晚上為什麼不能去和尚廟

㈠ 寺廟中午以後為什麼不建議去

（一）寺廟、道觀、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自身之外，除了肉眼看到的塑像法身之外，還有很多靈體存在於同一空間之內。這些靈體中有鬼、有怪、有妖、有精等等，統稱為虛空靈體。尤其是每天過了13點之後，即下午1點之後，陽氣開始逐漸減弱，虛空靈體即會一一出現，所以在過了下午1點以後，清晨5點之前，是不建議大家去廟里朝拜的，更何況在寺廟居住呢。如無特殊情況，這個時間段均應遠離寺廟為佳。尤其是每天的子時和丑時，這兩個時辰，四個小時，都屬非人活動頻繁的時間，均應避免一切與靈異有關的事物、場所、地點等等。

（二）只有出家人，方可在寺廟居住。寺廟收留的也皆是「無家」之人。既然是紅塵在家人，離不開家，又何必再寺廟居住呢。冒然的在寺廟居住，甚至包括在寺廟里隨便亂動一些擺設、法器以及隨便吐痰、解手方便等皆有可能觸犯靈體，所以大家在廟里朝拜的時候，一定要嚴格的遵守寺廟里的規矩才是。先天是靈異體質的朋友，去寺廟的時候就更需要注意了，千萬不要隨便打開自己與靈界溝通的大門，對自己不了解和未知的事物，一定要慎重才是。同時三房中人及未滿13虛歲之人，即新婚夫婦、月科父母、孝子孝女等四類人，去廟里朝拜的時候均應注意，原則是皆不可久留。

（三）以上兩點說的不適宜大家居住寺廟的原因之中，不包括在寺廟參加法事、短期出家等情況，希望大家不要混淆。這第三點同樣是到了要離開寺廟的時間，就一定要離開，不可久留。細心的朋友可以觀察一下，正規的寺廟，一進山門，即是天王殿，內供彌勒尊佛和四大天王，而後則是大雄寶殿，兩殿必在同一中心線上，而在彌勒佛正後面，供養的則是護法韋馱天尊，坐鎮寺廟中心線開端，護持道場及監管寺內一些活動，尤其是在廟里居住的出家人和在家人，均在護法韋馱菩薩的監管之下。故在寺廟里不要有一絲一毫的惡念，不然招惹來的「佛嚇人」會比「鬼嚇人」更可怕。

（四）薩滿佛學科普常識告訴我們：天王殿內彌勒佛的身後是韋馱菩薩，韋馱菩薩背對廟門，正視大雄寶殿之中的佛祖釋迦牟尼佛，而佛祖的背後，多數則是供養的南海滴水觀音，普度眾生。而在寺廟齋堂廚房中，還供養著咱們廟里的灶王爺，即監齋菩薩。寺廟的廚房和寮房同樣不可隨便進入，以免沖撞出家人，和尚、尼姑、道士、道姑在薩滿仙門中均有特殊的氣場和含義，一旦沖撞，其嚴重程度遠遠超過煞氣的沖撞。

㈡ 為什麼古人都很忌諱睡在古廟

相信大家應該都知道，關於古代有很多老百姓所說的俗語，而且是傳遍了大街小巷的那種。比如說寧可夜宿孤墳，也不夜宿荒廟。這句話大家應該都知道，但是為什麼古人寧可晚上住在墳墓，也不願意住在古廟？下面就和小編一起來看看吧！
首先第一點就是古代的人可是很封建迷信的，因為他們都是非常信奉鬼神的。寺廟是一個非常神聖的地方，白天的時候都是一些和尚超度死去的人，還有各種神佛尊像。晚上，則是念經超度那些冤魂什麼的，當然這些都是非常迷信的說法，但是古人可是很信奉的。所以在晚上寺廟的陰氣非常重。所以就算是睡墳頭，也不願意去那種古老的舊寺廟。
還有一方面就是在古代，又很多那種為非作歹的惡徒，經常在深山野林中走，所以在晚上肯定會找地方落腳，這樣一來寺廟則是他們最好的選擇之一。所以如果你要是住在寺廟的話，很有可能會被那些惡徒給盯上，輕一點就是搶財，重一點就是害命了！當然，古人在出門都會帶一些盤纏，寺廟是一個可以遮風擋雨的地方，這樣一來，這個寺廟就會聚集雲游四海的人，所以一旦中間發生了沖突或者矛盾什麼的，那麼很有可能就會殃及無辜，也就是你自己。
最後一點就是古人非常信奉說法寧睡墳為：人鬼之道，人死為鬼，鬼投人生；不宿廟是：人神有別，神高人一界，人勿冒犯神。當然，這個說法在現在肯定是迷信的，但是在古代，那些人都是非常相信的。認為寺廟裡面可是有四大金剛，十八羅漢，個個手提大刀，怒目圓睜，凶神惡煞，張牙舞爪，而且一個比一個利害，那時候的人又相信千年傳說，就是廟里燒香敬貢的錢，水果物品都不能隨拿來吃，他們相信那是有神靈的最高店堂，包括荒廟里的一磚一木都不能撿囗家蓋自己的房子。

㈢ 寺廟和寺廟有什麼區別為什麼不能晚上去寺廟為什麼嬰兒不能進寺廟

很多人旅遊的時候都會去當地的寺廟體驗當地的文化，晚上是去不了寺廟的。為什麼？也有人們常說的寺廟，但寺廟和寺廟各有代表。這些你清楚嗎？

有什麼區別

寺廟，關於寺廟的說法很多。大家都覺得寺廟其實說的是一個意思，其實寺廟是完全不同的概念。在古代，寺廟和廟宇是有嚴格區分的。現在，邊肖將談談兩者的區別。


寺內掛袋是行政單位，比如大理寺主官。後來據說是主拜佛的寺廟。所謂殿，就是古代皇帝處理政治事務的地方，稱為殿宇。古代祭祀天地鬼神的地方也叫寺廟。比如，皇帝有祠堂，民間有土地廟、王龍廟等等。


西漢時期，中國逐漸出現了一些佛教風格。他們從外部學習佛教，然後在中國傳播。看到這個宗教不會影響他們的通告身份，而且宣傳的一些理念有利於國家的穩定和同意，很多統治者逐漸認可了這個宗教的廣泛傳播。為了幫助發展，他們還允許特殊的地方學習唱誦。這些地方就是寺廟，通常被稱為佛寺。


寺廟是中國本土孕育的道教用來祭祖的地方，比如市面上武聖關羽的關廟，或者供奉聖人孔子的孔廟，還有一些土地廟，廟之類的。一般來說，這些寺廟通常是為了某種說法或者為了對人類有巨大貢獻的人而建的。這里沒人給你念經，也沒人給你推薦宗教。只有信徒的祈禱。

為什麼晚上不能去寺廟

因為大部分寺院都是下午6點左右關門，晚上去不方便。如果沒有特殊情況，晚上不要打擾和尚。晚上不要在寺廟附近徘徊。


至於寶寶，不要帶去寺廟。有很多經歷孩子會被「嚇到」。其實未知，但是真的不要帶孩子去寺廟。首先寺廟的香燭大量燃燒，然後空氣質量會很差。另外人多，寺廟廢氣重。空氣不幹凈的地方，免疫力低的孩子很可能吸入過多的污染物，生出疾病。


有孩子肯定調皮。在安靜的寺廟里吵鬧玩耍也是對佛教聖地的不尊重，更小的嬰兒哺乳排泄也不方便。還有去寺廟燒香的人，包括一些重病的人，可能傳染給孩子。寺廟一般都在偏僻的地方，過去時間長，孩子自然受不了。


總之大家要多注意。帶孩子去寺廟不是很合適，對孩子也不是很好的影響。孩子生病也很難受。至於多大年齡帶孩子去寺廟，要看孩子的身體狀況和性格。如果他們身體健康，安靜，你想多老就多老。

㈣ 為何古人說「寧可夜宿荒墳，不可夜居古廟」

古人認為，像荒墳這樣的地方容易出現不幹凈的東西，主要是由於墳地的陰氣太重了，所以經常會有不太好的東西出沒，並且，人死後就成了鬼，所以一般來說不會晚上去墳地的，

㈤ 古人說寧可野宿荒墳，不可夜居古廟，這說明了什麼

我們華夏民族擁有幾千年的燦爛文化，而幾千年來，我們老祖宗的智慧，通過不同載體代代相傳、流傳至今，其中「俗語」，在顏小二看來，便是這種載體之一。雖比不上「詩詞歌賦」這類「載體」高雅，甚至有些「俗語」看上去還會被認為是「封建迷信」，但是只要我拋卻先入為主的「成見」，細細咀嚼，就多少能體會到老祖宗的「意味深長」。

就拿「寧可野宿荒墳，不可夜居古廟」這句俗語來說，「荒墳」和「古廟」的對比，讓人一下就想到「鬼神」一說，繼而想當然認為這是老祖宗基於對自然界的「錯誤認知」而留下來的話，沒有合理的「依據」。但真的是這樣嗎？

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