為什麼要說死亡時間

A. 死亡是很常見的事情，為什麼醫生能預測死亡時間

如果一台機器告訴你，你將在1年內死去，而此前這台機器已預言了很多人的死亡，並且大多得到了驗證，你會怎麼辦？是不是覺得毛骨悚然？其實，幾十年前霍瓦特的研究團隊就開始了這項實驗，收集來自美國和歐洲超過13000人血液樣本中的DNA。然後，研究人員通過多種分子生物學方法，包括霍瓦特在2013年開發的表觀遺傳學時鍾（epigenetic clock）方法，測量了每個人的衰老速率。

表觀遺傳時鍾是依照人體組織或體液的DNA甲基化修飾改變作為預測衰老的生物標志物。這種方法可以通過追蹤DNA甲基化的改變計算血液和其他組織的衰老。在對比實際年齡與血液的生物學年齡之後，研究人員表示，這一方法可以預測每個人的預期壽命。這台機器已在美國賓夕法尼亞州醫療保健研究機構蓋辛格（Geisinger）出現，該研究機構利用機器學習來訓練人工智慧，讓其預測患者的死亡風險，獲得了比現有方法更准確的預測，但科學家們卻無法解釋它的工作原理，這讓事情看起來顯得非常神秘。

B. 如果你知道所有人的死亡時間，你說不說

前段時間在看《奇葩說》，馬東一直標榜這是一期嚴肅的辯論節目，其實我覺得裡面討論的很多話題都挺有意思的，並且很有意義。

某一期的辯題就是，如果你知道所有人的死亡時間，你說不說？正方：說。反方：不說。

一看到這個辯題的時候，我就問自己，如果別人可以看到我的死亡時間，我希不希望別人告訴我？

我在想，如果我可以活到七老八十，那你就告訴我吧，這樣的話，我的底氣多足，不用擔心意外的發生，壽終正寢，人生無憾。

可是轉念一想，其實在意外來臨之前，我們幾乎所有人都以為自己可以順順當當活到九十九吧，雖然偶爾也會當心意外的發生，但那也是一閃而過的念頭而已。 我想沒有人抱著隨時會死想法去活每一天，雖然這是事實。

不會有人無緣無故的當心說，唉，我會不會突然得癌症啊？唉，我明天出門會不會被車撞啊？唉，我走在路上會不會有花盆砸在我頭上啊？

每個人都覺得死亡離自己很遙遠，每個人都覺得自己的未來充滿希望，這是我們活著努力的動力源泉。

所以，如果我可以活到九十九，你說不說，對我來說根本沒有意義。現在的我幾乎每天都以為自己可以活到一百二。

但，如果我的生命被攔腰截斷，我會希望被告知嗎？

假如，我的生命還剩三天，我想我的反應是我震驚，為什麼只有三天了？我憤怒，為什麼是我？我恐慌，我該怎麼辦？我不甘，我做了什麼錯事？這三天對我來說，就是世界末日。

假如，我的生命還剩十年，我想我依然會經歷上面的幾個階段，最終走向一切都無所謂，破罐破摔的局面。

如果死亡時間確定，即使時間是十年後，人生彷彿已經被蓋棺定論，我們還有動力去努力活著嗎？

不，不要告訴我。我不希望我最後生命活在震驚，憤怒，恐慌，不甘中。

所以，我是一個堅定不說主義者。

《奇葩說》里，正方舉了例子來說，如果告訴對方死亡時間，可以讓他更珍惜剩餘的時間，去完成自己未完成的夢想。也許他可以早早學會珍惜時間，不再虛度年華。讓自己的人生少一點遺憾。

我兒子去年剛上小學一年級，老師就已經在教了，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。其實不管你知不知道自己的死亡時間，你都應該珍惜時間。其實所有人都知道虛度年華不應該，只是做不到而已。

至於人生的遺憾，無論你怎麼做，人生總有遺憾，人生就是因為有遺憾，我們才留戀。

其實當我告訴你，有一天，你一定會死的，我想你一定會翻我一個白眼，還用你說。

可是，如果我告訴你，你就只能活三十年了，即使日子還長，你依然會驚慌失措。

不過，我不希望別人告訴我，可是這次的辯題是如果我知道別人的死亡時間，我應不應該說？

如果我看到我老公的時日無多了，我應該告訴他嗎？

我去問我老公，他頭也沒抬的說，我不想知道，反正每個人都會死，有什麼好說的。

但我覺得我會很難憋得住不說啊！就像正方說的那樣，也許他還有很多重要的事情想做，我不告訴他，是不是剝奪了他最後的一次選擇？選擇怎麼度過最後的人生。

最後黃執中的話讓我頭發發麻，卻深深贊同，不能說。

如果每個人的死亡時間真的可以預知，是固定的，那說明什麼問題？宿命論。閻王要你三更死，誰能活到五更天？

那我們的努力還有意義嗎？現在大家都提倡健身，如果死亡時間是固定不變的，健身還有意義嗎？如果這樣，我們是不是可以酗酒，抽煙，吸毒，反正不會改變我們的死亡時間。

那我們的人生為什麼還要工作？工作的意義在哪裡？為什麼還要學習？學習的目的是什麼？為什麼還要生孩子？孩子來到這個世界上有希望嗎？

如果死亡時間是固定不變的，那其他呢？我們的人生是不是一本被寫好的劇本？我們的所思所想，我們的每一個動念，我們的每一個決定，都是劇本賦予我們的。我們只不過是劇本里的提線木偶而已！我們是造物主玩耍的道具！

這樣的人生你要嗎？噓！！這是一個驚天大秘密，我要保守這個秘密，所有人才可以在無知的情況下，過自己以為精彩的一生。所以我不能說。

此時我在慶幸，這只是一個辯題而已。

我又在想，如果我們不是提線木偶，如果我真的可以看到你的死亡時間，你有沒有想過，它會以什麼樣的方式呈現在我們的眼前？

我走在馬路上，每個向我走來的人，頭頂都有一串數字，那就是你們的死亡時間。

細細研究起來，這個死亡時間應該隨時在變動吧。每個人的想法，行為，決定都隨機的決定著未來發生的事情。

歷史是由每一個微小的決定堆積起來的！

我看到你頭頂死亡時間還有一大串數字，可是一轉身，你頭頂的數字變了，因為你決定，唉，太麻煩了，明天的體檢就不去了吧。

再一轉身，你頭頂的數字又增加了，原來千里之外的實驗室研發出一款新葯，很快就會上市。

可是再一轉身，你頭頂的數字只剩個位數了，原來這個城市的另一端，一個人喝酒後決定自己開車回家。

這是黃執中在《奇葩說》里的一段敘述，我想這才是我們真實的生活，每一個人的人生都無數的偶然，無數的隨機組成。 我們永遠無法預知，意外和明天，哪一個先到來。

所以，珍惜時間，珍惜我們所擁有的一切。在我們的世界裡，我們的努力是有意義的。我們努力健身，努力學習，努力工作，努力生活，過好每一天。

每個人的人生就像電影一樣，每部電影都會告訴我們本片時長120分鍾，可是它有意義嗎？電影的內容才是重點，人生也一樣，每個人都會死，長短不重要，內容才重要！

C. 白天去世和夜晚去世的說法

白天去世和夜晚去世的說法

白天去世和夜晚去世的說法,現如今很多人對於過去的一些習慣以及規矩已經不了解了，但是說老人去世的時間是有講究的，有好也有壞，下面我帶大家簡單了解一下白天去世和夜晚去世的說法。

白天去世和夜晚去世的說法1

老人早上去世和晚上去世都有什麼講究？

講究就不要了，習俗嘛，還是簡單些好。再說了，中國那麼大，民族那麼多，各地都不一樣。

老人斷氣什麼時間最好？

老人斷氣什麼時間好？當然是早上或上午好。

但是，人死那有主觀想怎麼就怎麼。有的人半夜斷氣，有的人除夕晚上斷氣，還有的人大年初一斷氣。碰到老人斷氣，哪能想到什麼時候，什麼時候斷氣，你得全力以赴去料理後事，什麼事情也得放下。

為什麼人去世時一般都是半夜後？

老人一般都在午夜後去世？本來這個生死都是自然規律的事，不過本地風俗中老人什麼時候去世？倒是有講究的，通常來說老人在子夜時分至天亮之前，這段時間內去世最為合適也寓意吉祥。為什麼能寓意吉祥？

本地風俗傳說:老人去世與人們每日三餐相關，老人如果在三餐後的傍晚去世代表留給子孫福報甚少，視為不吉祥的徵兆，以此類推早飯後離世還留二餐與子孫，午飯後去世就僅剩一餐，當然這都是封建迷信思想作祟，老人死了還得挑時間，不然還會遺禍子孫？統統都是無稽之談。

但是碰上老人確實在三餐後的傍晚去世，這時該如何來處理才好？有經驗的人就會出主意，這個時候所有人都把這事當成不知，誰都不要出聲哭泣和作悲傷狀，把老人安置好讓他裝成安睡的樣子，然後再請擇日先生另定一個時間發喪，這就是通常說的「秘不發喪」。

其實這個秘不發喪是有來由的，歷史上無論帝王之家到平民百姓都可以這樣做，利用這個未正式發喪的時間差，可以處理很多關鍵的事情，上至朝庭擇定接大位的帝王，下至尋常百姓家先趕孝娶親，於是乎大位已定才詔告天下。

老年人白天去逝好還是晚上去逝對後人好？

人的死亡時間是無法選擇的。

不要信迷信。生老病死是人的正常輪回。祝你生活愉快，健康快樂

白天去世和夜晚去世的說法2

死亡時辰的禁忌

關於死亡的時辰，民問也賦予其吉凶觀，並且要行避邪消災之法。臼灣民間有忌病人在晚飯後斷氣的習俗.其信俗以為人在清晨用早飯之前斷氣最佳，說是替子孫留下了三頓飯，俗稱「留三頓」，意思是將來後代人一日三餐都有飯吃。如果在早飯後斷氣，則後代人將有斷炊的厄運發生，最的是在晚飯後斷氣，好像死者將一日三餐全都帶走了，預示著後代子孫將要淪為乞丐，必須很好地禳解一番才行。

安徽一帶對於幼喪早夭者，如遇春庚申日、夏甲子日則是大不，會有僵屍之虞。在這種日子死去的少年，出殯時一定要請術士畫符於棺材上，並以種種迷信的方式去「」它。

對死者遺物的禁忌

死者的遺留物，原本是屬於死者的`，現在又不屬於死者，處於模糊不確定的狀態;親人對之的也是充滿的。一方面是追戀，一方面是恐懼。總之，死者所用過的東西，都會成為「不潔」或「不祥」的。使用了死人生前用過的東西，總以為不潔，會經常不斷地害病，出怪事，或家中經常不得安寧，常有事端、口舌發生。所以，死者的遺物經由傳遞是會使人遭到的。

死亡地點的禁忌

漢族許多地方都禁忌人死在原來自己睡卧的床上。所以，河南一帶，當有人快死時，有把他抬到外面的草鋪上的習慣。有些地方認為如果亡人是在原來的房間斷了氣，是很不吉利的，被叫作「隔粱斷氣」。對於這種地方故去的人，出殯時需買一隻活公雞隨棺帶出，方可禳除凶禍。中國古俗，忌死於偏房寢室，而要死於適室，即所謂正寢內。民間信俗以為如果亡者是死在偏房寢室里，那麼死者的靈魂就會留在偏房寢室的床架上，同時也不能馬上獲得轉生，將來還會對家人有所閑擾。有些地方在這種情況下，只好把亡者原來睡的床(包括鋪蓋)統統燒掉，以促使逝者的靈魂迅速升天;或者請僧侶念經禳解。

D. 死時間是什麼

一般指約定好的，或是約定成俗地、長時段不變的時間點，（固定的作息時間或集合時間）。比如每天八點准時上班。大家把這個時間稱作死時間。

E. 為什麼要記錄死亡時間和生命

記著時間，過百天祭奠，周年祭奠， 是讓後代不要忘了前輩，這是對死者的一種懷念和敬仰

F. 奇葩說 要告訴人們死亡時間嗎第五季

題目：假如能看到別人的死亡時間，該不該告訴她們呢？

正方：該告訴。成員：席瑞、龐穎、邱晨

反方：不該告訴。成員：趙帥、顏如晶、黃執中

席瑞：現實生活中，其實我們不可能知道任何人的死亡時間。但是，有時候我們會遭遇到至親或朋友忽然離世的消息，在有天早上，我接到一通電話，被告知，我的一個好朋友在昨天晚上遭遇車禍，不幸去世了，連搶救都沒有來得及，第一次感受死亡，所以在充滿震驚之餘，發現更多的是痛心，我之所以是痛心，是因為我腦袋裡面，瑣碎的記憶，有些碎片告訴我說，他小時候跟我說，他很想去音樂學院裡面，他眼睛裡面滿是憧憬，可是，慢慢地成長過程中被家人勸阻，去學了計算機，在計算機他考慮要不要轉專業，糾結的過程又耽誤了他一二年，極有天賦的人，當他生活過的不如意的時候，他養成了酗酒的習慣，我看著他彈鋼琴的手越來越僵硬，後來我聽說，在出事的前幾天，他還在和女朋友，為了這些雞毛蒜皮的小事，吵到摔桌捶椅，他們一直都沒有和好，拿到這個辯題的時候，我忽然想起這個事情，想起這些痛心的瞬間，我在心裡一遍遍問自己，如果我知道他的死亡時間，如果我告訴他，他會不會不一樣，他會不會把一直來沒來得及說出口的抱歉，說出口，他會不會給這個世界留下過，哪怕一個不成熟的作品，還可以聽到它的旋律，各位你們有沒有覺得，我們人生最痛苦的瞬間，真的是親朋好友離開的那一剎那嗎？我覺得不是，我覺得人生痛苦的是，我還得看向你，一步一步走向死亡，毫不知情，所以相對於告訴他的殘忍，我們真的可以忍受目睹他整個「死亡」過程的殘酷嗎？為什麼不告訴？為什麼不告訴？我猜你們會說，如果告訴了他「死亡時間」，我們徒增了他的煩惱，是，我們誰也改變不了死亡本身，但是我們可不可以改變，死亡來臨之前，我們前進的生命方向，我猜你們會說，如果告訴他，我們會成為「死神本身」，的確，當無人能倖免死神的時候，宣告者，往往會被當成來自地獄的信使，可是，我們這么害怕當「死神」，我們實際上，不配享有這樣的權利，無法保留這樣的秘密嗎？沒有誰能當另外一個人的死神，假如人生是一個人早己寫好的劇本的話，就是我的「死亡日期」，它應當是我的私人物品，我必須要知情，我才能知道我的人生要如何下筆，我必須知道結局，我才能夠回涮那些我希望的，這個劇本應該是我的，而你為什麼可以把它占為己有，就憑你認為我會崩潰焦慮，就憑你認為我無法安排我剩餘的時間，就憑你認為我喪失生活的動力？也許會，也許不會，但關鍵是，你憑什麼在幫我做決定，這一季的奇葩說，探討過非常多的辯題，句式是要不要告訴？伴侶有人追要不要告訴？禮物丑要不要告訴？我發現這裡面有一個非常不好的觀念，但是卻特別能引起大家的共鳴，那就是，我覺得了你，你無法承受，我告訴了你，你可能不舒服，所以哪怕有一絲絲不舒服的可能性？這聽起來周全體貼，無私偉大，我們冷靜下來想一想，真的是這樣嗎？這是無私還是自私？是體貼還是傲慢？這裡面最根本的問題是，你不是我，你不能夠，不應該，感受我的感受？去選擇我的選擇？所以我希望，你把選擇的權利還給我，也許我會悲傷，也許我會堅強，但是還給我選擇權利的基礎，是我首先得有知情權，那些或快樂，或悲傷的情緒，它們本該是我完整人生的一部份，所以，別怕我承擔，它本該就屬於我。最後最後，我想說，無論你們誰，如果無意間撿到了我人生劇本的最後一頁，揀到了我的「死亡時間」，請你把它還給我。

趙帥：先說第一個，剛才席瑞說，把命運的選擇權還給我，坦白講，這個不是還，這個技能很有可能是幫凶，為什麼這樣說，每個人對待死訊的方式是不一樣的，有人一聽，我還有70年好活，把我原本害怕的事情全嘗試一遍，後來他發現，他雖然死不了，但還是會癱的。討論下一個，我覺得這是個沒用的技能，為什麼，因為他幫不到別人，這個話題既然討論到了死亡，我就討論幾種「死法」，第一種自然死亡，我一看如晶，她頭頂寫著2088年，她掐指一算，還有70年，白了我一眼，還用你算，坦白講我覺得這種技能，時間太長，對於那個人沒有意義，沒有任何參考的價值，第二種就是癌症絕症這些的，觀眾可能會想，我這個技能和醫生差不多，這個監護室里看了一圈，發現大家頭頂上的數字都廖廖無己，你問我要不要告訴他，我覺得不要，醫生都己經告訴過他了，你為什麼還要插他一刀，第三種：忽遭意外，大街上看到一個年輕人，頭頂上數字所剩無幾，我要不要告訴他，不要，因為我不知道怎麼說，嗨，小伙，下個月中旬你要小心一點，你可能有血光之災，反正，在其它地方我不知道會怎麼樣，在東北，這么說是會挨揍的，所以不同的時長，這個技能沒有什麼用處。坦白講第三點，這個題目一出來，是不是身邊都圍了一群人，大家都特別喜歡跟我做朋友，一來就問，請問我的大限到哪裡？坦白講，不會的大家都避之唯恐不及，比方，我跟奶茶說，加油，剩下的比賽好好打，他會覺得被鼓勵嗎？不會，可能他的心態早崩了，所以這個技能會成為我的社交障礙，因為只要我一皺眉頭，我朋友就會覺得大難臨頭，第四點，為什麼我不想說，因為這個技能有漏洞，它只告訴了結果，沒有過程，這就像是什麼樣子，我跟你說你快死了，是吧，你還有三個月好活，他要不相信就好辦，她要相信相信就難辦了。

G. 我父親在快要死之前說出自己死的時間這是為什麼

好多好多老人在去世前都會有預感，就是預感到死亡的到來，就是有的貓也能預測出即將死亡的人，還有就是烏鴉為什麼在人死之前一直在死人周圍在叫，研究表明說當人即將死亡時會發出一種味道將烏鴉吸引。人類本身也會預感到自己即將到來的死亡。死亡之前人就失去了陰影，據說這是真的，抖音上也有。愛，這個世界無窮無盡，不知道會有什麼，會發生什麼。
有人錄下了這樣的視頻，一個小行星極速奔向地球，卻在離地球20公里時突然解體，沒人能解釋，世界之謎

H. 怎麼判斷人的死亡時間

一、判定依據
一般來說，醫學及法律意義上的死亡時間，是指心跳、呼吸停止。現在我國衛生部已經提出腦死亡標准草案，正在徵求意見和討論，如果確定下來，而且法律也以腦死亡作為死亡標准，相關儀器檢查也可能會是條件允許情況下必須的。

二、法醫鑒定

1、通常情況下，人死後，全身肌肉會很快變為松軟，此時各關節能被任意屈曲，此種情況稱為肌肉鬆馳。在肌肉鬆馳過後，就會出現肌肉收縮、變硬，各關節固定，不用能被任意屈曲，此時稱為屍僵。一般情況下，屍僵會在死後1～3小時內開始出現，表現為咬肌、頸肌、顏面部肌肉僵硬，下頜關節固定；經4～6小時，屍僵擴延到全身。
2、在死後4～6小時內，人為地將已形成的屍僵破壞，屍僵不久後仍可重新發生，但強度較原來屍僵為弱。這種現象稱為再僵直。若死後超過6～8小時，遭破壞的屍僵將不能發生再僵直。
3、死後瞳孔散大、固定，的確常被做為判斷死亡的一個重要檢驗內容。具體來講，就是指瞳孔直徑大於5mm以上，用手電筒等照射眼睛，瞳孔大小不會發生變化（生前檢查時，瞳孔將縮小）。
4、死亡時間，即死後經過時間的推斷，是法醫學鑒定中一項重要的任務。雖然相關的研究已逾百年，但到目前尚未產生出一種操作簡便、准確性高的單一技術。現實中仍然依採用綜合屍體現象、超生反應、胃內容物、昆蟲繁殖、植物生長以及環境氣候等因素分析推斷。
5、有一點需要說明，法醫在現場所提供的推斷意見，只能說是一個大致的意向性意見。通常他們正式的鑒定結論，會在經過屍體解剖和其他實驗室檢驗後才作出。
6、 我國目前醫學上和法律上，還是以呼吸、心跳停止為判定死亡的標准。腦死亡還沒有引入臨床或司法實踐。不過學術界一直在建議採用腦死亡。根據有關消息，衛生部也正在進行相關標準的研討，腦死亡的概念，是指全腦（包括小腦、腦干）功能不可逆中止所引起的死亡。

I. 為什麼說人去世之後「頭七」、「七七」呢

七七是指七七四十九天這個民間習俗。

七七四十九天來源於佛教，就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。學者多認為燒七習俗來源於生緣說，大約在佛教傳至東漢後到南北朝這段時期內形成，從唐初起突破信眾范圍，走向世俗化。

民間的「七七四十九天回煞」儀式：

民間還有一個「回煞」（又名「回殃」、「出煞」）儀式。據說人死後陰魂還留在家裡，「回煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。

屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。

用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

J. 佛教里說最好的死亡時間是

佛教對於死亡的時間和時機，是有著不同層次的觀點的：
一、對於普通人：
通常，享盡天年，心態平和，坦然自若，念佛往生，這就是最好的死亡時間了；
二、對於修行人，又有
1、示ji
其次，就是在修行中