坟头里面为什么还要放东西

㈠ 坟头上埋东西对谁好

中国是一个对后人非常上心的国家，长辈为了后人是任劳任怨，就连死后都想要保佑后人，于是坟墓风水由此出现了。一些像坟地里埋什么旺后人、祖坟上放一物后代富贵等，成为了这些老人关注的焦点。今天我们就来说说坟地里埋什么旺后人。
坟地里埋什么旺后人

在把先人安葬在好的风水之地，这时候许多人非常期待好风水能够作用在自己身上。其实坟地里埋什么旺后人，这个问题应该是看坟墓有没有异象在来决定，坟地里面并不是能够随便买东西的，除了尸骨以外，最好不好瞎埋东西进坟墓。

只要是坟墓风水好，于是会整天前往先人的墓地扫墓观看，有没有异象，才是正道。
1、贵人出三声

如果在夜晚，祖坟传来鸣叫声，这个时候就提示这个坟墓的后人会有贵人相助。而三声是指的三种声音，乐器、鸡或者其它野生动物。出现鸡叫就会一鸣惊人，富贵逼人。

野生动物叫则代表贵人出现，因为野生动物都会向灵气旺的地方聚集，而贵人也会在这时出现在你的后代身边。坟墓旁边如果能听到隐隐的乐器敲打之声，那么后代定会出现文武贵人。因为在农村如果某家出现贵人，一定会鸣锣敲鼓，声音传遍全村，坟墓的这个现象就提前印证了这一个好的现象。
2、蟒蛇环绕坟墓

在农村迁坟或者埋葬的时候，往往会见到一些蛇。蛇本身具有灵性，是非常喜欢在具有浓厚生气的地方聚集。如果发现坟墓周围常有蟒蛇出现，或者一般的蛇围绕坟墓，久而不散，那么说明此地生气极旺。为贵龙真气现身，后代定会出现文武贵人。切不能赶走或者捕杀。
3、祖坟冒青烟

在农村当一个人有出息，被全村人认同，会说这家的祖坟冒青烟了，出了这么一个有才气的人。其实这也是自然现象的一种印证，祖坟冒青烟说明此地生气非常的浓厚，作用于后代，定会出现富贵之人。一般冒的青烟呈现大树的样式，层层白雾环绕，后代家中儿孙兴旺。
4、夜观坟墓似汪洋

在农村，不知道夜晚有没有细细的观察坟墓，如果发现坟墓好像被一片汪洋包围。那么就说明此地水汽非常的浓厚。水主财，这么一大片水，可想而知，后代会出现什么样的人。这种坟墓贵不可言，是真龙之穴，后代绝对会出现风流雅士、精忠报国、富可敌国的人。

㈡ 坟头放白布是什么意思

俗称盖蒙脸布，传说这样来到阴间，生前仇人和亲人就认不出了，仇人不来讨债，亲人不来纠缠，可以清静地得道成仙，现在，人死后，脸色难看，盖上后，不使吓人。

一、古代由于医学水平不发达，容易出现假死的现象，为了及时鉴别，出现了两种制度 。
1.停尸 。把尸体停放两到三天已确定是否真正死亡。
2.脸上盖黄表。 因为如果人没有死的话 一旦有呼吸出现，黄表纸因为比较轻，会被呼吸所触动，另外，黄表纸因为非常薄，如果有呼吸口气会打湿黄表纸。在后来漫长的历史长河中，演变成了脸上盖白布，后来这两种制度被演变成了风俗 。

二、去世的人大多数脸上并不怎么好看 ，也不怎么安详 所以盖上 。

三、表示与世长辞。

四、至于为什么用白布，这个不是一定的，苏杭一带也有用红布的，各有各的说法。

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㈢ 坟墓里为什么放铜镜

古人认为事死如事生，是古人丧葬的原则，就是对待死者如他活着之时。在坟墓里也放置一些生前使用过的生活用品，让他在地下也生活得很好。

㈣ 人死后为什么要在坟头放块铁

何谓守灵、守孝。守灵是指先人从去世至火化、下葬这一时间段内，其后人及直系血亲陪伴的时间为守灵，亦称陪灵。守孝则是从先人下葬至先人去世三周年日这一时间段内，则为守孝，亦称服孝。人死后要守夜是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。而且它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。

因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间（阴间就是我们中国的天堂，人死了以后都会去那里。）灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。

活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的遗体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。守夜七天。人死后守夜的出处。

人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。《初刻拍案惊奇》卷十三：“儿媳两个也不守灵。”沈从文《边城》二十：“剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。”

守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有“搁三朝”之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。

㈤ 上坟为啥要放鞭炮

放鞭炮是一种民俗传统当中驱走鬼和不好的东西的一种做法。在上完坟后放鞭炮有两种民俗意义。
第一种是，我们去上坟祭祖，只是希望我们烧的纸钱之类的东西，只给我们的祖先而不是其他的鬼，所以我们上完坟后放鞭炮的目的是驱走其他的鬼来跟我们的祖先抢东西。
第二种意义是，人们总觉得去那些地方不干净，所以上完坟后放鞭炮是用来驱邪的。
佛教不提倡上坟后放鞭炮，因为放鞭炮会对鬼道众生造成影响，会伤害到他们，无论是其他的鬼还是自己的祖先都一样会受到伤害，所以这个其实也不是一个道德的做法。佛教讲究众生平等，所以不提倡这样去伤害到别人。

㈥ 农村土葬时，棺材埋在地下，为什么还要堆小土堆，有什么说法

中国各地区的殡葬习俗不同，有土葬，火葬，水葬，少数民族还有天葬。都是因地与传统风俗来定，绝大多数选择土葬，土葬有上千年 历史 。尤其是南方，空气湿度大，雨水较多，堆小土堆，其目的起个排水的作用，上小下大，水往两边排，保护棺材与尸体腐烂，散发出臭味。古墓能排水防潮功能好的地方，百年或几百年挖开棺材完好，尸体跟刚埋下差别不大，见光线，空气就化成灰。还有一个立堆便于后人祭祀。

总之：汕头地区特别是潮汕对风水是较迷信和重视！重视程度他跟建别墅一样，对墓地很注重和重视：请了专业风水先生和土体专业师傅：以山山有灵度进行测试方向…来水和去水定择分金。谢谢阅读！有不解请评论圈问及…

农村土葬.，不堆土尸体腐烂，嗅气出于外界，谁能受得了，这也是祖辈几千年遗留下来的，大家都知道，土葬虽然用棺材，尸体装在里，如果不用土堆，最多也不过一二年时间，棺材里面尸体腐烂嗅气就会流出外面，如果不用土堆，那块死者旁边就无人过往，所以必须用土堆，再坟前立墓碑，刻好子孙后代名字，以后数年子孙上坟扫墓也有个记标。如果不用土堆，就即棺材放在那处，这对子孙耒说也对先辈死亡不尊，所以既对环保起了一定效果，又对死者尸体起了一定的保护作用。土葬的棺木在泥土里，尸体腐烂一般在三十年后没有嗅气，这是我曾见过一家祖坟拆迁一事，这家拆迁一共两座坟，一座是他母亲，一座是儿子，他母亲死亡三十二年，拆迁打开墓棺已不具全.，也没气味，而她儿子死亡十八年，打开墓，棺材看起跟当时新葬一样，结果放在大卡车一拉，哎呀，好在用塑料皮包了几层，外面用铁丝扎紧，否则就不得了，那十八年死亡的人嗅气正是难受，大家嗅到那气味，跑到远远的，虽然载了口罩，都没用，可见人死亡后一般都在三十年间没嗅气。所以说，人死后，尸体虽有棺材，但棺材落土后，上面一定要加土堆起耒，以防空气污染，也是祖先遗留下耒的一种风俗.。

农村坟墓的小土堆，主要有以下几方面的作用：

农村地区的土坟墓不像城市中的陵园，有专门的记号和整齐的规划。而农村坟墓是随意选址的，并且都是还未开垦的地方和杂乱无章地排列着，所以坟墓的小土堆就是在宣誓此处有坟墓绕道走的意思，如果没小土堆，而是一块完整的平地，那谁也不知道此处底下有棺材，万一有人在此开垦时，挖出一具棺材出来，对其人来说是一件倒霉事，对死者来说也是一件极其不尊重的事。

埋棺材需要从地下挖一个坑，那挖出来的泥土的处理很重要，不可能直接就把棺材抬进去就了事，为了使棺材能够长时间埋于地下不腐烂，所以棺材上都会盖上泥土，而这些泥土就是挖坑带出来的泥土了，从而起到保护棺材的作用，假如没有这小土堆，那死者就和曝尸荒野有什么区别。从另一层面来说，也是对死者有个交待和对死者的尊重。

小土堆起着一个标记作用，后人见此有个小土堆，便知道有个先人埋在此，也提醒后人每到清明或是祭祀时节应前来祭拜，这是祖先留下来的传统文化习俗。假如没有小土堆，后人怎能在一片平地中找到自家祖先的坟墓呢，因为农村很多地区的坟墓都不立墓碑，所以不方便区分。拜祭祖先在农村很重视，后人每到祭祀时节就会在墓头烧香烛、纸钱，说说话，所以小土堆的作用不言而喻。

这是一个标记，就和活人的宅基地是一样的！如果不堆上一个小土堆的话，农民在种地时就会和其它土地一起耕种的，这样一来，时间长了谁还能记住自家的坟墓呢？

另外，不但人土葬了要堆一个土堆，而且还要在三年一后立上一个墓碑，以示永久记忆纪念！一个家族都有一个家族的墓地或墓园，上世纪七十年代，我国搞了一次平坟运动，把时间长的墓坟都一律整平，主要是坟墓占地面积越来越多，同时也是一次破四旧，树新风的热潮！

随着时代的变迁，人们意识的不断提高，也随着城镇化的不断发展，改革浪潮一浪高过一浪！农村早已开始实行了火葬，国家也大力提倡火葬，现在除了一些偏僻的地方还有土葬埋个大土堆以外，大部分都已开始实行了火葬！必竟这样既节约了土地资源，也更方便于同一安葬，也更方便了国家和集体的通一规划！

农村土葬时，棺材埋在地下，还要在地上堆上土堆，它的作用还是不小的。一是标识作用。有土堆就能准备判断棺材的位置，等待合葬时，挖坟时，就会准确判断棺材的位置。当坟多的时候，可以判断每辈的人数与他们之间的关系。二是保护棺材。堆放土堆，可以起到保护棺材的作用。可以防止棺材被水浸泡。三是表示后代对先人的尊重和纪念。后代人越多，往往堆得土堆，也就越大。在每年上坟祭祖时，不仅要放鞭炮，烧纸，一般还要添坟，就是要见新土。这才是晚辈对祖辈的敬仰，尊重。四是所谓入土为安，就是把棺材用土埋起来，并且，越深越好，土堆越大越好。

这个有 历史 典故的，跟如家到孔子有关系，孔子是春秋时期的人，孔子在春秋时期是鲁国的库管员，也是属于一种文官职位，在当时是鲁国的公务员身份，用现在的话来说就是，孔子当时是鲁国的国家图书馆馆长职位，在当时的鲁国，孔子这样的官位其实还是非常高的。

孔子在儿童时期自己的父亲就去世了，他从小跟母亲相依为命，由于家境贫寒，孔子很小就出去打工了，经常去一些丧葬祭祀礼仪方面帮忙，对于周礼方面的东西了解很多，加上他非常好学，所以对礼仪方面特别是周礼方面特别推崇，丧葬文化也是周礼当中的一个环节。

后来孔子在成长当中学会了很多知识，最终出游各国，最后他母亲去世，他把母亲埋葬了以后，由于他经常出游，担心自己出游时间长了，回来怕找不到母亲的埋葬地，为了以后方便找到，于是他在自己母亲的葬地上堆了一个土堆，方便以后回来容易找到方便祭拜。

后来孔子彻底出名，如家思想成为了文化中心，孔子被誉为圣人，而孔子的许多事迹和礼仪方面的做法跟儒家思想被后人当做标杆，就连丧葬方面的许多做法都开始学习孔子的，坟头的出现也是后来人的效仿，而孔子的思想跟礼仪文化成为了传世的核心，几千年都一直是这样。

现在一直流传下来的丧葬文化，其实以周礼里面为核心，还有后来不断演变的一些流程，组成了现在的丧葬文化，在里面孔子特别推崇周礼，现在的丧葬其实核心还是来自周朝时期，就算后来的几千年有一些改变，但是本质上其实并没有多少改变，城市的估计现在知道的少，农村的应该在丧葬习俗上面改变其实并不大。

推坟头最开始就是孔子为了方便自己长时间出游回来祭拜容易找到葬地而已，属于一种记号的意思，坟头也叫做封土堆，后来坟头的演变就慢慢出现了墓碑在外面，在过去墓碑其实都是埋在坟里面的，墓碑的前身就是墓志铭，后来演变外放形成现在的墓碑形式结合孔子的封土堆，形成了现在的坟墓样子。

在最开始的时候尸体都不是埋在地下，是原始 社会 为了不让同伴的尸体被野兽啃食，所以挖坑埋在地下，后来演变成为用草席包裹尸体埋，为了防止虫子破坏，但是这种防护措施不够，最终演变成为使用木头做棺材埋在地下，当时埋了地表没有记号，后来孔子发明了封土堆，丧葬习俗初步形成定型。

古代原先是“不树不封”，以后为祭祀需要，便于寻找，就兴起了封土，再后来，念人的功绩，又立碑彰显，显赫达官的，墓里还有墓志铭，既证明是该人的墓，又便于活人祭祀，寻找记号。就是在高敞的崖坡挖墓，也要弄成土堆。在渭北一带，除垒成土堆之外，有在墓堆前，建门楼，仅冒出地面的楼顶。像庙，也像地府，可能都有风俗讲究的。

这个还用回答吗，棺材埋在地下，需要挖一个大坑，挖的坑越大创出的土超多，用石料或砖修好后，下面是空的，放下棺材，把土埋上当然要成一土堆，这就是坟头。过去一个男人找上三四个老婆，死后合葬当然要埋一个大坟、一般的坟一个占地三厘，财主家挖的大，陪葬品多，当然坟要大得多。

这个问题很好回答，有没有听到过一个成语叫曝尸荒野，如果不堆个小土推，就和这个成语的意思差不多了！

中国有很多下葬的习俗，水葬、土葬、天葬等等，但是绝大多数还是用土葬，为什么呢！

有一句古话：“尘归尘，土归土”。还有就是土葬堆个小土推，立一块石碑，石碑上刻着他的生平和子孙后代，千百年后，都会在哪里，子子孙孙都记得，在哪个地方那个位置，有自己的先人葬在哪里。如果没有那个土推，那么这一切都不会有的，也许几年后，几十年后更本就找不到啦！

还有就是如果不推上土，还有路上行人嘛，那可就是拍恐怖片，到处都是棺材，到处都是白骨，毛骨悚然的，空气中弥漫着腐烂气味儿，想想都可怕。

土推可以排水呀，下雨后雨水就不会那么容易进入墓穴里面去，还有就是抵挡住尸体腐烂的气味，最后就是很好的保护墓穴。总之一句话，这个土堆不是一个简单的土堆，千万不要有这种稀奇古怪的问题！