佛说为什么家里会来不干净的东西

Ⅰ 从小就爱做噩梦梦到不干净的东西，而且之后还爱生病，前段时间又是，我想到以前一位大仙说最好请一尊菩萨

【相由心生，境随心转】、【命由心造】、【一切法由心想生】，也就是说一切都是由心念决定的，【一念善即天堂，一念恶即地狱】。佛法是最高级的智慧，是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐。但【佛不度无缘之人】，什么是“无缘之人”呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱，不但不吃药，还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好，而是人不听话啊！一切都是【因果报应】：种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差，一切都是【自作自受】！《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【网络】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编着)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【网络】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 网络网盘下载】，里面有详细的讲述。

另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】，有首诗是这样说的【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟。】淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【网络】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_网络文库】、 【手银的危害及治疗_网络文库】、【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_网络文库】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在【网络】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】，其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）、【卖身求享受最可耻】（第3个视频）、【地下妈妈的故事】（第4个视频），里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“o胎”对身体的严重损害。此外，“o胎”是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“o胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子o胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。还可以在【网络】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【网络】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。

（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。）

还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【网络】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理！还可以在【网络】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例， 让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美满！

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另外，上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您）
南无阿弥陀佛！

Ⅱ 八字全阴能不能念地藏经会不会招来不干净的东西

我四柱就是全阴，年轻因鬼压床等原因曾经念过地藏经，从此根治了鬼压床。

Ⅲ 最近遇到不干净的东西,请高人来解答解答

睡觉前诵读三次：
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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚，
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，

揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 中卷

尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，
来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲云，视花微笑。
长老于大众中起，合掌白言，菩萨，佛何以得空五蕴。

曰，以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，
故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚。
法究于阿褥多罗三藐三菩提，心布阿褥多罗三藐三菩提，业证阿褥多罗三藐三菩提。
果如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者
相，名曰诸法空相。

如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。
隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。
吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。

尔时，长老复白，世有善男子，善女人，依阿舍慧达岸无讹。

菩萨曰，善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，
一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。
舍利子，乐依般若波罗蜜多者，谦持此咒曰：

南无佛，南无法，南无僧，旦者他，安，加罗伐哆，罗加伐哆，罗加伐哆，梭呵。
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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 下卷

是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰，昔我作王子时，
即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，
誓不成佛。何以故，一切众生，皆可得道，其心即佛。

舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。

舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
是故如来无定相，无往亦无来，

舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。

菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。
何以故，般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。

于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：

安，佛罗阑牢连楼，萨哆蜜波耶，阑牢连楼，阑阑阑，哩尼耶，吻奈，
喝喇阑〔〕，喝喇喝喇阑〔〕，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨洼奇，哆答答，
怖叉萨波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐罗吐罗，安，安，安，
摩呵般若波罗蜜多梭呵

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一切不干净的东西都是虚妄的！只要你心安定就不需要害怕！

Ⅳ 家里有老鼠的因果是什么

家中的卫生没有经常打扫，阴暗潮湿的地方没有及时进行清洁。老鼠喜欢生存在阴暗潮湿的地方，家中如果有这样的清洁死角则会给老鼠提供生存的温床。

家中一些连接外面的管道注意进行封闭和堵塞，在装修的过程中，家中会有一些管道作为备用，但是因为管道与外界相连又没有做封闭处理，则老鼠就可以通过管道进入家中。

消灭老鼠注意事项

清理垃圾：家里有老鼠一般都是有垃圾，老鼠才会来吃，没有吃的老鼠就会跑走。所以把垃圾及时扔掉，还有角落这些要打扫干净。

保存好食品：老鼠容易来偷吃家里没放好的食品，因此家里的大米、零食、油、淀粉、干货等要保存好，让老鼠接触不到，还有一样，就是肥皂，老鼠连肥皂都要吃，所以肥皂也要保存好。

如果家里有老鼠常来，或者来了没走的，就要开始灭鼠了，灭鼠可以直接买粘鼠板，上面放点肉食或者有香味的食物，一般都能粘到，如果很大的老鼠可能会逃掉。

以上内容参考人民网-春末夏初是老鼠繁殖高峰 专家教你如何防鼠灭鼠

Ⅳ 普通人看到不干净的东西几率有多大如果看到了或者是要害你该怎么破解听佛歌佛经有用吗

1、概率至少百万分之一以上吧。对于一般的人，譬如你，可以肯定的说，不可能会看到。原因很简单，你所谓的“不好的东西”，佛教称之为“六道众生”，存在于和我们不同的能量空间，这种状态就像你和很多密封的金鱼缸在一起生活，空间有可能会重叠，但彼此接触不到也看不到，除非你天生就有阴阳眼，或通过修行打开了自己的天眼，才能看得到；你若能看到，就不会来提这样的问题了。
2、退一万步说，你如果能看到，那么就不断的念“阿弥陀佛”，就能够化解超度它们，听佛歌佛经也有用，不过最好念佛号或者念经，效果更好（因为听，是被动的；念，是主动的），这些经咒真言都是来消除自己的业障和累积福报的，也是佛菩萨的加持，若真有不好的东西，也会一时间因佛菩萨的加持而超生佛国净土，也不会对你产生不好的影响。
3、传闻“念经会招来鬼道众生”的说法，纯属瞎掰，是一些不了解佛教的人，因为疑神疑鬼而编造的谎言。这一点，已经高僧大德验证。实际上经咒真言皆为佛菩萨加持，随时随地念都可以的，而且要一心不乱、专心致志才能得到大受益。否则的话，一边念经一边还担心旁边有没有鬼在听，你念经还能有效果吗？这不是旁边有鬼，这是我们心里有鬼才对呢！用我师父的话来说，“你这样三心二意的念经，鬼都嫌弃你，鬼都不来听呢！”😄

Ⅵ 念地藏经梦把身上的脏东西赶跑吗，本人中午好像被吓着了，现在高烧不退，念地藏经能回向身上不干净的东

首先，请你明白，那些“脏东西”为什么会找自己而不是其他人？
这是因为你与它们有缘，若是善缘，它们便会尽力帮助你而报恩，若是恶缘，便是想方设法找自己的茬来害人了。
但你也不要烦恼，念《地藏经》应心怀慈悲，而不是想着要把它们“赶走”，它们可能曾经被自己伤害过，如今无所依处，只能随业流转来找自己报应顺从因果，也是可怜的、被迫的（被大鬼欺负、又没有福报吃不饱，日日担惊受怕）。故只有以一颗忏悔、仁慈之心，才能使他们获得最大的利益，也能使自己得到清静。（若以嗔恨之心念经回向，它们得到的也就只是嗔恨，所以要慈悲的念诵，这样它们感受到自己的善意，如果愿意和解就不会再纠缠了）念《地藏经》七遍，如果条件允许，再念一遍《佛说阿弥陀经》或者念佛，祈请阿弥陀佛慈悲接引它们，使其解脱而结善缘
所谓“仁慈的人没有敌人”，如果你可以一心为他人利益着想，又有什么东西可以伤害到自己呢？即使伤害了，也是仁慈的原谅他，明白他的苦衷。岂不能感化万物？谁又忍心伤害，能伤害这样之善人

Ⅶ 佛说一身晦气不干净什么意思

你身体，做不好的事情了，给你在一起不好

Ⅷ 信佛，可家里有蟑螂，怎么办

"平等" ---- 一个和谐的根本

一个熟悉的词语 —— “平等”

字面的意思很容易理解，在孩童时期我们的父母，我们的老师就告诉我们，机会是平等的,待遇条件是平等的，学习的起跑线是平等的，朋友之间要平等，让我们在年少时对于这个词就有了一个固定的单面认识，觉得你我只要一样就叫平等，我想说的是，我们错就错在我们被这个词的表面蒙蔽了，我们忽视一点，这里的“你”和这里的“我”分别指的是什么？

前几天发生在我身边的一件事，一个20多岁的女孩被一只蟑螂吓的大哭大叫，并让他人把那只蟑螂就地灭了，一定要让蟑螂消失，当天下午还去买了专杀蟑螂的打虫药。大家一定认为这个事情不能小的在小了，呵呵，可是如果静下心细细的想，从中我们明白了一些道理，首先不说这个女孩事后的做法，我们分析下事情。

夏季，是个蚊虫活动的时期，自然是少不了的，人要生活，动植物同样也要生活。一天的工作结束后，汗流浃背的回到家，想痛痛快快的在空调房里睡个踏实觉，可是总有那么些个蚊子来捣乱，让人无法安宁，无法进入睡眠，刚刚睡着又被耳边的蚊子吵醒，这样一来这种对蚊子的仇恨心理就越来越深，不得不将它打死为止，这样的做法对吗？蚊子真的就要死在人们的视野中吗？有没有“平等”的对待他？有人说：对蚊子蟑螂等等的这种昆虫犯不上说“平等”，根本不配，他是个破虫子而已，想都不用想的，怎么能用“平等”来说事呢？这种想法其实是片面的，分析一下吧：凡事都有两面性，佛说：万事万物，众生平等。大家一定听说过六道轮回的说法，这是存在的，科学证实我们生活的空间是个多维的空间，我们人的肉眼是非常狭窄的，只能看见我们这个空间的事物，简单地说，人在人道，鬼在鬼道，畜生在畜生道，神在神道。。大家都是生活在这个多维空间里的，看不见不代表他没有。从科学的角度说，这个世界本来是一体的，慢慢地从水到细菌到昆虫到种种生命，最终到人，用佛教的经典说就是：世间本为一体，这二者是一样的，说明什么？世间上的万事万物本来是一个体系的，再回过头看看那些虫子，他们是什么？其实和我们一样啊！都是地球上的生物，只不过我们人类比他们有更多智慧，是个高级的生物，原本就是一体，那我们为什么不能平等的对待他们呢？用佛法的讲解就是：那些昆虫，家禽，动物，都是上辈子造了太多太多的恶业，不分善恶，不信因果，佛说的贪，嗔，痴，他们就是愚痴心重，在地狱受惩罚后，投胎到畜生道，成为这些让人烦心的短命动物，这就是我们平常大所都说的“因果报应”，作为人类的我们，这时候没有想那么多，只顾着让自己不被侵犯，忽视他们的存在，这也是重自私的表现。大家真心的静下心想想，他们很可怜，非常可怜，在地狱受到惩罚还要在人间被人和工具重重的打死吗？什么是正真善良的人？它的定义在当今的社会已经变质了，在这个世间上，我们人，动物，都是平等的，我们人类真的要怀着一颗“菩萨心”去做人做事，这才是一个善良的人的表现，这样的人一生一定能得到满天神佛的保佑、加持。有很多人都知道佛教里的：不杀生，这个不杀生是说不杀一切众生，众生是什么？不单单是人，而是我们生活的这个家园，花鸟鱼虫，飞禽走兽，等等这些一切生物，他们都是有生命的，他们的神识（也称：灵魂）和我们人类的每一个人都是一样的，这个世间的任何动植物的根本也都是一样的，神识（灵魂）都是一样的，今生我们能够得人生，那是前世做了很多善良的事，那些作恶平凡的就投胎到别的轮回中，这样大家能够明白了吧？原本大家都是平等的，今生我们如果不顾他们的感受去杀害他们，杀害他们的同类，我们怎么不受果报呢？今生你杀它，来生他杀你，这样的因果轮回，业障加深，罪业加深，最后的场面会是什么样子？很多朋友觉得说得是不是太虚无飘渺了？无法相信~其实我们好好想想，今天杀害一个小生命，明天就能毁一片森林，你今天伤害了这个蚊子，你能保证以后就不会有蚊子来骚扰你吗？今天你砍了一棵树，砍到最后，能不发大水吗？家里面的饭桌上天天都是大鱼大肉，大家知道吗？那些鸡鸭鱼在临死前会产生一种毒素，这种毒素被科学家称作“尸毒”，人的这种毒素能毒死一头牛，你说我们吃了多少这些东西，能不生病吗？有些人抱着侥幸的心理，我不是活着好好的吗？是啊~不是不报，时候未到~时候一到，善恶必报。有一天你愿意把你的肉让别人吃吗？这就是因果，今天你吃它，来生他吃你，冤冤相报，何时你才能脱离苦海？什么时候人类才能正真的过上无忧无虑的生活？信佛的人一定听过：佛说一切众生皆有如来本性。今天我们残害的一个小生命的说不定就是未来的一尊佛啊，世间万物皆可成佛，你说你遭了多少罪业，有朋友说：别拿这个吓唬我啊~不信，好~说点具体的，人对大自然造的业障还少吗？乱砍乱伐，空气污浊，排放废水，开采石油，生化武器，现在是气候变暖，等等这些事情让我们人类得到了种种果报，海啸，地震，洪水，等等。。。树木砍伐完了能不发洪水吗？人类把生活中热量全部在不知道的情况下空中，导致气候变暖，导致南北极的冰川融化加快，海水上涨，能没海啸吗？祖宗给我们留下非常丰富的地下物质，都给开采了，能没地震吗？国家的物资和气候和生活物质紧缺，能不像别的国家发动战争吗？国家危机，人心不安时，你还能过的好吗？今天你杀了一只小虫，你就不受到果报了？不可能吧？众生平等，你怎么对它，它就怎么对你，不管是一只小虫还是一个世界，道理是一样的。今天你能用心关爱一个小生命，不去残害它，一颗好心，谁不向你顶礼致敬？做到了，你就是帮这个世界的和谐进了一大步，这颗心就会影响你的一生，一颗“菩萨心”。

问题又来了~回到我们的主题，要是真的在家遇到蟑螂，蚊子，我是打还是不打呢？不打他又咬我，打了又惨害了他，呵呵，就象我刚才说到的，什么是众生平等，它和你的心情是相反的，人类想的是怎么消灭它，蚊子的心理是非常痛苦的，他也是生物的一种，没有人的本领打，可是也是生命啊，人都有求生欲，蚊子怎么会没有呢，众生是一样的啊，你要是这时惨害了他，你就不对了，对它们和对人是一样的，用你的真诚心去和它沟通，和他沟通是最好的方法，肯定又有不信的，说个真实例子吧~中国有位高僧大德叫净空法师，他有一次在读书时窗户上有一大堆蚊子，他就很坦然的用真诚心去和那些小生命沟通，“蚊子菩萨，你们现在在这里没关系，一会我读书时麻烦你们不要打搅我，”说完他就出去了，一会功夫他回来了，看见窗户上只剩下10几只，他看书时果真没有文字来干扰他，第二天一早，窗户上的蚊子都不见了，还有一次，净空法师去后面新盖的房子住，一进洗手间看到满地的蚂蚁，无法下脚，任然和蚂蚁真诚的沟通，等他一会功夫再回来时，一只蚂蚁都没了，这些例子还有很多，说明什么？万事万物都要用真诚心去对待，你看不起它，它就看不起你，你残害它，它就肯定要报复你，这样一来不仅结下冤仇还造了多少杀业，不要以为它小就不把他当回事，如果有人不把你放在眼里，你会乐意吗？道理是一样的，所以用真诚心对待一切人，一切物，一切众生。。。想一想，这样的睡觉是不是在开心中睡着，一天的劳累在此时也消失的无影无踪，岂不快哉，佛说：救人一命胜造七级浮屠，这里的“人”不单单是指我们人类，它包括一切万事万物，一切有生命的生物，你做到了一次，你就会知道是多开心，沟通是最好的方法，朋友不开心了，他的好朋友会去帮助他，和他说很多道理，使他从困境中走出来。父母和子女间有障碍，坐下来大家来分析。老师与学生，在课堂上有矛盾，课后老师和学生静下心说道理，等等一系列的例子说明只要真心沟通，困难就不是困难啊，不可有傲慢的心，对他人，因为这样会得不到大家对你的帮助。平等对待，真心的沟通是平等的表现，平等了哪有不和谐的道理呢？永远不要抱着别人不平等对我，我为什么要平等对别人的道理，问题来了，首先自反省，我又没有做好？有没有平等的对待别人，如果确实是他的不对，这时就要一切面子，即使你再威望，再有钱，放下这些，真心的和他人沟通，别人一看你都这样对他了，大家都是平等你的了，真诚交流，哪有不和谐的呢？同样做到了你会非常开心，不仅你开心，你周边的人都开心，看看汶川地震，国家的领导人们，从国家主席，总理，到每一个士兵都是到最危险最困难的地方去和当地的人民抱成一团，拧成一股绳面对当时的困境，温总理几日没合眼，没有把自己摆在个什么位置上，而是真心的沟通，和人民一起面对，人民哪有不感恩的？大家在一个环境中平等的对待一切人，一切事，一切物，回到主题，我们身边的一切万物，只要沟通就不会有不和谐，如果我们人类都不能与宇宙万物“平等”的相处好，那我们人类就太失败了。外国人常说“消毒”，是消灭毒的意思，我们中国说的是“解毒”是化解的意思，杀虫剂，蚊香片，樟脑丸，老鼠药，都不需要，凡事都有它的两面性，解决的方法永远不是一个，不要遇到这种事就想着怎么解决当下，而是化解它的根本。佛说：一切法有心而生，你的心就是最好的工具，怀有一颗清净的心，去开发自己的智慧，怀有一颗菩萨的心，以善行事，对为别人着想，别人才会为你着想，怀一颗真诚的心，用心去沟通万事万物，去沟通你我，为“他”“她”“它”架起真诚桥，在平等的情况下，真诚的沟通，才会有真正的和谐

愿世界和平，众生和平。愿大家不要在残害身边的小动物，放生快乐。

Ⅸ 我常在房间里念经及佛号，家里没有供奉佛像，这样会不会找来鬼

无稽之谈。

佛教有“佛、法、僧”三宝，三宝是一样的。

您现在信佛宝，有法宝（经书），敬僧宝，不久等于三皈依了吗？

佛说过，只要是虔诚念经的人，自然有四大天王及诸佛菩萨护持，怎么可能会有恶鬼来？况且，到时功德回向，自然会把功德分给鬼，他们为什么要抢？您念经时，所有“非人”都能因为您念经得到利益，为什么他们要加害您？

您念经，并且回向功德，那些鬼感谢您、保护您还来不及，怎么会害您呢？这是民间的传闻，是邪魔的话语。

《普门品》记载得清清楚楚，念一句观音，就有这么大利益，普门品里面这么多句观音，利益无量啊！

您放心吧！这是完全没有的事，说这些话的人是要下地狱的，您应当也回向功德给他们，减轻他们的罪过，令他们醒悟。

愿您如愿！

Ⅹ 就迷信来说，过年家里东西坏了

明明有正信，可以正信，为什么要迷信呢？
不必知道寓意，但要知道怎么化解，而且这个方法就是称念观世音菩萨圣号，其中的缘由，下面这篇普门品说的是清清楚楚了

妙法莲华经·观世音菩萨普门品·白话解
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当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因缘，得名为观世音菩萨呢？

佛告诉无尽意菩萨说：善男子！假若有无量百千萭亿的众生，受了许多苦恼，听到这位观世音菩萨的大名，就一心称念他的名号。观世音菩萨，就立刻观察他们称名的声音，前来救度，使他们皆得解除痛苦，脱离烦恼。

若有持念这位观世音菩萨名号的人，假设误入大火之中，火也不能烧伤他的身体，由于这位菩萨威德神通的力量，在冥冥中予以救护的缘故，得免火难。倘被大水漂流，只要一心称念观音圣号，就会漂到很浅的地方，得免水难。

若有很多的人，为寻求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝贝，乘船进入大海。假使忽遇怪风，猛吹他们所乘的大船，飘堕到罗刹鬼国，生命都很危险。他们当中，若有多人，甚至只有一人，称念观世音菩萨的名号，这许多人，皆得解脱罗刹鬼难。由于观照世间这些称名之音，即寻声救苦的因缘，得名为观世音。

若又有一些人，正当被杀害时，如有称念观世音菩萨名号的，那个加害的人，所拿钢刀或棍棒，就一段一段的断坏，不能杀害，即得解脱刀杖之难。

假若在三千大千世界的国土里，充满其中的夜叉、罗刹等恶鬼，都想来恼害世人，只要听到有称念观世音菩萨名号的人，这些恶鬼，就不敢用恶眼相看，那里还敢加以杀害呢？

假设又有人，若有罪被捕，或无罪被拘，都被镣铐枷锁，系缚在他们的身上，如有称念观世音菩萨名号的人，他的刑具，忽皆断坏，即得解脱枷锁之难。

假若在三千大千世界的某一国土里，充满其中的怨家盗贼，那是一个很危险的地方，一般人都不敢去。竟有一位商主，带了很多商人，都拿着很贵重的财宝，经过这危险的道路，都怕遇着怨贼，劫夺财宝，伤害生命，正大家提心吊胆时，他们之中，忽有一人，高声的说：诸位善男子！不要害怕，你们应当一心称念观世音菩萨的名号，这位菩萨，就会把不害怕的胆量，送给各位，你们倘有称念圣号的，对于这些怨贼，当得解救，脱离险难。这些商人听到了，都发出很高的声音，称念南无观世音菩萨！因一心称念圣号的缘故，即得解救，脱离怨贼之难。

佛说：无尽意！观世音菩萨大菩萨，威德神通的力量，高大到这样啊！

假若有人，多贪女色淫欲，只要心常忆念恭敬观世音菩萨，即得速离淫欲之毒。若多发嗔恨恚怒，只要心常忆念恭敬观世音菩萨，即得速离嗔恚之毒。若性甚愚蠢痴呆，只要心常忆念恭敬观世音菩萨，即得速离愚痴之毒。

佛说：无尽意！观世音菩萨，有这样伟大威德神通的力量，能给与众生很多的利益，因为这多益的缘故，你们众生，常应一心想念观世音菩萨。

若有女人，想要求生男孩，只要礼拜供养观世音菩萨，就可以生下一个具备福德智慧的男儿。设想求生女孩，就可以生下一个品行端正，相貌美丽的女儿，这都是由于她前世所培植福德的根本，故得广受众人的爱慕与恭敬。

佛再叫一声：无尽意！观世音菩萨！有这样能应二求的大威神力啊！

假若有人，恭敬礼拜观世音菩萨，定蒙赐福，决不会虚弃而落空。因为这个缘故，所有众生，都应当信受持念观世音菩萨的名号。

佛再问：无尽意菩萨！假若有人，信受持念六十二亿恒河沙数的菩萨名号，还尽这一生有形的寿命，供养这些菩萨的饮食、衣服、卧具、医药等，四事俱备，你的意思怎样，这些善男子，善女人，所得的功德，多不多呢？无尽意菩萨说：很多。世尊！佛又说：若又有人，只专信受持念观世音菩萨的名号，仅一时礼拜供养，这两人所得的福德，正好一样的多，没有不同，都于百千万亿劫的很长时间，享受不尽。

佛又特别提醒无尽意菩萨说：无尽意！你看信受持念观世音菩萨的名号，能得到像上面所说，多到这样无量无边福德的利益啊！

无尽意菩萨又恭向佛说：请问世尊：观世音菩萨，怎样来游化这娑婆世界，怎样为众生演说妙法，他方便鉴机的神力，这事又是怎样的呢？

佛又告诉无尽意菩萨说：善男子！若有某一国土的众生，应该用佛的身相去化度他，才能得度的，观世音菩萨，就示现佛身，为他演说佛法。应该用辟支佛的身份去化度他，才能得度的，就示现辟支佛身，为他说法。应该用声闻的身份去化度他，才能得度的，就示现声闻身，为他说法。

应该用梵王的身份去化度他，才能得度的，就示现梵王身，为他说法；应该用帝释的身份去化度他，才能得度的，就示现帝释身，为他说法；应该用自在天的身份去化度他，才能得度的，就示现自在天身，为他说法；应该用大自在天的身份去化度他，才能得度的，就示现大自在天身，为他说法；应该用天大将军的身份去化度他，才能得度的，就示现天大将军身，为他说法；应该用毗沙门的身份去化度他，才能得度的，就示现毗沙门身为他说法。

应该用小王的身份去化度他，才能得度的，就示现小王身，为他说法。应该用长者的身份去化度他，才能得度的，就示现长者身，为他说法。应该用居士的身份去化度他，才能得度的，就示现居士身，为他说法。应该用宰官的身份去化度他，才能得度的，就示现宰官身，为他说法。应该用婆罗门的身份去化度他，才能得度的，就示现婆罗门身，为他说法。

应该用比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的身份去化度他们，才能得度的，就现出比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，为他们说法。

应该用长者、居士、宰官、婆罗门等妇女的身份，去化度她们，才能得度的，就现出妇女身，为她们说法。

应该用童男、童女的身份，去化度他们，才能得度的，就现出童男、童女身，为他们说法。

应该用天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身，去化度它们，才能得度的，就现出各种化身，为它们说法。

应该用执金刚神去化度他，才能得度的，就现执金刚神，为他说法。

佛又呼当机说：无尽意！这位观世音菩萨，成就了这样的功德，常普现十法界的各种身形，游化十方世界的无量国土，度脱九法界的一切众生。因为这个缘故，你们应当一心一意的供养观世音菩萨。

这位观世音菩萨大菩萨，在众生最恐怖畏惧的危急灾难之中，能布施大无畏的精神，使皆转怖为乐，所以这娑婆世界，都称他为施无畏菩萨。

无尽意菩萨恭向佛说：世尊！我现在应当遵命来供养观世音菩萨。随即解下挂在颈上的众宝珠璎珞，价值约百千两黄金，谨以供养。并这样说：仁慈的菩萨啊！请受这法施的珍宝璎珞。当时观世音菩萨，不肯接受。无尽意菩萨、又恭向观世音菩萨说：仁慈的菩萨啊！请为愍念我们的缘故，接受这璎珞的供养吧！

正在那个时候，佛告诉观世音菩萨：你应当哀愍这位无尽意菩萨，和四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等的缘故，接受这璎珞的供养吧！当时、观世音菩萨，为怜愍四众，和天龙八部，人非人等，接受了他的璎珞，把它分作两份，一份供奉释迦牟尼佛，一份供奉多宝佛塔。

佛说：无尽意！观世音菩萨，有这样的自在神力，游化于娑婆世界。

在佛说完长行时，无尽意菩萨、又用偈颂来请问佛说："世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？"

具足妙相的世尊，也用偈颂来答复无尽意菩萨：
汝听观音行，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"