竹蓝子为什么只当东西不当南北

‘壹’ 是一个皇帝问一个老头、蓝子为什么只能盛东西、不能盛南北

话说刘墉伴干隆下江南。某日游完一寺，走出寺院，遇见一妇女路过，他手中提着一个篮子。干隆便问：“她手里提的是什么呀？”“是竹篮，皇上”刘墉答道。“这东西用什么用啊？”干隆继续问道。刘墉回答：“这是用来盛东西的。”干隆皇帝便故意问：“为什么它只能盛东西而不能盛南北呀？”刘墉想了想，解释说：“按照阴阳五行之说，东方指甲乙木，西方指庚辛金，南方指丙丁火，北方指壬癸水。金木之属即东和西，篮子可以盛得住，而用它来盛水——北，它会漏；用它来盛火——南，它会被烧掉。所以篮子只能用来盛东西而不能盛南北”

‘贰’ 物品为什么叫做“东西”而不叫“南北”

“东西南北”本来都是表示方位的词语，为何后来“东西”又被当作物品的意思呢?有一则小故事说“东西”代指物品，与宋朝大学问家朱熹有关。有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子，于是问道：“你去干什么啊?”盛温和答：“去街门买东西。”朱熹愣在当场，原来当时还没有“东西”一词。他不解地问：“买‘东西’?这是什么意思?为何不买‘南北’?” 盛温和笑着说：“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就明白了。”朱熹低头思考了一会，豁然开朗。原来在五行之中，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”，盛温和说买“东西”，是指买金木一类的东西;“南北”指水火，是不能装在篮子里的。从那以后，“东西”一词代指物品，就流传至今。 当然，这只是一个传说。“东西”一词的确是在古代就有了。东汉时朝，洛阳和长安是两座繁华的商业城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，就称“买东”、“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来。

因为东方属木 ，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。

而古代买物品时用的的篮子大多是竹子做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土。

所以久而久之物品就有一种称呼叫东西了

‘叁’ 竹篮子为什么能 装东西 不能装南北(不是脑筋急转弯)答上者为上知天文下知地理者！

传说干隆年间，京城有许多外国学生，汉语学的很不错，一日，干隆帝心血来潮，将一位外国学生召上殿来，想考考这洋青年学汉语到底学到什么水平。
干隆帝指着旁边的篮子问：“这是什么东西？”外国学生答到：“这是竹篮子。”“这东西是干什么用的？”“这东西是装、装、装……”外国学生好像明白，但又说不出来，显得很着急。干隆帝替他答道“装东西。”外国学生则疑惑不解的自语道：“这东西怎么能装东西？”
干隆皇帝说：“‘东西’这个词有几种意思，可以用来表示物，如竹篮子是东西，衣服是东西；也可以用来代表人，形容人坏，可以说：‘你这个坏东西’；同时，还可以表示方向‘东’和‘西’。”
外国学生听后，就对干隆说：“第一，桌子是东西，椅子是东西；第二，我是东西，你是东西；第三 ，南北的另外两个方向是东西。”
干隆一听赶紧纠正：“不能说人是东西。”
外国学生马上改正道：“陛下，你不是东西。”
干隆一听哭笑不得，说：“这更不对了，这是骂人的话。”
外国学生听后糊涂了，不理解的问干隆：“说陛下是东西不对，说陛下不是东西也不对，那陛下到底是不是东西呢？是东西又是个什么东西呢？”
干隆帝正气得七窍生烟，外国学生又问道：“陛下刚才说‘竹篮子是东西’，里面可以装东西，为什么里面不能装南北呢？”
干隆已气得说不出话来，示意旁边的大臣何仲义解释。何仲义躬身上前说道：“东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。竹篮子可盛木盛金，却难盛水火，故 而只能装东西不能装南北。”一席话说的干隆皇帝龙颜大悦，而外国学生则越听越糊涂了：“中国的‘东西’太难理解了！”
据说这些外国学生几年后学成回国时，仍不明白东西是什么意思，直到今天，很多外国人还常常感慨的说：“中国的‘东西’太难懂了！”

‘肆’ 物件为什么都称东西，而不讲南北

东西这个词出现在清朝干隆年间，从前人家把东西叫物事。有一天晚上，干隆皇帝微服私访翰林书院，翰林书生因东西不被赏识，闲得无聊正在打牌赌钱。干隆很生气，心想你们这些知书达理之人竟然知法犯法，该当何罪！待四人收拾赌具放到一只柳条筐里之后，干隆进去和他们闲聊。故意问及那柳条筐里是什么。四人十分紧张，一老翰林不慌不忙回答，“是东西”。
干隆没听说过这词，就问，东西，怎么不叫南北？老翰林说，这可不行，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫东西不能叫南北，南就是火，要烧起来的，北就是水，要漏的。这是五行之道，妇孺皆知。干隆一听，惊叹不已。回去以后，干隆召见全体翰林书生，那四个赌钱的翰林一看干隆就是微服私访者，惊吓不已，连忙下跪，没想到干隆夸奖了这帮学士，说自己轻慢了国家栋梁之材。宣布“东西”这个词从此可以使用，于是，中国词典里，就有了“东西”一词。
一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。宋代着名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木，西方属金，竹篮子装得，南方属火，北方属水，竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。
“东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。
相传东汉时，洛阳和长安是当时商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。有人到东京、西京购货，就说“买东”或“买西”。久而久之，“买东西”一词就流传开来了。

‘伍’ 篮子里放的为什么会叫“东西”，怎么不叫“南北”呢

东西”一词的来历 一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。，买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。 宋代着名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木西方属土，竹篮子装得，南方属火，北方属水竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。 “东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。

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‘陆’ 物品为什么叫‘东西’而不叫‘南北’

五行方位中，东西南北中对应金木水火土，东西主金木，可用篮装；南北主水火，而水火无法用篮子装，故我们只能说买东西不能说买南北。
南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人。
一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子，朱熹问他：“你去那里？”盛回答说：“我要去买点东西。”
朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”
南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人。
一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子，朱熹问他：“你去那里？”盛回答说：“我要去买点东西。”
朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”
盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？”
朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”
盛说：“不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北呀。”
朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！”
在古代"南北"所对的"水火"以及'中'所对的"土"是没有价值的,所以没有买卖的必要
古人以面南背北为上，即南北为通路，东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。

‘柒’ 为什么竹篮可以装东西，而不能装南北

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问题描述:

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解析:

这里有个小故事：

宋代理学家朱熹，有一次去见他的朋友盛温和。正碰着盛温和拿个篮子上街。朱熹问他：“你上哪去呢？”“去买东西。”朱熹又问：“难道不买南北？”盛温和说：“东方属木，西方属金，金类，木类我这篮子装得！南方属火,北方属水，火类、水类，这个篮子就装不得了。所以只能买东西，不能买南北。”

‘捌’ 都说是买“东西”，那为什么不是买“南北”呢

“买东西”这个词汇是有由来的，在大唐时期购买的地方分为东市和西市。一开始大家都叫买西或者买东，但久而久之就同化成买东西了。

根据《现代汉语词典》中的解释，东西这一词最早出现在宋朝时期。当然了这是另外一种说法，这种说法中还有一个有趣的小故事。

而且唐朝的东西市是有据可循的，因为曾经有考古学家挖掘到了曾经东西市的所在。根据史料记载在东市中卖的物品大多是比较昂贵和精美的，一般都是达官显贵才会光顾。而西市是比较繁华的，因为西市卖的东西很多人都能买的起光顾的人也比较多。

‘玖’ 中国人们为什么管世间的物品叫“东西”不叫“南北”

我们往往把一切物体统称为"东西"。但为什么称"东西”。
原来我国古代把木、火、金、水、土称为"五行"（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、千、癸称为"天干"，又把"五行"、"天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。
从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——"东西"，用它代表世界上的所有物体。
一是说宋朝着名的理学家朱熹，一天在路上碰见他的朋友盛温如提着篮子上街。朱熹问：“你上哪儿？”盛温如回答说：“上街买东西。”朱熹又问：“难道不能买南北？”盛温如回答说：“当然不能。”接着，他根据五行：金、木、水、火、土，与东、西、南、北、中相配的道理解释说：“东方属木，西方属金，凡属金木类，篮子装得了；南方属火，北方属水，水火之类篮子是装不得的，所以只能买‘东西’，不能买‘南北’。”