三十晚上為什麼接財神

1. 大年三十晚上幹嘛

每年農歷臘月的最後一天的晚上，農歷年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「除夕」。它與春節(正月初一)首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由於農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為「大年三十」。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷本年的最後一天守到下一年的第一天。 周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。置天地桌 傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如「百分」，是一本木刻版的神像畫冊；「天地三界十八佛諸神」，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如「百分」，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中；如屋內無地，就置於院中。 吃年夜飯 孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。 吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。 年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子（吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的），是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽面，新年吃面是預祝壽長百年。 看春節聯歡晚會 雖然這並不是一個古有的習俗，但進入80年代後，由於電視的普及，春節聯歡晚會成為中國人必不可少的一道文化「盛宴」！每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯網收看春晚！ 守歲 自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。 「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。 接神 接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到「子正」之時，即午夜零點開始接神，有的則在「子正」之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好「憲書」，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的「憲書」上指示：「財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等」。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。 踩祟 接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為「踩歲」，亦叫「踩祟」。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。 接財神 舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如「金銀財寶滾進來啦！」「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」之類的口彩。 另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛鬍子，身上背黃布袋，裝扮財神爺的模樣，後面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發財神爺像，以討賞錢。每到人家門口，就唱「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆」等一堆討吉利的話，直到主人歡歡喜喜地接過財神爺像給他們分些錢，這些人才連聲道謝，更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別的戶家。

2. 接財神，剪窗花，貼春聯，請祖宗，放鞭炮，的年俗 的精彩故事和典故有哪些

1、接財神的傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。

「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

2、窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的漢族傳統民間藝術之一。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。

窗花，與立春有著密切關系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:「鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風」。宋、元以後，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、牧羊、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。

另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和誇張手法將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

3、每逢春節，中國民間家家要貼春聯。 春聯的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。後來，中國民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。

到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了「新年納余慶，佳節賀長春」一聯，一般人都把它看作是最早的春聯。到了宋代，春節貼對聯已經成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」用紅紙書寫春聯始於明朝。

4、放鞭炮是中國的傳統習俗。在大年三十正月初一，或整個春節期間，人們都會燃放煙花爆竹，也就是放鞭炮，來慶祝春節。

從大年三十晚上十二點以後，鞭炮就霹霹叭叭的沒有斷過。遙遙的還能聽到鄰村的鞭炮聲。隨著時間的推移，越是到天明，鞭炮拉的越響越急，整個世界都彷彿沉浸在濃濃的喜慶氣氛之中。黑漆漆的天空，禮花綻放，一閃一閃，彷彿是被人撕扯的黑綢布。土地彷彿也要被帶起來，跟著一起顫動、舞蹈。

5、請祖宗是廣東一帶地區的習俗，每當正月初一，大人們就會帶著家裡的小孩子們一起回家鄉跪拜祖宗，希望祖宗能帶給自己好運，這就叫做傳說中的拜年。

3. 新年接財神，你知道你家接的到底是哪一位嗎

陽歷新年剛剛過去，那麼農歷新年還會遠嗎？俗話說，進了臘月就是年，每年到了這個時候，各路神仙就開始組團出動，什麼灶王爺、城隍爺、火神爺、玉皇大帝、三清道祖······紛紛給人間賜福保平安來了。

如果在眾位神祇中搞個票選，當選最受中國人民喜歡的，肯定非財神爺莫屬。

從這個意義上說，不管是關公、趙公明，還是比干、范蠡，都是新春送福、祝福財運的幸運符號、吉祥符號。

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4. 2010什麼時候接財神

按照風俗,接財神是大年三十晚上12點,12點一到,馬上打鞭炮那些迎接財神.

除夕夜

5. 大年三十晚上12點接的是什麼神

一般這不是什麼神，也不用接，就是古人意義上新一年開始了。（算命以春分而定。）因我國地大物博，民風多樣，有些地方有三十晚上接財神的風俗。都想搶在最前把財神接回家。

6. 三十晚上接財神去那個方向接啊

財神方位正北。

接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的九路財神陣容。

文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

7. 順德年三十晚派貴人的習俗是怎麼來歷的 急！！！！！急！！！！！！！急！！！1

潮州就有 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。 除了趙玄壇被尊為「正財神」外，民間還有「偏財神」五顯財神、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君的說法。 五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。 「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」，他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。 「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。 大年初一怎樣接財神 一年之際在於春，很多人都喜歡在大年初一接財神，以前的屋村，很多小童用紅紙寫上"財神" 兩字，在年三十至年初一夜，逐家逐戶送財神，而家家戶戶用手接之為接財神，接財神後自己封一利是給小孩，不過，本篇說的接財神並非這樣，而是中國習俗所興的接財神，而接財神屬於祈福的一項。 接財神通常在年初一進行的，一般人會向當天設壇拜祭，然後再查通勝，看財神在何方及宜在那個時辰進

8. 三十晚上怎樣接財神。

接財神前需要先壘上旺火，旺火代表著全家的日子過得紅紅火火。所以在年三十的早晨，大家都紛紛的買上了旺火，有的用煤炭堆積成旺火，有的選擇用香旺火來敬財神，還有的人選擇用無煙的旺火敬財神，同時也表示了家家戶戶對新年給予了更美好的願望。

12點鍾聲敲響後，就要供上蛋糕，抓貢菜，貢菜一般是素菜，表示著對財神的尊敬，有得地方選擇素菜是粉條，木耳和油菜進行上供，有的地方會上供圓菜炒雞蛋，還有的上供一些白色的小饅頭，在饅頭的中間會點上紅點，一般供上6個饅頭。然後放在旺火的旁邊。

文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。

(1)財帛星君：

也稱"增福財神"，他經常與"福""祿""壽"三星及喜神列在一起，合起來為"福、祿、壽、財、喜"。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上"招財進寶"的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。

相傳他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是"都天致富財帛星君"，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂於助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。

(2)福祿壽三星：

"福星"手抱嬰兒，象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；"祿星"身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。"壽星"手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象徵長壽無病無災；象徵安康長壽。

福祿壽三星中，本來只有"祿星"才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

(3)文財神比干：

傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為"財神"。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

(4)生財有道的智慧財神范蠢：

范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。

9. 大年三十晚上為什麼也叫除夕夜啊

有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,後來,人們知道...來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.

10. 三十晚上接的是太歲還是財神

三十晚上接的是太歲還是財神，三十晚上接神是接財神，文財神，武財神，進財童子，送寶童郎。關公武財神，伽藍菩薩。
正月初八是接太歲星君，和給犯太歲的人辦理事務和做法解除之日。