为什么时间不可分割

⑴ 能量不能被无限分割是因为量子论，有普朗克常数，那为什么时间不能无

因为海森堡的不确定关系，能量乘以时间要满足一定的关系（大于普朗克常量），所以二者都不能取无限小

⑵ 时间可以无限分割吗

不可以

存在物，时间，空间都是宇宙的属性，连人类思维都是宇宙不可分割的部分。人类思维在认识自身所在的宇宙时，对宇宙所俱有的不可分割的时间的属性，产生了可无限分割的时间观念；对于宇宙所俱有的不可分割的空间的属性，产生了可无限分割的空间的观念；并以绝对的时空为绝对不变的参照系，对宇宙俱有的存在物的属性，产生了存在物也就是“有”的观念。这就是人类最初的观念，然后人类又产生了各种各样更具体的观念，使人形成了由无数个观念组成的宇宙的观念。这就是逻辑认识的结果，而这时人类却忘了，这只不过是他们观念中的宇宙，事实宇宙却是不可分割的唯一。不管存在物，时间，还是空间，它们不是三样东西，它们都是宇宙本身。因此对于不可感知的实在，我们也可以推知其必定在，因为它也是宇宙的一部分，它也不能离开时空而存在着。
存在物，时间，空间都是相对的，也是可以弯曲的，以任何形状，以任何有形和无形存在着的。只是人类的认识习惯了以绝对不变的时空为参照系，对存在物（包括人自身）进行认识。直到爱因斯坦才开始改变，他的狭义相对论以绝对不变的光速为参照系，得出了相对的时间。其实光速也不是绝对不变的。前面讲过了，光既可以在真空中传播，也可以在高密度物质中传播。假如我们能随同光去旅行，假如以不变的光速为参照系，我们随同光穿过一定量的高密度物质时，时间变快了，在外面的人度过一秒的时间中，我们度过了60秒。这似乎有些难以理解。如果以我们熟悉的绝对时间为参照系，那就好理解了，那么就是光在穿过高密度物质时的速度变慢了，我们随同光的旅行变慢了。同样当光在真空中传播时，以绝对时间为参照系就易于理解：那就是光的速度变快了。如果以不变光速为参照系，那么就是时间变慢了。别人过了100天时间，也许随同光旅行的人感觉才过了一天。也许是为了方便物理学研究，爱因斯坦的狭义相对论选择了以不变的光速为参照系，将人们经验所熟知的“以绝对时空为参照系建立的物能本体观”反过来了，这正是人们难以理解爱因斯坦的原因。时空物都是相对的。
时间不可分割，空间也不可分割，那么依赖时空而存在着的存在物更不可分割。可分割的只有人的观念。辩证法正是分割观念的利器。辩证法强调一分为二，分别看待事物。正是辩证法把所有观念分割成一个个不可再分割的观念（在当前认识水平上），为形式逻辑扫清了障碍。是逻辑使人认识了经验世界，又是逻辑使人陷入自己的观念中而迷惘。如果我们跳出逻辑来反观逻辑的认识过程，必然会发现----宇宙其实是不可分割的唯一。
6. 宇宙是有还是无？有和无是感知及思维的认识，只存在于观念中。宇宙无所谓有和无。
宇宙是有限还是无限？经验世界是有限的。宇宙无所谓有限，因为宇宙包括一切有和无，凡一切都是宇宙。因为经验世界是有限的，人类的观念是有限的。人类希望想象时空的无限，但不管你怎么想象都无法超越经验，无论你想象多大的时间，空间都是有限的。人也可以想象“无限”，但人想象到的“无限”都是有限的。
宇宙是可分还是不可分？观念是可分的，宇宙不可分。再人类的观念中，目前最小的物能结构是粒子。但粒子也是可再分的，人类迟早会发现这么一种结构：它是粒子的次级或者更次级的结构----“同子”。所有同子都是一样的，由于同子的数量，排列方式的不同，形成了不同的粒子，进而形成了千差万别的世界。物质能量，甚至精神都可以由这种单一的同子以不同的方式组合而成。宇宙就是这么简单，就是由无数同子组成的。那么一种粒子变成另一种粒子是质变还是量变呢？站在粒子的层次来说就是质变。而站在同子的层次来说只是同子数量的变化，就是量变。宇宙由这些同子组成，但同子并非宇宙的终极结构，同子可能又是由许多种不同的微粒排列而成的。人类观念中的宇宙不会有终极结构，观念中的宇宙永远分割不完----因为宇宙是不可分割的唯一。
宇宙是否普遍联系？观念或许是联系的，但宇宙不可分，也就无所谓联系。正是由于宇宙不可分，因此指示宇宙一切事实的人类观念在普遍联系的方式上，无论是“内在关系说”还是“外在关系说”都无法说明。
宇宙是否运动？运动需要两个事物相对而言，宇宙不可分，也没有宇宙外的范畴，因此宇宙不运动。观念中的事物是运动的，没有绝对的静止，也没有绝对的运动。
宇宙是否有规律？宇宙无所谓规律。经验世界也是偶然的无规律的。规律是逻辑以绝对不变的时空为参照系，对存在之物在时间暂时性和空间局部性的一致性，相似性上的认识结果。因此，没有永恒的必然的规律。人为了认识世界，在偶然的经验世界的杂乱无章中总结出了各种各样的规律，但这些规律都只是人的观念。由此可以证明，一切共相，类观念，数都没有所指示的事实。
因果关系是建立在规律之上的一种习惯性联结，因此也只是一种观念。事实中没有因果关系。人类的逻辑必须建立在因果关系中思考问题，如果不以因果关系为基础，人类的认识活动就会瘫痪。所以“充足理由律”是逻辑的基本规则，它和同一律，不矛盾律，排中律一样同是逻辑区别于无逻辑思维的基本规则。因果关系只是逻辑的设定，宇宙无所谓因果关系。
7. 宇宙是不可分割的唯一，只有观念才是可以分割的。所以辨证法不是所吹嘘的那样是高于形式逻辑的逻辑。它的位置很清楚，把观念世界中可再分的观念分割掉，然后请形式逻辑来处理。但作为此，它的作用也是很重要的，它是逻辑不可缺少的部分。而逻辑在认识经验世界中，难免作茧自缚。此时无逻辑思维帮我们跳出逻辑的困境，使我推断出宇宙是不可分割的唯一。

⑶ 时间和空间为什么不可分割

时空有相对性，若分开无法表达

⑷ 时间是否可以无限分割

时间是不可以无限分割的。这不是由于某种哲学上的原因，而是由于一个物理理论：量子力学。在量子力学主要研究的微观现象中出现大量“量子化”现象，即物理量不能连续取值，而只能取分离的几个值。这个理论在进一步的研究中就出现了“时间不可无限分割”的理论。即任何时间段，都不能短于“普朗克时间”，短于这个的时间长度在物理学中没有意义。换言之，我们的时间是由无数普朗克时间堆积成的，而普朗克时间是微小时间的极限，不可能有更微小的时间。另外，我要说明一下，传统的“一尺之捶，日取其半，万世不竭” 是一种完全的哲学思辨，并没有理论依据。实际上它已经被证明是有错误的。量子力学中有一个“普朗克长度”，像“普朗克时间”一样，它是长度的最小单位，任何小于它的长度都没有意义。这就是说，“日取其半”总会到山穷水尽的地步，此时将再也没有办法取到“半”，也就再没有办法将这个命题继续下去了。

⑸ 为什么时间和空间是连在一起的,不可分开的

1、时间和空间同属于抽象事物，它们具有共同的来源，都是人们从具体事物之中分解和抽象出来的有关规定组成的认识对象。
2、时间和空间都是绝对抽象事物和相对抽象事物、元本体和元实体组成的对立统一体。
3、一般时间和一般空间是名称不同，内涵和外延完全相同的同一个绝对抽象事物或元本体
4、具体时间和具体空间都具有数量的规定性。具体时间和具体空间是密不可分的统一体。
一个具体事物不仅同一定数量规定的具体时间段相联系，而且也同一定数量规定的具体空间体相联系。一定的具体时间段必定同一定的空间体相统一。具体时间离不开具体空间，具体空间也离不开具体时间。个别具体事物具有的时间和空间规定，可以用平面几何学坐标系上的一个坐标点来表示，时间和空间就是横竖坐标轴，每个具体事物具有的时空规定坐标点同时空横竖坐标轴具有垂直对应的关系。
时间和空间也具有不同的规定和特征，它们是相互对立的不同认识对象。
1、时间和空间具有不同的数量单位。时间的单位是年、月、日、时、分、秒等，空间的单位是平方米、平方公里、立方米、立方分米、立方厘米等。
2、时间和空间具有不同的维数特征。时间的特征是一维的，空间的特征是三维的。

⑹ 时间可不可以无限的分割

时间是不可以无限分割的。这不是由于某种哲学上的原因，而是由于一个物理理论：量子力学。在量子力学主要研究的微观现象中出现大量“量子化”现象，即物理量不能连续取值，而只能取分离的几个值。这个理论在进一步的研究中就出现了“时间不可无限分割”的理论。即任何时间段，都不能短于“普朗克时间”，短于这个的时间长度在物理学中没有意义。换言之，我们的时间是由无数普朗克时间堆积成的，而普朗克时间是微小时间的极限，不可能有更微小的时间。

另外，我要说明一下，传统的“一尺之捶，日取其半，万世不竭” 是一种完全的哲学思辨，并没有理论依据。实际上它已经被证明是有错误的。量子力学中有一个“普朗克长度”，像“普朗克时间”一样，它是长度的最小单位，任何小于它的长度都没有意义。这就是说，“日取其半”总会到山穷水尽的地步，此时将再也没有办法取到“半”，也就再没有办法将这个命题继续下去了。

⑺ 如何理解时间不可以无限分割…求智者指点

在量子力学主要研究的微观现象中出现大量“量子化”现象，即物理量不能连续取值，而只能取分离的几个值。这个理论在进一步的研究中就出现了“时间不可无限分割”的理论。