為什麼農歷和陽歷的時間不一樣

1. 公歷和農歷的時間為什麼會有很大的差異

公歷和農歷的差異體現在如下幾個方面：
1、起始點的不同 公歷依據基督教人士的推算，認為當是如何如何；而農歷是根據夏代的歷法以及以後的更定確立的，定為每年的正月為一年之首；
2、公歷是固定的，農歷是依據每年的太陽、月亮的運動綜合而成，結合兩個星體對地球的影響，具有可調整性，故稱陰陽合歷（還不同於伊斯蘭教國家所用的全陰歷）（唯一不足的是每個節氣的交節時間相對不固定）；
3、公歷的閏月是加上幾年來多餘的時間湊整，農歷可加上這一天，亦可多出一個月來，這就是有時有些月份出現兩個，比如說可以過兩個端午節的原因（但閏月的設置也得考慮節氣，不可能八月十五在隆冬季節）；
4、公歷的大小月具有隨意性，是以當時羅馬皇帝的命令而定，農歷則必須參照節氣而定，誰也改不了。

2. 為什麼每年農歷和新歷不一樣

農歷是根據朔望月(二十九點五三天)制定的，它能反映月亮的圓缺盈虧變化。農歷以十二個朔望月為一年(三百五十四天)，比陽歷少十一天。照此下去，十多年後，農歷和陽歷的季節就會「陰差陽錯」。

為使農歷季節與陽歷協調一致，中國早在春秋戰國時代就採用了「十九年七閏月」的方法。即在十九年中安插七個閏月。這樣，農歷閏年就有十三個朔望月(三百八十四天)，比陽歷多十九天。因此，凡是農歷閏年，都有二十五個節氣，其中兩個是「立春」，而農歷平年，大部分只有二十三個節氣，「立春」就「名落孫山」了。

廣州專家同時指出，農歷「雙春」、「單春」、「無春」是有規律可循的。它們十九年一個周期，凡農歷閏年都包含二十五個節氣，都是「雙春」年。如今年是農歷閏四月，屬「雙春」年；農歷的「雙春」年和「無春」年是緊密相連的。如農歷二00四年閏二月是「雙春」年，二00五年就是「無春」年；此外，在每個周期中，「雙春」年和「無春」年各有七年，而「單春」年僅有五年。

在每個周期中，「無春」年比「單春」還多兩年。「無春」屬於普遍的、常見的歷法現象，不值得大驚小怪，它的出現是天文與數學在歷法編排上的客觀反映，是人為現象而不是自然現象。因此它不會給人們的農業生產和日常生活帶來不利影響，它與人類的凶吉禍福也沒有必然聯系。所謂的農歷「無春」年不吉利，尤其對花果生長不利，以及「無春」就是盲年，盲年不宜嫁娶，盲年結婚會生盲仔等等說法，都是沒有根據的迷信。

農歷是我國的一種歷法，又稱夏歷、中歷、舊歷，俗稱陰歷。定月的方法是用朔望月周期給出，朔所在日為初一，朔望月長約29天半，所以農歷大月30天，小月29天。農歷平年有十二個月，全年354天或355天，閏年為十三個月，其中某一月為閏月，月名依前一月名而定，如前月是八月，閏月則為閏八月。閏年全年383天或384天。設置閏月的方法是：農歷月份中無「中氣」的月份則是閏月。

農歷月份的別稱

一月：正月、端月、征月、開歲、華歲、早春、孟春、新正；
二月：命月、如月、麗月、杏月、酣香、仲春；
三月：蠶月、桃月、桐月、季春、曉春、鳶時、桃良、櫻筍時；
四月：余月、陰月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正陽、朱明；
五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、鬱蒸、天中；
六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精陽、季夏；
七月：相月、蘭月、涼月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋；
八月：壯月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商；
九月：玄月、菊月、青女月、季秋、窮秋、抄秋；
十月：陰月、良月、正陰月、小陽春、初冬、開冬、孟冬；
十一月：幸月、暢月、仲冬；
十二月：塗月、蠟月、臘月、季冬、暮冬、殘冬、末冬、嘉平月。

3. 日歷為什麼有陰歷和陽歷的區分有什麼不同

1、定義不同

陰歷：陰歷在天文學中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法，以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種歷法。

陽歷：太陽歷又稱為陽歷，陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

2、時間不同

陰歷：陰歷不考慮地球繞太陽的公轉運行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個折中的歷，即是所謂陰陽合歷，我國還在使用的夏歷（也有人叫它農歷），即是這種陰陽合歷。

它跟陰歷一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽歷全年的天數相接近，以調整四季，夏歷約每過二、三年多一個閏月。

陽歷：陽歷也就是國際通用的公歷，陽歷以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒。平年只計365天這個整數，不計尾數；

一年分做12個月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數積累起來共1天光景，加在第四年的二月里，這一年叫做閏年，故而閏年的二月有29天。

3、計算依據不同

陰歷：陰歷定月的依據是月亮的運動規律：月球運行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒於黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉一周所需的時間，謂之「恆星月」。

唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之「朔望月」，習俗所謂一個月，即指朔望月而言。

陽歷：是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。

4. 為什麼農歷和陽歷不一樣呢

農歷和陽歷不一樣是因為：陽歷 陰歷 農歷 歷法依據不同。
陽歷是完全根據回歸年的歷法
陰歷是完全根據朔望月的歷法
農歷（夏歷）並不是完全用陰歷，也不是完全用陽歷，而是陰陽兩歷並用的歷法。

5. 為什麼每一年的農歷的日期和新歷都不一樣比如上一年的農歷5月5新歷是6月18號，今年的新歷是6月7日

這個問題很簡單。
因為每年的時間都不同。
農歷的天數少於新歷。
而農歷會有潤年潤月。
新歷就一年365天輪回計算。
肯定不會每年一樣。
但每一天的農歷新歷，會在每十二年後出現與原來一模一樣的日子的可能。
比如五月初五端午節是6.7號，十二年後可能五月初五剛好又是6.7號。

6. 陰歷時間差和陽歷時間差為什麼不一致

因為農歷和陽歷計算方法不同。

農歷是取月相的變化周期即朔望月為月的長度，加入干支歷「二十四節氣」成分，以夏歷（陰歷）為基礎，融合陽歷成分而成的一種歷法

而陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個「月」，實際上與朔望月無關。

陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

(6)為什麼農歷和陽歷的時間不一樣擴展閱讀：

中華農歷是陰陽合歷，月亮歷（陰歷）論初一十五，天乾地支是論太陽與地球關系，是陽歷，二十四節氣和十二月建是基本內容。

干支歷的形成有一個過程，它由紀日開始。干支紀日早在商代的時候就已經出現，春秋戰國時期已採用十二辰紀月，而十二辰加時制度至遲西漢時已被採用。

西漢末至今，一直用干支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支注記，干支歷日趨完整。2000年來中國干支紀時與歷法數序紀時既互相配合又各自成系統。

實際上中歷干支紀時系統是中國特有的陽歷歷法體系。又稱為節氣歷。它以立春為歲首，交節日為月首。年長即回歸年，一節一中為一月。在節氣歷中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關。

但它又與通常的陽歷（如公歷）不同，後者月長是由人為規定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽歷。干支歷依舊流行於大部分萬年歷、歷書中，用於象數、風水和命理學中。

7. 為什麼每年農歷對應的陽歷不一樣 快來解答！！

農歷（nóng lì）是中國傳統歷法，又有華歷、夏歷、漢歷、中歷等名稱。農歷並不是純陰歷，而是一種陰陽合歷，取月相的變化周期即朔望月為月的長度，加入干支歷「二十四節氣」成分，參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。農歷是以華歷（陰歷）為基礎，融合陽歷成分而成的一種歷法。所以我國的農歷從嚴格意義上說不應該叫陰歷，而是陰陽合歷。[1-2]

農歷屬於一種陰陽合歷：其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。一年中哪個月大，哪個月小，由計算決定。

農歷以陰歷（華歷）為基礎，由於陰歷是以月相變化為依據，不考慮地球繞太陽的運行，因而使得四季的變化在夏歷上就沒有固定的時間，不能反映季節轉換；但華歷可以反映潮汐現象，是古時指導海事活動的指南。與陽歷年固定在365天或366天不同的是，陰歷年相比陽歷年在天數上有時會相差一個月；為了協調朔望月與回歸年之間的天數，於是便通過「置閏法」進行調整使陰歷月相總天數與陽歷回歸年總天數相適應。

歷法，是根據天象變化的自然規律，計量較長的時間間隔，判斷氣候的變化，預示季節來臨的法則。依歷年、歷月分太陽歷、太陰歷、陰陽合歷。總看歷法分三種：陰歷、陽歷、陰陽歷。農歷，其基礎歷法規則經歷多代逐漸完善形成，其形式一直延續至今。以朔望月為基本單位的歷法是陰歷，以太陽年為基本單位的歷法是陽歷。農歷是在夏歷（陰歷）的基礎上融合陽歷成分而成的一種歷法。[2-3]

關於干支紀年問題一脈相承的明清歷書(18張)

一天中時辰的地支也是確定的，所以二十四小時配十二地支，則為由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為丑時，其餘照推。時的天由該日所對天干推求，其歌戾如下：

甲己還生甲，乙庚丙作初，

丙辛從戊起，丁壬庚子居，

戊癸何方發，壬子是真途。

即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁壬日為庚子；戊癸日為壬子。知道了子時的干支，便可推知其餘。

二十四節氣是干支歷的24個時令點，每月2個。二十四節氣以地球圍繞太陽公轉的一個周期作為一個輪回，基本概括了一年中不同時節太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的准確時間、降雨降雪等自然現象發生的規律，以及記載了大自然中一些物候現象的時刻。二十四節氣最初是以北斗七星斗柄頂端的指向確定節氣，之後有一段時期演變為用「平氣法」確定節氣，再後來採用「定氣法」確定節氣並沿用迄今。「定氣法」是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的，每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置。二十四節氣在上古時代已訂立，到漢代吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。節氣是農歷表示太陽視運動的成分，通過二十四節氣農歷可以精確的反應一年四季的變化，便利人民的生產生活和農業耕作。農歷的月份和十二中氣是基本對應的，而十二節令可出現在農歷的上個月後半月和這個月的上半月中。[19-20]

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為一個節氣。每年運行360度，共經歷24個節氣。

十二節令：

立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。

十二中氣：

雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

「節」和「氣」交替出現，各歷時15天左右，兩者統稱為「節氣」。

農歷二十四節氣反映了太陽的周年視運動，屬於農歷不可分割的一部分。

公歷屬於一種太陽歷，因為描述同一個太陽視運動的緣故，所以看上去節氣日期在公歷上基本固定，最多前後波動一兩日。但是農歷二十四節氣是農歷不可分割的一部分，不屬於公歷而屬於農歷。

• 節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，
最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

在1645年以前，農歷使用平氣注歷，各月之後出現閏月的概率相等。之後使用定氣注歷，無中氣的月份為閏月。各月出現閏月的概率變為不相等。

夏半年閏月多，冬半年閏月少，原因就是地球遠日點出現在7月初（夏至到小暑之間），近日點出現在1月初（冬至到小寒之間），所以夏季地球公轉速度較慢，出現無中氣月的概率就要大一些。但由於近日點和遠日點是不停移動的，因此在假定未來置閏規則不變的前提下，遠期的農歷各閏月出現頻率會與現在不同。

農歷的第一個月，按照習慣稱為正月。農歷的十一月和十二月分別稱為冬月和臘月，但冬月已經很少用了。表示氣候寒冷的成語「寒冬臘月」就是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。

農歷的一個月的前十天按順序習慣上稱為初，如正月的第二天稱為正月初二；第十一天至第二十天以及第三十天直接用序數，如正月的第十五天（元宵節）即稱為正月十五；第二十一天至第二十九天按順序習慣上稱為廿，亦有些通勝將之說成念，如正月的第二十二天稱為正月廿二或正月念二。

1.農歷屬於陰陽合歷，是兼顧了太陽、月亮與地球關系的一種歷法。農歷是定歷，它具有天文年歷的特性，能很好地和各種天象對應，如它的節氣嚴格對應太陽高度，歷日較嚴格地對應月相，閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒， 晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度；

2.農歷歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人為因素較小，不易隨意改動；

3.歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義；

4.陰陽合歷，最體現中華民族天人合一、陰陽和諧的傳統文化；

5.干支紀年和十二生肖紀年循環使用；由於它包含節氣十分利於四季劃分，由於它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮對氣候的影響。

希望我能幫助你解疑釋惑。

8. 為什麼陰歷和陽歷不在同一天

陽歷是以地球環繞太陽一周的時間算作一年。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。由於它不是整數，為了把長短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為「閏年」;有的年份是三百六十五天，稱為「平年」。陰歷根據月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的。陰歷的主要特點是：歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日。我們通常所說的農歷也叫陰歷，或者夏歷，是中國的一種歷法，是陰陽歷的一種，一般叫作陰歷。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪個月大，哪個月小，年年不同)。由於每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年裡設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。紀年用天乾地支搭配，六十年周而復始。這種歷法相傳創始於夏代，所以又稱為夏歷。也叫舊歷。

9. 為什麼農歷和陽歷相差一個月

因為農歷和陽歷計算方法不同。

農歷是取月相的變化周期即朔望月為月的長度，加入干支歷「二十四節氣」成分，以夏歷（陰歷）為基礎，融合陽歷成分而成的一種歷法

而陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個「月」，實際上與朔望月無關。

陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

(9)為什麼農歷和陽歷的時間不一樣擴展閱讀：

中華農歷是陰陽合歷，月亮歷（陰歷）論初一十五，天乾地支是論太陽與地球關系，是陽歷，二十四節氣和十二月建是基本內容。

干支歷的形成有一個過程，它由紀日開始。干支紀日早在商代的時候就已經出現，春秋戰國時期已採用十二辰紀月，而十二辰加時制度至遲西漢時已被採用。

西漢末至今，一直用干支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支注記，干支歷日趨完整。2000年來中國干支紀時與歷法數序紀時既互相配合又各自成系統。

實際上中歷干支紀時系統是中國特有的陽歷歷法體系。又稱為節氣歷。它以立春為歲首，交節日為月首。年長即回歸年，一節一中為一月。在節氣歷中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關。

但它又與通常的陽歷（如公歷）不同，後者月長是由人為規定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽歷。干支歷依舊流行於大部分萬年歷、歷書中，用於象數、風水和命理學中。

10. 每年生日農歷和陽歷對不上 這是為什麼

歷法計算方式不一樣，幾乎不可能會發生同步。

陰歷以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽歷全年的天數相接近，來調整四季。

夏歷約每過二、三年多一個閏月，這也就是有時某人一年會過兩次生日的原因。但由於在新中國未成立之前，我國一直使用農歷。所以，人們經常也過農歷生日。

農歷規則的標准化

1、計算採用北京時間為標准。

2、朔所在的農歷日為農歷月首。

3、冬至所在的農歷月為十一月。

4、如果從某個十一月開始到下一個十一月（不含）之間有13個農歷月，則取其中最先出現的一個不包含中氣的農歷月為閏月。

5、十一月之後第2個（不計閏月）農歷月為農歷年的起始月。