後羿的鳥為什麼時間定的這么長

『壹』 後羿射日射的是什麼，為什麼要射日

後羿射日射的其實就是三足金烏，在神話故事當中，後羿之所以要射日，那是因為太陽的個數太多了，所以百姓的日子苦不堪言，於是後羿才決定射死這些太陽。

這一下老百姓就不好過了，地里乾的特別的快，整年地里的糧食是顆粒無收，而且人間的水源也基本上快要被太陽曬幹了。就在這個時候，後羿挺身而出，利用手上的後羿弓射殺了九個太陽，所以後世很多人也是記住了後羿這個人物，當然現在也有很多的神話作品，根據後羿射日的故事進行了很多的改變。包括在很多故事當中還加上了嫦娥和後羿之間的愛情故事，總之在民間關於後羿的故事版本是非常多的，每個版本都有各自的傳說。

『貳』 後羿射日的太陽里為什麼有一隻鳥

世界年輕時，天空曾一齊出現十個太陽。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡後，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因此每個太陽的中心是只鳥。

『叄』 王者榮耀後羿這個英雄好嗎

『肆』 王者榮耀後羿技能玩法攻略 後羿技能怎麼用好

被動技能:遲緩之箭

後羿的攻擊會使目標減速7%，最多疊加五層。(最多35%)

評價攻略:強有力的限制效果，能讓有效降低敵人的脫戰概率，被追時可以利用走砍給敵人疊加被動效果，達成超強的風箏能力，等敵人被風箏得差不多的時候也就無法回頭了。另外還可以限制很多戰斗時非常靈活的英雄，讓他們在戰斗中無法發揮自己的靈動性因而巨幅削弱戰鬥力(比如韓信、李白、孫悟空、關羽)。

技能加點:主一技能，副二技能，有大招升大招。

技能使用:戰斗時有一技能就放，前期可找機會就用二技能，後期二技能用於追擊，大招用於遠程追命或全圖支援提供我方的擊殺機會。

『伍』 古代神話里三足鳥是怎麼樣的

傳說在遼闊的東海邊，矗立著一棵神樹扶桑，樹枝上棲息著
十隻三足鳥。它們同是上帝帝俊的兒子，每日輪流上天遨遊，三足鳥放射的光芒，就是人們看見的太陽（所以太陽也稱三足鳥）。 後來，十隻三足鳥不聽上帝的指示都搶著上天，天空中同時就出現了十個太陽，大地草枯土焦，炎熱無比。人們只好白天躲在山洞裡，黑夜出來覓食。猛獸毒蟲借機殘食人們，人類瀕臨滅絕的危險。 帝堯向天帝禱告，請求援救。天帝就派了羿來幫助帝堯。 羿，又名後羿，是擅長射箭的神人。當後羿辭別天帝的時候，天帝曾賜給他一張紅色的弓和一個白色的箭袋，袋裡裝滿了箭。 後羿帶著他的妻子姮娥來到了人間。姮娥，後來又稱嫦娥，是一個非常漂亮的女子。帝堯見了他們，大喜過望，表示了最熱烈的歡迎，並且要求立即施展神力，懲治一下胡鬧的太陽。 後羿聽了帝堯的恭維和請求，十分得意，當即取出天帝所賜的弓箭，走向廣場，對准天空十個太陽中的一個，嗖的一箭，射了出去。起初，不見動靜，稍隔一會，只見那個太陽猛地爆裂開來，火光亂迸，紛紛散落下一些金色的羽毛來。隨即轟然一聲，掉下了一團紅亮的東西。人們跑過去一看，原來是一隻碩大無比的金黃色的三足烏鴉，身上還插著後羿的那枝神箭。望一望天上，果然少了一個太陽，人們不禁同聲歡呼，額手稱慶。 後羿更加得意了，於是又射出第二枝箭，又一個太陽掉了下來，又一次引起了震天動地的歡呼。接著，第三枝箭，第四枝箭…… 帝堯當然高興極了。但是，當他看見天空只剩下一個太陽，而後羿射箭的興致似乎還沒有盡的時候，他急了，趕緊從後羿的箭袋裡，把剩餘的箭全部抽去。這樣，才提醒了後羿，留下一個太陽，要不，成了黑暗的世界，可麻煩了。 三足鳥一死，火光自滅，人們頓感清涼爽快，於是歡呼雀躍。呼喊聲傳到天上，帝俊見九個兒子已死大發雷霆，不準後羿再回天庭。同時也令僅存的這只三足鳥日日遨遊，不得休息。 從此大地酷暑消盡，萬木復甦，黎民百姓才得已重新耕種。人們為了紀念後羿射日的偉大壯舉，將射日時箭穿過的山叫做「箭過頂」。 這個神話故事，見漢朝淮南王劉安的《淮南子·本經訓》。
編輯本段山海經記載的三足鳥
根據《山海經》等古籍的記述，中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特徵，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。如《山海經·大荒南經》中有「羲和者，帝俊之妻，生十日」；《山海經·海外東經》說「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝」；《山海經·大荒東經》也說「湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏」，，便是對十日神話傳說的記述。《淮南子·精神篇》中說「日中有踆烏」，郭璞註解說「中有三足烏」，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。遠古神話傳說中的十日，每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起，化為金烏或太陽神鳥在宇宙中由東向西飛翔，到了晚上便落在西方若木神樹上，這表達了融化於神話之中古代對日出日落現象的觀察和感受。 《山海經》中又有關於三青鳥與五彩鳥的記述，同樣是非常奇妙的神鳥。如《西山經》說「三危之山，三青鳥居之」； 《大荒西經》說，大荒之中，西有王母之山，「有三青鳥，赤首黑目，一名曰大騖，一名曰少黧，一名曰青鳥」；又說「有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥」；《海內北經》說「西王母梯幾而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食，在昆侖虛北」。這些記述中的三青鳥與五彩鳥都非同凡響，也是古代先民崇鳥觀念的反映。《山海經》中雖未見「使三鳥」之說，但三青鳥為西王母取食，已含役使之意，而且三青鳥與五彩鳥皆是三隻。袁珂先生認為，通過這些記述可知，「三青鳥者，非宛轉依人之小鳥，乃多力善飛之猛禽也」。金沙遺址出土青銅有領璧形器上的三隻神鳥，那華美的冠尾和矯健的飛翔之態，是否也與上述的神話傳說有關呢? 值得提到的是，為西王母取食的三青鳥，在宋本中作「三足烏」。 《史記》載司馬相如《大人賦》中也說「亦幸有三足烏為之(西王母)使，必長生若此而不死兮」。還有《玉函山房輯佚書·河圖括地象》中也說「有三足神烏，為西王母取食」。所以郭璞認為三青鳥即為三足烏。袁珂先生亦持相同看法，認為此說有理。我們知道，《淮南子·精神篇》中說的「日中有踆烏」，即為三足烏，又稱為陽烏或金烏，被認為是日之精魂。古籍《洞冥記》中則又說三足烏是羲和役使的日馭。由此可知，它們實際上都是太陽神鳥，屬於十日神話與太陽崇拜觀念母題范圍內的不同傳說。這里附帶要提到西王母神話傳說的起源傳播，其中濃郁的巫術色彩、復雜的精神內涵(如魂歸天門觀念、升天成仙思想、龍虎座透露的圖騰崇拜意識和信仰習俗，以及三足青鳥的特殊象徵含義等等)，都與古蜀文化有著密切的關系。
編輯本段三足鳥的形態
關於三足烏究竟是什麼形態，因古籍中並無記述而不得其詳。求諸出土資料，我們在漢代畫像石畫像磚上，可以看到許多關於三足烏的描繪，有的在圓日中刻畫一隻飛翔的金烏，有的將圓日刻畫在陽烏的胸部作展翅翱翔狀，還有的則將三足烏雕刻成有三條鳥腿的奇異模樣立於日輪之中。這些描繪豐富多樣，並無統一的模式，大概都是後世對於遠古神話的一種想像式的解釋和表現。這些圖像(特別是三足烏刻畫成三條鳥腿的怪譎之態)曾遭到漢代學者的詰難，王充對此就大不以為然，《論衡·說日》說「儒者曰：日中有三足烏，月中有兔、蟾蜍……審日不能見烏之形，通而能見其足有三乎?此已非實」。實際上在商周以降的圖像紋飾中還有另外一種表現方式，常常將三足烏描繪成繞日飛翔的三隻神鳥。例如戰國時期和秦代一些銅鏡上的三鳥環日圖，三鳥均為一足，有學者認為「可能為三足烏傳說的演變」，還有漢代瓦當上繞日飛行的三鳥紋，表現的也是同一個主題，可知三足烏的數量應為三隻，「也可以看作是以『三青鳥』形式表現的日精」。
編輯本段三足鳥的考古
金沙遺址出土的青銅有領璧形器，上面刻畫的三隻神鳥也是典型的長頸單足、羽尾華麗、展翅繞日飛翔之態，顯而易見就是對太陽神話傳說中三足烏的一種形象表現。從時代的承襲演變關系來看，正是古代蜀人這些含義豐富、構思絕妙的圖像，對後世的圖案紋飾產生了積極而久遠的影響。不僅戰國與秦代的銅鏡上有三鳥環日圖，漢代瓦當上有繞日飛行的三鳥紋，而且在漢代畫像石《羿射九日》圖中刻畫的棲息於扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在古人心目中皆是對三足烏最為生動的表現。 關於三足鳥，人們一直都很疑惑。常言到：三隻腳的雞難找，兩條腿的人到處是。為什麼偏偏中國神話里卻出現這種三足的鳥呢？並且這種鳥還在太陽里，古神話稱為三足烏，這種三足的烏鴉在漢代的畫像里有其形象：黑黑的鳥長著三條一樣長的腿。關於鳥為什麼是三條腿，我見到一位搞生殖崇拜的專家的著作里說，三足鳥是男性崇拜，另外的那條腿就是男根。鳥在民間罵人的話里就是男性生殖器。這些解釋都有一定的說服力。但是，我在看到這副東周時期的三足鳥後，不再這樣認為了。 我認為三足鳥其實是青銅雕塑為了穩定的一種設計。兩條腿的鳥很難站穩，於是，雕塑藝術家便設計了一條腿穩定整個結構。東周時期的宮廷或者諸侯國里的這些雕塑展示出來後，時間一長，青銅雕塑衰敗，人們也忘記了它的功能，在漢代，青銅藝術已經式微，人們便把三足鳥當作傳世神物，加上本來就存在的鳥崇拜，三足鳥於是加入了神鳥系列，成為一個神秘的亮點。古人其實沒有問為什麼，神就是那樣。我們把它解釋為男根，有點泛性化。我們也不能一見到鳥就是性。工吹鳥是高句麗人的象徵,大部分高句麗古墳的壁畫也有三足鳥。 高句麗人崇拜起源於中原的神物三足烏。把其當做最高權利的象徵。《春秋元命苞》曰：日中有三足烏。烏者，陽精。其僂呼也（僂呼，溫潤生長之言———原注）三足鳥的出處考證： 戰國與秦代的銅鏡上有三鳥環日圖，漢代瓦當上有繞日飛行的三鳥紋，而且在漢代畫像石《羿射九日》圖中刻畫的棲息於扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在古人心目中皆是對三足烏最為生動的表現。高句麗人對三足烏的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有體現。高句麗古墓壁畫有著豐富的內容，其中的四神崇拜、伏羲與女媧圖、神農圖、道家羽衣仙人圖等均體現了中原對高句麗文化的全面影響。同時高句麗的射獵、戰爭壁畫也體現了其作為一個邊疆民族所具有的尚武好戰特點，應該指出的是，這些圖畫在構圖等方面與中原魏晉以來的古墓壁畫並無重大區別。高句麗壁畫是反映高句麗在文化上屬於中華文明體系的鐵證。
編輯本段三足鳥與太陽黑子
東漢王充在《論衡·說日》中說：「日中有三足烏。」此「日中神禽」或認為「指日之精」（袁珂《中國神話傳說詞典》，上海辭書出版社，1985）。筆者認為，「三足烏」實指「太陽黑子」。 太陽黑子是太陽光球———肉眼觀測到的太陽表面層———上出現的巨大漩渦狀氣流，是太陽活動最明顯的特徵。因溫度比周圍低1000－2000℃，顯得暗淡而得名。黑子形狀不很規則，以圓形或橢圓形居多，有時單個出現，有時成對或成群出現。其壽命長短不一，多數出現幾天到幾十天，短的只有幾小時，少數長的能夠維持幾個月，甚至1．5年。此生彼滅，時多時少，平均周期約為11年。 說「『三足烏』實指『太陽黑子』」，是因為——— 首先，「三足烏」的「烏」色與「黑子」的「黑」色相同。清著名學者段玉裁《〈說文解字〉注》說：「『鳥』字點睛，『烏』則不，以純黑故不見其睛也。」 其次，「三足烏」的形狀與「黑子」類似。《淮南子·精神訓》：「日中有?烏。」東漢高誘註：「?，猶『蹲』也，即三足烏。」《說文·立部》：「竣，偓竣也。」清朱駿聲《說文通訓定聲》：「偓者，倨之誤字；倨者，踞之借字也，實與『蹲』同。字亦作『?』。」因為「太陽黑子」看起來雖像「烏」，但其「趾」不顯，「以圓形或橢圓形居多」，「猶『蹲』也」，故謂之「?」。言「三足」，是表其「奇」，僅像「烏」而已。 第三，「三足烏」的「行為」與「黑子」的變化相似。清張英、王士禛等纂的《淵鑒類函》載：「《春秋元命苞》曰：日中有三足烏。烏者，陽精。其僂呼也（『僂呼』，溫潤生長之言———原注）。」《篇海類編·身體類·足部》：「?，退也，止也，伏也。亦作『竣』。」《玉篇》：「竣，退伏也。」「三足烏」的「?」———「退也，止也，伏也」及「僂呼」———「溫潤生長」，與「黑子」的「此生彼滅，時多時少」的變化相應。 第四，「三足烏」與外圍的關系與黑子同：均為「金」色。「三足烏」居「日中」，其外圍是「金」光閃爍的「日盤」，故又稱「金烏」。「黑子」周圍因是「金燦燦」的，所以「黑子」的四周也是「金」色的。 最後，「三足烏」的「生」和「死」與「黑子」的出現和消減及其產生的影響同功效。《淮南子·本經訓》：「堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。」可見，當時天氣非常炎熱乾旱。在這種情況下，「堯命羿仰射十日，中其九日；日中九烏皆死，墜其羽翼」（東漢王逸《〈楚辭〉章句》引《淮南子》（今本無））。「十日並出」，可能隱指「黑子」「成群出現」（因「黑子」「時多時少」，而古人又不明真相，故以為日中「三足烏」（黑子）數量不同時，即 為不同的「日」）。「十」言極多。這樣，「日中九烏皆死，墜其羽翼」，當指「黑子」消減。研究表明，在中緯度地區（堯的活動范圍屬此），太陽黑子峰值年比谷值年雨量較少，因而乾燥；而在「乾燥地區」，溫度又較高（見（美）J·R·Herman和R·A·Godberg《太陽·天氣·氣候》P52，P55）。因此，「十日並出」的黑子峰值年必然是「焦禾稼，殺草木，而民無所食」的；當黑子消減（「日中九烏皆死，墜其羽翼」）時，定然是「大地酷暑消盡，萬木復甦，百姓重新耕種」（《彩圖神話詞典》「羿射十日」條。上海辭書出版社，1994）。羿射落「九日」後所餘下的一「日」，則應為「黑子」很少或無「黑子」的「太陽」。 綜上，「三足烏」當指「太陽黑子」。之所以人們將「三足烏」和「羿射十日」作為神話視，是因為神話是最早的解釋系統。屈原在《天問》中所「問」的「羿焉弓畢日？烏焉解羽？」，雖是「上下而求索」的態度，但那時的人尚不具備「求索」該問題的真知。 或許有人會問：王充「說」「日中有三足烏」時，先人是否業已發現和觀測過「黑子」呢？回答是肯定的。據《漢書·五行志》載，公元前28年5月10日，「日出黃，有黑氣大如錢，居日中央。」這是世界上公認的太陽黑子的最早觀測記錄。而王充生活於公元27－約97年；他出生時距《漢書》記載的黑子的出現時間已有55年之久。 中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。 也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。

『陸』 傳說太陽裡面住著什麼鳥

傳說中太陽里住著一隻黑色的三足烏鴉，也稱「赤烏」。

神話傳說中的三足烏鴉在很多典籍都有記載，在《山海經》有記載：它們一共有十隻，居住在東方大海的扶桑樹之上，每日輪流升起。某天，金烏作亂，十隻同時飛上天空，大地被它們燒焦，直到被後羿射下了其中的九隻——沒錯，這正是後羿射日的故事。

那麼三足烏是如何誕生的呢？很可能源自於我國古代先人觀察到的太陽黑子，太陽中黑子的形象猶如一直蹲坐的烏鴉，西漢馬王堆中帛畫上就是這樣的形象，黑子如烏鴉可是依然無法說明三足的來歷。要說明這個問題就得從古代鳥型器說起，因為在製作鳥型器時，因為兩只腳無法使器物穩定的站立，一般的做法就是在其尾部另加一根短支柱。

『柒』 王者榮耀中的後羿為什麼技能有時不能用

冷卻時間過了就可以用的，後羿射出一隻大鳥，對命中的敵人以及身邊的敵人造成較高基礎+140%物理加成的物理傷害並附帶眩暈效果，此技能飛翔的時間越長眩暈敵人的時間就越長。可以擊殺或拖延逃的十分遠的敵人，或用於全圖支援，遠程射中的話會給敵人造成超長時間的眩暈效果，足矣讓隊友完成擊殺(當然不是坦克的話)，那麼你大招的命中率就決定了您可以為我方團隊做出多少擊殺機會。