調味的醬醋不吃。這就避免了因飲食不當引起的多種疾病。

四、心存仁善，慈悲為懷

孔子心地善良，胸懷仁慈，並提出了「仁」的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾，其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學說後來成為我國2000多年封建文化的正統，對後世影響極大。

五、興趣廣泛，愛好多多

孔子愛好音樂，並有一定的欣賞能力。他在齊國聽到韶樂章，竟「三月不知肉味」，並謂之曰：「盡美矣，又盡善也。」孔子愛好山水，他說：「仁者樂山，知者樂水。」陶冶性情於山水之中。此外，孔子還常習武，精通射御之術。《呂氏春秋》說：「孔子之勁，舉國門之關。」可見孔子身強體壯，力大過人，是位文武雙全的英傑，也為其長壽打下了健康基礎。

孔子是大家都尊崇的聖人，他寫出的作品大家都耳熟能詳，他的養生之道也值得大家學習。

③ 老子對孔子說了什麼話，讓孔子三天三夜沒飯吃睡

事情是這樣的：

孔子五十一歲那年，大老遠的跑去見老子，倆人有些年頭不見了，談得很投機。說著說著就說起知識的問題來。

孔子對老子說：「別人都說我博學，我卻沒有先生知道得多。先生懂得那麼多，肯定看的書比我多多了。」

老子說：「我看了也沒有幾本書。」

孔子說：「哦？那麼是有人給你講解的嗎？」

老子沒有正面回答，而是說：「孔丘，我問你，你天天讀那麼多書，你這樣就能夠知道天下了嗎？」

孔子答道：「我的目標就是想通曉天下。我很年輕就開始讀書，現在我沒有讀過的書恐怕也不是很多了。不過書畢竟是有限的，知識卻好像沒完沒了，我只怕是活到100歲，讀到老死，也不見得達到目標了。先生的知識很是神通，莫非是有奇書秘笈嗎？」

老子說：「呵呵，有些東西不是書本上能夠得來的。不出於戶，我就能夠知天下；不窺於牖，我就能夠見天道。其實你越是闖盪得越遠，你知道的反而越少。所以聖人是不行而知，不見而明，不為而成的。孔丘，其實只要你夠致虛極、守靜篤，你就能夠洞見天下萬物共同的生母，我稱此物為道；知道了天下萬物共同的母親，你就能夠根據這個獲知天下萬物一切的情況了。我是怎麼得以明白四達、通曉一切的呢？就是靠這個。」

孔子聽了老子的絕密傳授，如獲至寶，回到曲阜就關門閉戶，一個人不吃不喝不睡，靜座了三天三夜。弟子們都懷疑孔子腦子出問題了，又礙於孔子的老虎脾氣，不敢多問。

第四天，孔子出來了，熬的兩眼通紅、臉色蠟黃，說話走路有氣無力。
子路過來問他：「老師，您這是怎麼啦？」
孔子說：「唉，我聽人說閉目虛靜、嘛事不想，就能夠獲得通曉天下的智慧和知識，我照著搗鼓了三天三夜，什麼智慧什麼知識也沒有得到啊！」
子路說：「這究竟是什麼人坑騙老師啊？」
孔子說：「罷了罷了，我只是一時好奇想親身實踐一下而已，跟人家無關。」

孔子心裡卻想：這老聃豈不是騙我嗎，明明有寶貝秘笈瞞著我卻不傳授，還用這個損招折騰我，唉，不拿咱當自己人啊……都說他是聖人，聖人怎麼就那麼不實在呢？！

此後，孔子再不去見老聃，甚至連『老聃』二字自此也掛口不提。

於是乎，《論語》中就有了那麼一句：

子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」

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後來的荀子讀《論語》讀到這里，也很想試一試。

不過荀子很狡猾，它認為孔子之所以沒有得到【道】，就在於兩個原因：

第一，孔子不吃不喝，沒有能量補充了，餓的頭暈眼花，自然也就沒有力氣得到【道】了。

第二，時間可能太短，才堅持了三天三夜就靠不下去了，既然【冰凍三尺，非一日之寒】嘛，那麼應該起碼思悟十天十夜。

於是乎荀子照常吃喝，堅持了十天十夜，結果同樣一無所獲，最後還是捧起了書本。（：這些讀書人，大概成了書奴了，有段時間不讀書就會書癮發作、渾身難受的）

後來荀子編寫《荀子》一書，本想著把這件事照實寫上去，轉而一想，我這不是自曝愚蠢嗎？那可不行。於是他是這樣寫的：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」

這樣一來，荀子只是花了一天，還沒有挨餓，就證明了老子【不行而知】的荒謬性，自己比起孔子終於算是要高明一些了……

④ 為什麼孔子睡覺時不像死屍般直躺著

這句話是針對出門見客時的狀態的，出門見客應當正襟危坐。而在家時，「寢不屍，居不容」，睡覺時不必身體像死屍挺的那麼直，在家也不必梳妝打扮，大概的意思自己在家時很隨意放鬆。合適的地點合適的時間做合適的事，這是孔子教導我們的。

⑤ 子曰:「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」 什麼意思

1、意思是：孔子說：我曾整天吃不好飯，睡不好覺，總在考慮理想如何實現與生命的價值，後來終於明白，空想無用，最有意義的就是立刻學習。

2、此內容是出自《論語·衛靈公》第31章。《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

(5)孔子為什麼晚上睡覺擴展閱讀

1、這一章講的是學與思的關系問題。在前面的一些章節中，孔子已經提到「學而不思則罔，思而不學則殆」的認識，這里又進一步加以發揮和深入闡述。思是理性活動，其作用有兩方面，一是發覺言行不符合或者違背了道德，就要改正過來；

另一方面是檢查自己的言行符合道德標准，就要堅持下去。但學和思不可以偏廢，只學不思不行，只思不學也是十分危險的。總之，思與學相結合才能使自己成為德行、有學問的人。這是孔子教育思想的組成部分。

2、「愛」如果是愛好，「智」如果與學習有關，則孔子思想中有一個觀念很值得注意，那就是「好學」。「好學」絕不是孔子思想中一個普通的概念，我們可以肯定地說，「好學」是孔子思想的一個具有核心意義、基礎性的觀念。