学佛的人为什么不拿别人的东西

A. 发现身边信佛的人好多都很自私，怎么回事呢

呵……
这种人我十分了解
你开头说的有理，她们连佛到底是什么都不懂，佛是以慈悲为怀，善始善终，她们却是迷信的想法，佛只是一种精神至高境界，就是要人懂得道理，好好做人。我有见过这种人，可以说这种人是没文化

她其实就是人品差

人都有点自私心理，但她首先任何事情丝毫都不会考虑一下别人的感受，而是图自己的舒服，想怎样怎样，没有责任心，相信她这样为人生活中肯定不会很如意的，身边人肯定都了解她，并且都不会很真心为她做任何事情的，

很正常的，你不必理会。

我跟你也曾经一样的想法，怎么这些人关键时刻连儿子都不管却自保，这社会为什么这么复杂，这就是每个人的区别，不是人人的想法你都能了解的，不是每个为人你都能谅解和理解的，不过通常这种人都有共同点，就是非常过于自私。

还有一点，有些人本身心肠就比较硬，有些天生比较心软，当然还取决于从小生长的环境的影响。

B. 学佛能吃别人送来的东西吗

在家俗人，礼尚往来，人之常情，佛弟子也不例外。不过你如果吃素，就只吃送来的素食点心，沾有荤腥之物，送给其他喜欢的人。

C. 学佛同修互相送东西，若接受对方的物品，那叫贪心吗请有缘人给说说。

是否贪，要看你的内心，而不是外在形式。

人们相互赠送物品，是几千年来的相互帮助之传统的体现，流传到今天，反映的是相互间友谊。只要接受方内心没有什么贪心就成了。

可以跟对方说，不需要这种礼节。
但对非佛教徒，有时不接受对方礼物，是会给对方留下“看不起”对方等等一系列不太近人情的印象的。这时可以记下礼品的大致价值，然后找机会也送对方些价值稍高一些礼品就成了。没必要摆出个“圣人面孔”的。
学佛是需要智慧的，不但看佛经需要智慧，在处理人际关系上也是需要智慧的，除非你不在社会上混，直接躲在深山中不与人来往。

D. 不得拿走寺庙里的任何东西，这有什么说法

有些人知道寺庙里可以去挂单；也可以什么事都不做，在寺庙里吃住，然后走了也不留下点钱给寺庙里，当然你走时一分钱也不交就可以走人，师父也不会让你交钱的！

我也不敢欠寺庙里的钱，不管多少，走时我都要给寺庙里留下吃饭住宿的费用。 你千万不要这样想，你是来做义工培福报，是你为你自己培福，但你吃住可是十方供养啊！如果有些东西是师父给我们的那就不一样，因为师父的东西是善心人供养给师父的，师父给你是可以的。寺庙里的任何东西如果没有人给你你千万不能拿走，哪怕是一针一线，到时可是千倍万倍的还。

E. 学佛人能捡人家扔的东西用吗

要捡人家丢弃的无主物，是可以拿来用的。佛陀时代，比丘捡拾人家丢弃的碎衣、破衣拿来洗净，缝制成袈裟，此衣叫做粪扫衣，这叫头陀行，是佛所赞叹的。

F. 学佛人可以捡别人扔掉的东西用吗

学佛的人也是要节俭的，国家倡导节俭和光盘政策。我们捡别人扔掉的东西不是偷的，完全可以废物利用的。没有别人耻笑你的完全可以。

G. 学佛的人是不是不应该将自己学佛的东西带到生活中，比如要求朋友不要造口业等

不是不应该，而是要讲求方法，引起众生的厌烦，这是不好的。
其实把造不造口业抛开外，骂人说脏话也有损一个君子的形象，属于素质问题。从哪方面来说都是不好的习惯。佛陀教导你，不要说脏话，不要诽谤别人，何错之有呢？

H. 学佛的人应如何对待公共物品

楼主您好！

阿弥陀佛！

看到您的问题，我大致可以理解为：

1、物虽小，可不可以拿。（没有人知道，也没有人需要）

2、不拿丢面子

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下面一个个分析

1、物虽小，但罪过中，这个道理不能不知道，“楼上网友：老实居士”说的很对，他的答案绝对是正知正见！你偷了国家一块钱，就等于欠了一国人的债务，在佛门里，最忌讳的就是这个，大众的、公众的、十方常住（即寺院、佛学社等）里面的东西，哪怕一根线都不能动，比如在里面使用电话一定要给钱。这里面因果关系很大，因为倘若有一件小事没有算清楚，自己糊涂过去了，将来的果报就是地狱！

一定一定记住！！

不可以拿别人的东西，尤其是公家的、十方常住的，拿了，你就等于有了地狱入场卷，一定要谨慎！！！！！！！！！！！！！！！！！！

2、面子。中国人讲面子，您能看到面子，说明您对于因果的感悟还不是那么的切身。正所谓菩萨畏因，众生畏果，菩萨大智大慧，万事都从因上防微杜渐，时刻想着做什么事就会有什么果，所以做事情都很小心谨慎，一丝毫的恶念都不敢有。

但是众生累劫业障慎重，颠倒迷惑，看问题总是很短浅，看到眼前，你教他学佛，是为他好，他却问你学佛能赚大钱吗？佛菩萨保佑送给我钱，我开公司，就学佛，哪有这样子的？这是目光短浅，本末倒置了嘛。

另面子问题属于名利之类。正所谓财、色、名、食、睡，一条您沾染，您不能看破放下，您在地狱的名录就删不掉，倘若今生不好好修行，死后到地狱的果报可能性很大

这些所有的道理您都应该明了。我以前做的还不如您好，我更加贪财好利，但是后来自己学佛了，真真切切的明了自己的过失。我和自己说：

我现在是在19层地狱网上爬，和怕喜马拉雅山一样，只不过我不用手，用心，倘若生命仅存的几十年里不好好的修行，不多多行善积德，我这地狱就爬不出来，到时候，临命终，业彰现前，远亲债主都找上门，他们有神通，能障住我，让我稀里糊涂的就跑到地狱去了。（因为远亲债主恨我，希望我堕地狱）

所以我现在每天都是感觉时间不够，性命危急，平时多念佛是在于当你把功德回向给怨亲债主的时候，他们会和你和解，是在和解不了的，那就很麻烦。能和解一点是一点，这样你临命终时就不会太受罪，能有意识去念佛往生。这就比较成功，所以真修道人不生气，不贪财色名食睡，什么都不贪，那一辈子做什么事情呢？答：还债！ 诸恶莫作，众善奉行！ 然后把功德回向给自己以前的怨亲债主，并祈求他们原谅，这样才如法，比贪点小钱、贪面子名利实用多了，财色名食睡，生不带来，死不带去，这个道理不能不知道！！！！！

诸恶莫作，众善奉行！
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到

楼主，同时您也不用太大心理负担，只要把拿过的东西还回去，就好，记住，公司的一张纸都不能拿，公家的一根线，哪怕连灰尘都不要拿，不仅不能做，连这个念头都要丢掉，不仅自己不做，尽量也去劝说别人不要做，但是劝说过程中以仁义道德为理由比较好，不要随便讲这是佛教说的，因为倘若他们因为生气而诽谤佛教，侮辱佛教，那更是在阿赖耶识种种下了堕地狱的种子，这个罪过找谁算？找你！因为你不提佛教，人家不会犯错，所以说，真正有德行的高僧，您去观察，说话都是极为谨慎，就怕那一句话说出去，别人领会错了，结果遭了罪业。

等这些都做到位，您可以去趟寺里，在佛像面前忏悔自己的罪过，相信佛菩萨会加持您，帮助您业障忏悔的更快！记住，忏悔越是发自真心，越是有效！

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另有一忏悔业障法： 每日凡早晚睡眠、早午晚吃饭前后、开始工作之前后，共9次，双手合十，做十念法。此为高僧大德净空法师所赞扬之法，快捷省时，功效显着，适合现代人的生活节奏；十念法即双手合十，心中真诚默念或出声念10句“南（na）无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)”,一口气十声。中间不要断，倘若断了，重新来过，仅此一法，长时修习，不但可忏悔业障，更可增长慧明，保佑全家。

http://www..com/s?wd=%CA%AE%C4%EE%B7%A8+%BE%BB%BF%D5

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南无阿弥陀佛!

I. 学佛信佛的人性格怎样忌讳什么有什么讲究

学佛和信佛是两个概念，所以就分开来说，
学佛的人，因为会相信佛，并向佛学习，所以人的性格会是善良的，是慈悲的，也许有点缺点，可是有一点，绝对不会有害人之心，愿意在自己的能力之内尽量去帮助别人，不会违背佛陀的教导，这种人称佛教徒；
信佛的人，虽然信佛，可是并不太会向佛学习，对佛学没有太多的理解，有时把迷信当佛教的一部内，和红尘的普通人一样，没有什么不同，总的来说也是善良的，只是遇到事了，没有一个平常心，有困难习惯向佛祈求，这种称善男信女。
与学佛之人和信佛之人交往，也不用忌讳太多，也没有什么多的讲究，只是尊重对方的宗教信仰，不乱动与佛有关的物品，不在对方吃斋的时候强拉别人去吃肉喝酒，特别对方是学佛之人就加注意。

J. 请学佛之人来回答，拿自已家的东西，算是偷盗吗（非学佛之人不要回答了，谢谢。）

这个不算。
偷盗戒，
1，亲厚想不犯：就是说，你的亲人，交厚的朋友，没关系，但是，必须是，真正的亲厚。如，你当张三是很好的朋友，他不当你是朋友，这时，就不能乱动他的东西。
2，暂时用者不犯：一个屋子住的两个人，一个有事，暂时用一下他的水桶，用完就还回来，虽然没有经过对方同意，也不犯。
3，真正的亲人，如父母，兄弟，子女，属于互相使用，不犯。但是，大的方面，超出亲情的，要注意。如，哥哥的汽车，你未经许可，拿来开，说“亲人嘛，给我了”，这样不行。
如，父母的房子，兄弟姐妹均有份，这时一个人硬说，“亲人嘛，我住了，不给别人：，这就不行。
人，家人同住，买来的水果，菜，属于共同享用，不犯。
如，姐姐买衣服，妹妹强行抢走，姐姐不同意，就不行。