時間還可以被稱為什麼

『壹』 常用的時間單位，除了時、分、秒，還有什麼

還有年、月、日．

『貳』 古代對時間的美稱是什麼

時光、時期、歲月、韶華、光陰、時刻等。

舉例詳解：

光陰，漢語詞彙。拼音：guāng yīn 釋義：明亮與陰暗，白晝與黑夜。指日月(時間)的推移。

歲月，通常用來指時間，尤其是過去的日子。常用來形容一段歷史時期，也用來形容一段生活經歷，還經常用來承載人們的感情。它是世間萬象的載體，可以容納世間一切酸甜苦辣。

古代中國人的時間觀相關：

在古代，光陰表示時間。時間是人根據物質運動來劃分的，不是本來就有的，宇宙中的「時」本來是沒有間的。

物質運動需要耗費「時」，但是如果不把「時」分割成間，我們的思維就無法識別「時」，我們之所以能思考，是因為思維能對物質世界命名，物為實，思為虛，思命物以虛名，為思所用。沒有進行分割過的「時」，無法被命名，無法進行區分，只有分割成「時間」後，才能被思維所用，因為分割後可以命名了。

比如我們把地球繞太陽一周的運動過程劃分為一年，地球自轉一圈的運動過程劃分為一日，這樣的劃分便於思維使用數字元號來計算。如果你不是生活在地球上，絕對不會以地球的運動過程來分割時。

所以，時間不過是人為了便於思維思考這個宇宙，而對物質運動進行的一種劃分，是人定的規則，而並非什麼自然規則。間是人為的劃分，怎麼分都可以。

時間是一種客觀存在。時間的概念是人類認識、歸納、描述自然的結果。在古中國，其本意原指四季更替或太陽在黃道上的位置輪回，《說文解字》曰：時，四時也；《管子·山權數》說：時者，所以記歲也。

隨著認識的不斷深入，時間的概念涵蓋了一切有形與無形的運動，《孟子·篇敘》註：「謂時曰支幹五行相孤虛之屬也。」可見時是用來描述一切運動過程的統一屬性的，這就是時的內涵。由於古代人們研究的問題基本都是宏觀的、粗獷的、慢節奏的，所以只重視了「時」的問題。

後來因為研究快速的、瞬時性的對象需要，補充進了「間」的概念。於是，時間便涵蓋了運動過程的連續狀態和瞬時狀態，其內涵得到了最後的豐富和完善，「時間」一詞也就最後定型了。