古代男人六十岁称为什么

㈠ 男人在古代各个年龄段的叫法 比如 古稀

垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。

始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙。

教数：9岁。

外傅：10岁，出外就学。

束发：古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。

舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。

弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。

不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。

知命：指50岁。

花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。

古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

皓首：指老年，又称“白首”。

耄耋：指八九十岁。

黄发：指长寿老人。

鲐背：指长寿老人。

期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。

(1)古代男人六十岁称为什么扩展阅读

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。

而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

参考资料：网络-年龄称谓

㈡ 古人对“六十岁”年龄的人的称呼是什么

耳顺、耳顺之年、花甲之年、耆均指60岁。

1、耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。

2、花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

3、耆是一个汉字，读音qí，意思是六十岁曰耆，亦泛指寿考。出自《释名·释长幼》、《庄子·齐物论》、《周礼·秋官·大行人》、《礼记·曲礼》、《诗·鲁颂·閟宫》。

(2)古代男人六十岁称为什么扩展阅读

1、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

2、下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

3、还历寿：61岁的寿辰。

4、从心之年：70岁。

5、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

6、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

7、耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

8、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

9、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

10、伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

11、中寿：指80岁以上。

12、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

13、上寿：90岁为上寿。

14、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

15、期颐：指百岁高寿。

16、茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

17、双稀、双庆：140岁。

㈢ 我国古代对男女在不同时期有不同的称呼女子15岁时被称为什么男子60岁时被称为什么

女子十五岁是被称为及笄。出自《礼记•内则》:“女子十有五年而笄。”，女子十五岁将会举行笄礼，结发用笄贯之，表示成年可以出嫁了。
男子六十岁是被称为花甲。因为十天干和十二地支共有60组组合可以用于纪年，所以六十年一循环，而第一组是“甲子”，所以也叫六十年一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，所以称六十岁为花甲之年。

㈣ 古代对六十岁年龄的人称呼是什么

古代对六十岁年龄的人称呼是：耳顺之年、花甲之年。
花甲之年，汉语成语，拼音是huājiǎzhīnián，因为六十年为一花甲，所以花甲之年的意思是人到了六十岁了，也可称耳顺之年。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

㈤ 30岁、40岁、50岁、60岁在古代的谓称是什么

30而立，40不惑，50知天命，60花甲。
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
古代对年龄的称谓很多，常用的列举如下：
20岁：弱冠。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
30岁：而立。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
40岁：不惑。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
50岁：艾。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
60岁：花甲（耳顺）。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
70岁：古稀。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
80~90岁：耄耋。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
(5)古代男人六十岁称为什么扩展阅读：
古人年龄称谓来历
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

㈥ 二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋是什么意思啊！

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。
七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。
当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂，激励人要抓紧生命中的宝贵时间。

㈦ 60岁称为什么

古代60岁称为花甲之年，或者耳顺之年。

我国古人对于人不同阶段的岁数都有不同的称谓，大家常常听到的“年过花甲”、“花甲之年”、“耳顺之年，就是指60岁的老人。其他年龄代称如下：

3~8岁儿童——垂髫。

8~14岁少年——总角。

20岁青年——弱冠、及冠。

30岁男子——而立。

40岁壮年——不惑。

50岁中年——知命、半百、大衍。

60岁老年——花甲、耳顺。

70岁老年——古稀、杖国。

80岁高龄——耄耋。

90岁高龄——鲐背。

100岁高龄——期颐。

㈧ 古人称男子20岁称30岁称50岁称60岁称70岁称100岁称

古人称男子20岁称弱冠，30岁称而立之年，50岁称半百，60岁称花甲，70岁称古稀，100岁称期頣，具体如下：

1、弱冠：指男子20岁；

2、而立：指30岁；

3、半百：指50岁；

4、花甲：指60岁；

5、古稀：指70岁；

6、期颐：指百岁；

(8)古代男人六十岁称为什么扩展阅读：

古人的一些其他年龄比喻称谓：

1、未满周岁的儿童——襁褓；

2、2～3岁——孩提；

3、童年——总角，垂髫；

4、8岁（男）——龆年；

5、10岁以下——黄口；

6、10岁（女）——髻年；

7、12岁（女）——金钗之年；

8、13～14岁（女）——豆蔻年华；

9、13～15岁——舞勺之年；

10、15岁（女）——及笄之年；

11、15岁(男)——志学之年，束发；

12、16岁（女）——碧玉年华；

13、15～20岁——舞象之年。

参考资料来源：网络-年龄

㈨ 古代60岁的男人应该叫什么（70岁是古稀，80岁是耄耋。。。）

六十岁，别称为花甲之年或耳顺之年。

“花甲之年”来源：

由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲。

男职工退休年龄：

根据1978年6月国务院颁发的《关于工人退休、退职的暂行办法》和《关于安置老弱病残干部的暂行办法》（国发[1978]104号）规定，下列几种情况可以办理退休：

（1）男职工年满60周岁，女干部年满55周岁，女工人年满50周岁，连续工龄或工作年限满10年。

(9)古代男人六十岁称为什么扩展阅读：

称谓来历

在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

㈩ 古代人对各个年龄段的称呼分别是什么

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。

0-1岁：赤子、襁褓

未满周岁的婴儿。

赤子——刚生的婴儿。

襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。

2-3岁：孩提

指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。

3-8岁：垂髫(tiáo)

髫，古代儿童头上下垂的短发。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）

《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。

“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。

另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年

8-14岁：总角

总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。

10岁以下：黄口

黄口，本意是雏鸟的嘴。

10岁：幼学、外傅之年