花神殿为什么找不到梵天

‘壹’ 推荐点动漫看看，寒假蛮无聊的...最好多一点、比较耐看的...

1.夏目友人帐：玲子的孙子夏目贵志从奶奶的遗物中得到了那兆腊些契约书所做成的“友人帐”，同样他也能看到不会显现在人前的物体。而且也和玲子一样成为了被周围人疏远的一员，被同龄人叫成余宏“骗子”。可是，作为唯一继承了玲子血统的他却做出了一个重要的决定：将玲子夺过来的妖怪们的名字一一归还。在这样的夏目的身边，开始聚集起各种各样的妖怪们……能看到妖怪的少年夏目贵志，与招财猫外表的妖怪猫咪老师一起，为大家讲述一个奇异、悲伤，怀念、令人感动的怪诞故事。片中充溢着细腻而动人的情感，再配上淡雅的音乐，让人在无意间为其喜为其忧，实在是一部好动画！能看见妖怪的少年夏目贵志，有一位名叫玲子的传奇般的奶奶。由于她年轻的时候即能看见妖怪还拥有强大的能力，在不被人类理解的同时，将一腔怨气撒在了打输给自己的妖怪头上。并让输掉的妖怪们签下自己的名字，做成了一本能够统治众妖怪的“联络簿”（友人帐）。而可怜的孙子在奶奶去世后，因为奶奶死前和妖怪结下的怨愤受到牵连，总是被妖怪们追赶的他活得非常辛苦，可结论还是被归到“奶奶是因为太寂寞了，才会和妖怪们不知疲倦地互相斗法，妖怪们也珍惜这个古怪的人类，所以大家谁也不肯退让”。然后围绕着这本“联络簿”，他和保镖猫咪先生为了归还给妖怪们名字而过着忙忙碌碌的日子。结局再次不如我们所想。在主角大口喘气奔跑逃命的结果后，又是他不再局促的走姿，他走向神秘的深处去，在那里是接受他的妖怪们，虽然交好的方式是彼此斗法，但夏目舒展的胸口没有了人世一团晦涩之气。具有神秘妖力的夏目铃子留给自己唯一的孙子夏目贵志一份特别的契约书——与妖怪的契约“友人帐”，拥有友人帐的人（或妖）能支配控制友人帐上列了名字的妖怪们，但这却给夏目贵志带来了诸多的烦恼，无数的妖们来请求贵志归还名字，糟糕的是这是一件很费体力的差事，妖怪的脾气性格都不一样，搞得贵志经常睡眠不足。另有一些有野心的妖们，甚至想拥有友人帐以拥有控制其他妖怪的能力。于是，贵志便萌生了归还友人帐上妖怪名字的想法，希望在完成后能摆脱群妖的骚扰。在猫咪老师（招财猫外形的高级妖怪）的帮助下，贵志开始了归还名字的行动。但随着越来越多的妖怪名字被归还，贵志越来越感觉到自己的奶奶铃子并不是传说中那样的因无聊而好斗的顽皮妖女，贵志发现这本“友人帐”的真实作用并非是来支配奴役妖怪们的，而是如其本名“友人帐”一样，是一本记录朋友们姓名的通讯录，友人帐上的妖们多数都是因为铃子的善良、可爱、真诚而甘心签署不平等契约的，而铃子也从来没有利用这本契约去指使妖们做自己不喜欢的事情。伴随着归还名字的行动，贵志渐渐的认识了一个更真实的夏目铃子，同时也重新的认识了妖怪们——其实妖和人一样，有恶妖恶人，也有好妖好人，贵志慢慢的和铃子一样有了许多的朋友，不再感觉到孤独。

2.圣魔之血：现代文明因为一起空前绝后的大灾难而毁灭，但顽强的人类还是存活了下来。只是这一起惊天动地、把人类逼到穷途末路的大灾难还带给了人们一份额外的“礼物”——吸血鬼！他们成为了人类新的威胁，自称为“长生种”，拥有着极长的寿命。但是人类并没有屈服在他们的淫威之下，而是和吸血鬼展开了旷日持久的战斗。在罗马，有着名为“教廷”的超国家宗教机构，他们为了守护人类而朝各地派遣了执行官。而在其中有一位名叫亚伯奈特罗德（AbleNightrord）的人，虽然看上去很不可靠，但其实真正的身份是吸食吸血鬼之血的吸血鬼。在和名为艾丝缇·布兰雪（EstherBlanchett）的少女相遇之后，人类和吸血鬼赌上存亡的大战发生了极大族毁滑的变化混乱的世界，神和魔鬼是世界的两个极端，他们=相距人类很近，两者却有着天差地别的能力。圣堂的新神父，看似一幅迷糊的表情，却有着不为人知的一面。只因他是身在神殿却流着恶魔之血的异种新人。一方面他的存在受人类排挤，另一方面圣殿的人为了对抗遍布世界的各种恐怖生物又要借助他的力量，在这种无法理清的矛盾中故事拉开了序幕……

3.通灵王：13岁的中学生小山田真太，一天夜里在坟地中发现一名叫麻仓叶的少年吊儿郎当地坐在墓碑上，和坟地里的众幽灵们愉快的仰望星空……更惊人的是，第二天他发现麻仓叶竟然作为转学生到了自己就读的班上。相信“能够看见幽灵的人绝对不是坏人”的小山田与麻仓叶成为了好朋友，并得知他就是传说中的“SHAMAN”，也就是“通灵者”。阿弥陀丸是600年前的武士之灵，他意外地成为麻仓叶的好朋友及持有灵。因为有阿弥陀丸的帮助，麻仓叶通灵的能力十分优异，俨然有成为通灵界之王的态势，树大招风，敌人陆续出现挑衅，道莲就是其中之最，他誓言打倒麻仓叶，于是两人之间的战斗一场比一场激烈……其后麻仓叶、小山田真太以及一干好友在经过多次历练后获得参加“通灵王”的大赛的资格。为了这个500年一次的通灵王选拔赛中获胜，麻仓叶带着他的武士幽灵阿弥驼丸，与伙伴们一起踏上了战斗之路。而1000多年前因意图消灭人类而被麻仓家封印的大阴阳师麻仓叶王已转世，并以超级大敌的姿态参加了这场激战…

4.隐王：故事的主人公六条壬晴是个看来很普通的中学生，然则体内却封印着最强的忍者秘术“森罗万象”他表面上对周围的人事漠不关心，实际上是怕过度与人接触使得他人一同被卷入波澜。因而壬晴平日里总是装作纯洁无垢的样子，是个小恶魔特质的家伙。“森罗万象”的谜底就是解开忍者五家各家之里隐藏的秘术书的关键，各个门派的忍者都先后行动起来——壬晴，要活下去就只能成为“隐王”了！

5.滑头鬼之孙：自古以来人类就对妖怪心怀畏惧。在这些妖怪面前领导着百鬼夜行的男人，人们将他称为妖怪的总帅并赐予他一个别名－－魑魅魍魉之主“滑头鬼”。奴良陆生从小就十分仰慕自己的爷爷－－百鬼首领“奴良滑瓢”（滑瓢：日本的一种妖怪。随便闯到别人家里，偷吃别人的东西。给别人家里添麻烦的小妖怪），也与爷爷领导下的百鬼们十分亲近（对他们恶作剧）。在一次自由研究发表会时，有一名同学“清继”所讲述的妖怪与陆生认识的不同，陆生无意间讲述了自己的爷爷是滑瓢鬼并且反驳了清继，却招来了同学们的冷眼和疏远。此时爷爷准备把三代目的位置授予陆生，要成为魑魅魍魉的主人，就必须成为令人畏惧的“妖怪”，这让一直作为人类成长的陆生感到不解和迷茫。并且这一决定招来了梦想成为滑头鬼的妖怪元兴寺（喜欢吃小孩子的日本妖怪）……一天，元同寺为了报复陆生袭击了陆生没有乘坐的校车，着急的陆生为了救伙伴，拥有四分之一“滑头鬼”之血的他觉醒了……

6.魔王奶爸:男鹿辰巳，石矢魔高中的不良学生，打架无败记录，因此被周围的人称为恶魔。某次在河边打架的时候遇见了从上游漂来的大叔，男鹿把大叔带上岸之后大叔却突然分成了两半，惊魂未定之余又发现了大叔体内有个小婴儿，谁知道这个小婴儿竟然是来自魔界未来的魔王，魔王的儿子！男鹿也莫名奇妙的成为魔王的父亲，从此开始了本来就不平凡的生活…本作品完全符合少年漫画三大宗旨：友情、努力、胜利。

7.灵异e接触：LEVELE(后简称“E”)没有一条线性的叙事结构，它提供了一个大背景，想出八个故事。稍有点像“黑客帝国”动画短片集，只不过E的故事们相关性更强，并共享着一些重要人物。比照自己写“幽白Revisited”时试图理顺的一些idea，觉得满有意味——作者论的确适用广泛啊。不少具体的情节，如“好战的迪斯坤人”，都是“富坚式虚晃”的经典出招：危机大跌眼镜地消解于无形。宏观看，若说幽白是撑不住了终要悖反主流套路，因而有意外的转折变动，E则一开始似乎就明确决定不按牌理出牌，因此情节极度不可预知。“现在地球上有数百种异星人往来生活，只有地球人没有察觉……”

8.GOSICK:圣玛格丽特学园图书馆塔的上方，被绿荫覆盖的房间内，妖精般的少女——维多利加正在等待着，为了精彩打发自己的无聊而玩弄着这个世界的混沌——然后，那孤身一人的少年“在春天到来的死神”——两人的相遇，是一切的开始，这个故事，GOSICK。

9.C.金钱，所有人都知道是什么，但金钱对于你们来说，到底有多清楚金钱的力量？“C”的故事舞台设定在20XX年，日本正处于严重的巨额财政赤字，日本的经济可谓已经崩坏了，正处于末期的危机当中。但是，一个叫“SovereignWealthFund”的政府系金融机构却出现了，凭着成功地运用政府的资金，使政府能够奇迹地实现财政的重建。但另一方面，虽然日本经济能够走出谷底，但在这回复期间，长期的就职问题，失业、自暴自弃者引发的无差别杀人事件，因结婚率的减少导致少子化而感到绝望的人，逃避现实的人，失踪者及自杀者都急剧增加中……简单来说，当时的气氛使人感到非常不安及担忧。而就在某一天，就读都内的经济学部的大学生主人公・余贺公麿，在他面前出现了一位奇怪的男子真板木，并询问公麿“如果抵押你的未来，借给你金钱，你又将如何利用自身的才智去使用这笔钱？”。就这样，公麿的世界便从这天起大大地转变了。

10.幻影少年：主人公昶偷懒不想上学，在从学校踏上归途的途中，遇到一个穿着黑色大衣没有影子的可疑人物。这个对自己说是做“人型之影”的那个男人，叫做白银，他说“我一直在寻找你”。面对过分的白银觉得可疑，完全不打算相信他的昶，白银说“今天晚10点如果你来学校的话，我会给你显示影子这个东西到底是怎样的一回事。”就这样，一对美丽帅哥担任主角的幻想传奇就此展开……不对，是从而开始了昶与黑暗世界搏斗的昏天暗地日子。而且，同班同学的风纪委员铃野绫，还有总是和昶一起行动的朋友浅村贤吾也一起加入了这场光和影的战斗……

11.吸血猫：一只被抛弃的可怜的黑色小猫。肚子空空，已经连站起来的力气都没有了。就在这个小小的生命即将消失于这个世界的时候，一只吸血鬼从黑暗当中现身了。吸血鬼怀抱着垂死的小猫，将自己的血分给了它。小猫的身体马上起了变化，它不仅嘴里长出了尖牙，背上还生出了黑色的羽翼。接受过吸血鬼的血之洗礼，吸血猫诞生了。

12.雨月：高中一年级的冬天，六合鸨时来到次世代博物馆参观了利用最先进技术举办的大江户幕府末巡回展。然而在散步途中，鸨时被突然出现的妖怪鵺袭击，从而进入一个与江户幕末时代相似，人与妖怪共存的名为“雨月”的异世界中。从鵺手中救出了鸨时的少女朽叶，一起参观了幕府末巡回展而来到“雨月”的篠野女绀，鸨时与他们一起探索着回到原来世界的方法。后来，鸨时遇到了站在人类一边的巫女银朱和站在妖怪一边的梵天，并开始逐渐了解到自己的使命。为了回到原来世界而成为破坏“雨月”的人，抑或是为了守护“雨月”而放弃回原来的世界。

‘贰’ 准备写一部类似《斗破苍穹》《武动干坤》《仙逆》的异界玄幻小说，求修炼的等级划分，最好详细点！

尘世级：凡仕-隐者-阴阳师-（正）仙徒（恶）鬼奴-（正）圣剑御者（恶）血之杀戮者（血之狂徒）-法师级：（正）天使闷陆卜之羽 圣域霸王（恶）末日之灵 堕落尸王-（正）天神 伏魔战神
（恶）鬼月 天亡 天魔-（正）雷罚师 赤炎大法师 圣光祭者 天瞳（恶）深渊领主 地府判官 地狱邪神-至尊级：（恶）【修罗战神】成——为【阎君】成——为【炼狱龙魔】（善）【圣创者】成——为【武神】成——为【九界至尊】六道级：（恶）【炼狱魔尊】（善）【梵天】

尘世级到法师级，尘世级前三个按等级及高低来分，后蚂穗面悉瞎均为前一个的转职，无高低之分。本人喜欢邪恶，加你QQ。到时候写好了借我看看。

‘叁’ 奥拉星天启堕神王梵天怎么得 在哪得

获得时间：2018年1月19日起
获得地点：天启神殿
小奥拉们进入游戏之后点击游戏场景下方的地图进入地图，找到天启神殿点击进入，进入之后就可以看到天启堕神陪轮王活动啦！

点击进入活动，芦吵信我们需要成功挑战天启之战才碰念能异次元进化获得天启堕神王梵天！

天启之战中天启堕神王梵天会携神白皇星焰、神玄皇耀凌、神雀皇紫辰、神龙皇辉斗出战，所以咱们需要先封印这四皇哦！

‘肆’ 帮忙推荐几部玄幻小说

~神墓~~长生界~~~~刺客魔传~~飞升之后~
最爱
绝对铁血柔情 睥租好睨天下
魔兽领主 大魔王 星辰变 等你不在乎友型闭文笔的话也可以看
斩风 构思很好 只是作者最后没驾驭好

楼上说那么多 还不如直好裂接去飞库搜呢

‘伍’ 汉诺塔怎么玩

汉诺塔玩法：

1、每次只允许一个人移动碟子，且每次仅允许移动一个碟子的衡孝位置。

2、在团队所有成员必须依次移动盘子。

3、在任意一次移动中，较小的盘子不得被置于较大的盘子下方。

4、正式开咐睁稿始以后，除移动盘子的队员外，其他队员必须站在培训师规定的距离以外。

5、正式开始以后团队所有成员不得说话，亦不得发出任何带有暗示性的话语。有人出声，将回到原始状态，接着开始。

汉诺塔由来：

法国数学家爱德华·卢卡斯曾编写过一个印度的古老传说：在世早裂界中心贝拿勒斯（在印度北部）的圣庙里，一块黄铜板上插着三根宝石针。印度教的主神梵天在创造世界的时候，在其中一根针上从下到上地穿好了由大到小的64片金片，这就是所谓的汉诺塔。

不论白天黑夜，总有一个僧侣在按照下面的法则移动这些金片：一次只移动一片，不管在哪根针上，小片必须在大片上面。僧侣们预言，当所有的金片都从梵天穿好的那根针上移到另外一根针上时，世界就将在一声霹雳中消灭，而梵塔、庙宇和众生也都将同归于尽。

‘陆’ 奥拉星焚天必须要用天天进化吗

4399奥拉星神梵天在哪得
神梵天在“天启神殿”中可以找到，打败神梵天唤醒英雄王之剑，即可获得神梵天超系觉醒道具哦~
获得时间：11月20日起
获得地点：天启神塌顷早殿
获得方式：2015年11月20日，参加【奥拉星神梵天挑战 神梵天奥义降临】活动可获得
4399奥拉星神梵天怎么得
通过“奥拉星神梵天挑战 神梵天奥义降临”活动，唤醒英雄王之剑获得“神界灵石”~
在觉醒殿的超系觉醒机中，可以将【团雀梵天+100级超圣灵精乎则灵+神界灵石】即可将梵天超系觉醒为神梵天！

‘柒’ 大梵天神的简介

大梵天神亦称“造书天、婆罗贺摩天、净天”，华人民间俗称“四面佛”，是印度佛教万神殿中重要的护法神。
在印度的形象是四头，两手，骑着一只鹅。可是到了西藏地的地位和形象都发生了变化，在藏传佛教里他仅为一般护法神，形象也变成了一面二手的形式。他身色洁白，右手持水晶长剑，左手持装满珍宝的平盘，绳套和长茅。发髻上戴有白海螺（因此又称他“具海螺髻者”。）身饰珍宝，穿金盔甲，盔甲上有孔雀翎毛尖顶，并有摩羯形饰品，搏唤激面相平和，面有三眼，他能用第三只眼洞察三界。
除了一面二臂的善相身形外，大梵天在藏传佛教里更常见的是怒相身形。这怒相身形的大梵天叫犀甲护法，简称“犀甲”。藏文文献描述这位护法的形貌说：大野赞犀甲护法一身红色，生有一面二手，三只转动的眼链困睛。他的额头，眉毛紧锁，龇露獠牙，用上齿咬着下唇，牙齿尖如冰柱。他右手挥舞大棒，左手于胸前结期克印，并特绳套。左臂弯中尖一杆尖头缚有红旗的长矛基袜。头戴饰有旗帜的头盔，腰间悬着虎皮箭袋，豹皮弓袋和一把剑、骑一匹浅褐色良马、他的身边有一只朱砂色公鸡。
犀甲护法还有五个化身形象。侍他的四方。他的右边是“身之化身”，为黑蓝色的龙赞；他的左边是“语之化身”，为黑红色的野赞；他的前面是“意之化身”，为白色神类；他的背后是“功德化身”，为白色护库；还有是占据内四方的“业力化身”，叫丹吉玛本。这五位化身皆为一面二臂，头戴帽，穿丝衣，手持不同法器，而每尊化身都执有绳套，除功德化身骑公鸡外，其余都以马为坐骑。

‘捌’ 清穿小说

步步惊心
梦回大清
迷途
望天
独步天下
篡清
清宫遗梦
我的前半生,我的后半生 ...
书虫在清朝的米虫生活》 作者：千本樱景严

文案:

女主:
看书是广博的,深度是不够的;
潜能是无穷的,惰性是坚强的.

清水文,半架空,所以,女主不是历史人物,是凭空捏造的.四四还是那个四四,不会专宠一个女人,女主还是女主,最爱是自己,不会让一个男人挡住自己的天空.

虽然知道清穿的文已经烂了,因为最近太无聊,又正好看了两篇四四的清穿文,都不错,所以,头脑发热,一冲动就又挖坑了.

内容标签：灵魂转换 穿越时空 清穿

搜索关键字：主角：佟淑兰(佟佳氏淑兰),胤禛 ┃ 配角：康熙,胤祥,胤祯，胤禩，胤禟 ┃ 其它：佟淑兰(佟佳氏淑兰),胤禛

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评论:

穿成了44府中的佟佳氏,女主很会自得其乐,作者的文笔很好,情节也不拖拉,是篇难得的好文~~
可惜这是我很久以前看的,细节什么不太记得了，作不了详细的介绍了....

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《最禛心（清穿）》 作者：东篱菊隐

文案:

还没来得及憧憬一下未来的白马王子，她变成了人家孩子的“亲妈”，还被扔在荒无人烟的郊区过幽怨的弃妇生活，不过看在他家小老婆福利待遇不错的份上，她认了。
不过，平静的日子总有到头的时候，她不小心地“欺负”了一个格格，然后她的弃妇生活被强行结束了~~~~~~~~~~

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：颜紫萝、胤禛 ┃ 配角：爱新觉罗一家子 ┃ 其它：

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评论:

这文的作者是写<梨花雪后>的那个,文笔自然是没的说的,绝不是小白文哦~~

编辑评价：
一个穿越到不受待见的小老婆身上的女人，想方设法避免与命定丈夫胤禛的相见，自己带着孩子过着简单快乐的生活，机缘巧合结交了两位知己，但是种种机缘安排之下，他们开始了先婚后恋的平淡爱情生活。
较之一般清穿难能可贵的比较轻松温馨，朴素平和的对话，风趣幽默的语言，良好的人物塑造，恰好的生活环境。

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《勿忘（清宫穿越）》 作者：因爱

文案:

年轻的时候，我曾仰望他的眼睛，里面有明亮和坚毅的光彩。那正是我想要的。

多少年后，我亲眼看着光彩从他的眼里渐渐消失。
“没有想到，最后，只有阿离在朕的身边。”他安静的握着我的手说。

“皇阿玛临终口谕，封你为贵太妃。”弘历的声音似乎很遥远。

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：胤禛，阿离 ┃ 配角：乌喇那拉氏，弘历，弘时，年氏，纽钴禄氏，康熙，小楼，苏默止，十三 ┃ 其它：四四，清朝野燃塌，穿越

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评论:

穿成了四四府中的一个格格...虽然最后被封为贵太妃，但不是耿氏..
作者文笔很好,这里的44不像其他文中那么温柔深情，比较冷酷薄情，也许这才是那历史上真正的44，一个心怀天下，充满魅力的男人。
这文给我一种很真实的感觉,平淡的生活、宁静的爱。
因为这文一直写到雍正驾崩，所以作者把此文归为悲剧~~

编辑评价：
这是一篇适合冬季的文字，仿佛窗上凝结的霜花，淡然美丽。亦仿佛是一盏清茶，袅袅散发着它自己的独特幽香。
作者以清冽的笔触，娓娓道来三百年前的一段时光。穿越并不是华丽的开始，却是爱情的启段世幕。如同女主阿离颂圆私语般的独白：我曾仰望他的眼睛，里面有明亮和坚毅的光彩。那正是我想要的。而多少年后，我亲眼看着光彩从他的眼里渐渐消失。
“没有想到，最后，只有阿离在朕的身边。”他安静的握着我的手说。没有轰轰烈烈的波澜壮阔，没有跌宕起伏的大起大落，有的只有淡如晨蔼般的情愫，还有秋水般澄静的长天。
数十载的岁月，化为点滴的涓涓细流，在历史与年华的侧影里，让我们看到一个与众不同的雍正，让我们看到，一段淡薄而宁静的爱情。
而浮生一场大梦，人生几度秋凉。

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《四儿曲》 作者：梵天Suzy

文案:

仿山坡羊—四儿曲：
东风玉瘦，云间图画，一池荷花一帘香。
倚阑干，伊人去，一扇凉风一笑间。
可怜黄花化作了土。
悲，也随它去；欢，也随它去！
——本文是影射清文，其他的请自行想象。
内容标签：布衣生活

搜索关键字：主角：四儿 ┃ 配角： ┃ 其它：

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评论:

女主不是穿越的,描写的是清宫文中极少提及的耿氏.
作者是写《殇魂》的那位大大,文笔很好!!
女主没什么野心,只是爱看书,本来是44府上陪嫁的小丫头，后被收房又为44生了儿子，成为44后宫的妃子，很温馨的小文~~

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《懒人的清朝纪事（清穿）》 作者：鹤舞南山

文案:

这厮是个女性，不用怀疑,虽然她不喜欢逛街买衣服，不喜欢往脸上抹些有的没的，但这厮的确性别为女。
这厮很懒，她不逛街不涂脂抹粉的理由只有一个：太麻烦了。
这厮有一个广为人知的远大的崇高的理想：当个图书管理员或者宿舍管理员，因为这两个职业都可以免费上网，有充足的时间看书，最重要的是，平时没什么做的。
这厮还是个大学生，就这么个懒到家的女生，大学的专业居然是所有科目中最困难的之一——临床医学，这不能不说是个奇迹。
这厮现在穿越了，以下是她的清朝纪事——以这么个懒人还能写出纪事来，这同样不能不说是个奇迹。

内容标签：灵魂转换 穿越时空 清穿

搜索关键字：主角：修筠 ┃ 配角：四阿哥 ┃

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评论:

穿成了干隆他娘:钮钴禄氏~~~
女主是个懒人,这样的设定还是蛮有意思哒~~ 文笔也不错~~~
平时没人的时候女主散漫得很,可想而知严谨的44若是看到这样的女主会是什么反映...

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《清穿之月色撩人》 作者：水中莲

文案:

安琪失恋了，刚下定决心再找个男人谈个恋爱，怎么一下子回到三百年前变成了古董老男人爱新觉罗.胤禛的小老婆？太不公平了，她不过是想找个人谈个纯纯的恋爱，然后一起慢慢到老，这个老公虽然又帅又酷，但坚决不行。逃吧。
幸运的她遇上三个帅哥，其中有一个还帅得冒泡，可他却是胤禟，老康最风流的儿子，可惜……跟这些人谈恋爱很辛苦，结婚更是万万不行，还是做朋友好了。
可是，老九却喜欢上她？她那个未来皇帝老公也喜欢她？她的桃花也开得太盛了，不要可不可以……

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：秋月、胤禛 ┃ 配角：九阿哥等 ┃ 其它：

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评论:

穿成44府上的侍妾,男配小9~
挺久以前看的文了,无非就是女主找了个理由搬去别院，结识88、99他们，最后又回归44怀抱... 文笔还不错，所以有点老的剧情还是被写出了新意,挺有看头哒~~~

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《三世缘 (清穿四四）》 作者：太平洋的贝壳

文案:

本文不虐，轻松甜蜜为主，与夺嫡无关。皇子之间的斗争只是背景，主要是写胤禛和穿越后女主爱情的。文里的四四，对女主温柔且专情，偶尔还会有些孩子气；可他的爱，他的温柔，只对女主一人展示。
四四能登上皇位，自有狠毒和阴冷的一面，偶也会冷不丁找个被虐物将其体现；但是呢，肯定不会虐在男女主身上！
SO，若口味较重，或爱虐成性，呃。。。请点击右上角叉叉绕道而行o(∩_∩)o

内容标签：灵魂转换 天之骄子 前世今生 穿越时空

搜索关键字：主角：胤禛，欧阳/钮祜禄·敏敏 ┃ 配角：尹昊天，胤禵 ┃ 其它：胤祥等

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评论:

穿越到一个身份不明的小丫头身上,被44救了~ 因为发现44和前世的男友很像,就请求待在44身边服侍.
结果44对这小丫头有点喜欢,就赐了她一个身份,即钮祜禄氏,然后就嫁进4府了...
此文还不错,光看积分这么高就知道了, 就是女主有点单纯,放古代就是傻了,反正我是没看出来她有什么值得44喜欢的...还老是莫名其妙冒几句现代的话出来,估计作者是想搞笑吧~
建议直接从 17.我的婚礼 看起~

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《满地清秋》 作者：地狱VIP

文案:

《圣经》中，神对男人和女人说：你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一架琴上的两根弦，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。

这是我喜欢的意念：我是我，你是你，我们在一起。
但我老公说这是西方文化之糟粕。他强调我是他的另一半。我说我是一整个儿，不是谁的另一半。

一直在想老四难道从一出生就是那个隐忍到极致的“雍正”？
从四阿哥到雍亲王，这其中有着怎样的蜕变过程？而谁又是一直站在他身后的那个人？
开篇的四爷，是青年时的，处于蜕变期，会有点半生不熟的样子。
女主那拉敏慧，雍亲王嫡妻，如柏树一般的女子，我狂爱的类型。

大家看到的其实是一个已知结局的故事，所以结局如何并不重要，重要的只是相爱的瞬间，几许心思，一个眼神，还有相伴走过的那些岁月……

此文偏文艺，不偏政治也不偏历史。
都是小视角，小情爱。所以，要看大场面的、要看政治斗争的、要看宫廷阴暗内幕的大人们，请绕道。

内容标签：灵魂转换 穿越时空 宫廷侯爵

搜索关键字：主角：胤禛，那拉敏慧 ┃ 配角：

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评论:

穿成44的嫡福晋乌喇那拉氏.
第一章就写怀孕,女主比较独立吧~~女强人型...
文笔还不错,就是太平了,另人没什么兴致看下去~~

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《笑忘清宫》 作者：一生大将军王

文案:

一个很普通的女孩穿越到三百年前，与胤禛青梅竹马，荣辱与共。她长得不漂亮，不会唱歌，不会跳舞，不会作诗，没有优雅的气质，迷人的魅力，也不会跟阿哥们劈腿，历经苦难只为还前世的债，折尽阳寿只为所爱的人换一个轮回。这不是一个写伽罗或是四四的故事，也不是讲述历史，而是记述一件往事，一段传奇，给大家揭密一个不同历史、不为人知的清宫秘史。
此文谨献给我最喜欢的男演员赵鸿飞和飞吧全体成员，以此怀念我们心目中赵鸿飞永恒的经典——胤禛。

内容标签： 穿越时空 清穿

搜索关键字：主角：那拉氏胤禛 ┃ 配角：太子妃胤祥胤祯太子 ┃ 其它：穿越清宫雍正大清四四

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评论:

又是穿成乌喇那拉氏的文...
个人觉得还不如《满地清秋》呢...而且据说44后面真的爱上年氏了,接受不能啊....

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《如是观(清穿)》 作者：梦里梧桐

文案:

不为无益之事，何以遣此有涯之生?

这一世貌不惊人，放在人堆里就找不出来，
不要紧，咱穿过去就是一绝代佳人儿；
这一世浑浑噩噩，天天看着领导的脸色夹着尾巴讨生活，
没关系，咱穿过去就成干隆他妈，是个人都踩咱脚底下；
这一世规规矩矩，只嫁了一个丈夫，只生了一个孩子，
补回来，咱穿过去喜欢谁就是谁，想养几个养几个。

不过丑话先说前头，虽然是穿过去的，
咱可不要雪崩、地震、坠马、中毒、小产、绑架……
咱只要穿金戴银、吃香喝辣、平安富贵、要啥有啥，
偶尔还能偷个情，偶尔还可越个轨……

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评论:

穿成了钮钴禄氏~穿过去的时候弘历都已经七岁还是八岁了~
写得还不错，至少剧情挺吸引人的，不过女主的争议很大，很多人不喜欢她。我觉得女主就是一个典型的现代人，自私、没有太重的贞操观念。
男配十四，话说最后看了番外我才知道连弘历都喜欢女主，原来此文还有不伦之恋的因素~

点此进入

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《我是福晋我怕谁》 作者：冰雪柠檬

文案:

穿越到古代,竟然成为了康熙四皇子--胤禛未来嫡福晋,哇~~那个传说中温文尔雅的乌喇那拉氏,那个和胤禛一起生活了几十年的人,呵呵~~听起来还是蛮不错的......

不过一个冰山王子，
碰上个古灵精怪的丫头，
会有什么事情发生呢？
他会因为她的存在而改变吗？
历史的脚步是会因她的到来而改变，
还是会按部就班呢？

本故事并非历史剧，所以难免有些地方与历史不符，请各位亲们不要在历史方面较真

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：夏微（清瑶）,胤禛 ┃ 配角：十三，十四，老八，小九等等 ┃ 其它：清朝，穿越

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评论:

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‘玖’ 古普塔建筑简介

印度中北部的笈多王朝（4 世纪至 6 世纪）见证了第一个专门建造的印度教（和佛教）寺庙，这些寺庙是从早期的岩石神殿传统演变而来的。这些寺庙装饰有塔楼和精美的雕刻，通常供奉所有印度教众神。古普塔建筑在风格、设计和功能方面非常多样化。

笈多建筑的多样性说明印度教寺庙 建筑正处于形成阶段，尚未达到后几个世纪的标准化情况。尽管如此，古普塔时代的建筑对后来的印度寺庙建筑的影响是无可争辩的，并且一直持续到中世纪。不幸的是，建造的大量笈多寺庙中幸存下来的很少。

古普塔洞穴神社

宗教建筑的最早的例子是洞穴寺庙通常有外墙饰以浮雕雕塑和一个刻门口。在神殿内，放置了诸如湿婆 林加（ *** ）等仪式雕塑，墙壁上装饰着更多神话场景的雕刻。在中央邦的 Udayagiri 发现了着名的例子，其中一个洞穴带有公元 401 年的日期标记。这里的一座神殿是笈多艺术最好的例子之一，这幅着名的浮雕展示了毗湿奴化身为野猪头瓦拉哈。面板尺寸为 7 x 4 米，卜宴中心人物几乎被雕刻成圆形，从宇宙水域出现，击败了蛇形怪物并拯救了女神 Bhudevi（地球）。这个场景是着名的印度教神话，也可能是对笈多国王提供的和平与保护的寓言。

最后，应该提到阿旃陀石窟，这是一排 29 个岩石洞穴，沿着德干西北部的瓦格拉河床峡谷。从公元前 2 世纪到公元 7 世纪，它们包含了一些最早和最好的印度壁画例子。题材主要是佛陀生平的场景。洞穴 1 包含一个典型的 Gupta 风格的圆柱神殿，带有扁平的垫顶柱头。第 19 窟建于公元 5 世纪，拥有古普塔风格的chaitya（神殿）立面，带有柱状门廊和上方晌链几乎半圆形的大孔。整个立面覆盖着丰富的雕刻和浮雕板，展示了佛教传说中的场景。

古普塔神庙：材料和特点

对洞穴不满意的古普塔人是第一个建造永久性独立型谨银印度教寺庙的王朝，因此他们开始了印度寺庙建筑的悠久传统。在这里需要注意的是，印度教寺庙不是为会众而设计的，而是作为神灵的居所（devalaya）。这座装饰精美的宫殿( prasada ) 允许祭司向众神献祭，个人也可以供奉祈祷、鲜花和食物 ( puja )，通常是献给代表特定神灵的神圣遗物或雕像，这些圣物或雕像位于相对较小且没有窗户的建筑中。空间（garbhagriha）。信徒们也会在寺庙里走来走去，进行礼拜仪式。

在古普塔建筑中，广场被认为是最完美的形式，寺庙的设计是为了从四面八方欣赏。

Gupta 风格受 Kusana、Mathura 和Gandhara 的影响，并借用了 T 形门廊、装饰门框、带有高浮雕人物的雕刻面板以及月桂花环和老鼠图案的共同特征。使用砂岩，花岗岩，和砖构成，古普塔时代寺庙添加到与马蹄这个建筑遗产gavakshas拱门和独特的弯曲shikhara塔，其经常与已知为带肋的磁盘纹饰淋上amalaka. 这些精致的建筑进一步装饰有大量华丽的造型和雕塑，镶嵌在壁龛中。在古普塔建筑中，广场被认为是最完美的形式，寺庙被设计成可以从四面八方欣赏，因此每个都带有装饰性的建筑特色。

大多数寺庙也采用方形平面图，中央有一个小隔间garbhagriha。这通常是通过一个短圆柱门廊进入的，门廊位于一个装饰精美的门口，门楣上有突出的门楣。柱子可以支撑一个盆栽和树叶的首都，屋顶通常是平的，就像中央邦的蒂加瓦和桑吉幸存的例子一样。其他典型的笈多装饰特征包括门口内的三角形图案和石梁末端的狮子头。

是否所有的寺庙都有二楼很难确定，因为它们经常被毁坏。位于 Nachna Kuthara 的公元 5 世纪晚期帕尔瓦蒂神庙以其幸存的二层神殿房间而闻名。从公元 6 世纪起，笈多寺庙就建在一个平台 ( jagati ) 上，一个很好的例子是中央邦 Deogarh 的 Dashavatara 寺庙。在 Deogarh，平台周围有浮雕，描绘了罗摩衍那史诗中的场景。大殿的中央矗立着主神殿，它没有窗户，四面都有一段台阶可以进入。四个较小的神殿矗立在建筑群的每个角落。

典型的那个时期，古普塔神庙供奉的是大量的印度教神灵，而不是一个神。因此，建筑雕塑在印度神话的场景中代表了广泛的神灵。Dashavatara 寺方形圣塔的门口就是一个很好的例子，上面有毗湿奴、梵天、因陀罗、恒河的雕塑, 和 Yamuna, 以及服务员和 mithuna 夫妇。这座寺庙还拥有古印度最着名的雕塑面板之一，毗湿奴 Anantasayana 面板。该场景包含许多神，但由沉睡的毗湿奴主宰，毗湿奴躺在多头蛇阿南塔上，漂浮在遗忘的水上，而他的肚脐则长出一片荷叶，上面坐着创造之神梵天。

比塔冈

位于北方邦 Bhitargaon 的寺庙是现存最完整的 Gupta 寺庙之一。这是完全用砖建造的印度教寺庙的罕见早期例子，可追溯到公元 5 世纪后期。尽管其上部受损，但寺庙的四面弯曲shikhara塔保留了其gavaksha壁龛和浅壁柱，随着塔上升到顶峰，壁柱的尺寸逐渐减小。这些和装饰过的大写字母创造了框架，其中曾经设置过赤土板。

很少有面板完好无损，但其他网站的例子表明，它们曾经展示过神话中的生动场景，尤其是河流女神的形象。仍然在塔上层原始位置的面板显示怪诞的面孔，让人想起欧洲哥特式大教堂的石像鬼（Harle，115）。

‘拾’ 步非烟华音流韶中的神化背景

故事背景设定
一、神话：
印度有三大主神。分别为创造世界的大神梵天，司职毁灭世界的大神湿婆，以及守护世界的毗湿奴。在印度人的眼中，生和灭，都是世界不可或缺的过程，宇宙就是在不断的创生和毁灭中得到永恒。因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撑着整个世界，缺一不可。

梵天：

梵天是整个世界的创造者，平时以思考者的形象出现。常坐在山颠上为人类思考着宇宙最终极的奥义，他拥有创生的巨大力量，当湿婆灭世后，负责重建世界的也是他。

毗湿奴：

毗湿奴则是一个温和善良的大神，他原谅世人的罪过，并督导他们向善，他极力守护着当下的人类和众生。祭祀湿婆需要血祭，而祭祀他，只能用鲜花。

湿婆

湿婆，却是三位神明中最负魅力者，他孤独，强大，残暴和慈悲并存。他同时是舞蹈、苦行、性力、野兽力量的拥有者，离群索居，孤独傲慢，拥有摧毁一切的力量，一旦他决心毁灭世界，连梵天与毗湿奴都不能阻止。

帕帆提女神

湿婆的妻子，美丽而执着的雪山女神，她曾将自己浸入喜马拉雅的温泉中，终于用令诸神震惊的苦行打动了湿婆的心，而她的另一个化身，则是无比强大的近难母，拥有不败的伏魔战绩。

二、故事神话部分概要
赌约

故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。梵天并不知道她是湿婆的妻子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。他的举动大大激怒了湿婆，于是湿婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。梵天十分羞愧，并未和湿婆交战，就回棚逗到了雪山上隐居。但两位大神心中从此结下芥蒂。

一次，诸神战败了魔族阿修罗。臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂交给天界最强大的神灵。这却在诸神中引起了一场争论。创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？湿婆和梵天彼此相对，各不相让。湿婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。最终，两人想出了一个最为公平的方法。那就是转世来到人间。

雪山深处有一座巨大的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。进入轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他身边的条条因缘，重新觉悟到自己的神性。

湿婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐身边的因缘，更早的觉悟为神。

两位大神进入轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十四年。他们本以为，二十四年的时间，已经足够了。

然而，就在两位大神进入轮回盘的时候，帕帆提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。她知道这个轮回盘中藏着重重危险——一旦不能找齐散乱的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。而湿婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。失去了支撑的鼎足之二，世界会随时坍塌。于是帕帆提决心要阻止两人。

然而她去的时候已经晚了，湿婆和梵天已经进入轮回盘，轮回盘开始转动。帕帆提无奈之下，只有化身为近难母，准备用武力强行将轮回盘的转动停止。

然而她低估了轮回盘的力量。不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷入轮回盘中。而轮回盘出现了巨大的缺口！

在巨大的爆炸下，湿婆为了保护帕帆提，手腕受伤，滴出鲜血。这些鲜血，在轮回中被化为他纤野的另一个化身。湿婆的力量，被再次分散。

三人身上的九件法器，全部遗失。善于谋略的梵天，本来在身边携带了一本书卷（也就是后来的梵天宝卷），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。然而在震动中，这部书卷也遗落人间。

这九件法器和毁和喊一部书卷，被抛入了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为“天罗宝藏”，在世间久久流传。

更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌乱的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。湿婆，梵天，帕帆提觉悟的机会，变得极其渺茫。

轮回

转眼之间，二十四年过去了，两位大神以及帕帆提，依旧杳无音信。

毗湿奴大神一直勉强支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇欲坠。

为了尽快恢复世界的均衡，毗湿奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。

然而轮回盘已经毁坏，毗湿奴无法转世。时间紧迫，于是他与东方邪神西王母，定下了契约。

东方邪神西王母，居住在昆仑山上。在一次战斗中，灵魂被封印在后羿射落的一轮烈日里，不能复活。而西王母的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王母复生而努力。二十年前，她们用自己的鲜血给西王母在人世间创造出了一个肉身。然而，由于西王母的灵魂依旧被封印着，所以这个肉身和西王母的灵魂仍然不能结合。

于是，毗湿奴与西王母定立了一个契约。他运用自己的力量，将封印西王母的那轮烈日劈开。条件则是借西王母的肉身一用，让她帮着自己，去人间寻找湿婆梵天与帕帆提，帮助他们觉悟因缘。而在此之前，毗湿奴将自己的力量封印在西昆仑石中，交给这个肉身使用。

于是，人世间西王母的肉身，那个叫做丹真纳穆的女子，藏传香巴噶举派女活佛，就拥有了西王母和毗湿奴的力量，她将流浪在这个世间，寻找渺不可知的“缘”，完成她的使命。

湿婆与梵天轮回人世后不久，佛陀以其超绝的智慧，预感到世界浩劫的来临。于是他以大慈悲之心，也下入轮回，成为这一世的转轮圣王，力求阻止灭世，拯救世界上的芸芸众生。

于是，湿婆，梵天，帕帆提，毗湿奴，西王母，佛陀，一起轮回入世，在世间邂逅重重因缘。

三、现实背景：
华音阁

华音阁，中原武林中势力最大的帮派，自隋末创立以来，历世数百年，亦正亦邪，声势犹在少林武当之上。其创立者简春水，传下十二招春水剑法，可谓剑法中的极至。

现任华音阁主卓王孙，为湿婆转世。

华音阁上弦月主相思，则为帕帆提转世。因为他们在进入轮回之时，心中守着一念之灵，并未分开，因此转世后他们两人得以最快的相识。

两人均已忘记前世因缘，但帕帆提转世的相思，一直留在卓王孙身边，作为他的属下兼情人之一，愿意为他做任何事。卓王孙却一直存心天下，并未将相思的情意放在心上。

华音阁阁主之下分日、月、星辰三派。日则是东、西、南、北四宫弟子，分别以苍天、炎天、昊天、钧天为名，司医护、刑杀、外事、内政四事，绝大多数为阁中男弟子领衔，是华音阁最为正式的编制。月派则全都是女子，直属阁主管理，就仿佛皇帝身边的御林军，在阁中享有特殊的地位，相比日派丝毫也不相让，有时亦可兼领日派之职。最高的职位为上下弦月主。星派则是华音阁所网罗的天下奇人异士，人数虽然众多，却没有一定的职司，而且除了阁主以外，再无人知道他们如今的名字、身份、面貌，其中还包括几个当年令黑白两道闻名丧胆的魔头。

武林正道

三年前，武林正道为了应付正在崛起的魔教天罗教，在洞庭召开武林大会，推选武林盟主。本来各名门正派元老们各有安排，然而机缘巧合，盟主之尊竟然落到一位叛出曼荼罗教的少年手中。这位少年名叫杨逸之。他本为兵部尚书之子，却被父亲赶出家门，流落江湖。而后又误入了曼荼罗教，却无意中盗得教中宝典《梵天宝卷》，炼成一身惊人的武功。

杨逸之，也就是梵天的转世。此刻，风云一时的天罗教已被华音阁挫败，杨逸之这位新任武林盟主的任务则是，带领武林正道，对付野心日益高涨的华音阁。

天罗教

天罗教本为西昆仑山下一个邪教，远离中土，与世无争。数十年前，教中有人因为偶然的机会，得到了大神遗落人间的天罗宝藏。从此迅速崛起，无人可当。在江湖中掀起一场浩劫，天下正道几乎遭到灭门之祸。后来华音阁螳螂捕蝉，黄雀在后，将天罗教挫败。而大部分的天罗宝藏和天罗教残存势力，都落到了与天罗教主关系极深的噶举派女活佛，丹真纳穆手中。

丹真纳穆，则是西王母和毗湿奴共同选定的人间化身，因缘的引导者。

藏边曼荼罗教

神山岗仁波吉峰中，信奉湿婆的教派。

现任教主帝迦，自称湿婆化身，他在青鸟日曜的帮助下，打开了湿婆曾居住过的宫殿，乐胜伦宫，盘踞其中，几乎将藏地其他宗派完全灭门，用僧侣的身体，举行邪恶而残忍的血祭，以求得到湿婆的力量。

帝迦，则是湿婆在轮回盘中滴落的鲜血所化，湿婆的另一化身。

他只需要得到女神帕帆提的认可，则可以完全使用湿婆的力量。因此，他也一直在世间寻找帕帆提的转世。

帝迦与卓王孙，注定了必须杀死对方，只能有一个，能继承湿婆的力量。

曼荼罗总教教主之下，设天阴欲死四魔。

天魔为青鸟日曜。

阴魔为云南分教教主姬云裳

欲魔为兰葩。

死魔为曼陀罗。

云南曼荼罗教

名义上为藏边曼荼罗总教的分支，负责守护力量无穷的曼荼罗法阵。法阵的核心，却是供奉梵天的梵天地宫（曼荼罗教为信奉湿婆的教派，但作为分教，却祭祀梵天，因为在很多人心目中，三位大神是一体的。因此，曼荼罗教宗教为湿婆神殿，但在中原和尼泊尔的分教却分别供奉着梵天与毗湿奴）。

曼荼罗教流传中土日久，云南曼荼罗教渐渐不受总教控制。在数十年前，云南曼荼罗教教主偶然得到了一部古卷，却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。（宝卷受到主人的召唤，所以落到了梵天地宫中。）宝卷深奥难懂，却被大部分人当作是一部极为高深的武功秘笈。上一任华音阁上弦月主姬云裳，为了得到天下最高的武功，不惜叛出华音阁，远赴苗疆，取曼荼罗教主而代之，得到了《梵天宝卷》。

然而她发现上面记录的根本不是武功心法，而完全不能看懂的怪异文字，因此将之重新锁入梵天地宫中，没想到后来竟被杨逸之盗走。

梵天地宫有四天王守卫，分别为毗琉璃，毗留博叉，毗沙门，多罗咤。

青鸟族

西王母在人间的使者。她们的力量，来自于西王母的鲜血。族中只有女子，没有男子。在数百年前的一次劫难中，她们几乎被完全族灭，只剩下三支，身上带着极为恐怖的畸形，在人间苟活着。

她们依旧保留了部分神力，比如预言。她们合力为西王母制造出了人间的肉身，但是由于西王母的灵魂被封印，肉身和灵魂依旧不能结合。有了毗湿奴的帮助，封印西王母的烈日虽被破坏，但仍需要三位青鸟后人的血聚齐，西王母才能彻底苏醒。

而青鸟后人因为离开西王母的时间越来越久，力量衰弱，只能寄居在常人极难想象的阴暗之处，不能自由行动。因此，她们必须为自己找到一个使者，将自己的血带到另外两只青鸟面前。

于是她们运用预言的力量交流，定下了完整的计划，让选定的使者最后彼此残杀，使三只青鸟鲜血能聚集到一处。

三只青鸟分别是日曜，月阙，星涟。

日曜居住在乐胜伦宫中，正是她帮助帝迦打开了乐胜伦宫的大门。

月阙寄居在云中国的神镜中。

星涟则寄居在华音阁青鸟湖底的血池中。

幽冥岛

东海幽冥岛是天下武学中阴柔一派的极至。极至的意思就是说它的怪异已经到了无法想象的地步。据说与他们交手，无论内力有多高，剑法有多好，最后都会莫名其妙的惨死。因为那分明是用自己的血肉之躯和勾魂使者挣命——这就是说，毫无胜算，必死无疑。

因此，大家宁愿把幽冥岛当作一个来自地狱的传说，宁愿相信幽冥岛的武功并非人间所有，自己之所以怕得要死不是因为技不如人，而是人力不能和鬼神相抗。

只有一少部分人视之为蓬莱仙岛，欲往求学。但此岛隐于碧涛之间，微渺难求，那些强渡而去的人，都是一去不返，近几十年来，再无人敢问津。也有人传说此岛本是来自冥界，每次要等到地狱开启的时候才会现于海面，也有人说幽冥岛百年之前已随火山喷涌而永葬海底，等等奇谈怪论，不一而足。

幽冥岛岛主晏清湄，天下最神秘的女子。无人知晓她的来历。

后来，她出现在曼荼罗教领地，和离群索居的姬云裳成为好友。然而，后来姬云裳发现，她不过是要求自己带她去见三只青鸟中的任意一只。

原来，她觉得自己一生再无所求，只是她从典籍中得知，这一世转轮圣王，是释迦转世即将出生。她希望这个转轮圣王，成为自己的儿子。而只有青鸟，能告诉她成功的方法。

姬云裳觉得受到利用，一怒之下拒绝了她，于是晏清湄离开了她，找到海云深处的云中国，改名换姓，成了云中国王妃，最终得以进入云中国圣地，见到了寄居在神镜中的月阙。

月阙答应了晏清湄的要求，帮她预言转轮圣王出世的重重征兆，并且协助她把征兆实现在自己身上，但却提出了一个要求，就是在这个出生的转轮圣王身上种下血咒。其实，是想让他成为自己的使者。

最后，转轮圣王小晏出世。他有着神佛一般的容颜和悲天悯人的心胸，但却不得不嗜血为生。他只有带着血咒找到另外两位青鸟使者，并且将他们杀死，才能解开自己的血咒。

幽冥岛传人，云中国馨明亲王小晏，也正是转轮圣王，释迦转世。

吴越王府·云中国

吴越王是当今天子的七弟，深得太后宠爱，此时天子好道，不问国事，吴越王权操天下，一时气焰绝伦，招揽四方英才，暗怀问鼎之心。

云中国，海外神秘国度。其国中有三大宝物，具有不可思议的力量，分别是轩辕宝镜，镆铘剑，云梦沉香。

四、故事现实部分概要：
历史（可与《武林客栈》系列情节接续）

天罗教式微之后，华音阁成为势力最强的教派。但阁内的斗争却并未消减，反而越演越烈。一代不世出的奇才卓王孙凭借高绝的武功、冷静的智慧逐渐确定了自己无法颠覆的地位，并在阁中培植出了一批亲己的势力。然后，他就用极为狠辣的手段剪除异己，将上代遗留的耆宿们一一或杀或逐。上代阁主的遗孀姬云裳不忿出手，却被卓王孙击败，愤而远走苗疆，成为云南曼荼罗的教主。但姬云裳并未甘愿雌伏，仍然衔恨于卓王孙。阁中元老步剑尘，本来奉阁主遗命，寻回阁主流落在外的私生子剑神郭敖，本意扶他上位，却也被卓王孙击败。卓王孙将郭敖囚禁在山谷中，而后迫令步剑尘自尽，自此扫平各种守旧势力，龙飞凤变，无人可当。然而，身罹绝症的步剑尘遗孤步小鸾，却是他心中唯一的珍爱，因此不惜一切代价，奇方异术，只为挽留她早应消失的生命。

华音阁在卓王孙的治理下，蒸蒸日上，将武林正道压的喘不过气来。正道人人自危，华音阁渐渐成为江湖上一个恐怖的存在。卓王孙在江湖各地都设立分阁，命令阁中的得力手下驻扎其中，对武林正道予取予求。武林正道本是各自为政，但在华音阁的威胁下，有识之士渐渐明白，若是再互相争斗，只怕便会一齐被华音阁灭掉。因此，正道中的几个大派便暗中通信，希望能够联合起来，组成一个大联盟，共同对付华音阁。

华音阁也知道这个消息，但卓王孙却不以为意，因为他知道，正道中缺的，就是一个能服众的领袖。若是没有这样一个人出任，就算正道组成了大联盟，那也只是一场散沙。他所要做的事，就是格杀这样的人，让正道永远处于散漫的境地。

但不想正道第一次洞庭武林大会中，在丹真纳穆阴差阳错的引导下，神秘少年杨逸之却凭借神奇的武功以及与生俱来的侠肝义胆、悲悯的情怀而成为武林盟主。卓王孙虽然共推为天下第一高手，但对于杨逸之那神奇的武功，也没有必胜的把握。而且，他对于这个横空而出的少年，也表现出了浓厚的兴趣。在多次的对抗与接触中，这两个人无论在武功还是智谋上都功力悉敌，杨逸之的修为虽然略逊，但也在迅速的成长着，俨然与卓王孙双峰并峙，分庭抗礼。

随后的发展证实卓王孙并没有看错，一盘散沙的武林正道在杨逸之的治理下，竟然渐渐团结在了一起，不再像原来那般各自为政。

但卓王孙仍然不担心，因为，他知道，正道每一派中最核心的人物，仍然不认可杨逸之。他们绝不容自己的权威被这个乳臭未干的小子抢走。他们在等待着恰当的时机，好将杨逸之一举推翻。而卓王孙也在等着这一时机，不同的是，他对于一统天下什么的并没有兴趣，他最终没有向正道出手，并不是因为他没有能力，而是因为他并不想。

或许他要的，只是一个真正的对手，一个足够让他重视、尊敬、拔剑相对的人。

这个人，现在已经出现了，那就是杨逸之。

江湖，或许就只是这两个人的江湖。