东西征讨为什么翻译成东征西讨

⑴ 关于东征西讨南下北伐的问题

华夷五方格局的形成经历了春秋、战国五个多世纪，而文献中明确以华夏居中，东夷、西戎、南蛮、北狄配合四方的记述，大概出现于战国。《左传》昭公十七年，孔子向郯子学习古代官制时曾说：“吾闻之，‘天子失官，学在四夷’，犹信。”这是指四方之夷，而《论语》中未出现“东夷”、“南蛮”等配有方位的民族称谓。《孟子·梁惠王上》提到“莅中国而抚四夷”，仍是指四方之夷。《孟子》中虽已出现“东夷”、“南蛮”等称谓，但在《孟子·尽心下》说：“君好仁，天下无故焉。南面而征北夷怨，东面征而西夷怨。奚为后我！”

由上可知，由于早期统治中国的政权都占据了当时地理、气候极为有利的中心地区[河南（夏商）-关中（秦、西汉）-河南（东汉、魏、西晋）]，因此将周边依附的政权视为东西南北而将自己奉为“中”，有一种居高临下的政治优势。
而自东晋渡江后，南朝士大夫们始终没有忘记夺回中原腹地（至少表面上没有忘记），同时认为自己保持了正统的华夏文明，因此把对当时占据了北方的游牧民族建立的政权的战争称为“伐”，也是为了保持一种政治上的优越感。
东征、西讨也都是取得合法统治象征的中原政权对地区割据政权的一种带有政治优越感的说法。
北周、元、清自北向南征服中国时，文化上都还是依附中原文明的，利用也好仰慕也好，但都还没有文化上的自信，所以也没有在用词上贬低南方的逃亡政权，由于中国在地理上北高南低，因此也只是说“南下”。
东征西讨，南下北伐，成为一种习惯用语后，也就基本固定下来了。

⑵ (唐)太宗谓待臣：“往昔初平京师....翻译

翻译：

贞观九年，唐太宗对侍从的大臣们说：“当年刚刚平定京师，宫中的美女、奇珍玩物，没有一个宫院不是满满的。可隋炀帝还是不满足，横征暴敛搜求不止，加上东征西讨，穷兵黩武，弄得百姓无法忍受，于是导致了隋朝灭亡。

这些都是我亲眼见到的。因此我每天从早到晚辛勤努力、毫无厌倦，只求清净无为，使天下不生事端，从而做到徭役停罢，五谷丰收，百姓安居乐业。治国好比种树，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。君主能够实行清净无为，百姓怎会不安居乐业呢？

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出自《贞观政要》

《贞观政要》是唐代史学家吴兢着的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比，较为详细，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。

书中提出了”君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，”爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。

它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

吴兢（公元670年-公元749年），唐汴州浚仪（今河南开封）人。吴兢任史职30余年，编纂唐国史65卷。 着述很多，现除零散诗文外，仅存《贞观政要》一书流传于世。

⑶ 唐太宗谓房玄龄曰文言文翻译

为人大须学问原文：
（唐）太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问.朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书.比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之.君臣父子,政教之道,共在书内.古人云：‘不学,墙面,莅事惟烦.’不徒言也.却思少小时行事,大觉非也.”
--选自吴兢《贞观政要》
译文：
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问.我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书.近来,到处安静（没有纷乱）,人在殿堂,不能亲自拿着书卷,（就）命令别人读给我听.做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在书里.古人说：‘不学习,一无所知,处理事情只有烦恼.’不只是说说,回想年轻时的处事行为,很是觉得不对

⑷ 请问东征西讨什么意思西是指的什么

东、西都是泛指，表示“到处”。东征西讨意思就是到处征讨，指四面出兵征战讨伐。

⑸ 东征西讨怎么解释

征与讨同义，都是征伐、征讨的意思。东征西讨也就是四处讨伐的意思。并不局限在“东征”或“西讨”
古汉语中，还与很多向这样同意词连用的用法。
如：东奔西走，奔与走同义，都是跑的意思。

⑹ 中国古代进行征讨，一般都说东征、西征、南征，为什么北却是用北伐呢

东征、西征、南征和北伐在根本意义上是不同的，虽然我们常说北伐，但是北征并不是不存在的，相反在记载中使用的次数还是比较多的。只是在常见的历史故事中采用北征的比较多，二者的区分并不是十分的明显。

南宋高宗时期的岳飞北伐

靖康之变后，北宋覆亡，金兵铁蹄涤荡中原。南宋绍兴四年（公元1134年），岳飞怀揣精忠报国之志，奉宋高宗赵构之命，挥师北伐。此次北伐战争的主要目的是驱逐金兵，收复中原故土，一雪靖康之耻，也是一次师出有名，抵御金兵入侵的正义战争。岳飞率军一路北上。

由于岳家军的良好素养和岳飞的声名远播，岳家军受到基层百姓的大力支持，一路北上势如破竹，一举为南宋收复多个被金兵侵占的城池，其中有随州，唐州，信阳等地。也是南宋建国以来，收复失地最多的一次北伐战争了。但后期因为争一些原因，岳飞被迫放弃北伐，最终含冤而亡。

综上，从诸多着名的北伐战争可以看出来，之所以后期“北伐”较“北征”而言被人接受的程度更高。首先是由于国内多次着名的侵略战争都是由北向南倾进。其次是由于历史上几次着名的具有代表意义的北伐战争，都是属于讨伐范畴的。

⑺ 古文 《为人大须学问》翻译

译文

唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。但是我回想年轻时的处事行为，觉得很是不对。”

原文

（唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

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人物背景

唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，在治之年被称作“贞观之治，庙号“太宗”，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。

平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。

唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

⑻ 东西征讨 中得讨什么意思

讨是讨伐的意思。
东征西讨 [dōng zhēng xī tǎo]
释义
指四面出兵征战讨伐。
褒义
出处
唐·杨炯《左武卫将军成安子崔献行状》：“至如出车授铖；东征西讨；孤虚向背；则虽女子之众；则以当于丈夫。”

⑼ 请问东征西讨什么意思西是指的什么西是指的什么意思代表数字几

东征西讨
指四面出兵征战讨伐。
[示例]
我为国家助成大业，擐甲执锐，垂四十年，～，无复遗恨，第恨汴京下耳！当其勉之。《元史·木华黎传》
[出处]
唐·杨炯《左武卫将军成安子崔献行状》：“至如出车授钺，东征西讨，孤虚向背，则虽女子之众，可以当于丈夫。”
东西代指的四方，表示方向四方世界。

⑽ 文言文为人须学解释 朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。 这句话中“躬”怎么解释

朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书的意思是我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书
可见躬的意思翻译为亲自