为什么会失传东西
Ⅰ 你认为为什么现在很多中国古代技术都失传了
消失的技艺，真正失传的很少，大部分消失的原因，只是因为被淘汰了。之后进入了铁器时代，春秋战国，直至汉朝，铁匠们一直在打造闻名天下的环首刀。环首刀无论刀长、硬度还锋利程度，都远远超过青铜刀。因此，青铜刀不是失传了，而是被淘汰了。就是淘汰了，不管神话传说和各种民族主义者怎么吹，它事实上就是被铁刀淘汰了。
Ⅱ 古代编钟为什么会失传
编钟没失传，从先秦到清代的宫廷乐队里都有编钟，只是用的场合和频率减少了。另外，音乐学界说的失传的东西是指古代编钟的“一钟双音”技术，像你说的，这个技术就是编钟“精湛”与高科技的集中体现。这是因为时代的改变，先秦的青铜时代，在礼乐方面以“金石之乐”为代表，编钟自然是礼乐重器，地位相当高。而秦汉以后丝竹乐兴起，笨重的金石乐器跟不上快节奏音乐的需要，也没有那些乐器方便移动，还有就是经历了秦、汉初的历史巨变，乐工久弃不用，被重新召回皇宫重新启用时，失传了部分技术，但是汉初的编钟还是有一钟双音的，只是效果拙劣了些。到西汉中期就渐被淘汰了。
Ⅲ 古代一些神奇的“机关术”，为何大多都失传了呢
古代有很多神奇的机关，至今都是未解之谜。就比如诸葛亮发明的木牛流马，再比如诸葛亮的妻子黄月英曾发明的木狗、木羊以及推磨机械等。这些机关术都已经被人们传的神乎其神，但是现代却无法将其还原出来。那么这些神奇的机关术，为何大部分都失传了呢？
第三，优胜劣汰，消失的东西即使真的存在过，也必定有其消失的原因。
就通过第二点的分析而言，我们知道所谓的永远转动下去不需要人力是不可能存在的，所以那只是人们以讹传讹的一个美好想象而已。那么如果有的机关术真的很好用，是绝对不可能失传的，一旦失传则说明它可能是被淘汰了，这是大自然中优胜劣汰的规律。
Ⅳ 为何越来越多的历史文化遗产失传
其实文化的遗失是不可避免的，因为时代在发展一些历史上的东西我们也不得不抛弃，虽然在抛弃的过程中我们会感觉很痛苦，但是这也是势在必行的，我们是阻止不了的。传统乐器的消逝在我看来无非就是两个原因，第一个是乐器本身的一些缺点，例如太大什么的；第二个就是人们的保护观念薄弱，再加上外来乐器的冲击。
其实保护传统文化是我们每一个华夏子孙的责任，当今社会市面上充斥的基本上全部是西洋乐器，我就纳闷了，西洋乐器真的那么好？还是自己的心里在作祟？
Ⅳ 为什么中国的和氏璧会失传
和氏璧作为一件极富传奇色彩的古玩，其故事作为哲理寓言，被千年流传，但有一定可能，本身器物就不存在，第二，和氏璧价值连城，但历来看景不如听景，也许原件仅仅是一件高古玉，其工艺成色都比较一般，传传就传没了，第三，相传和氏璧在秦朝被该作为传国玉玺，当然这也是谣传，不可能，因为和氏璧毕竟是块壁，古代制作玉器都是有规范的，再厚也不可能厚到可以雕琢大型玉印的程度，即使有传国玉玺，也一定和和氏璧没有直接关系，不过这也提示了一个方向，和氏璧就算真实存在过，也可能因为损毁而被拆改为其他东西了，随着历史长河湮没了；
真实的战国玉璧
Ⅵ 民族技艺失传的原因
1、传统手工技艺被淡化，文化内涵被误读以及工艺失传
近些年来，为迎合旅游业的迅猛发展，传统手工艺资源逐渐被开发出来，为民间艺术品市场带来短暂的繁荣，由于急功近利心理的驱动，在发掘的过程中也弥漫着只重速度、轻视质量的风气。这种以追求利润最大化为目的的行为，被从业者视为一种捷径。有些手工艺品改为机器流水生产，粗制滥造，大失水准，完全丧失原有的审美品味，不再是严格意义上的民族民间艺术品，充其量只是低劣的手工旅游商品，使传统手工艺品处于开发一样毁坏一样的窘境。反观真正意义上的传统民族工艺大多由于缺少继承人而岌岌可危，面临绝境；或由于缺少地道的材料，创作人缺乏深层次的创作心理而造成品质下降。
有些民族手工艺人自己制作的产品没有量化标准。在经营上或互相压价或漫天要价，严重冲击市场，错失发展的良机。同时，存在冒充名家名店产品的行为，极大的打击了消费者对民族传统手工艺品的信心。由于其中的一些高难技术只有内行才能识别，这些购买者除少数人外，对传统
工艺品的内在质量不仅不懂行，大多仅关注外在的形式和价格。
被誉为民族文化“活的图书馆”的民间艺人多已去世或年逾古稀，当面对着需求的日益减少和轻便省力的新技艺时，许多年轻人对民族传统技艺了无兴趣，或放弃传统的技艺或改学新的技艺，使这类技艺的持有者逐渐减少。有的技艺由于传承面狭小，往往因技艺传人的死亡和后继乏人，而造成技艺失传，导致技艺消失；有些技艺则逐渐丧失持有群，成为仅有少数人才能掌握和持有的技艺类型。
2、品牌知名度不高， 宣传力度不足， 存在“一流产品、二流设计、三流包装”的现象
手工艺品基本上是作坊生产，多是单件加工，分散制作，生产能力弱，产品质量差异很大。这种家庭作坊的小生产方式，在运作中与现实中乡土社会社区村落的生产分工传统和生产力发展水平相适应，正经受着现代化工业生产方式的冲击。在现代工业用品的冲击下和生产方式变化的
大背景下，使这种分散在广大农村以家庭或个人为单位进行的生产处于自生自灭的状态，总体上呈衰退之势。再加上生产者缺乏资金，无力承担宣传的费用，即使有新开发上市的名特产品，也因厂家的规模小，宣传力度不够，未能引起顾客的兴趣和重视，形不成营销气候。
由于工艺技术创新不够，适应市场的招数不多，营销方式简单，品牌知名度不高而面临难以做大做强，只能局限在一部分地区。手工艺品普遍存在“一流产品、二流设计、三流包装”的缺憾。随着人们物质生活水平的不断提高，特别是旅游业的发展，对商品的外包装设计提出更高的要求。而传统手工艺的设计观念和产品质量跟不上市场需求。既缺乏深入系统的调研，又因急功近利的心态指引，难以在各个环节把关，导致目前相关配套的手工艺术商品匮乏平庸。
3、片面追求经济效益，忽视社会效益，面临强烈的文化冲击
随着现代工业的发展，对民族传统手工艺的冲击在逐渐加大，传统工艺面临工业社会的逐渐渗透和挑战。我国自改革开放以来现代化进程明显加快，对传统手工文化的冲击呈加速之势。传统手工艺逐步被机器化生产、机械工艺、电脑工艺在内的现代设计工艺取代，其赖以生存的物质基础和文化基础受到极大动摇。传统手工艺因生产规模小、成本高、效率低，无法创造大量经济效益而退缩在广大农村， 这种冲击更加强烈、广泛。
一些少数民族地区的民俗风情出现同化、汉化的现象，原有的民俗风情也正在逐渐淡化甚至消
失。反映在手工艺品的制作上也有刻意汉化、西化的现象。在民族村或其他形式的少数民族旅游地，虽然表现民族文化的艺术品随处可见，但这些东西很多已不是民族文化的自然显露，而是出于商业利益的刻意夸张甚至扭曲。与民族本色已有相当距离，而是将传统文化仅作为实现经济利益的手段。
商品经济的刺激是一把双刃剑，在改变民族艺术者的价值观念，积极融入商品经济的大潮，刺激民族手工艺者对艺术商品化的热衷，扩大中国民族民间手工文化与世界性文化交流的同时，也产生大量粗针大线、偷工减料的次品，民族传统手工文化的内涵与色彩丧失殆尽。属于商品化的民族艺术品成为旅游商品，对民族艺术本体的发展可能有某种保护作用，但也会因质量低下而毁坏民族手工艺品的声誉。
Ⅶ 中国为什么有一些传统工艺失传了
中国有一些传统工艺失传了，主要原因还是缺乏传承人，缺乏对这些传统工艺感兴趣的年轻人。有些传统工艺虽然时间悠久，工艺独特，承载着深厚的文化，但是对于学习的人，要以此为生，却非常困难。年轻人更愿意去打工挣钱，去找高收入的工作，而不愿意学习这些传统工艺。由此导致这些传统工艺逐渐失去了年轻人的青睐，没有传承人，传统工艺也就失传了。
Ⅷ 为什么古代的很多美食到现在都没有了是因为失传了吗
之所以古代很多美食到现在都没有了，就是由于他的秘方失传了，再加上很多的材料找不到，所以就没有人再提起。俗话说的好，民以食为天，不管是古代还是现在，老百姓都要吃东西，那么一旦吃食物的话，他们就会想方设法去将食物研究的非常好吃，也就出现了我们所谓的美食美食，在古代有现代也有，但是我们现代的美食之符合各个国家人们的口味，其实古代人们对于美食的追求也是是相当激情的，据说在唐朝的时候夏天就出现了冰激凌这类的美食，但是很多朝代的美食随着时间的流逝也慢慢的消失在了历史长河当中，我们现在听都没听过，更别说吃了，接下来就为大家分析这其中的道理。对于这件事情你要是有什么好的想法，欢迎写在评论下方，我们一起讨论吧。
Ⅸ 为什么许多古老的技术都面临失传
一种是优胜劣汰。比如古代的制玉工具“碢”，古老的技艺早已经被淘汰，但是行内几乎没人为之可惜，因为它是落后的，用这种技法做出来的玉，耗时长风险大，质地粗糙混乱，现代制玉工艺早已将古代技法的优点吸收，并且制作出更加鬼斧神工的现代玉器。有些古代技艺之所以被慢慢淘汰，是因为在漫长的历史里它慢慢不为人所用或被超越。在自然演化过程中，重要的是适者生存。漫漫千载，如果所有古老技术都一一继承，就好比被困守在过去，背负太重是无法前进的。
另外，中国古代制度实在走了很久，不仅受到时代冲击也不堪重负。鲁迅说过，“中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”在那样的洪流中，中国又不知道失去了多少令人惋惜的技术。
Ⅹ 为什么古代很多优秀的手艺什么的都失传了
古代很多优秀的手艺失传，我觉得可能有以下几点原因：
因为古代多战乱，而且要征兵，而中国古代思想里技艺都是传男不传女的，所以技艺就自然的会断绝了，
在那个时期，手艺人的地位都不怎么高，只能用来养家糊口，不被朝廷社会所重视
随之科举制的传播与影响，人们开始更渴望可以改变地位，伴随的就是手艺传承断层。