矣在字典中为什么找不到
Ⅰ 古汉语中“也”和“矣”的区别
也，在古汉语中作助词是指用在句末表示判断或肯定语气的意思。是……也；……者……也。
矣，在古汉语中也是助词，但是和“也”还是有些区别的。1.表示完成时态，相当于现代汉语中的“了“；2.表示肯定，坚决，这时意思同“也”；3.表示感叹。
Ⅱ 我想知道：姓“矣”的为什么百家姓里没有，千家姓里也没有
中国到底有多少姓氏？
中国的姓氏繁多，“百家姓”的说法， 就是姓氏很多的一种表达而已，而不是说就只有100 个姓。经过数千年历史沧桑的变化与累积，
中国人的姓氏简直五花八门，无不为姓。比如， 天体气象(姓天、日、月、星、风、云、雷、虹等)；地形地貌(姓山、河、江、海、石、沙 等)；动物、植物(姓马、牛、羊、龙、虎、熊等)；朝代名称(姓商、周、秦、汉、魏、吴等) 等；军制官衔(姓军、师、帅、尉、司马、司徒等)；食物用具(柴、米、火、钟、席、盘等) ，千奇百怪的姓，总都是缘于一定的地域、历史和文化。有了姓氏，便有了人们对姓氏文化的研究。自从宋朝有了第一本《百家姓》，类似姓氏读物就逐渐多起来，后来又有了《新编 百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等等�
中国人到底有多少姓?据《中国姓氏的文化解析》一书作者王泉根教授的统计，宋代初年的《百家姓》一书，共收集了442个单姓，61个复姓，共计为503姓。明代陈士元编的《姓镌》 共收录单姓、复姓3625个。1978年，有关部门通过户籍部门和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行调查后，所得姓氏总数为2587个。1984年，人民邮电出版社出版的阎福卿等 编写的《中国姓氏汇编》一书收集单姓、复姓共计5730个。而台湾学者王素存写的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏又多达7720个。1996年，北京教育科学出版社又出版了由袁义达 、杜若甫编着的《中华姓氏大辞典》，共集录我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11969个，其中单字姓5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五 字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个，此外还有异译、异体字姓氏3 136个。据说，这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计，也是最多的统计。�
但即使这个数字，恐怕也难说是很准确的，中国的姓氏数量可能比我们要统计到的多得多。就是《中华姓氏大辞典》的作者在他们的调查中也发现，在民间还有一些未见诸姓氏专着的 姓氏，有的姓，是各种字典里都找不到的字，如SX(B-*5HT6”SS山丘SX) (音“亚”)，在辽宁省昌图县民间就发现 不止一个家庭是这个姓。还有的姓在字典中有此字，但不作姓氏解释，而且读音也不同，如姓束(音“辣”)，陕西省安禄县就有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、箫、庙、蜜、汗、 味、以、露等。此外还有一些在姓氏专着和汉语字典中都未曾见过的复姓，如“辜高”、“ 张简”、“相里”、“相望”等。�
毫无疑问，中国是一个幅员广阔、人口众多、历史悠久的国家，也是一个多民族的国家。经 过了一次又一次民族大融合，以汉民族人口为最多的中华民族，本身就是一个多民族的融合体。姓氏作为文化的产物，由于不同地域、历史时期和不同的风俗文化的阻隔，一方面有的 姓氏还在不断地发生变化，另一方面很多姓氏很难在一些姓氏专着中搜集到和统计到。我们中华民族至今有多少姓，或者说目前有多少姓，只有留待在以后的人口普查中去进一步落实 了。
矣姓起源
在云南省玉溪市新平县鲁魁山上，有方、杨、普、李、张、矣、范、罗、王、赵等十个姓氏宗族，而每一个姓氏都有自己的一个到几个的图腾物。矣姓氏族有水牛范、铜饭箩范图腾。《新平县志》上有这样的记载：“康熙二十年，吴三桂叛。其部将郭壮图至鲁魁山，授贼首勒昂为伪守备，改名杨宗周”。“杨氏、方氏、普氏、李氏，其先鲁魁山野夷，清康熙二十七年招抚诸夷，杨宗周、方从化、普为善、李尚义等投诚，各授土职，相传至今凡九代，世谓杨、方、普、李为夷族即本此”。后来，人们将“杨、方、普、李为夷族”改为“杨、方、普、李、矣倮倮”口头禅。鲁魁山彝族汉姓的启用，是清初的事情，是朝廷在改土归流中赐予或习汉俗改用汉姓的。矣姓氏族在鲁魁山是一个不上二十户的小氏族，属木通树矣；而李姓氏族是鲁魁山对门磨盘山的一个大氏族。部分老鸹花图腾的李氏迁居鲁魁山后，矣李两氏的图腾物联合起来，矣氏改以老鸹花藤为图腾，称矣改李氏。
Ⅲ 《百家姓》中“矣”怎么读
矣，读yǐ，矣是一个姓氏，主要分布在我国云南一带。
《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录百家姓广场中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编着的《世本》， 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。
据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。
这些姓氏的发展，是《百家姓》得以成文的历史背景。 百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓， 据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝 大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。
