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北京故宮晚上為什麼那麼多烏鴉

發布時間: 2022-10-31 18:45:39

『壹』 烏鴉為何偏愛聚集故宮

烏鴉之所以喜歡在故宮聚集。這和清朝時期的一個傳說有關系,還有就是故宮位於城市中央,冬天的時候,故宮那裡的溫度比較暖和,所以烏鴉選擇在故宮棲息。而且故宮里有很多古樹,方便烏鴉休息。

第二,因為城市溫度原因。

故宮位於城中心的位置,在寒冷的冬天裡,故宮比起郊外了,溫度又稍微暖和一些,所以烏鴉們忙碌了一天以後,晚上就會去故宮休息,而且故宮里還有很多參天古樹可以讓它們休息,它們喜歡在大樹上落腳。

『貳』 北京城裡的烏鴉,為什麼一到晚上就喜歡聚集在故宮里

烏鴉喜歡與自己的同伴住在一起。在北京這個大城市裡,人多嘈雜,有高樓大廈的地方空氣質量一般,而且環境雜亂,不太適合鳥類駐足。而烏鴉喜歡待在比較低矮的建築物中,所以在高樓林立的北京,故宮便成了烏鴉的天堂。

白天故宮人比較多,烏鴉不會在白天休息,所以白天在故宮見到烏鴉的概率比較低。夜晚,故宮里沒有了人,夜深人靜,比較適合烏鴉聚集休憩,所以烏鴉會選擇晚上到故宮來聚居休息。

北京的現代化程度很高,很多地方不適合鳥類生存,所以烏鴉的生存環境比較有限。不僅是在故宮,在其它適合生存的低矮建築物上,都會看到烏鴉。我們平時可能不太會注意它們的存在,但它們依然存在於一些低矮古老的建築物中。

在我們的印象中,烏鴉喜歡安靜、陰森的環境。故宮的晚上則正好符合這個條件,所以不少烏鴉會選擇在這里築巢。雖然烏鴉被很多人認為是一種不吉祥的鳥類,但它實際上卻是一種對人類有益的鳥類,我們有權利觀賞故宮,它們也有資格住在故宮里。

『叄』 故宮為什麼烏鴉很多故宮現在又沒人餵食物還是那麼多呢

但事實上,對於烏鴉,自古以來就有兩種截然不同的觀點。除了將烏鴉視作凶兆之外,另一種把烏鴉當作吉祥鳥的觀點,其實更為主流。譬如說“烏鴉報喜,始有周興”,說的便是周武王時期王的屋頂上出現一隻大烏鴉,周王和大夫們都很高興,因為這意味著喜事臨門,周要興起了(當然這時候的烏鴉范圍也比較廣泛,除了黑色的烏鴉之外,很可能還包括喜鵲。而且我要說一句,其實古人是對的,科學上鳥類有一個鴉科,烏鴉和喜鵲都在其中)。

而對於儒家文明來講,又有“烏鴉反哺“的說法,被視作孝道的代言鳥,就連李時珍的《本草綱目》都說:烏初生,母哺六十日,長則反哺六十日,可謂慈孝矣。這些說法,又獲得中國本土宗教道教的認可,武當山就把烏鴉奉為“靈鴉”,並在山上建有烏鴉廟,“烏鴉接食”為武當八景之一。

事實上,烏鴉在國外也頗受認可。譬如英國的倫敦塔,就存在大量烏鴉,曾有一位天文學家向國王抱怨烏鴉干擾他觀測星相,於是國王下令趕走烏鴉,卻不想立馬有大批臣民出來請願,說烏鴉乃是倫敦塔的聖物,如果趕走烏鴉,英國將國運走衰雲雲,最終這些烏鴉就在塔內住了幾個世紀,至今仍在。


那麼怎麼辦呢?最終這些”冬天的烏鴉”,便發現了故宮這么一塊好地方,既有溫室效應,又有大量古木,可以築巢養生,何樂而不為呢?

『肆』 為什麼故宮的烏鴉很多呢

清朝烏鴉卻又被尊崇起來。據說是因為滿族某代祖先樊察,在被仇人追殺的途中躲在灌木叢里,有很多烏鴉飛來落在灌木上面。仇人追到這里,認為烏鴉下面肯定沒人,所以就沒有搜查,讓樊察逃過一劫。

大難不死的樊察回去之後,告誡子孫,不許射殺烏鴉,而且只要以後有自己吃的就不能讓烏鴉挨餓。後來努爾哈赤的名聲更大,所以這故事的主人公久轉移到了努爾哈赤身上。此後歷代清帝遵從祖訓,就在故宮中飼養烏鴉,以此報答烏鴉的恩德。

清太宗專門在瀋陽故宮清甯宮前設立「索倫桿」祭祀烏鴉,並在瀋陽城西專辟一地喂飼烏鴉,不許傷害。見《東三省古跡逸聞》中載:「必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉,是時烏鴉群集,翔者,棲者,啄食者,梳羽者,振翼肅肅,飛鳴啞啞,數千百萬,宮殿之屋頂樓頭,幾為之滿。」

(4)北京故宮晚上為什麼那麼多烏鴉擴展閱讀

烏鴉是鴉屬(學名:Corvus)鳥類的通稱,屬於雀形目鴉科,是雀形目鴉科數種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴰,嘴大喜歡鳴叫,性情兇猛。為雀形目鳥類中個體最大的,體長400~490毫米。

主要棲息於低山、平原和山地闊葉林、針闊葉混交林、針葉林、次生雜木林、人工林等各種森林類型中,尤以疏林和林緣地帶較常見。大多為留鳥。集群性強,一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間,為森林草原鳥類,多在樹上營巢。

『伍』 故宮中為什麼常年有很多烏鴉

故宮之所以有很多烏鴉,與烏鴉救主的典故,以及故宮的氣候條件等因素有關,具體分析如下:

一.因烏鴉救主之恩,清朝故宮的人非常尊重和善待烏鴉。

烏鴉通體黑色,除了它的外表不那麼美觀外,它們喜歡圍繞在一些氣味比較古怪的物體旁邊,例如一些腐爛的動物屍體。所以現代的人們,一提到烏鴉,通常都認為它是一種不祥的代表。而在古代的皇宮中,卻將烏鴉當作寵物來對待,主要與流傳已久的“烏鴉救主”典故有關。

其次,故宮的建築物,大多數都有較為高大的房檐,也比較適合烏鴉築巢和居住。且不僅是烏鴉,燕子等對築巢環境較高的動物,也喜歡將巢穴建立在故宮中。再加上故宮建築物眾多,並不是所有房間都有人居住,那些空置房屋的房梁,就成了一些烏鴉安身的場所。此外,據有關人員的調查與研究,在北京地區,除了故宮經常有烏鴉聚集外,其它地方諸如王府井和太廟等地,也有烏鴉在上空盤旋。

『陸』 北京為什麼會有這么多烏鴉

北京烏鴉多的原因,通常認為有兩個原因,一是跟清朝兩百多年的統治有關,二是跟烏鴉的習性有關。

在宋代及以前,烏鴉被漢族人稱為神鴉、孝烏,沒人說它不吉利。這有大量詩文為證。從元朝開始,它變得不吉利,成了凄涼、窮困、接近死亡的象徵。這可能與元朝有關,但我還沒找到充足證據。故宮飼養烏鴉是因為滿族崇拜烏鴉。

北京故宮和沈陽故宮裡面都有祭天的索倫桿,用來餵食烏鴉。 所以,那會兒肯定養了不少,又不能隨便捕殺,它們繁殖的又快,當然就多了,繁衍生息,一直到現在。對了,除了烏鴉,北京的喜鵲也很多喲,應該也是跟歷史背景有關。

(6)北京故宮晚上為什麼那麼多烏鴉擴展閱讀:

烏鴉(雀形目鴉科幾種鳥類通稱):烏鴉(學名:Corvussp.):是雀形目鴉科鴉屬中數種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴰,嘴大喜歡鳴叫。

為雀形目中體形最大的鳥類,體長50厘米左右。全身或大部分羽毛為烏黑色,故名。羽毛大多黑色或黑白兩色,長喙,有的具鮮明的白色頸圈,黑羽具紫藍色金屬光澤;翅遠長於尾;嘴、腿及腳純黑色。鼻孔距前額約為嘴長的1/3,鼻須硬直,達到嘴的中部。

主要棲息於低山、平原和山地闊葉林、針闊葉混交林、針葉林、次生雜木林、人工林等各種森林類型中,尤以疏林和林緣地帶較常見。大多為留鳥。

集群性強,一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間,為森林草原鳥類,多在樹上營巢。主要在地上覓食,步態穩重。除少數種類外,常結群營巢,並在秋冬季節混群游盪。

行為復雜,表現有較強的智力和社會性活動。鳴聲簡單粗厲。一般性格兇悍,富於侵略習性,常掠食水禽、涉禽巢內的卵和雛鳥。雜食性,吃穀物、漿果、昆蟲、腐肉及其他鳥類的蛋。很多種類喜食腐肉。分布幾乎遍及全球。

生活習性:烏鴉喜群棲,集群性強,一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間,為森林草原鳥類,主要在地上覓食,步態穩重。除少數種類外,常結群營巢,並在秋冬季節混群游盪。行為復雜,表現有較強的智力和社會性活動。

鳴聲簡單粗厲。一般性格兇悍,富於侵略習性,常掠食水禽、涉禽巢內的卵和雛鳥。某些供玩賞的籠養烏鴉會「說話」,有的實驗室飼養的烏鴉能學會計數到3或4,並能在盒內找到帶記號的食物。

『柒』 烏鴉是不祥之兆,為何故宮中會有大量烏鴉,還有專人喂養

一直以來,烏鴉都被人們視為不祥之兆,大家喜歡喜鵲,喜歡燕子,唯獨最忌諱見到烏鴉。而烏鴉以腐肉為食,一般屍體多的地方,就會聚集一大群烏鴉。

但令人不解的是,故宮里就有大量烏鴉。眾所周知,故宮是明清兩朝的紫禁城,皇帝居住的地方,自然不會出現大量的屍體。既然如此,為何會有大量烏鴉,甚至還有專人喂養呢?

其實關於這一點,在古裝劇《金枝欲孽》中就有提到。在該劇中,陳豪飾演的孔武,與弟弟陳爽終於當上了侍衛,但在上班的第一天,就被安排去喂烏鴉,兄弟倆對於宮中養烏鴉這件事也很不解。

還有在孔武兄弟剛進宮的時候,有位宮女被指控打碎了寵妃的送子觀音,後來孔武為其證實,是烏鴉打碎的,並不關宮女的事。可是由於烏鴉在宮中地位尊貴,最後宮女還是被處死了。

什麼是索倫桿呢?相信看過《金枝欲孽》的人都見過了,索倫桿其實原本,是滿人用來祭天的一種工具,立於家中的東南角。木桿的下面鑲嵌在夾竿石中,最上面安置一個碗狀的錫斗。每天會有專門的人,在裡面放碎米和切碎的豬內臟,烏鴉便會自動來享用。

正是因為清朝皇帝對烏鴉的尊敬,導致宮里的烏鴉越來越多,甚至在宮中安營紮寨。而宮中的人都不敢去招惹這些“神鴉”,否則就是對滿清先祖不敬。那麼清朝滅亡後,這些烏鴉又何去何從呢?

當清朝滅亡後,便沒人再定時去喂養這些烏鴉了,沒辦法,這些以前養尊處優的“神鴉”,就只能自己出去覓食了。不過它們早已在宮中安營紮寨,所以夜晚還是會回來休息。

後來隨著時代發展,北京城內的高樓大廈增多,烏鴉覓食不再那麼方便,而且白天城內溫度過高,於是它們白天就去較為涼快的郊區覓食。到了夜晚,郊區寒冷,它們又會飛回故宮避寒。

因為烏鴉這個行為,還導致故宮曾傳出一個流言,就是說故宮每到晚上,就會“鬧鬼”。其實不過是烏鴉出去覓食,這時候才飛回來而已。所以今後在北京周圍見到烏鴉,不要總覺得是不祥之兆,說不定人家是“神鴉”,還能給你帶來好運呢。

『捌』 故宮里為什麼有那麼多烏鴉

故宮里之所以會雲集著許多烏鴉,這和最後的封建王朝——清朝有關,為什麼這樣說呢?

清朝有200多年的歷史,想一想,由於有吃有喝,再加上不受傷害,烏鴉到哪裡找這么合適的生存環境呢?後來改朝換代,時代發生著日新月異的變化。盡管沒有人喂烏鴉了,但故宮由於被做為重點保護文物,裡面沒有再住人,而烏鴉正喜歡安靜,所以它們繼續在故宮里生存了下來,說來說去,它們歷經滄桑,只怕在它們心裡,一直覺得它們才是故宮的原住民。

『玖』 北京城裡的烏鴉,為什麼一到晚上就喜歡聚集在故宮里

了解故宮的朋友可能會聽說過,故宮有幾大靈異事件,比如在夜晚看見宮女和太監走動,密封的區域進去會離奇死亡等等,這些現象到底是不是真的咱們暫且不說,但有一個奇特的現象卻是真實存在的,那就是每到夜晚的時候,烏鴉都會從四面八方飛來,聚集在故宮里!

烏鴉大家應該都知道,這個渾身漆黑的鳥類,因為具有「食腐性」,且經常在各大詭異現場出現,於是民間傳說里將它寓為「不祥之鳥」。還有人做過一首七律來描寫烏鴉:「羽色深深何眾嫌?真言諍語反誣讒!相依福禍隨君往,無妄災殃任客冤。」

究竟是什麼原因,使得烏鴉每到夜晚就聚集在故宮里呢?難道和靈異的「宮女事件」有關?

別多想!咱們是社會主義的接班人,鬼神之論不能信!烏鴉聚集在故宮,其實是有著嚴格的「科學依據」的!

首先,烏鴉對故宮有了一定的「感情」。

我們知道,在故宮里矗立著很多的「索倫桿」,這個「索倫桿」就是祭祀時專門餵食烏鴉准備的。盡管世人大多當烏鴉是「不祥之鳥」,但在滿族人民眼裡,尤其是在滿清皇室眼裡,烏鴉可是他們的「神鳥」、「喜鳥」。為什麼呢?

相傳,當年皇太極在一次戰斗中傷亡慘重,他自己也負了傷。由於體力虛弱,還從馬背上摔落了下來。眼看著敵兵就快追上的時候,一群烏鴉飛了過來,黑壓壓的一大片,遮住了皇太極。敵兵路過時,以為烏鴉在啄食屍體,就走了。因此逃過一劫。

後來,皇太極為了報恩,就尊烏鴉為「神鳥」。還專門在故宮里建設了「索倫桿」。時間久了,越來越多的烏鴉聚集在故宮里。

插一句:其實啊,不只是皇太極,就連皇太極他爹努爾哈赤、他媳婦孝庄文皇後,包括他祖先有個叫樊察的,都被烏鴉救過性命。(《滿洲實錄》有記載,但未經考證,大多為傳說)

不過話說回來,現在大清已經亡了一百多年了,索倫桿也荒廢一百多年了,故宮里不再有人餵食烏鴉,然而烏鴉們依然喜歡晚上回故宮聚集。這其中,和故宮種植著大量的樹木以及龐大的古建築群也有著很大的關系,這樣的棲息環境很受烏鴉喜歡。

再者,故宮地處北京城中央,從氣候學上來說,因為城市熱島效應的影響,會比郊區的溫度高一些,這也造成了烏鴉白天去郊區覓食,晚上回故宮聚集棲息的現象。

雖然我們現在普遍認為烏鴉是「不祥之鳥」,但在唐代以前,烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥哦,包括太陽也被稱作為「金烏」或「赤烏」,就連四聖獸中的朱雀都有可能是烏鴉演變來的呢!

『拾』 為什麼故宮有那麼多烏鴉

因為故宮在清朝努爾哈赤時期之後豢養了大量的烏鴉,所以故宮一直是烏鴉的重要棲息地。且故宮內環境十分適宜烏鴉居住。

據《滿洲實錄》和《東三省古跡遺聞》記載,明朝末年的時候,努爾哈赤被官兵追捕,當他走投無路的時候,遇見了一群烏鴉將他的身影掩蓋,追兵看到了一群烏鴉,以外沒有人,因此努爾哈赤逃過了一劫。

後來努爾哈赤當上了皇帝,不忘烏鴉當年的救命之恩,所以他命滿族人家中皆立「索羅桿」,又稱「神桿、得勝桿、祖宗桿、媽媽桿」等。滿族人家家立桿,在桿頂放肉和糧食酬謝烏鴉。這也是為何,無論在前期的沈陽故宮,還是後期的北京紫禁城,都會出現許多烏鴉的原因。


(10)北京故宮晚上為什麼那麼多烏鴉擴展閱讀:

清朝是少數民族滿族建立的王朝,滿族人信奉薩滿教。在薩滿教的神諭中,烏鴉是黑色的報警鳥,據說有它在,就能保佑日夜平安。除了信仰外,滿族人通過長期的觀察,還發現烏鴉聚集的地方,往往能找到食物,這也是他們對烏鴉充滿感情的原因之一。

因烏鴉是成群的,所以一般的芝麻鷹類、鷂鷹、雀鷹之類都不敢與它為敵。過去故宮曾有許多樹,而且在周邊地區的六海范圍之內,都是它的棲息地。烏鴉的存在,使得其它的鳥類不敢再進入皇宮附近。所以又說它曾是皇宮的保護神。

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