鬼魂为什么要吃东西
① 鬼在阴间吃什么
鬼在阴间吃什么
鬼在阴间吃什么，人都是会生老病死的，这是一个正常的现象，当人死了以后是会变成鬼的，那么鬼在阴间的时候，该吃什么的，我为大家整理好了鬼在阴间吃什么的相关资料，一起来看看吧。
鬼在阴间吃什么1
事实上，鬼是分等级的，自然吃饭也是分等级的。
一等鬼十殿阎罗：吃供奉
通俗的讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次点，还有自己的家庙可混。
二等鬼地府工作人员：吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀
其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的，只能靠后人了。
当然祭祀也是大有讲究，在最开始的时候，鬼是直接吃祭祀品的，馒头、猪头什么的放上供桌，吃完就不见了。后来，大约考虑到排泄问题，鬼改吃精华，那些贡品看似完好如初，其实精华已经进了鬼的肚子，只剩糟粕。再后来，大约考虑到大家工作那么忙，没有时间准备贡品，也就改吃香火了。香火一闻，鬼就大大吃饱了，简单方便，甚至胜过军用食品，靠谱。
四等游魂野鬼：坑蒙拐骗抢
沦落到这第四等是何其悲惨，进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来，完全遗留了活着时候的作风。
祭祀时大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。
不过，他们还是有吃饱的时候，那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等，这是专为游魂野鬼准备的节日。
《夷坚丁志》记载一个故事，一个野鬼冒充老太太的儿子，让老太太以为儿子死了，请来和尚诵经超度，野鬼趁机大快朵颐。但数月之后，那儿子从外地归来，家人却以为是鬼，操刀动杖，差点闹出人命。
五等鬼十八层地狱永不超脱：没得吃
落入十八层地狱还想有吃的，那基本是不可能的，那里只是折磨鬼的地方。如此，只有挨饿的份了。
鬼在阴间吃什么2
有人说，鬼魂有有二个家。正家在阴间。阴间结界的一切是阳间的翻版，同样有曰月、有士农工商、有政府机构、有庙宇等等。与人间一样只是时间比阳间每天少了四小时而已。吃什么也与阳间同。鬼魂的副家即原阳间的祖家。鬼魂囬祖家似媳妇囬娘家意思一样。而鬼魂囬阳间的吃法却又是吸食气味，与阴间的.吃法又不同了。因结界不同、事物又自不同。——这是我的神识所见，我无法提供什么依据。信不信随缘。
关于人死后在阴间吃什么，从祭奠先人来看，阴间是吃香火的，如果是食物的话他们吸食其气而并不是将东西吃了。
关于阴间的问题有很多，例如冥判幽冥界在那儿？鬼有结婚、生小鬼吗？到底是鬼多还是人多？鬼的寿命有多长？
糊糊的汤汁喝起来更有满足感。但是我们用淀粉的时候。剩下的全部是淀粉。倒扣着放凉。把所有的番茄酱都装好。油多了面糊摊不易成型。舀入3汤勺面糊。迅速把所有的瓶盖重新拧紧。薯仔的淀粉含量也是非常高的。大大小小超市都会有酵母粉。即可关火。7、我们的番茄酱制作完毕。烟嘴采用两段式同心圆设计。在一定程度上有着拉长腿部线条的效果。还对胃病有很好的改善作用。无论是老人还是小孩子。蛮特别的。每一个都搓圆。香型是楼楼惯有的淡雅香型。烙制的时间越短。做成腊八蒜或者是糖醋蒜。和刚蒸熟的馒头一样好吃。记得小时候家里没有冰箱。
来讲一则故事你就明白了
话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。
过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府了四、五年的冥判（就是阴间的法官，现在电视连续剧正在上演的包青天也是冥判转世，所以包公日能理阳，夜能断阴）。
嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了“幽冥问答录”一书，以下就是该书中黎先生对阴间所作的描述（注：为使读者容易了解并能读起来条理顺畅，笔者也将问答录原文加以口语化，且问答顺序也已经过调整）
问（黎先生的朋友）：您在阴间是归谁指挥？担任什么职务？管辖范围为何？有无职员？且阴界为何会找您当冥判？
答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖范围为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件，超过这个期限的另有负责的官吏，除了有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而阴界找我当判官的原因，我曾托同事调查过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又刚好碰上八国联军攻破北京，中外军民死者甚多，阴间太过忙碌，所以才会找我帮忙。
问：您为何只当了四、五年的冥判？又您有那么好的机会当上阴间的官，来世是否可免去轮回呢？
答：我因不想当太久的阴官，好几次请辞都没获准，后来我念诵金刚经二千遍后才得以免去，至于想超出轮回谈何容易，就是我本身也不可免，据我托同事调查，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定原先在阴间所注定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！
问：阴间的食、衣、住、行如何？
答：阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时；另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。
② 鬼在阴间要吃什么
鬼在阴间要吃什么
鬼在阴间要吃什么，在生活中，有很多关于鬼的科学实验，都无法得知鬼魂是不是真的存在在这个世界，也不知道鬼的生活是怎么样的，那么，在民间传说中，鬼在阴间要吃什么有很多的说法？我么一起来看看吧。
鬼在阴间要吃什么1
一等鬼十殿阎罗：吃供奉
通俗的讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次点，还有自己的家庙可混。
二等鬼地府工作人员：吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀
其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的'，只能靠后人了。
四等游魂野鬼：坑蒙拐骗抢
沦落到这第四等是何其悲惨，进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来，完全遗留了活着时候的作风。祭祀时大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。
不过，他们还是有吃饱的时候，那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等，这是专为游魂野鬼准备的节日。
五等鬼十八层地狱永不超脱：没得吃
落入十八层地狱还想有吃的，那基本是不可能的，那里只是折磨鬼的地方。如此，只有挨饿的份了。十八层地狱这么惨，还是活着的时候多做好事吧，免得进去出不来遭罪。
鬼在阴间要吃什么2
有人说，鬼魂有有二个家。正家在阴间。阴间结界的一切是阳间的翻版，同样有曰月、有士农工商、有政府机构、有庙宇等等。与人间一样只是时间比阳间每天少了四小时而已。吃什么也与阳间同。鬼魂的副家即原阳间的祖家。鬼魂囬祖家似媳妇囬娘家意思一样。而鬼魂囬阳间的吃法却又是吸食气味，与阴间的吃法又不同了。因结界不同、事物又自不同。——这是我的神识所见，我无法提供什么依据。信不信随缘。
关于人死后在阴间吃什么，从祭奠先人来看，阴间是吃香火的，如果是食物的话他们吸食其气而并不是将东西吃了。
关于阴间的问题有很多，例如冥判幽冥界在那儿？鬼有结婚、生小鬼吗？到底是鬼多还是人多？鬼的寿命有多长？
糊糊的汤汁喝起来更有满足感。但是我们用淀粉的时候。剩下的全部是淀粉。倒扣着放凉。把所有的番茄酱都装好。油多了面糊摊不易成型。舀入3汤勺面糊。迅速把所有的瓶盖重新拧紧。薯仔的淀粉含量也是非常高的。大大小小超市都会有酵母粉。即可关火。7、我们的番茄酱制作完毕。烟嘴采用两段式同心圆设计。在一定程度上有着拉长腿部线条的效果。还对胃病有很好的改善作用。无论是老人还是小孩子。蛮特别的。每一个都搓圆。香型是楼楼惯有的淡雅香型。烙制的时间越短。做成腊八蒜或者是糖醋蒜。和刚蒸熟的馒头一样好吃。记得小时候家里没有冰箱。
③ 恶鬼为什么要吃东西 可他们吃东西又是这么难 有人说人吃饭是体会感恩做饭的人 那鬼呢
这只是风俗 不是每件事都刨根问底就是好 分清什么事是你该考虑的 对你来说就很棒 当然好奇心 人皆有之 把握住就行了
④ 如果没有鬼，为什么家里人都会说鬼上身还要吃的啊
你可以不信，要信也不要深信，信多了就走火入魔了！！我也是听老人说的，晚上在家的时候，我指的是在家，不是在外面吃宵夜的时候。如果特别想吃东西，那就不是给自己吃，说是给鬼吃的！而人家说鬼上身，迷信的一些老人都说你闭眼睛总能感觉有人在边上
⑤ 鬼吃饭么 一等鬼十殿阎罗：吃供奉是吃什么
欲界中，有食极微细香气之众生，谓“乾闼婆”。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。子孙祭祖时焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃触气而饱，香为其饮食。父母亡故后焚香祭祀，其所食非所供之饭，乃是食供品及香之气味。焚香亦有等级区分，较无福报者食恶香，纵好香现前，亦无福消受；福报深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，点恶香多感得鬼道众生前来。
⑥ 阴间的鬼吃不吃饭
欲界中，有食极微细香气之众生，谓“乾闼婆”。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。子孙祭祖时焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃触气而饱，香为其饮食。父母亡故后焚香祭祀，其所食非所供之饭，乃是食供品及香之气味。焚香亦有等级区分，较无福报者食恶香，纵好香现前，亦无福消受；福报深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，点恶香多感得鬼道众生前来。
⑦ 鬼是吃什么的
鬼吃什么？ 谁见过鬼？谁也没见过，但是你要让他说点鬼的故事，他能滔滔不绝讲三天三夜都不带烦的。鬼吃东西吗？答案是肯定的，《左传.宣公四年》写道：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！”那么鬼具体吃什么呢？好像也说不太清楚，可是人偏偏怕鬼饿着了，供了好多好吃的等鬼来吃，鬼就是不吃，不吃也得供，这是什么心态！ 从古至今谁也没见着鬼吃东西了，虚无缥缈的事，楞可以演绎成一套有声有色的传统文化，绝么？你能理解么？也许当初人就是想验证一下供品少没少，少了，说明鬼确实存在。另外，万一要是鬼饿了，别吃人，吃供品，确保人自己还在阳间。 中国人的灵魂观，一般包含神、魂、鬼、魄四个要素。其中魂和魄是生者的灵魂，魄主宰形体，控制各种感官活动；魂主宰精气，控制精神思维。神、鬼是死者的灵魂，神系灵魂的天上部分，呈阳性，光明磊落，在天堂中享受永恒的极乐生活，并为生者造福。鬼系灵魂的地下部分，呈阴性，邪恶和脆弱，在地狱中或黑夜里飘荡、受苦，并为生者遗患。在气与形、魂与魄、生与死、神与鬼的灵魂双重组合中，人明显流露出重气轻形、褒魂贬魄、贪生怕死、喜神厌鬼的倾向。 因此，鬼吃的东西比较惨，神吃的东西比较好，神的供品有猪牛羊酒水果点心等等，鬼实际上没有专为自己设的供品，神吃剩下的才是鬼的，这是人的慈悲心肠，特地这么安排的。 有一鬼，闲来无事，变一英俊小生，大白天到街市上行走，到繁华处，见一楼肆，人声鼎沸，酒气熏天，好不热闹，于是就进到楼上，小二接了，寻座坐下，问那鬼道：“公子用些什么？”鬼道：“俺只用一杯清水。” 又来了一位公子，气宇轩昂，神情潇迈，上得楼来，在鬼的旁边坐下，吩咐小二道：“只顾将上好的菜、上好的酒拿来，我慢慢地享用。” 鬼对那公子道：“公子一人独饮，恐有寂寞，不如你我合为一处，边吃边聊如何？” 公子道：“最好不过。只是兄台可饮酒吃肉否？” 鬼道：“马马虎虎，只是不如贤弟豪饮大嚼，乞丐的胃口，神仙的福气。” 公子道：“哪里哪里，兄台过誉，我不过是酒肉之徒，锦囊之尸。” 鬼道：“客气客气，你要是酒肉之徒，锦囊之尸，我岂不是行尸走肉，残渣余孽？” 公子道：“兄台言语之间阴气瞳瞳，虚茫渺幻。” 鬼道：“贤弟之语常有傲人之处，正大刚阳。” 公子道“兄台为何不点些菜用？” 鬼道：“不用了，贤弟所点之菜，俱为精品，南北大菜，地方风味，无所不包，不知兄台最欣赏哪一样？” 公子道：“嗯，这个，我想应该是济南的奶汤蒲菜，金陵的清蒸鲥鱼，蜀都的樟茶鸭子，岭南的龙争虎斗。” 鬼道：“哈哈哈哈，贤弟所言也许不差，但是，世上美酒佳肴，始终离不开一个字。” 公子道：“哦？什么字？” 鬼道：“一个味字。” 公子道“哦，亏得兄台直言相告，否则只能和味混一辈子了。但是什么没味呢？” 鬼道：“水。” 公子道：“小二，上水。” 小二道：“上茶水还是清水？” 公子道：“上清水，越清越好。” 小二上水后，鬼尝后道：“此水不清，有茶盏味。” 公子道：“小二，将器皿洗净，再上清水。” 小二上水后，鬼尝后道：“此水仍是不清，有锅垢味。” 公子道：“难得兄台一副好嘴，只是这天下水没有清的了。雨水有大气混沌之味，山泉有泥土乱石之味，露水有花草枝叶之味，普天之下，水过之处，携味而生。要想尝出没味的水，还真是一种境界了。” 鬼道：“有一种水尝不出味来。” 公子道：“请教，是什么水？” 鬼的：“口水。你永远不知道自己的口水是什么味。” 公子恍然大悟道：“兄台所言极是！在下茅塞顿开。” 鬼道：“贤弟身为凡夫俗子，尽享人间美味，当然不求琐闻，但是美食之后，可有感慨？” 公子道：“衣食足则知荣辱，满足和赞叹罢了，并无其他。” 鬼道：“人所得者，不必再争；人所失者，不必再争；人所知者，不必再争；人所盲者，不必再争；人所为者，以生死相许，必得之而后快。” 公子道：“敢问兄台何所为呢？” 鬼道：“米面茶油，蔬果肉蛋，人间可食之物，俱为我之所求。” 公子道：“今宴席上应有尽有，何不大块朵颐？” 鬼道：“实不相瞒，我乃馋死鬼是也，因犯贪吃之罪，被罚禁吃，现在只有咽咽口水的份儿了，哈哈哈哈，贤弟，珍惜你的好日子吧，该吃吃该喝喝，我去也。”说罢，鬼忽然无影，不知去向。