为什么有的东西都是前后缠丝

‘壹’ 贾宝玉的缠丝白玛瑙碟子其中隐藏了什么样的深意

红楼梦第三十七回，秋爽斋偶结海棠社着重写的是一次诗社，探春发帖邀请众人齐结海棠诗社，由此开启了大观园的诗意生活。

这边厢宝玉与众姑娘们在秋爽斋内吟诗作赋，风花雪月，那边厢怡红院内难得的一段清闲时光，宝玉不在房里，晴雯、秋纹、麝月等几个人坐在一起做针线。

这是难得的一个场景，平日大家忙这忙那，难得的几个人聚在一起闲聊，几乎相当于开一个小型的碰头会了。

那边是雅集这边是俗务，一面是诗意与远方，一面则是身边的一些鸡毛蒜皮家常琐事。灵魂层面，世俗的层面，这两者相互碰撞构成了人生百态。

每个人所处的身份地位的不同，决定了他们所关注的对象的不同，公子小姐们关注的是灵魂如何诗意地栖居，而丫鬟们关注的则是谁比谁多得了一件衣裳。

这就是世相，众生，曹雪芹的伟大之处就在于他不单只关注于丰满的理想，同样也关注于骨感的现实。他写小说有理想化的一面，也有非常现实的一面，这两者在他的笔下可以同时共存。

但是这些并不是固化的，有朝一日，锦衣玉食的宝玉们沦为“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”之时，也会为一日三餐发愁，曹雪芹总是擅于做出这些惊人的对比，从而去告诉人们这些生活的真相。

三、缠丝白玛瑙碟子的作用

从众人的这些谈话中透露出的这些信息，是对整个小说的一种有效的补充，曹雪芹写小说就是这样，有主线，有次线，在这种密不透风的故事结构中，往往能见缝插针地补录许多内容，红楼梦可以说没有一处是闲笔。

而从这段话也可以反映出每一个人的脾气跟秉性，麝月的含蓄，晴雯的口角锋芒，秋纹的奴性与谄媚，作为由袭人一手调教出来的麝月跟秋纹，对于袭人的成功上位恐怕也不会没有一点的嫉恨与不满。

每个人都有每个人的小算盘，小心思，在这场没有宝玉参与的怡红院的内部谈话，人与人之间的那种微妙的关系已经显露无疑。而最为泼辣生动的晴雯，日后也为自己的口无遮拦付出了惨痛的代价。

最后，故事的结尾依然要由那只白缠丝玛瑙碟子来收尾，老到的袭人及时的把话题扯了回来，“少轻狂罢。你们谁取了碟子来是正经。”袭人又用这只碟子去给湘云送东西，由此引出了接下来的螃蟹宴和菊花诗。

不得不说，袭人在怡红院真的是具有特殊的权力与地位，宝玉的东西她随便就可以送人了，简直就是怡红院的半个主人了。

某种意义上说，这只缠丝白玛瑙碟子推动了故事情节的发展，是红楼梦里不可缺少的一个重要道具。

‘贰’ 太极拳为什么要腿部缠丝呢

缠丝劲是陈氏太极拳的精华，也是擖手(现通称为推手。)技击的重心所在。学习陈氏太极拳到了相当程度之后，一定要精研缠丝劲，才能登堂入室，达到拳艺的大成。陈品三先生所谓：﹁打太极拳须明缠丝精(亦作劲);缠丝者，运中气之法门也，不明此，即不明拳。
缠丝劲分为顺逆二种，再配合动作的上下、左右、前后等就形成了立体型态的缠绕圆圈。缠丝劲是源自中气，中气发于心内(古人之心犹今人之言脑)，由肾而生，经命门而出入，动则出，静则入，藏于丹田，入于骨缝，外达肌肤，陈氏谓﹕其在骨缝中者谓之中气，其形肌肤者谓之缠丝劲。

此言缠丝劲的本质及其生发情形，打拳时是浑身都是缠劲，而用以表现此种错综复杂，变化多端的缠丝劲的主体是臂与腿。品三先生着作在单鞭着内咏诗云：东冲西打在单鞭，左右运行玄又玄，此精〈言缠丝劲〉皆由心中发，股肱表面似丝缠，斜缠顺逆原有定，最耐浅深细究研，究研功力真积久，且豁然太极拳，人身处处皆太极。
一动一静俱浑然，如欲浑然穷原象，三五光明月正圆，照临天下千万物，无物能逃耳目前，或擒或纵皆由我，头头是道悟源泉。这首诗是说明了缠丝劲是由心中发而形于股肱为顺逆缠丝;股为腿，肱为臂。
他说缠丝劲须要仔细研究，日久功深，豁然贯通，浑身都是太极缠丝劲，动静浑然，敌劲难逃我耳目，擒纵在我，这是因为我明悟了缠丝劲道理，自然而然成了太极浑然之象，无往不利了。
手与脚缠丝的配合，一般而言，是同一侧的手和脚，顺则同顺，逆则同逆;但也有例外就是在单脚独立与解脱擒拿时是可以不按此规律的。
手臂与腿部的生理构造不同;手是架空的，而腿却是以地面为支柱，手部的缠丝方向是以手指或手掌为准，腿部的缠丝方向是以膝盖为准，手掌只可正背面翻转，膝盖却可连续向内或向外转圈，因为有这种不同的关系，腿部的缠丝较为复杂，就有提出来讨论的必要了。
研讨腿部的缠丝劲，首先要明了腿部缠丝如何划分顺逆。太极拳是以虚实变化为主，只要有动作运劲，就有虚实变化，腿部缠丝当然不能例外。所以依虚实变化来研究，划分腿部的顺逆缠丝，就此较简单而容易明了了。
即当膝盖由内转外时，是由虚变实，或由外转内时是由实变虚;由于膝盖的转向外与转向内的虚实变化，在两腿所形成的缠丝为：

一、当在右腿时，为顺时钟方向转动;在左腿时，为逆时钟方向转动;称为顺缠。
二、当在右腿时，为逆时钟方向转动;在左腿时，为顺时钟方向转动;称为逆缠。

‘叁’ 太极拳中手或掌的内旋和外旋是怎样解释的

内旋是右手反时针旋转,左手反之
外旋是右手顺时针旋转,左手反之!
练太极手上动作很少,都是腰腿带动的,手基本不动,任其自然.

‘肆’ 请问这个据说是缠丝玛瑙的东西是真的吗

是真的，上面的条纹就是缠丝，玛瑙很透，很漂亮。这东西一般造假造不出这个效果。
放心佩戴，没问题。

‘伍’ 真有绞劲丝这东西吗

绞劲丝的存在毋庸置疑，美国帮派争斗很常用。但军队里是否真的真的大规模使用就不得而知了。一些单位确实使用绞劲丝摸哨。
这种东西结构和原理一点也不复杂，只需要一根够结实的细钢索和两个着力用的把手而已。用来摸哨相对安静而且干净，不会留下血液之类的痕迹。但其实我一直疑惑被勒死的人大小便失禁怎么办。

‘陆’ 太极缠丝技巧分享

太极缠丝技巧分享

太极拳缠丝劲训练是一个细腻的过程，下面我来给大家分享太极缠丝小技巧，希望对大家有帮助!

一、论缠丝功

“太极拳，缠法也”。陈式太极拳所称的缠丝劲也就是螺旋、弧线运动轨迹，无论是在练拳和推手当中，它都是建立在“掤”劲(太极拳的掤、捋、挤、按四正劲法之一)基础之上的运动。练习时要求周身缠丝劲无处不在，无论是手上、脚上;腰上、腿上;肘上、膝上;也无论是大缠、小缠;左缠、右缠;顺缠、逆缠，在练拳时无时不在。缠丝劲的实质就是一种弧形的引化方法，使对方的来劲改变方向，所谓：“引进落空合即出”。练习时一定要加上“稝劲”意念，所谓：“用意不用力”，就形成了太极拳的以“掤”劲为主的沾粘劲，这就是太极拳的精髓。由此可以看出，我们在练习太极拳时，既要处理好外形方面的辩证关系，又要用意念引导，以意导气，以气运身。如此内外结合，实在是不容易，因此，解决问题就要从最简单的单式基本功开始，世界上存在的最基本的东西也就是最根本所在。

缠丝劲的实质，就是一种掤劲的弧形运用，无论是在健身和技击运用方面，都有着独特的功效。在健身方面：这种螺旋、缠绕的运动方式，不仅对于人的筋骨、关节、皮肉以及内脏和各个系统功能，都起到了良好的按摩作用，加之意念、神经的调节作用，更促使经络畅通，使气血循环旺盛。在技击方面：按照太极拳的'原则“舍己从人”，我运用缠丝劲、稝劲、粘黏劲引入彼劲，使对方的来力改变方向而不脱离，并使其失去重心，站立不稳。由于运用太极拳特有的“掤劲”引化，沾粘连随，不丢不顶，可使对方处处陷入被动挨打的局面，这时我处处占据主动地位，随时可以出击，这叫做：“引进落空合即出”。

练习太极拳，不仅要做到形状走螺旋、缠丝劲，而更主要的是用意不用力，每一动用意念做先导，这是太极拳区别于其他运动的关键一点。我们要在长期锻炼肢体运动放松的质量上下功夫，非由此入手不可。在意气的引导下，形成极松柔，极灵活，刚柔相济而且是掤劲不丢的、沾粘连随的缠丝运动规律。拳谚云：“极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明”，一旦有意念发出刚猛的信号时，内劲就会突然爆发，迅雷不及掩耳，异常刚猛，这就是太极拳的刚柔相济。这种劲，不是你想发就能发出来的，它是在长期练拳、在达到了极柔、极松的质量程度以后，才会自己出现。“圈”越小，内劲越大，其刚猛程度越高。太极拳所说的“圈”，是指练功夫由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到无圈。这种“圈”，并不是指手脚划的圈，而是指内劲的大小、厚薄程度。内劲小，体内气场薄，外形的动作幅度就会大、就明显。内劲大，体内气场厚，外形动作就小、就不会有明显的动作表现。这实际上就是缠丝劲的大小，是由外形的弧线运动和意念、内气的催动，结合掤劲不丢的沾粘劲组成，这种沾粘连随、不丢不顶、无过不及、随屈就伸、刚柔相济的劲，是由基本缠丝功夫、太极拳套路功夫和太极推手功夫的长期锻炼而来，这就是太极拳的“掤劲”，这种以“掤”劲为主的劲，就是太极拳的精髓所在。太极拳练习的复杂性、完整性和统一性，不亚于进行一项科学试验，其精细程度可谓：“差之毫厘，谬之千里”!找不到症结所在，就很难练懂太极拳。现在就让我们从最基本的单手缠丝开始，以起到提纲携领，纲举目张的作用。

二、练习方法：

1、正面缠丝(单云手)

以左手为例：两脚分开成左弓步，左手至左肩平，右手叉腰。手指、掌舒张，手心斜向外，虎口圆虚，手臂外展，沉肩坠肘，开裆贵圆，立身中正，气势松沉而饱满，结合虚领顶劲，精神提起，气沉丹田。接下来，身略微左转再向右转，以左手小指领劲，松手指、松手腕、松肘、松肩、松左腰胯，依次由手指(梢节)到肘(中节)、到腰腿(根节)顺缠，此时气已沉入丹田。继续运行使手指方向朝向右侧，再开始以腰劲为主宰，左脚蹬地，催动两腿，腰裆合力，旋踝转膝，右胯松沉，使劲传至右腿、重心右移，身微右转，保持两胯放松。(不仅是在此时，就是在练拳时，无论动作怎样运转，始终活胯圆裆，始终象是坐在凳子上打拳一样。)此势为合、为蓄，合劲蓄势之意。

接下来，左手在腰胯松沉(塌腰)的同时，向右上穿掌外翻，要上下配合，保持身体平稳，上虚下实，这叫做“有上必有下”，阴阳平衡的道理。手的动作不可过大、过快、过猛，要动起有根，动手之前先动腰。如果手的动作过大，那么相应的，腰的动作就体现不出来了。 紧接着，右脚蹬地，腰裆合力，左胯松沉，出肘，重心向左移动，左手逐渐展开，形成一周。此势为开、开展之意。手臂不可伸直，伸到九成，在于将展未展之间。 整个动作要仔仔细细的、缓慢的运作，要认认真真地体会动作是否顺遂，有一星点不顺的地方就要纠正。重点要做到劲起于脚根，要通过蹬地移动重心。要节节贯串，起主宰作用的是腰和腿。俗话说得好：“腰裆膝，发动机”。拳论说：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿，而腰，总须完整一气”，“毋使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处。” 反过来，右手正面缠丝亦如上所述，唯方向相反，出右手，成右弓步。

注意：太极拳动作无非是一合一开而已，右手顺缠下沉为合劲，小指领劲里合，气沉丹田。翻掌时中指领劲，为转折、折叠，阴阳转换。逆缠出肘为开，大母指领劲，注意力在肘尖、小臂和手腕，这样做可避免架肩，达到高质量的放松程度。太极拳的第一层功夫就是要达到放松质量的提高，要让全身松透，关节拉开。只有高质量的放松才能打通经络，化去身上的疆硬劲、拙劲，同时才能很好地培养内气。

单云手如此往复进行练习，要细心体认，子细琢磨，在“明”师的指导下，每一个动作每次练30到40遍，坚持一年必有收获。一旦你真正弄懂里面的奥妙之处，你就会感到豁然开朗、妙趣横生，到此地步一通百通，这时你再练拳感觉就不一样了。这就是基础，这就是基本功，这就是桩功。俗话说：“练拳不练功，到老一场空。”

2、侧面缠丝

以左手为例：两脚分开成左弓步，左手至左肩平，右手叉腰。手指、掌舒张，手心斜向外，虎口圆虚，手臂外展，沉肩坠肘，开裆贵圆，立身中正，气势松沉而饱满，结合虚领顶劲，精神提起，气沉丹田。接下来，身微左转，左手掌小指一侧领劲，逆缠向后外开，而后由逆缠变顺缠，左脚蹬地，重心右移，身右转，右胯放松下沉。左手外翻由顺缠变逆缠，右脚蹬地，重心左移，放松左胯下沉，重复运作。

右手侧面缠丝要求与左手相同，唯方向相反，出右手，成右弓步。同样要求顺逆缠丝的变化，内劲与外形协调一致，以内劲催外形的感觉。同时，更深一步的要求还要与呼吸相配合。顺缠时吸气，内气阴经，回收入丹田。呼气时逆缠，由里向外，内气走阳经，劲起脚根，节节贯串，内外协调。本着“内不动，外不发，腰不动，手不发”的原则。

3、穿掌缠丝

以左手为例：两脚分开成左弓步，左手至左肩平，右手叉腰。手指、掌舒张，手心斜向外，虎口圆虚，手臂外展，气血、经络要有通畅感，沉肩坠肘，开裆贵圆，立身中正，气势松沉而饱满，结合虚领顶劲，精神提起，气沉丹田。接下来，身略左转，左手手指尖领劲回挽，身向右转左脚蹬地，腰裆合力，旋踝转膝，右胯松沉，重心右移，使劲传至腰、肘、手。然后松腰，同时左手上穿外翻，右脚蹬地，重心左移，以腰为主宰，劲由右脚传至退、腰、肘、手，节节贯串，向左上后方螺旋展开运转一周，接着重复运作以上动作。

右手穿掌缠丝要求与左手相同，唯方向相反，出右手，成右弓步。同样，注意所有动作、动态的辩证关系，拳论说：“筋骨要松，皮毛要攻;节节贯串，虚灵在中”。尤其是做此动作时，注意旋转中带有棚劲(一种类似膨胀的感觉)，还要特别注意上下两段劲，手向上穿，同时腰劲下沉;腰以上，四成向上，腰以下，六成向下。此动作穿掌是向上的劲，所以此时必须要有一个向下的劲，这叫做“有上必有下”，“上下相随”。整个功法要以腰胯的扭转与灵活性为主要锻炼目的，并做到下盘稳固、圆裆、坐稳盘架。

4、双手正面缠丝

双手正面缠丝，是由两个单手正面缠丝组合起来的协同练习，左手、右手完全按照各自原来的轨迹进行，丝毫不能改变，因此，要求单手正面缠丝非常熟练、牢固以后，在此基础上才能进行。

5、横开步缠丝

横开步缠丝练习，是在单云手的基础上，以正面缠丝的动作为基准，先是两脚并立，当左手运至腹前时，左脚向左开步，当左肘出肘后再并步。依此，一步一步横开步行，在运动当中保持单手正面缠丝动作运动规律不变。不要一动腿，原来掌握的姿势都变了，还要保持拳架的原状态。这叫做“动中求静”，希望大家细心体认。

6、前进步缠丝

前进步缠丝练习，采用双手练习法，身体侧面对着前方(以左侧在前为例)，两手心向左前并划弧，重心偏右脚。接着两手心向右外、向上、向后划弧，同时出左脚向前一步。接着，两手向后、向下、向前划弧，重心移至左脚，右脚跟进，并于左脚旁。如此反复，一步，一步向前走。运行中要注意上虚下实的身法要求，并注意虚无全虚、实无全实。手向上掤劲不丢，虚实有度;出腿并步如猫行，两股如古树盘根、腰裆劲催动身形，上下相随，周身一家。

7、倒步缠丝

倒步缠丝练习，正面向前，身略右转，两手心向下从身体两侧抬起，然后右手合于右耳旁，左手合于胸前。接下来，身左转，左脚左手向左后方45度划弧，同时右手向前推出。接着，身略左转，左手合于左耳旁，右手和于胸前，右脚向左划弧收回。接着，右脚右手向右后方45度划弧。再下来就是重复动作了。倒步时注意精神贯注，以腰、腿、脚的内劲催动身形，注意瞻前顾后，打上防下，左顾右盼，耳听八方。

8、独立步缠丝

独立步缠丝练习，锻炼身体的平衡能力、丹田内劲及腿部力量，两手叉腰，一条腿提起，以髋带腿，顺转40圈、逆转40圈，两腿轮换做。

9、小缠丝

小缠丝练习，分左手缠丝、右手缠丝和双手缠丝的正转和倒转。

左手正转小缠丝：

身体自然站立，以腰劲带动左手腕曲肘上提，再以内气前转手腕下沉旋转一周，手背尽量贴近肋、跨，反复运转。

右手正转小缠丝：同左手。注意缠丝劲是内气的前后旋转，以身领手。

双手正转小缠丝：双手同时进行，要注意胸腰运化，上下折叠，保持圆裆松髋。

左手倒转小缠丝、右手倒转小缠丝、双手倒转小缠丝同正转手，唯方向相反。

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‘柒’ 什么是缠丝功

武术自古以来是口传心受的东西，缠丝属于太极拳最高的境界，不是门内的人师傅是不会传的，你这么问，没人会告诉你的。即使你在网上看了关于这方面的资料或视频，都不回讲太深，都是非常非常浅显的。你最好还是拜个师傅，让师傅教吧！
真是不好意思，我这么说会打断你的积极性，这都是我亲身经历的。

‘捌’ 太极推手引劲的综合技巧

太极推手引劲的综合技巧

要练好太极推手，并运用到太极推手实战之中去，以下太极推手技法理论或可助力。下面是我为大家带来的太极推手引劲的综合技巧，欢迎阅读。

1，听

听劲在推手中可锻炼触觉的灵敏度。太极拳中的听劲，并非用耳听，乃是由手、腕、肘、臂及身体皮肤的磨搓而生出来的知觉。在与对方接手时，感觉出对方或刚或柔的力的出处和运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势向对方发着进击。听者不是完全以静待动，而是在动中沉着应付、随机进取之意。

为此，非先掌握沾黏劲将敌紧紧吸住不可。能沾黏，才能听：能听，才能懂敌劲之变化。犹如言语，若不用耳静听，即不能理解人意。练习听劲，首先要把自己身上的呆力抛弃，放松腰腿，静心思索，集中精神，以皮肤上的极灵敏感觉神经先听对方劲的来路方向

和所发的是哪一种劲。

2，探

是在沉着应付中，审知对方的虚实，可攻者，就以迅雷不及掩耳之势进击，宜守者，就蓄意待机。

3，顺

是不与对方的来势顶抗，在顺随之中存暗中袭取之意，也可以说是顺其势而取其法，随着对方来势的高低进退而顺势变化，让对方不能得逞。

顺由懂劲锻炼而来，故不懂劲便不能顺走。譬如人来

跟着走，手及全身应跟着对方的力走。不可主动走。即使对方用手直逼我身体的中心时，也不主动引偏对方，而用身体避过力点，待对方走到手臂伸直(不敢用力)时我再走。

虚实分明，脚、手、周身都要虚实分明。

要定。初期练习推手时，最好是采用定步推手，只许倒换步，不许走动，如此能在腰腿上打下坚实的基础。有时我只能用坐腿腰的方法去消化对方的来势，因此腰腿功夫好，对提高化劲能力大有好处。

要近。凡找劲、听劲、化劲，锻炼腰腿功夫都须逼近和贴紧对方，有利于随化随发。

①化劲之要诀：是在保持“身腰一条线”(即身腰中正，不前俯后仰)的基础上。当对方用力压迫时，便以腰为轴向左右转化，或转胯走立圆、使彼力落空。当对方之力作用于我身时，我何处受力便于何处化解。化要化得自然、合拍，无过不及。恰到好处。同时应随机变换重心，使彼无从捉摸。变换重心的方法，全在两腿的'虚实变化，两腿的虚实变化全在于腰胯的转换，为此要求周身松静，灵活自如，此为化之要诀。

②徒化不发，不能胜人。拳经日：“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”其中“己不动”是听劲功夫，当对方的劲力被摸清并走化成强驽之末、他想发起新的攻击而又没发的瞬间，我已立即动劲出击，这就形成“已先动”，并非被动挨打。发劲紧随着化，连化带发，快得像一个动作，不能有间隔，更不能舍近求远，哪里化就在哪里发，发劲必须用整体劲，出手同时进足，劲起于后足跟。经腰而至身，前腿一弓，手臂一长，配之呼气，其劲即出。“发劲如放箭”，用意须远，发劲走直线，意在把对方发向远处，以利快、狠、准地击中对方重心。己力加于对方，对方若丢，就跟进去，这叫“逢丢必打”：对方如用大力顶抗，则应放松，让对方受惯性的支配继续前进，随即顺彼力发劲，两者的合力将发挥出最大的效能，从而把对方发得更快、更远。

推手双方都在凭触觉去感知对方劲力的大小与方向加以走化。随即发劲出击。谁听劲准确、化劲完美、发劲得势，谁就能把对方击出圈外。化与发是太极推手的技击核心，乃是双方比技斗智斗力的较量，其内容博大精深，非长期刻苦研练揣摩断难有得，但一旦领悟其理，豁然贯通，就能愈练愈精趋于神化之境。

4，擎

是用“串劲”，即用劲接入对方并破坏其身法，使对方劲路封闭不能活变而受制，即所谓“擎起彼身借彼力”。

5，引

是不与对方顶抗，顺对方来势把对方的劲引开，同时微微送劲，牵动对方重心，使其丧失平衡而受制。所以说。以意寻劲，随彼之动而动，对来势用逆来顺受之法引入壳中，然后从而制之。彼屈则我伸，彼伸则我屈，虚实应付毫厘不爽，忽隐忽现，变化莫测，是谓引劲。

对方不动。要引诱他动，或对方即动而引其入于自己所理想的路线，使其重心不稳、落于空处。谱云：“能引进落空，才能四两拨千斤。”引化的诀窍，在于我的内劲不令人知，在以意为先的前提下沾黏从人，两手臂旋转更须轻灵松软，圆活下沉，动静无偏，不丢不顶，顺彼来势，灵活运用，先引后进。半引半进。即引即进，乘势借力，以利于我之还击。如能这样，自能灵活无滞，使其不易察觉我之动向，而逐步求及引进落空的技巧。

有一些人只知化劲、拿劲、发劲而不知引劲，其实引劲是处于化、拿之间。引劲比化劲难，因为对方的来势没有一定，不可能随着自己的意愿行事，而我又必须设法把他诱出背势中之焦点，同时引诱的方法又必须在将对方的攻势化到将尽未尽之时，这样才能引其入彀。如对方艺浅，则不成问题，若是功夫较高者，又须用假引之法，如引高打低、引直打横、引左打右、声东击西，或故意发一虚拳假引，使对方神散气浮重心不稳，待其惊惶之际“出其不意，攻其不备”，即可拿而后发，犹如弹丸脱手，无往不利。此种引劲之法，非经专心研究不能成功。引进不仅是用手引，而且还可以用身法、步法、腰法等等，引之愈长，则发之愈促愈便利，但始终不能离开沾黏二字。

6，拿

就是拿住对方的劲路，使其丧失反抗的能力，形成我顺人背的局面。拿即是管，管即是拿，拿不住即管不住，管得住即拿得起。在管拿之间的时候才是拿的最好良机，机不可失，时不再来。要把对方的活关节管死、管严、拿死才省劲。拿劲之妙在于堵，劲道被拿，对方便毫无反抗余地。拿所以能如此巧妙，靠的是黏劲，即高度灵敏的触觉。高手之所以高，就在于听劲灵敏、引劲巧妙，不论对方想如何化解总能破坏他的美梦，从而迫使他处于化不了、走不脱的绝路，再顺势陡然击之。

拿劲比引劲、化劲还要难学，因为不能拿即不能发，拿不起来也放不出去。发之不中，皆因引之不妙、化之不好、拿之不准。欲拿便要拿实，不实则不发，发也无效。拿实为发之先锋，拿至敌发呆而己之意到劲到之时，即发其焦点，未有不中的。在用拿法时，必须注意动作要轻灵，重则易为人发觉而变化脱去，此劲之难学也即在此。将拿到而未拿到之时，要注意不露形象，若拿到后则不能使敌逃脱，所以运用“拿”时，要在人不知不觉之间，而且拿人必须拿人之活关节，如指、腕、肘、肩、腰、胯、膝等处。否则易被化脱。拿人之时，好像用秤衡物，体重者秤砣往外移，体轻者向内移，务要使高低轻重相等，不要失去平衡。对于自己的重心，尤须注意保持平衡，务使尾闾中正、顶悬步稳。所谓“拿人不过膝，过膝即不拿”，就是说如离人远则自己非进步不可，否则会影响重心不稳定。功深者一搭手无论何处一索即得，且能使被拿者身不由己随我所欲，俗语说的“入榫”，就是这个意思。拿劲又分有形、无形两种。有形者拿的圆圈愈小其功愈深，反之圆圈愈大其功愈浅。无形者在两人之皮肤相黏各施引拿时，艺浅者所运用之圆圈常被艺高者遮蔽，因为这是一种重意不重形的功夫，须下苦功锻炼才会成功。

太极拳的擒拿法是以膜、脉、筋、穴四者为目的物，运用节、拿、抓、闭的手法，由揉摩推量觅得其点，不局限于反筋背骨，并发展为以擒拿对方的劲道、乘势借力为主，使对方不得活变。这是在太极拳推手实践中发展创造出的擒拿技巧。腕掌指骨之间有“抓、拿、捋、缠、锁、拧、扣、撇”之功。骨节被拿，易为折断;脉络被拿，气血难行;筋肌被拿，身无主宰;穴道被拿，神气不合，血不周流，极易造成极大的伤害。身上有“提、拦、贴、空、挤、撞、抖、崩”之能，以及“沾、黏、欺、逼”之诀，捏住了对方劲路、牵动了对方重心、摇动了对方根力的时候，对方则毫无反抗化解余地。我随其进或退的方向发劲，将身势一沉，顺势一掷，对方就飞出去了，不仅被发得远，我更觉得干脆痛快。这是因为听准了劲，引进了抗，拿好了点，借到了力，掌握了火候，才觉得毫不费力，打得轻松自在。

7，发

是根据各种我顺人背的时机采用与之相应的发劲形式把对方发出去。

在推手中身要欺人，步要过人，闪开正中定横中，黏着相融，挨在何处何处动。而心用在何处，须向不丢不顶中讨消息，身灵步活发劲之妙在于随。要想打得妙。必须借力打，跟随其进或退的方向打，力应击实，击点要准，打上要狠，方法要多，变化要快，发时紧，放后松。切记有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意，若将其擎起而加之以扭挫之力，则其根自断，我可随意抛掷发放。

太极拳的发劲艺术，其特点在于听化引拿，沾黏不离，随化随发。听敌之劲准确，化敌之劲恰到好处，引敌之劲使其不得活便，拿住敌劲之焦点使其失去重心身不由己，也就是在取得“我顺人背”的机势之际，我即运用折叠之术、转换之法、让中不让之妙用，发劲使敌立仆。高手能化劲令人不知，发劲威力惊人，以实破虚，沉着松静，专注一方，由弧形的化劲而求得笔直的前发，对准目标，又稳又准，犹如放箭时箭头射入金钱眼内一样，乘势将对方干脆利落地发出去，关键在于全身内劲的完整协调。化发同时进行，这是太极拳最为突出的优点之一。

太极拳的发劲有截劲、长、沉劲、钻劲、寸劲、分劲、冷劲、断劲、抖跳劲等。其中截劲较长劲为猛，钻劲较沉劲为厉，分劲较寸劲为狠，冷劲引人发人都在不知不觉中，断劲是在引得势后内劲稍微缓随即以全身蓄劲直发于人身。抖跳劲是当自己被对方黏住时即用腰腿劲抖拍于敌身，则敌双脚腾起，应之而拍地上，好像拍球一样，特别奇怪的是先拍若干下，复用长劲发出，敌被发出后仍能腾跳若干起，故此劲甚为奥妙。

若把身上原有的僵劲化的越尽，太极拳的弹性内劲就会产生越快。但是，怎样把身上原有的僵劲化掉，这绝非是一件轻而易举的事情。往往有的练习者不得要领一年、二年、三年过去了，身上的僵劲仍然没有化掉，走起拳架来浑身僵硬，不流畅。针对其造成的原因，笔者认为应把握好以下四个重要环节：

其一：要明确画大圈之理。

练拳者既要掌握好拳架的标准，更要弄清怎样达到标准。练习陈式太极拳，必须经过一个从画大圈，到画中圈，再到画小圈的过程，才能达到最高境界的无形圈。因此，练圈者必须认认真真的走好画大圈的这个重要环节，要用一到两年的时间认真的画好大圈。只有画好大圈，才能把身体内的重要骨环、关节画开、画活，达到身肢放长的目的，才能画好中圈。谁领会这一点快、早，谁就能在练拳过程中不走弯路，高人一筹。

其二：要明三节之理。

人体全身有根节、中节、稍节三节之分。即臂为稍节，身为中节，腿为根节;三节之中又各分三节。臂之三节即：手为稍节，肘为中节，肩为根节。身之三节即头为稍节，腰为中节，腹为根节。腿之三节即足为稍节，膝为中节，胯为根节。练者要认真走好三节劲。如在用两臂走圆画圆时，开时肩、肘、手依次相开，合时手、肘、肩依次相合;发劲时，一定要作到根催，腰达，稍发。通过这样久而久之的练习，就全达到节节贯穿，周身一家，一动无有不动，松活流畅之目的。

其三：要明缠丝运动之理。

螺旋缠丝是陈式太极拳特有的练功方式，也是化掉身上僵劲产生太极拳弹性棚劲的重要方法之一，因此在行拳走架中一定要把上下缠，前后缠，左右缠，进退缠，正斜缠的一顺一逆，双顺双逆的五对缠丝作到位，开合时，要作到顺缠合、逆缠开，均衡、对称、协调。无所偏倚，无过无不及。久而久之的练习，就可以达到浑身俱是缠丝圈。全身上下、左右无处不缠丝，而又以身躯缠绕为主宰，通过腰脊的螺旋运动和胸腹的折叠运化来带动贯穿上下四肢的螺旋缠丝，进而达到周身一家的螺旋缠丝，沟通周身奇经八脉，十二经，十五络，使气血流注，营卫周身，调解三焦，和平阴阳，内壮五脏，而又柔活骨节、肌腱、筋韧、外强筋骨。

其四：要明白用意不用力之理。

用意不用力，以意行气，以气运身心为主的要领是太极拳运动的运行法则。只有运用这个方法，经过长期的柔化，才能使全身的筋、皮、肉、骨、肌腱、韧带尽可能的得到放松，松开，拉长和舒展，由于伸筋拔骨而使内气通于经络，经肉离骨而使内气充于肌肤，骨节张开而使内气敛于骨髓。而周身形成富有弹性的棚劲，意到气到劲自然到。

虽然目前我还不能彻底领会，但经常看看总是有益的，作为参考再组合我乐太极网的其它文章，通过论坛交流，探讨就会有新收获

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