为什么找不到古代的尸坑

① 古代战争之后留下的尸体都是怎么处理的

在近现代医疗条件下，每每战争过后，胜利者或是失败者必不可少的考虑因素，就是战后对于尸体的处理。笔者所说的，不仅仅是对牺牲战士的抚恤，也不是给战士统计功绩的方式，比这些问题都更让双方统帅甚至是全体人类更加需要注意的，便是堆积成山的尸体去向。瘟疫等等灾难往往伴随着尸体的不妥善处理而出现，在近现代是如此，更不用说在古代了。那么，古代战争之后，是如何处理的呢？

战争可以使胜利者取得不少的利益，可是究其本质，还是对人类的一种磨难啊！

② 古代战争动辄死伤数万，战争中死去的敌人和同袍尸体，怎么处理

人类文明史充满了血腥和杀戮，在无数次铁与血的碰撞中前进发展，不同肤色，种族，习俗，兵器的士兵们，虽然生的那么遥远，却死于同一处战场。在他们的英灵进入灵魂世界之时，那些充满了血污的尸体，又是以怎样的形式被处理的呢？

通过对长平古战场的研究，在拥有大量俘虏和民夫的情况下，笔者认为胜利方对敌我双方尸体的处理方式是以土葬为主的，这既符合中国古代文化对殡葬的理解，同时也契合当时环境。

2．京观和十字架

京观早在春秋时期的楚国晋国的战斗中就出现了，在后世的历史中，京观和坑杀，将尸体堆成三角形的小丘用来炫耀军威，又叫做武军，蒙古西征的时候，在中东和中亚筑造了大量的京观，对当地人口的屠戮是指数性的杀伤。

而将尸体或者活人钉在十字架上，竖立在主要道路的两旁，就是具有西方特点的京观了，据说这样的折磨人的方法，四肢被钉住的人往往在数天后才会死去，死前巨大的痛苦可想而知。

斯巴达克斯起义，奴隶的尸体和俘虏被钉在罗马城外主干道的两旁，成为了克拉苏斯的武功，而在中东的十字架事件，更是促成了基督教的诞生。

3．对尸体的暴虐处理实为人类兽性的迸发

无论京观，坑杀还是十字架，都是人类固有的丑恶兽性的体现，战争释放了所有原始毁灭的因素，而对于敌对方尸体的折磨，从心理学角度来讲，并不是自身强大的表现。

人类历史在同类相相互残杀以后，又加上了尸体折磨的戏码，我们每个人心中也许都有暴虐的种子，而文明的意义就在于抑制这样的种子的萌芽。

结语：

对灵魂和遗体的尊敬，从古代开始就为华夏文明重要的组成部分，然而在残酷的战场上，我们的祖先在厮杀过后其实没有过多的精力投入到战友和敌人的身后事中去。

活着的人终归还想活的久一些，敌人的尸体却成为了炫耀武力的方式，人们潜意识让自己的兽性和野蛮更多的表露出来，他们认为这能让自己在战争中活下去。

土葬，火葬，不处理，十字架，但实际上从唯物主义的角度来讲，对尸体的处理对死人已经没有任何的影响了，不过是胜利方将领战争态度，甚至人生哲学态度的表露。

古代也是不乏将领准备棺木厚葬自己死去的对手的事例，然而军事斗争实在太残酷，古人，包括曹操这样的豪杰大量被坑杀和京观的史实，说明古代政治家的道德要求和现在社会还是有本质区别的，在我们抱着游戏的态度去观察，品味一段段古代历史的时候，不该忘记战场上腐臭的尸体和京观上白骨骷髅眼洞无声的凝视。

③ 现出土的长平之战中尸坑,何以肯定是赵军的那伤亡的三十万秦军埋在那里

貌似秦军在攻打赵国时并没有伤亡30万人，长平那里史书上都记载了，活埋了赵国的俘虏。虽说也许没有30万这么多，但我认为也上万了。因为这场战斗是秦国赢了，所以尸坑肯定是赵军的。

④ 古代战争会留下大量士兵的尸体，当时的人们是如何处理战场的

在卫生意识还不强的古代，人们对于战争后的尸体处理时期非常不注意卫生。后来随着卫生意识的增强，对战死士兵的处理方式也发生了转变。

主要有两种处理尸体的方法，第一种是我们熟知的土葬方式。入土为安是我们一贯的观念，在每次战役过后，通过战场的搜索，收集，登记牺牲士兵的遗体，还会由专人负责处理尸体的仪容仪表，给他们穿戴整齐，装入棺木当中，寻找一块荒地集体下葬。而且，埋葬的地方，挖的一定要深，为了杜绝传染疾病的可能性，也必须选择在人迹罕至的地方，因此，我们现在才会发现为数不少的尸坑。

还有一种就是如今施行的火葬体制。火葬的目的是为了节省墓葬空间，降低传染疾病的可能，但是这在古代中国，火葬，被古代人认为是一种耻辱的刑罚，战后焚烧的尸体，大多数都是战败者这一方的，春秋战国时期，燕国进攻坚守的齐国之时，为了刺激他们出城决战，便挖掘他们城外的墓地，大肆焚烧给城内的齐国人看，以此展示对齐国的侮辱，达到他们的目的。

通过古人对尸体的处理，我们可以看出古代战斗残酷性和当时人民对于卫生意识和丧葬观念的转变。历史上的这些京观，万人坑也是对现代人敲响的警钟。

⑤ 古代打仗的时候，最后是如何处理战场上的死尸的

无论是古代还是现代，战后打扫战场都是一项必做的工作，而打扫战场中最为重要的一项，便是处理战死沙场的死尸，包括敌人的，这一方面是出于人道主义，另一方面则是为了避免瘟疫的滋生，而这种工作通常都是由胜利一方承担的。至于处理的方式，大致有以下五种：

在军粮匮乏的情况下，采用这种丧心病狂的处理方式倒也情有可原。而在五代十国时期，部分少数胡人政权，更是专门将老人孩子和妇女充作军粮，他们将此称之为“两脚羊”，简直就是丧心病狂。

综上所述，古代战场上处理死尸的办法通常便是以上五种，其中就地掩埋是比较常见的一种方式，其他几种则比较少见，这也是现代通常会在古代战场遗址发现“尸坑”的原因所在。