侠客行为什么找不到历史
1. 金庸的《侠客行》的历史背景是啥。什么年代
这部小说的书名是由诗人李白的同名古言诗而来,小说的内容也与那首诗作密切相关;不过,小说的情节并非是对李白诗作的演绎和注释,而是对这一诗作作了出人意料的安排。
以石破天的经历为主线,而由于石破天和石中玉相貌相似(故事暗示可能是孪生兄弟),小说描写的正是因而引起的种种误会。本来并无明确时代背景,与另一作品笑傲江湖一样,基本设定为明朝某时期。
1965年首次连载于《东南亚周刊》。《侠客行》主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。该书有许多耐人寻思之处,潜隐着许多“玄机”,体现着金庸对于人生、人性、生命和宇宙的新的体验。
故事奇趣,浪漫而隐含哲理,是一篇武侠的童话和寓言,主人翁兼具佛道墨三家的感觉,格局仙气弥漫,侠义慈悲,佛法无边,江湖依然险恶可是充满阳光和乐观之意,为天龙八部的段誉和虚竹的重新出发,笑傲江湖的前奏,与悲哀黑暗至极(总算苦尽甘来)的连城诀是强烈对比。
出世之时与天龙八部一样为一部佛书,前者壮阔雄奇悲天悯人,本书活泼自在离苦得乐,不同的角度展现哲学思维与作者感受。
(1)侠客行为什么找不到历史扩展阅读:
查良镛,GBM,OBE(英语:Louis Cha Jing-yong,1924年3月10日-2018年10月30日),男,笔名金庸,浙江海宁人,武侠小说泰斗,1948年移居香港。
自1950年代起,其以笔名“金庸”创作多部脍炙人口的武侠小说,包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。
历年来金庸笔下的着作屡次改编为电视剧、电影等影视作品,对华人影视文化可谓贡献重大。这亦奠定其成为华人知名作家的基础,素有“有华人的地方,就有金庸的武侠”的称赞。金庸早年于香港创办《明报》系列报刊,并在1980年代涉足政界,曾任香港基本法起草委员会委员。
他因其优秀的小说作品而被称为“香港四大才子”之一,后与古龙、梁羽生合称为“中国武侠小说三剑客”。2018年10月30日下午,金庸于香港养和医院逝世,享寿94岁。
剧情梗概
一名童丐石破天在一场武林争斗中捡了一块烧饼来吃,谁知烧饼里藏着谢烟客的“玄铁令”。谢烟客为了早日解决有求必应的玄铁令问题便教石破天去修炼九死一生的炎炎功,并故意引他走火入魔。
被人带到长乐帮,被人误会为长乐帮帮主石破天(即石清夫妇的儿子石中玉)虽然他身上的伤痕跟石中玉一样,但石破天连“一”字都不懂,且和性格好色、残忍的石中玉截然不同,被石清夫妇当为大病一场后忘掉了。
当轮近腊月时,石中玉终于出现,但石破天仍愿意以长乐帮帮主身份代替石中玉前住侠客岛吃腊八粥。亦因文盲而无意中学到诗中“侠客行”的绝顶神功。
石破天等人陪同丁不四和梅文馨等人寻访梅芳姑时发现梅芳姑是他的养母(当时以为是生母),且是石清夫妇的杀子仇人。
2. 金庸的《侠客行》的背景是什么朝代呀为什么
明代。有武当派没辫子的朝代是明朝。
3. 金庸小说中没有明确历史朝代的一共有几部
《白马啸西风》:书中好像没有明确的提到历史年代,但有一段对高昌古国的描述,已经过了千余年,似乎已经到了清代,应该是康乾年间左右
《鸳鸯刀》:没有明确出现皇帝年号,但是从萧半和的自叙中看出应该是清朝早期,而书中出现了总督,应该是在清代康熙年间
《越女剑》:战国吴越争霸时期
《天龙八部》:北宋
《射雕英雄传》:南宋末年,元朝成吉思汗时期
《神雕侠侣》:南宋末年,元朝忽必烈时期
《倚天屠龙记》:元末明初
《碧血剑》:明代崇祯时期
《鹿鼎记》:清代康熙早年
《书剑恩仇录》:清代干隆早中期
《飞狐外传》:清代干隆中期
《雪山飞狐》:清代干隆中晚期或雍正早期
《连城诀》、《笑傲江湖》、《侠客行》这几部似乎没有明确提到,但《笑傲江湖》中以有武当派,应该属于明朝
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4. 金庸的那么多小说翻拍,为什么《侠客行》却很少被问津
金庸小说里,侠客行可以算是童话吧,比较难拍的原因是,没有跌宕起伏的情节故事,没有深厚的历史背景,最主要的是,男主角是一个不谙世事懵懂的少年,演员不好演出这个懵懂的样子。让一个青年演出纯真懵懂的样子很难,一不小心就变成傻子蠢蛋了,有人说那么郭靖不也是傻乎乎的吗?但是郭靖的人设很饱满,忠良之后,天生勇敢,在蒙古大漠长大,彪悍坚毅,拜江南七怪为师,侠骨豪情,师从全真,深谙中庸之道,这些人设做前提下,那么傻笨也都是心地善良,正直淳朴了。而相比之下,玄素庄,摩天崖,长乐帮,雪山派,侠客岛这些人生经历来看,不是规模小不显赫,就是偷鸡摸狗内乱丛生不光彩不正当。要不就是性情古怪心思扭曲之辈,侠客岛更不用说了,一群练武成痴自命不凡赏善罚恶干涉江湖秩序的隐居者。而男主角每个地方的代入感都不强烈,很多事也都不是男主角促成的,到最后也只是个游客,类似于骑鹅旅行记似的,男主角到最后也没什么蜕变,既不像郭靖杨过成为一代大侠,又不像狄云韦小宝袁承志张无忌那样急流勇退归隐江湖,甚至连陈家洛都不如。最后也只是找到了对自己不好的养母,揭开了很多谜团但是终于也没能和亲生父母相认。其实仔细想想,石破天身边任何一个人都比他更加有血有肉有人格魅力,只有主角从头到尾浑浑噩噩,名字是假的,人身份是错的,交的朋友也都是化名,拜的门派也是子虚乌有的,对他好的是想利用他,爱他的女孩也是认错人了,对自己好的亲生父母却不能相认。就连练成绝世武功也是自己糊里糊涂。所以这样的角色拍出来效果就是,配角都很出色而主角平淡无奇,除非改动原着,否则侠客行的主角绝对是所有电视剧里最窝囊的。
5. 侠客行的历史
1995年9月,台湾推出一款文字网络游戏(MUD)《东方故事2》,根据地堡类国外网络游戏改编。当时的方舟子还在海外留学,没事的时候就上去玩。“觉得这个游戏有很多神神道道的东西,带了许多巫术,不是纯粹的武侠”。
几个月后,方舟子在里面也认识了许多人,于是干脆想做个纯粹的武侠游戏。这时,里面有几名玩家群起响应。最终五人团队成型,其余四人分别是翔少爷、时空、丁、草鱼。因为方舟子手上有几本金庸小说,于是由他来写策划书。《侠客行》这个名字则据说只花了一分钟时间就想到。
1995年11月,《侠客行》的策划书被这个小团队贴在了当时全球唯一一个中文站点ACT(alt Chinese text)上,这个类似《东方故事2》,但更多是参考金庸故事的新MUD游戏引起了留学生的兴趣。迄今为止,这份策划书依然可以在网上找到。
5个人分工开始写程序。系统是用开源系统搭建的,翔少爷与方舟子写全局,时空和方舟子编写了第一个城市扬州城和第一个门派武当派,翔少爷编写了丐帮,丁编写了华山村和第一个谜团,草鱼编写了星宿派。
两个月后,《侠客行》正式上线。这一年,方舟子28岁。
随后的时间里,《侠客行》在两条线上飞奔。一方面,《侠客行》在中文世界里取得了巨大的声誉,并在后来的时间里极大地影响并推动了网络游戏的发展。但另一方面,《侠客行》内部也很快陷入了纷争,并导致了最终的衰败。
游戏推出后,服务器一开始放在加拿大的大学中,有些教授与学生免费提供服务器支持。但很快人数激增,1996年时,《侠客行》在线上搞了次华山论剑,当时1000多人同时在线,服务器无法承受,于是几个人开始筹划更换服务器。
同年5月,服务器换好了,也因此发生了件令人沮丧的事情。因为忽略了安全的因素,服务器被其中一名玩家黑掉,将其中的程序全部拷贝。
这名玩家方舟子还认识,因为《侠客行》出来后被许多人模仿,部分玩家也也想改编一下古龙和西游记成为MUD游戏,被拷贝的源程序正好可以帮上大忙。
很快团队就发现了这个问题,警告了这名玩家。担忧之下,玩家将所有文件都公开在一个站点上供大家免费下载。到了1996年下半年,类似的游戏就已经遍地开发了。期间,源程序也传入国内,部分校园开始改写类似的游戏。
到1998年,方舟子回国,一次曾在东莞的网吧里查询资料,发现机器上居然有《侠客行》。当时开心的很,他告诉网吧老板这款游戏是他参与制作的,老板听后立刻崇敬地看着他,追问有没有练功秘笈。后来,“老板还拿了瓶矿泉水请我喝,不收我的上网费。”方舟子笑着回忆。
当时的《侠客行》自己在国内推广上做了些工作。如在1997年为国内玩家设立镜像服务器,到了2000年左右,《侠客行》在内地的镜像服务器增至10多个。
《侠客行》也为中国的网络游戏事业培养了第一批从业者。后来有个媒体名单曾列出了一长串从《侠客行》走出来的网游企业高管名单。这是后话了。
能和《侠客行》流传速度比拼的,是内部的动乱。
就在96年5月更换服务器前后,方舟子和几个创始人因为工作变动,只留了一人看顾游戏的发展。因为人手的关系,这名创始人从玩家中提拔了几个人手,赋予了很大的权限来协助管理。
游戏中的管理员号称为“巫师”,级别分为天帝、大神、神仙。问题就出在了权限上,后进入的巫师与其他创始人之间并不熟悉,但权限却都与天帝平齐,都能修改程序。由于相互之间不统一,常常这人增加了某个功能,那人很快就取消掉了。混乱的权限引起了玩家的不满,也让系统处于极度不稳定中。
几个月后归来的方舟子认为有必要整顿下巫师队伍,收回部分权限。但这又引起了巫师队伍的不满。因为后进的巫师并不熟悉前面几个创始人,加上又是义务在帮忙。到1997年10月,方舟子发出了一个备忘录,就权限问题再度和各站的巫师们进行了沟通,但似乎没有效果。
到了后来,巫师们已经开始自建小团队,排斥了创始人们,甚至到了机器密码修改,都不再告诉创始人的地步。
方舟子回忆,冲突的本源应该在理念上。创始人曾达成默契,不让《侠客行》商业化。一是涉及到版权,金庸就曾公开提及不会去干涉非商业化的网络运作,商业化则需要经过授权同意。二是因为程序,一开始采用的开源程序也不允许商业化运作。
事后媒体报道的董晓阳,正是新晋的巫师之一。他则一直希望能将《侠客行》商业化,并为之不断努力。在2000年董晓阳回国,随后注册了侠客行公司,希望将《侠客行》商业化、图形化,但因为版权问题而最终受阻。
理念冲突不会因为不理或不说话就消失掉,相反依然在继续。1997年5月,心灰意懒之下的方舟子,宣布退出《侠客行》。10月,方舟子发表声明,宣布只要在不商业化的前提下,任何人都可以任意使用、改写《侠客行》,任何人都无权垄断《侠客行》的使用、开发或商业化。2001年12月,方舟子再度重复了这一声明。
此后,方舟子不再看《侠客行》,也没有再看其他网络游戏。
6. 为什么找不到李白的<侠客行>
李白-侠客行
【诗·侠客行】
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,疯沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经?
侠客行:乐府曲名之一。 缦胡缨:指冠缨粗乱无纹理。 吴钩:一种刀名,刃弯。 飒沓:众盛貌。 留行:《庄子说剑篇》:臣之剑十步一人,千里不留行。司马彪注:十步与一人相击辄杀之,故千里不留于行也。 信陵:指魏公子无忌,后封为信陵君。朱亥、侯赢:《史记魏公子到传》中的两个隐士异人,公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军,解救了赵国之急。 素霓:张华《壮士篇》:“慷慨成素霓,啸咤起清风。”侠骨香:张华《游侠曲》:“生从命子游,死闻侠骨香。”《太玄经》:西汉杨雄着,共十卷,以“玄”为中心思想,相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。
诗中描述行侠生活情景后,叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事,赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,该书模仿周易,分八十一首,以拟六十四卦,李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首着作的儒生,表达了自已怪行侠生活的向往。
李白自幼喜好剑术,崇尚那些武艺高强,义行天下的侠客义士。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事,表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象,接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满,诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经,欲建奇功伟业的心迹。全诗写得意气奋发,驰骋纵横,读来颇能激动人心。
侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“侠客行”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
参考资料:http://flyjava.blogchina.com/blog/1918487.html
7. 《侠客行》是哪个朝代的
明朝;
明朝庸主多,又是宦官专权,又是倭寇犯境,局势乱,所以符合乱世出英雄的条件;接着,从原着人物衣饰、民风、文化特点可见应是宋朝之后;宋朝分南北,已经有萧峰、段王爷、洪七、射雕英雄等,很难在同一历史舞台出现同等地位的英雄;辽金元作为少数民族,统治多腐朽,战乱多,但金戈铁马的战场,是不允许有侠义偏安一隅称霸的存在,所以只剩明清;元末有个张教主,明末有个袁承志,中间很大的空间时间催生了这样一个《侠客行》的舞台,真实背景原着没有提到,原谅我用历史的角度解读这个问题。至于清朝,作为封建统治的末王朝,很难担起续写武林神话的历史任务,仅出了一个韦爵爷,祭奠短命封建制,悠悠武侠殇。
8. 金庸各部小说发生的历史朝代
《越女剑》:春秋五霸时期,可参考范蠡与西施,再有吴国大王夫差和越国大王勾践的佐证,以及越国大王勾践“卧薪尝胆”事件。可以断定,此书是春秋五霸时期。
《天龙八部》:北宋哲宗时期,用耶律洪基的这一人物和段誉这一人物的断定,就是北宋哲宗时期,此外还有大辽的内乱为佐证。
《射雕英雄传》:南宋宁宗时期,用成吉思汗、完颜洪烈的人物原型完颜忒邻、段智兴这三人为总结,可以得出结论,为南宋宁宗时期。
《神雕侠侣》:南宋理宗时期,可以利用《射雕英雄传》为背景作出结论,是继宋宁宗之后的皇帝,故而是南宋理宗时期。
《倚天屠龙记》:元朝顺帝时期,可以用金庸在此书第三章“宝刀百炼生玄光”的一句话:“此时正是元顺帝时期,距离南宋灭亡已有五十余年。”可以说是元顺帝和明太祖时期。
《笑傲江湖》:明朝成化时期,据本人推测,不一定是可以得出正确的年代。
《侠客行》:明朝嘉靖时期,本人推测,不一定准确。
《碧血剑》:明朝末期崇祯时期,里面有袁崇焕惨遭灭门之祸,以及里面有崇祯、李自成、皇太极三国并立时代,可以推出,是明朝末期崇祯时期。
《白马啸西风》:清朝顺治初期(又说是明朝天启时期),本人没有看过这本小说,以及电影或者电视连续剧,我只是道听途说的。
《鸳鸯刀》:最早在清朝顺治末期时期,最晚是在康熙初期时期,也如《白马啸西风》那般,也是道听途说的。
《鹿鼎记》:清朝康熙时期,这不用本人解释了吧,小桂子的生死之交“小玄子”康熙。
《连城诀》:清朝雍正时期,不一定是不是真。
《书剑恩仇录》:清朝干隆时期,陈家洛就是干隆的亲弟弟,却是手足相残的局面,可悲可叹啊!
《飞狐外传》与《雪山飞狐》:都是在大约清朝干隆末期到嘉庆中期的时期,由于本人只看到过一点点,对这两段故事有点不熟悉,再者,田归农是留辫子的,而且当时就算我算错了,也肯定是清朝了,断定不会错。