薛寶釵為什麼晚上回賈府

① 薛寶釵，與賈府的關系

薛寶釵

是賈府女主人王夫人的外甥女，她的母親薛姨媽和王夫人是親姐妹。

薛寶釵進賈府，直接原因是薛蟠想進京城一游，送妹妹薛寶釵去選秀女，順便探親，故與寶釵、薛姨媽等借住在賈府的梨香院里。

至於內在原因呢，有人說是薛姨媽、王夫人等想為「金玉良姻」鋪路，所以借機住進賈府以使「二寶」相靠近。

② 《紅樓夢》中寶釵是薛家人，為什麼她能夠在未出閣之前隨意出入賈府

引言:《紅樓夢》是人們耳熟能詳的故事，他是中國四大名著之一，其文化更是有了紅學文化，讓各個專家都開始研究《紅樓夢》的文化，而在《紅樓夢》中，薛寶釵和林黛玉的人氣一樣高，但是寶釵是薛家人，為什麼她能夠在未出閣之前隨意出入賈府？

三、薛寶釵能起到的作用。

另外，薛寶釵如果進宮選秀，憑借薛寶釵的優秀，肯定也有所作為，賈府出於利益考慮，對待薛寶釵很好，也是為了日後假如薛寶釵被選上，兩家更好的攀關系，實現利益的最大化。這樣子，賈夫人更會允許薛寶釵自由來往賈府，促進兩家的感情交流，合作共贏，說不定這樣子也能保證賈府未來家族興盛有可靠的助力。

③ 薛寶釵與賈府是有什麼關系，怎麼住賈府

薛寶釵與賈府是表親，薛寶釵的母親（薛姨媽）是賈政的妻子王夫人的妹妹，而賈府當時管家的主子王熙鳳是王夫人同時也是薛姨媽的內侄女。薛寶釵住進賈府主要有兩個原因：一，她進京參加宮主郡主入學陪侍，待選期間需要住處。二，哥哥薛蟠為買英蓮，打死馮淵，惹上人命官司，舉家進京躲避。

《紅樓夢》第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案

近因今上崇尚詩禮，征采才能，降不世之隆恩，除聘選妃嬪外，在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職，自薛蟠父親死後，各省中所有的賣買承局、總管、伙計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都幾處生意漸亦銷耗。

薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊帳，再計新支，——其實只為游覽上國風光之意。

因此早已檢點下行裝細軟以及饋送親友各色土物人情等類，正擇日起身，不想偏遇著那拐子，買了英蓮。薛蟠見英蓮生的不俗，立意買了作妾，又遇馮家來奪，因恃強喝令豪奴將馮淵打死，便將家中事務，一一囑託了族中人並幾個老家人，自己同著母親妹子竟自起身長行去了。人命官司他卻視為兒戲，自謂花上幾個錢沒有不了的。

那時王夫人已知薛蟠官司一事虧賈雨村就中維持了，才放了心。又見哥哥升了邊缺，正愁少了娘家的親戚來往，略加寂寞。過了幾日，忽家人報：「姨太太帶了哥兒姐兒合家進京在門外下了。」喜的王夫人忙帶了人接到大廳上，將薛姨媽等接進去了。姊妹們一朝相見，悲喜交集，自不必說。

敘了一番契闊，又引著拜見賈母，將人情土物各種酬獻了。合傢俱廝見過，又治席接風。薛蟠拜見過賈政賈璉，又引著見了賈赦賈珍等。賈政便使人進來對王夫人說：「姨太太已有了年紀，外甥年輕，不知庶務，在外住著恐又要生事：咱們東南角上梨香院，那一所房十來間白空閑著，叫人請了姨太太和姐兒哥兒住了甚好。」

王夫人原要留住，賈母也就遣人來說：「請姨太太就在這里住下，大家親密些。」薛姨媽正欲同居一處，方可拘緊些兒，若另在外邊，又恐縱性惹禍，遂忙應允。又私與王夫人說明：「一應日費供給，一概都免，方是處常之法。」王夫人知他家不難於此，遂亦從其自便，從此後，薛家母女就在梨香院住了。

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薛寶釵人際關系

1.賈府人際關系

姨母/姨媽：賈王氏（賈家榮國府，薛姨媽親姐）

姨父/姨爸：賈政

從母兄/姨兄：賈珠

從母姊/姨姊：賈元春

從母弟/姨弟：賈寶玉

從母兄表嫂：李紈

舅表姊：王熙鳳

舅表姊夫：賈璉

舅表甥女：賈巧姐

舅表甥婿：王板兒

從母侄男/姨侄男：賈蘭

名義姨妹：賈探春

名義姨弟：賈環

姨姻姑表妹：林黛玉。（姨父的甥女。即姨姻姑表妹。對稱。寶釵。舅母的甥女。即舅眷姨表姊。）

姨姻姑姑：林姑母

姨姻姑父：林姑父

2.薛家人際關系

薛姨父，就是薛寶釵的父親，薛寶釵的母親是賈寶玉的姨母，那麼薛寶釵的父親就是賈寶玉的姨父，因為姓薛，所以叫薛姨父。

林姑父，就是林黛玉的父親，林黛玉的母親是賈寶玉的姑母，那麼林黛玉的父親就是賈寶玉的姑父，因為姓林，所以叫林姑父。

主要人物關系

薛府：

父親：薛姨父（薛公之後裔）

母親：薛姨母（薛王氏）

兄長：薛蟠（同父同母）

兄嫂：夏金桂（薛蟠之妻）

從父弟/叔伯弟：薛蝌（叔父之子）

從父弟婦：邢岫煙（薛蝌之妻，賈家榮國府邢夫人侄女）又稱，妹妹。關系。姨父的嫂子的娘家侄女。

從父妹/叔伯妹：薛寶琴（叔父之女）

從母弟/姨弟兼丈夫：賈寶玉

丫鬟：鶯兒（黃金鶯）、文杏

④ 薛寶釵為甚麽要進賈府

摘錄的，內容比較多，但比較有水準，值得一看，
也能說明你的問題，值得花點時間看一下，引自：
http://ke..com/view/20461.htm

薛寶釵

薛寶釵是《紅樓夢》中的一個重要人物。她的重要性不僅在於她是寶、黛、釵愛情悲劇的主人公之一，而且還在於這一藝術形象所蘊含的豐富內容，以及這一形象的創新性。

對於薛寶釵這一人物形象，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。前邊所引鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而「幾揮老拳」的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個「女曹操」。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形象的復雜性、豐富性和描寫的客觀性。那麼，到底怎樣看待這一人物形象呢?首先必須摒棄個人的偏見和愛惡，而從作品的描寫刻畫中進行具體分析。

從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會中一位典型的標準的淑女。這一形像的基本特徵，表現為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復雜的、豐富多彩的。

薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著「不見奢華，惟覺淡雅」，她「品格端方，容貌美麗」；「罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。」這就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。

這個人物的一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規勸賈寶玉走「仕途經濟」、「立身揚名」之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是「混帳話」，並說「好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流」；她也多次向黛玉、湘雲進行「女子無才便是德」、「總以貞靜為主」之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統治者。她雖然屬於「主子」的陣營，但是，她不但談不上什麼統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是「主子」，過著養尊處優的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點是錯誤的。

薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取「事不關己不開口，一問搖頭三不知」的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關系；正如脂評所說：「待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。」而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母誇她「穩重和平」；從不稱贊別人的趙姨娘也說她「展洋大方」。就連小丫頭們，也多和她親近。

在薛寶釵的性格中，確實也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：「我來了這么幾年，留神看起來，風丫頭憑她怎麼巧，也巧不過老太大去。」結果是賈母大誇獎她：「提起姊妹」，「從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。」金釧兒投井自殺後，王夫人心裡不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也不過是個糊塗人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，不好把准備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情。「壽怡紅群芳開夜宴」那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩：「任是無情也動人」。按照封建社會的標准，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說「無情」。「無情」，是指她是封建道德的信奉者和實行者；「也動人」，卻不過說她的貌美。丸說冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但「無情」和非熱心並不等於奸險。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，並非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓，也並非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現出來的虛偽，主要是由於封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規范去做是天經地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了「四德」俱備。人有說薛寶釵是「大奸不奸，大盜不盜」，恐伯就是指的她對封建道德的忠實情奉和執行；因為這種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，並最後被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由於她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實上，她的性格特點並非奸險，並非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺。那樣如魚得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

作者塑造薛寶釵這個形像，絕非僅僅寫出一個沽名釣譽的國賊祿鬼和八面玲瓏的勢利小人；更不是要塑造一個虛偽奸隱的「女曹操」；甚至也不止是塑造一個標準的封建淑女形像；而是在薛寶釵這個形像中，寄託著作者復雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運；又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她「隨分從時」的處世哲學。因而，他要塑造的是一個品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學識淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。正因為如此，作者對薛寶釵性格的發掘，並沒有到此止步，而是用細膩的筆觸，多方面地展現她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統一。這就是薛寶釵這一典型形像的根本特點。作者對這個根本特點表現得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建禮教對這個少女精神上的毒害和摧殘，便愈是尖銳地批判了封建禮教「吃人」的本質。在對封建社會批判的深刻性上，這一形像並不比賈寶玉、林黛玉的形像差，只不過前者的毀滅是叛逆者的悲劇，後者的毀滅是殉道者的悲劇。然而，他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得人們同情，但它所顯示的批判意義卻是非常深刻的。曹雪芹橫絕一代的卓識，正表現在這里，作者塑造薛寶釵這一形像的匠心，也表現在這里。只有從這個根本特點出發，才能真正認識這二藝術形像。

《紅樓夢》在塑造人物形像時，有一個突出的特點，即抓住人物性格的基本特徵進行反復描寫和刻畫，以使其突出鮮明外，還繞圍這一基本性格特徵展開其他方面的描寫和刻畫，使人物性格更加復雜和豐富。薛寶釵的形像也是這樣塑造出來的。p

薛寶釵這個封建淑女的典型，除了她作為封建禮教的信奉者、執行者和殉道者這一基本點之外，她的性格還表現在其他許多方面。

薛寶釵不僅品格端方，容貌美麗，而且天質聰慧，博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈，造成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她對文學、藝術、歷史、醫學以至諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識，連以「雜學旁收」著稱的賈寶玉也遠非所及。如元妃歸省時，對寶玉詩中「綠玉」改「綠臘」的指點，以及對湘雲問「棔」樹的解釋。她對藝術創作有著深刻的理解，發表過精闢的見解。如她在論畫時指出，藝術家在創作前必須心中先有丘壑，才能對素材進行精當的剪裁和處理，才能達到真實地再現生活的目的；她在詩歌創作中提出要「各出己見」，「不與人同」，「要命意新奇，另開生面」，她反對跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解，無疑是頗有見地的。顯然，在這些地方，作者是將自己對藝術的獨到見解賦予了這位才華出眾的少女。

她自己的詩歌創作，也頗具特色。在大觀園的詩人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次詩歌比賽中，她是經常奪冠的。她的詩構思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風格。這樣，作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書卷氣和優美的詩人氣質。在這些地方，作者對她是贊賞的。

薛寶釵性格的復雜性和豐富性，還表現在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘雲替她做點針線活，寶釵知道後，馬上對她講明史湘雲「在家裡一點做不得主」，「做活做到三更天」，「一來了就說累得慌」的苦衷，責怪她「怎麼一時半刻不會體貼人」，並主動接去了要湘雲做的活計。還有一次，湘雲要開社作東，寶釵因伯她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經真心地這樣稱贊寶釵：「這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。」對於寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進益。

薛寶釵在寶、黛、釵愛情婚姻中的態度和作用，歷來是分析寶釵這一形像的重要內容。在一般讀者的心目中，釵、黛是一對情敵，有人甚至認為，寶釵為了爭奪「寶二奶奶」的寶座費盡了心機；是她「欺騙了寶玉，害死了黛玉」，爬上了寶二奶奶的寶座。她簡直成了破壞寶黛愛情的元兇和殺害林黛玉的劊子手了。

我們從作品的描寫中，得不出這樣的結論；我們看到的是生活的和藝術的真實。

在二人關系的開始階段；她們之聞確實是頗為緊張的；在寶黛青梅竹馬，情甜意密之時，突然來了一個「品格端方，容貌美麗」的薛寶釵，這對林黛玉來說不能不是一個威脅；特別是當有了「金玉良緣」之說後，黛玉更感到寶釵是她的一個實力雄厚的情敵。所以，她利用—切機會處處對寶釵投以充滿敵意的、鋒芒畢露的諷刺，總是警惕地暗中窺探寶玉和寶釵的動靜。書中多次寫到，寶釵和寶玉說話時，黛玉不是及時地來到，就是在背後偷聽了去。例如「識通靈」「認金鎖」的時候；寶玉看寶釵腕子上的香串時；還有一次，賈母傳寶黛二人吃飯，二玉因鬧了別扭，黛玉競一人先走了。寶釵使勸寶玉陪黛玉一起去吃飯；寶玉當時說了一句：「理他呢，過一會子就好了。」事後，黛玉多次在寶玉、寶釵面前重復這句話，可見二人的談話都被黛玉背後偷聽去了；這種情況書中還不少。可以這樣說，釵、黛關系的緊張，並不是寶釵要與黛玉爭奪寶玉引起的，而是黛玉為保護自己的愛情而處處防範的結果。相反，寶釵對寶、黛的親近，倒是採取了明智的迴避做法。關於這，書中有多次明確的描寫。說寶釵為爭奪「寶二奶奶」的寶座，處處監視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書中描寫的實際情況的，是沒有任何根據的。

但這並不是說寶釵對寶玉毫無感情，她對寶玉是有愛憎之意的；且時有流露。但由於封建道德觀念的嚴重束縛，使她連黛玉那樣痛苦曲折地表達自己傷感情的勇氣也沒有，在她看來，婚姻大事完全決定於父母之命，媒婆之言，如果表現出任何一點主動的意圖和行動，都是傷風敗俗的可恥勾當。薛蟠說她愛上寶玉的話，因太傷了她的廉恥；氣得她「整哭了一夜」。事實上，寶釵對寶、黛二人的親厚，往往表現出一種局外人的超然態度。當寶釵聽到有人開他們二人的玩笑時，常常添上幾句湊趣；有時自己也開他們的玩笑，並未表現出拈酸吃醋的形景。這就是釵黛和好前、她們在愛情問題上的態度。

出乎一些人的意料之外，這一對「情場冤家」終於和解了，而且是以黛玉主動認錯，承認「往日竟是我錯了」而導致和解的。有人認為，這是陰謀家薛寶釵的勝利，幼稚的林黛玉上了當。果真是這樣嗎？請讀瀆「秋雨夕悶制秋雨詞，金蘭契畫剖金蘭語」那一回吧。寶釵確實征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計，而是用她忠誠信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵並未拿她的「行為失檢」作話柄，到處張揚，大作文章，而是真心地勸，說她，開導她，因而消除了「疑癖」，主動作了和解的姿態，此後，通過「薛姨媽愛語慰痴顰」等章回；進一步描寫了她們友情的發展。她們的關系親密到「竟比別人好十倍」的程度，連寶玉都感到奇怪，「暗暗納罕」。作者寫出了二人友情的建立和發展，就十分明確地排除了對寶釵形像——同時也即對作者的藝術構思——的誤解，寶釵不是撥亂其間的小丑，更不是破壞寶留愛情的元兇。她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。這樣，就把批判的鋒芒指向了扼殺寶、黛愛情的真正元兇——封建統治者。

最後，在薛、林二人當中，賈府統治者選中了薛寶釵，黛玉因此「淚盡而逝」。那麼，能否據此斷言，這是薛寶釵陰謀詭計的勝利，而林黛玉是陰謀下的犧牲品呢？前邊的分析已經作了否定的回答。事實上，賈母等人所以選中了寶釵，是喜歡她「品格端方」，「穩重和平」，而決非她玩弄了什麼陰謀詭計的結果。如果把寶玉與寶釵的婚姻說成是寶釵煞費心機造成的「金玉良緣」，恰恰否定了封建禮教戲害青年的幸福和生命的罪惡。事實是，婚後寶玉「懸崖撒手」，出家為僧，寶、黛、釵三者的愛情婚煙糾葛，到頭來都是一場悲劇——是封建禮教的叛逆者和信奉者的雙重悲劇——盡管二者的意義不同——卻都是悲劇，真是所謂「干紅一哭」，「萬艷同悲」。《紅樓夢》婚姻悲劇的意義正在這里，它所批判的封建禮教的罪惡的深度也正在這里；這個悲劇；並非僅僅是性格的悲劇，愛情的悲劇，而更是一個社會悲劇，時代悲劇。薛寶釵這個藝術形象對封建禮教的批判意義，並不亞於寶、黛二形像.

⑤ 薛寶釵為什麼要長期客居賈府

讀過《紅樓夢》的人都能感受到，一提到寶釵，人們首先聯想到的是「富貴」二字。說起薛家的產業，沒有人不肅然起敬的，「珍珠如土金如鐵」 ，有錢！薛家的祖上也是朝廷中從政的官員，他們家的老祖宗薛公曾任紫微舍人。所謂「紫微舍人」也叫中書舍人，是種官職，主要工作就是撰擬誥赦，簡單說就是代行皇帝旨意，性質有點類似現如今的貼身秘書。但和賈家的襲爵制不同，這個職業是不可能世代相傳的，所以後來的薛家接班人改行了，下海經商，憑著祖上的關系，當上了「皇商」 ，領著內帑錢糧，采辦雜料。所謂「帑銀」 ，是指國庫的銀錢，領取國家銀行的錢行商的商人就是「皇商」 。按理說，這樣的人家應該相當有錢，的確，薛家若不是大富大貴，也上不了「護官符」的排行榜第四位。但凡事興衰成敗都有個過程，薛寶釵的父輩祖輩把家業經營得不錯，所以有了當年的盛事，但當領導人換成了薛蟠以後，這種狀況就開始轉變了，薛家漸漸敗相連連。 雖說賈王史薛是《紅樓夢》中所極力描寫的四大家族。但是作為讀者，不要以為這四大家族就是那個時代頂級的富貴門戶了，他們只不過是整個社會富貴勢力中的一小撮，而且還是漸入沒落的代表者。第四回，這張護官符出現的時候，文中已經說明了「凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然」 ，可見，護官符上所寫的賈王史薛四大家族只是在金陵一帶享有盛名，如果擴展到整個大清國，當然算不上巨富之家。而像林如海這樣的家庭也未必比薛家貧窮，沒有登上四大家族排行榜的原因也許只是因為這張護官符是金陵當地的，而非姑蘇一帶的。文中這樣寫道：賈不假，白玉為堂金作馬。（寧國榮國二公之後，共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。）阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（保齡侯尚書令史公之後，房分共十八，都中現住者十房，原籍現居八房。）東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。（都太尉統制縣伯王公之後，共十二房，都中二房，余在籍。）豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。（紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。）雨村猶未看完，忽聽傳點，人報：「王老爺來拜。」來看最後一句：「雨村猶未看完。」什麼意思？如果這張護官符單單就是這四個家族的話，賈雨村看到這里就應該已經看完了，為什麼作者要說他沒看完呢？除非，這張單子上還有另外的家族，不單單只是這四家！ 這極有可能，作者讓這張護官符露了個頭，然後再蓋住，意思是這四個家族是相互間有姻親連帶關系的，後面還會有其他家族，但是因為和這四個家族聯系不大，所以不提也罷。把這四個家族刻畫為四大家族，為的也是讓他們之間千絲萬縷的聯系為故事情節服務。所以，解讀四大家族的真正經濟狀況，不應該簡單地停留在這張護官符之上，也許像賈王史薛這樣的家族，在金陵乃至整個大清朝還有很多很多，稱不上什麼國中巨富。畢竟，《紅樓夢》一開篇，四大家族就已經進入了沒落階段了。排名首位的賈府早已入不敷出，排名第二的史家幾乎已經全線破產，王家雖然沒有明寫，但狀況必定也好不到哪兒去，若是仍然巨富，後文賈府敗落，王熙鳳的哥哥王仁也沒必要賣親外甥女巧姐換錢了。如此一看，排名第四的薛家就更沒什麼資本了。 讀過《紅樓夢》的人誰都知，道寶釵不愛打扮，喜歡素凈，但她之所以渾身上下已經沒有富麗閑妝，是因為她覺得自己已經不是大官富貴人家的小姐了，在書中，寶釵曾說：七八年前的自己也是打扮得十分奢華的，只不過時過境遷，一切從簡才好。 可見，寶釵不論著裝打扮還是收拾屋子都喜歡素凈簡單，崇尚簡朴生活，不單單是性格愛好所使，也是家中的經濟狀況實在堪憂，不允許自己有過分的奢侈享受，所以能省就省了。 不止寶釵，作為薛蟠侍妾的香菱還是過著半主半仆的生活，在家裡還有不少活兒要做，可見其辛苦。而賈府里，即便是令人厭惡到底的「受氣包」趙姨娘也沒見她要一天到晚忙著做活兒的。當然，寶釵這位正牌小姐更不可能閑著，每晚上要做針線活做到深夜，簡直就是和家道已然敗落的史湘雲一樣的處境。或許你可以把這理解成是薛寶釵勤勞的表現，但是，即便大戶人家需要傳授未出嫁的女兒一些生活技能將來以取悅公婆，可也沒必要這樣的勞作，賈家的女孩兒們可不像她這樣。林黛玉一年能做個香袋已經不錯了，探春偶爾做雙鞋也只是作為寶玉的禮物贈送而已，並非天天如此。賈家的小姐們一天到晚只不過下下圍棋、練練書法、弄弄丹青，修身養性。寶玉怡紅院中的晴雯、芳官一天到晚「只是睡覺」 ，無所事事。林黛玉屋裡的紫鵑、雪雁每日除了伺候一下黛玉的起居，只是喂喂鳥兒，夜半陪著失眠的主人聊聊天，從沒見有誰做活兒到深夜的。可見，寶釵的辛苦比晴雯、芳官等尤甚，大觀園里，也只有寶釵能夠體恤家道衰落的史湘雲，此二人的境況其實相差不多！ 薛寶釵是個在生活的不如意中逐漸長大的早熟女孩子。她有過幸福的童年，但長大之後卻要面臨著家敗的危機。小小年紀便已經深知生活的艱難，大觀園里的女孩子，唯有她對錢財地位有明確的概念，懂得勤儉持家，於是也才會不愛奢華裝扮。由此，也更能夠理解薛氏母女的艱辛，明白薛姨媽為何想極力促成「金玉良緣」 。畢竟，只有薛寶釵未來的夫家根基夠厚，而且又能夠無條件地幫忙，才有可能使得薛家的敗落命運進一步地推遲。寶釵雖然沒有黛玉那樣的純真率直的個性，卻比黛玉有著更強烈的責任心和擔當力，寶釵之苦，苦在太懂事太爭氣，薛蟠若有妹妹一半的心力，薛家必定大富大貴。只可惜，千斤重擔落在了一個女孩子身上，要拿著自己的婚姻來拯救整個家庭的沒落，寶釵如何能夠不苦 黛玉之苦，是天性所致，而寶釵之苦，是社會所使，黛玉的悲劇令人感傷落淚，而寶釵的悲劇令人扼腕嘆息。於是讀者也就更加明白了薛氏母女在賈府的不容易。為了能夠有所依傍，母女二人甘願充當「門客」 ，每天承歡賈母膝下，又要時刻察言觀色陪著小心。薛姨媽母女在賈府中並非如魚得水，也是需要承受相當大的心理壓力。 這也許就是薛寶釵長期客居賈府的原因吧。

⑥ 林黛玉和薛寶釵為什麼進賈府

林黛玉進賈府是因為6歲喪母，賈家老太君怕林黛玉無人教養，接到身邊撫養的。
薛寶釵進賈府明面上是薛寶釵要進宮待選，其實是她哥哥打死了人，他們躲風頭躲到賈府的。

⑦ 薛寶釵為何進賈府

薛寶釵一家住進賈府，有以下幾個原因：

1、薛寶釵進京待選公主郡主的入學陪侍；

⑧ 《紅樓夢》裡面薛寶釵為什麼一直住在賈府

第一，賈母本身非常喜歡女孩子。如果看完整本《紅樓夢》，可以發現，賈母對待女孩子總是疼愛有加，經常都是我的心肝啊，心頭肉的叫著，不論是賈寶釵還是林黛玉，還是史湘雲，或者是王熙鳳，賈母對她們都非常疼愛。賈母非常喜歡女孩子，自然而然就會讓薛寶釵一直留在賈府，同時，薛寶釵和賈府里的弟弟妹妹，哥哥姐姐們都差不多年紀可以玩到一塊兒去，在賈府呆著並不會寂寞。而且薛姨媽和王夫人是親姐妹，所以兩家也算得上是親戚關系，薛寶釵住到賈府來也沒有什麼說不過去的。

薛寶釵是小說里的關鍵人物，如果薛寶釵不該在賈府，恐怕整個故事就會缺少一點精彩的內容，感覺少了一點靈魂，我覺得曹雪芹在寫小說，很強的一點就是每一個人的存在都不是浪費的，每一個人都有他的作用。

⑨ 元春省親本是件體面事，但為何要選擇在晚上回家呢我覺得挺詭異

“元妃省親”在整本紅樓夢當中，本來就是一件意義重大的事情，我在這里所提到的意義重大，不光是指這件事情對於賈府來說是十分體面的一件事情，我更傾向於元妃省親這件事情當中的其他寓意。因為這件事情是賈府開始走向衰亡的標志點，同時也為賈府日後的家破人亡埋下了伏筆。既然回家省親是一件體面風光的事情，那麼為何賈元春的省親時間不放在白天而要在夜間進行呢？前前後後賈元春一共在賈府呆了不足四個時辰，難道這真的在表面上就意味著“是皇帝對賈元春寵幸的表現嗎？”還是說，皇帝重視賈府的表現嗎？

秦可卿所言“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”。元春為賈家做出了最大的自我犧牲，卻仍挽不回封建大家族的頹勢。