为什么篮子里能盛东西

‘壹’ 为什么蓝子里只能装东西不能装南北

东西南北中被各自分为五行，也就是金木水火土
其中东西就是金和木，而南北就是水和土，可想而之篮子里当然不能装水和土
了，但是可以装金和木，因此篮子里只能装东西而不能装南北．

‘贰’ 为什么篮子只能装东西，不能装南北

纪晓岚当年回答干隆的提问：篮子里放的什么东西？为什么篮子里放的物品叫“东西”，不叫“南北”呢？ 纪说：南属火，北属水，水火是无法放在篮子里的。东属木，西属金，金木才能够装在篮子里。

‘叁’ 为何竹篮只可盛“东西”而不能盛“南北”

竹篮只能盛东西不能盛南北纪晓岚是这样解释的：
东，对应甲乙，属木，木头当然可以装进竹篮中；西，对应庚辛，属金，金子也可以装进竹篮中。所以，竹篮可以装东西。
南，对应丙丁，属火，竹篮装火会被烧毁；北，对应壬癸，属水，都说竹篮打水一场空，竹篮当然装不了水。所以，竹篮装不了南北。

‘肆’ 篮子是什么东西

篮子是一种编制而成的容器，用来盛放物品，例如谷物和衣服。世界各地的人都制作篮子。喜马拉雅山脉一带的居民用背后的篮子来运载食物、木柴和小孩。很多其他物品，如藤制家具、篱笆、稻草人、帽子、捕鸟兽的陷阱、小船、铲子和盛水的容器，都是以编篮子的技巧制成的。

‘伍’ 为什么竹篮可以装东西，而不能装南北

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问题描述:

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解析:

这里有个小故事：

宋代理学家朱熹，有一次去见他的朋友盛温和。正碰着盛温和拿个篮子上街。朱熹问他：“你上哪去呢？”“去买东西。”朱熹又问：“难道不买南北？”盛温和说：“东方属木，西方属金，金类，木类我这篮子装得！南方属火,北方属水，火类、水类，这个篮子就装不得了。所以只能买东西，不能买南北。”

‘陆’ 竹篮子为什么能 装东西 不能装南北(不是脑筋急转弯)答上者为上知天文下知地理者！

传说干隆年间，京城有许多外国学生，汉语学的很不错，一日，干隆帝心血来潮，将一位外国学生召上殿来，想考考这洋青年学汉语到底学到什么水平。
干隆帝指着旁边的篮子问：“这是什么东西？”外国学生答到：“这是竹篮子。”“这东西是干什么用的？”“这东西是装、装、装……”外国学生好像明白，但又说不出来，显得很着急。干隆帝替他答道“装东西。”外国学生则疑惑不解的自语道：“这东西怎么能装东西？”
干隆皇帝说：“‘东西’这个词有几种意思，可以用来表示物，如竹篮子是东西，衣服是东西；也可以用来代表人，形容人坏，可以说：‘你这个坏东西’；同时，还可以表示方向‘东’和‘西’。”
外国学生听后，就对干隆说：“第一，桌子是东西，椅子是东西；第二，我是东西，你是东西；第三 ，南北的另外两个方向是东西。”
干隆一听赶紧纠正：“不能说人是东西。”
外国学生马上改正道：“陛下，你不是东西。”
干隆一听哭笑不得，说：“这更不对了，这是骂人的话。”
外国学生听后糊涂了，不理解的问干隆：“说陛下是东西不对，说陛下不是东西也不对，那陛下到底是不是东西呢？是东西又是个什么东西呢？”
干隆帝正气得七窍生烟，外国学生又问道：“陛下刚才说‘竹篮子是东西’，里面可以装东西，为什么里面不能装南北呢？”
干隆已气得说不出话来，示意旁边的大臣何仲义解释。何仲义躬身上前说道：“东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。竹篮子可盛木盛金，却难盛水火，故 而只能装东西不能装南北。”一席话说的干隆皇帝龙颜大悦，而外国学生则越听越糊涂了：“中国的‘东西’太难理解了！”
据说这些外国学生几年后学成回国时，仍不明白东西是什么意思，直到今天，很多外国人还常常感慨的说：“中国的‘东西’太难懂了！”

‘柒’ 是一个皇帝问一个老头、蓝子为什么只能盛东西、不能盛南北

话说刘墉伴干隆下江南。某日游完一寺，走出寺院，遇见一妇女路过，他手中提着一个篮子。干隆便问：“她手里提的是什么呀？”“是竹篮，皇上”刘墉答道。“这东西用什么用啊？”干隆继续问道。刘墉回答：“这是用来盛东西的。”干隆皇帝便故意问：“为什么它只能盛东西而不能盛南北呀？”刘墉想了想，解释说：“按照阴阳五行之说，东方指甲乙木，西方指庚辛金，南方指丙丁火，北方指壬癸水。金木之属即东和西，篮子可以盛得住，而用它来盛水——北，它会漏；用它来盛火——南，它会被烧掉。所以篮子只能用来盛东西而不能盛南北”

‘捌’ 篮子里放的为什么会叫“东西”，怎么不叫“南北”呢

东西”一词的来历 一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。，买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。 宋代着名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木西方属土，竹篮子装得，南方属火，北方属水竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。 “东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。

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