為什麼說時間是檢驗真理唯一標准

⑴ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准?堅持實踐標准對我國深化改革有何現實意義?

答: 實踐之所以是檢驗真理的標准，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

1真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，要判明主觀與客觀是否相符合以及符合的程度，只在主觀范圍內是根本無法解決的；客觀世界不能把主觀認識同客觀現實加以對照，因而也無法判明某種認識是否具有客觀真理性。唯一能夠充當檢驗認識真理性的標準的只能是把主觀和客觀聯系溝通起來的「橋梁」或「紐帶」，這就是社會實踐；

2隻有實踐才能作為檢驗真理的標准，這是由實踐本身的特點決定的。實踐不僅與認識一樣具有普遍性的優點，而且具有直接現實性的優點。所以說，只有實踐才是檢驗真理的唯一標准。

只有堅持實踐標准，才能真正堅持黨的思想路線，進一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框，解放思想，實事求是；

才能深入實際，不斷探索和創造各種有利於解放和發展生產力的公有制實現形式，把改革推向前進；才能在改革實踐中不斷總結經驗，糾正錯誤，使改革不斷完善。

http://www.mdjnu.cn/zzsx/wz/lkzc/dyjh/rh.htm

⑵ 為什麼說實踐是檢驗真理唯一標准

實踐是人的一種能動的活動，它具有直接的現實性，它處於主觀與客觀的交匯點上，是連接主觀與客觀的橋梁。它能夠使主觀見之於客觀，使人的精神見之於實際，把人的思想與客觀現實聯系起來，從而證明人的認識究竟是不是符合客觀實際。這個作用，是其他任何方法都代替不了的。所以，我們說「實踐是檢驗真理的唯一標准」。

⑶ 為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准

實踐是檢驗真理的唯一標準是因為真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標准也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標准。實踐成為檢驗真理性的標准，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。

而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反復檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。

所謂真理的檢驗標准，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。實踐是檢驗真理的唯一標准，是馬克思主義哲學關於真理標準的基本命題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標准問題。

⑷ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標准。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
①所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標准，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。
②在人的主觀認識范圍內不可能找到真理的標准，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標准，因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。
③實踐是精神見之於物質、主觀見之於客觀的東西。實踐除具有普遍性的優點外，還具有直接現實性的優點。所謂「直接現實性」，是指實踐可把正確的認識變成直接的現實。這樣，實踐就成為溝通主觀和客觀之關系的橋梁。
④這樣，人們在實踐過程中，能夠以一定的認識作為指導改造世界，並直接引出現實的結果。如果人們達到了預期的目的，就證明了這種認識符合客觀事物的規律性，它就是正確的；反之，就是不正確的。
實踐標準的確定性和不確定性
實踐作為檢驗真理的標准既是絕對的又是相對的，既確定又不確定。
①實踐標準的絕對性、確定性表現在：
其一，實踐是檢驗真理的唯一的客觀標准。
其二，人類的認識歸根到底都必須經過實踐的檢驗，從長遠看，實踐可以檢驗一切認識。一切正確的認識終將被實踐肯定，一切錯誤的認識終將被實踐推翻。
②實踐標準的相對性、不確定性表現在：
其一，實踐檢驗認識是一個過程，每一個歷史階段的實踐不能完全證實或駁倒所在時代提出的一切學說，同時，已被實踐所證實的某種正確認識，也要繼續接受實踐的檢驗。
其二，實踐是具體的歷史的，實踐所證實的某種認識的正確性，是相對的、有限度的。
③堅持實踐標準的絕對性和相對性的統一，確定性和不確定性的統一，是在堅持真理標准問題上的辯證法。只看到實踐標準的絕對性而否認其相對性，會導致絕對主義的思想僵化；只看到實踐標準的相對性而否認其絕對性，會導致相對主義、主觀唯心主義和不可知論。
實踐標准與邏輯證明
邏輯證明在認識過程中起著重要的作用：
①為實踐提供理論指導，使實踐檢驗由特殊提高到普遍。
②為實踐檢驗提供理論依據，做到知其然又知其所以然。
然而，邏輯證明不能成為同實踐標准相並列的第二條真理標准，它是不能離開實踐的。
①邏輯證明所遵守的規則是在實踐中產生的。
②邏輯證明所依據的前提是否正確，要由實踐來檢驗。
③邏輯證明的思維過程和結論是否正確，還必須回到實踐中去，由實踐來作最後的檢驗。

⑸ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准 其現實意義是什麼

實踐之所以是檢驗真理的唯一標准,這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

只有堅持實踐標准，才能真正堅持黨的思想路線，進一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框，解放思想，實事求是，才能深入實際，不斷探索和創造各種有利於解放和發展生產力的公有制實現形式，把改革推向前進；才能在改革實踐中不斷總結經驗，糾正錯誤，使改革不斷完善。

⑹ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標准也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標准。實踐成為檢驗真理性的標准，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。

而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反復檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。

(6)為什麼說時間是檢驗真理唯一標准擴展閱讀：

「實踐是檢驗真理的唯一標准」出處：

「實踐是檢驗真理的唯一標准」的原話，是毛澤東最先提出來的。1963年11月，劉少奇、鄧小平等人在東湖賓館寫《在戰爭與和平問題上的兩條路線——五評蘇共中央公開信》，此文列印出來後，毛澤東修改時，加註了「社會實踐是檢驗真理的唯一標准……」。

該文原稿現保存在中央檔案館。

2019年8月27日，教育部召開新聞發布會，介紹普通高中三科統編教材有關工作情況。據介紹，普通高中語文教材注重中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化和國外優秀文化。紅星新聞記者還在會上獲悉，《實踐是檢驗真理的唯一標准》入選普通高中語文教材。

⑺ 政治簡答題：為什麼實踐是檢驗真理的唯一標

為什麼實踐是檢驗真理的唯一標准
答：實踐是檢驗真理的唯一標准，是有真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。實踐是人類改造客觀世界的物質性活動，具有直接真實性的特點，能夠把主觀的東西變成客觀的東西，從而使人的認識與認識指導下的結果能夠進行對照。實踐的特點決定了實踐才是檢驗真理的唯一標准。

⑻ 簡述為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

原因：辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標准。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀， 就必須對主觀和客觀進行比較， 這也就是說， 作為真理的標准， 必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。

在人的主觀認識范圍內不可能找到真理的標准， 我們不能用主觀檢驗主觀， 用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標准， 因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。實踐是精神見之於物質、 主觀見之於客觀的東西。

1988年5月11日，在真理標准問題大討論十周年之際，鄧小平為光明日報出版社出版的《真理標准討論紀念文集》一書親筆題詞:「實踐是檢驗真理的唯一標准。

理論需要同實踐相結合，真理要由社會實踐來檢驗。40年改革開放取得的舉世矚目的偉大成就，再次充分證明了「實踐是檢驗真理的唯一標准」是一條顛撲不破的馬克思主義真理。

(8)為什麼說時間是檢驗真理唯一標准擴展閱讀：

實踐是檢驗真理的唯一標准，本來是馬克思主義的一個基本常識，但由於長期「左」的思想的影響，當時一些人對此還存在模糊和錯誤認識。鄧小平強調實事求是是毛澤東思想的精髓，支持和領導開展了真理標准問題的討論。

1978年6月2日，他在全軍政治工作會議上發表重要講話，明確肯定《實踐是檢驗真理的唯一標准》一文的現點，公開支持真理標准問題的討論。此後，《解放軍報》《人民日報》等報刊連續發表文章，許多老一輩革命家、中央各部門、地方和軍隊負責人也以不同方式支持或參與討論。

理論界、學術界、新聞界更是站到了討論的前沿。最終，討論沖破了層層阻力，推動了黨的解放思想、實事求是的思想路線的重新確立，為黨的十一屆三中全會的召開和改革開放新局面的開創作了重要的思想准備。

⑼ 為什麼說實踐是檢驗認識真理性的唯一標准

第一，所謂真理的檢驗標准，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。實踐是檢驗真理的唯一標准，是馬
克思主義哲學關於真理標準的基本命題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標准問題。
第二，馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標准，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的：
1、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的只有實踐。這是因為，人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在於人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標准。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。因此，實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的「交錯點」。
2、從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同客觀現實緊密結合起來並加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理後再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。
第三，實踐作為檢驗真理的唯一標准並不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實
踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最後判定它的真理性。因此，實踐高於邏輯證明，檢驗真理的最終標准也只能是實踐。
第四，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標准，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義。
因此，我們要堅持一切從實際出發、實事求是、解放思想、與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。

⑽ 為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標准

為什麼說時間是檢驗真理的為一標准？只有通過實踐才能直接知道這件事情的好壞，只有通過實踐才能證明我們的想法對與錯，所以說實踐是檢驗真理的為一標准，沒有實踐，一切都是空談