曾仕强为什么说没有时间
⑴ 曾仕强 情绪管理 病是怎么来的
情绪管理——曾仕强
第一篇：中国人最需要情绪管理
曾仕强：我们这次要讲的是情绪管理。什么叫做情绪？一般人他想到情绪总是往负面的方向想。你看，又闹情绪了。好象情绪好象都是不好的。其实不是这样的。情绪没有什么好坏，情绪是我们对环境的一种反应，那什么叫环境？以前我们只知道外界的是环境，好象自己就不是环境。我们只知道事物、山水、风云是环境，人好象就不是环境。其实这也是错误的。我们自己对自己也是一种环境。
你看我们的心情变动也会影响到我们的情绪。所以我们现在要扩大范围。看得见的，看不见的，外在的，内在的，任何的变动都会使得我们有一种反应，而这种反应就叫做情绪。
当你看到好吃的东西，你的肠胃的蠕动，甚至会流口水，你很想去有所动作，那就是情绪。反应它无所谓好坏，所以我们从现在开始，要了解任何的环境它都是会变动的。它不可能固定。
你看这杯茶水在这里，它无时无刻不在变动。你任何时候看它，你那种情绪都是不大一样的。
那什么叫做管理？如果谈到最后说大家自己看着办，那就不叫管理。管理一定有方法，没有具体的方法不叫管理。管理一定有效果，如果搞了半天还是没有效果那也不叫管理。所以管理它不但要提出具体的方法，而且你照他方法去做，多练习，你一定会收到好的效果，这样才有资格叫做管理。
情绪能不能管理？很多人认为不能管理，而我就是这个脾气，我没有办法，我想改就是改不了，这种话我们听太多了。那这样就无从管理企业了。其实这些都是不正确的，情绪不但可以管理，而且它比其他的事情你的自主性更高，因为它跟别人没有太多的关系，它完全是你自己在决定。这杯茶要泡得怎么样，那是别人在决定，这个电脑要怎么打，那是别人在决定。可以情绪是你自己的一种反应，你是可以控制的，你是可以管理的。我想这些观念都是以前我们不太正确的地方。中国人跟全世界的人一样，他都有情绪的起伏，情绪为什么会起伏？因为外界的环境，内在我们的感受随时都在变化。但是全世界的人他们情绪的起伏都没有中国人这么大。中国人起伏最大。我们最容易生气，我们最容易好象感觉到不对就要发泄出来，很难忍耐。这样各位才知道全世界都没有我们中国人这么重视修身，原因在这里，同样不修。外国人其实他的变化并不大，那中国人就差得很远。所以我们要修养，我们要修身，我们要修己。主要的原因就是针对我们这种情绪变化特别大。
我可以这么说，你说中国人怀疑人很重，我相信没有人会反对。人家外国人看到什么他都会相信，中国人很奇怪，他看到什么就是不相信，因为没有办法，一相信就上当。这是国情不同，环境不一样。你敢随便相信人吗？不敢，因为你十次相信的结果都是很惨痛的。因为你不相信他他不会骗你，你一相信他他就骗你了。所以你不能说这是好还是坏，我知道很多人都在批评中国人，好象你不够信任。其实是无从信任。同样一种货品，它也贴上了检验的标志，你会相信吗？你相信也是倒霉的，因为只要有真的就一定有假的，那你有什么办法呢？西方人没有检验就是没有检验，检验过就是会给你保证的，但是我们也发现，偶尔也有例如，只不过我们的比例大一点，他们的比例小一点而已。
所以我觉得一开始就相信其实是很鲁莽的，很对不起自己的。你看到一种药你就吃，那你就是实验品，你无缘无故做白老鼠干什么呢？中国人就是怀疑的，是这样吗？我们怀疑心很重。那么另外一个角度就是中国人警觉性很高，你看警觉性就变得很好了，怀疑心好象就很不好，警觉心就很好。所以我建议各位，在中国社会讲话要特别小心，你说中国人经常怀疑人家，人家对你的感觉怎么样，你说我们中国人就是警觉心很高，人家对你又有不同的看法。我慢慢会感觉到，我们中国人很敏感，我们一点不迟钝。你看外国人怎么讲都无所谓。他问你你要喝茶吗？你要喝咖啡吗？中国人大概都不会问，因为一问他就生气。中国人很容易动怒，就是因为太敏感，人家明明没有这个意思，可是你就听出来这个意思，这个跟好不好也没有关系。你比如说一开始，我说我们这次要讲的，你看我用讲这个字，我没有用我这次要跟各位聊一聊，现在很多人爱用聊一聊，我们哪有时间跟你聊啊，聊就表示你这个东西根本不成熟才拿出来聊一聊。我们跟各位谈一谈，谈一谈也不行，这是很郑重的一个课题，说谈一谈聊一聊，所以我用这个“讲”字，但是有人说我这次要教各位，那更糟糕，你教什么，你有什么资格教人家？但是这些话我都听多了，特别是从美国回来的很喜欢说我这次要教大家什么东西，大家听着就很奇怪，你教我，我教你还差不多。你看每一句话都引起不同的情绪反应，但是我们平常很少去注意这些，我们只会注意不要去打人，不要激怒人家，我们就没有想到一开口不同的反应就出来了。所以为什么中国人一直告诉你说话要小心，说话要谨慎，用词你要特别注意，不能说我喜欢怎么讲就怎么讲，不可能，因为你一发起你的信息，别人一解读，他有不同的反应，就变成你的刺激，最后你还是要去承受。
我们怀疑心很重，我们什么事情都是先怀疑，然后慢慢慢慢相信，这样你可以知道中国人做事情前面是很缓慢的，不像西方人前面是很快速的，所以很多人一直讲中国速度差，今天是个讲究速度的时代，所以一定要快快快快，全错，因为西方人他快跟慢是一样的，为什么呢？因为他快了以后他后面会有很多问题，这样就自然会慢下来。我们不是，我们前面很慢，后面会非常快。你看美国人要买一部车子，他没有像我们中国人他们考究，他去看看他就订了，我要这部，或者我要这种颜色，这么CC数的车子，可是你知道吗？美国人当你订好车子，可能要三个月，六个月，甚至于半年他才会交货的，就那么简单。中国人刚好相反，中国人要买一部车，花好长时间，东看看西看看，打听打听，也不好决定，一旦决定，明天就交车，要不然我不要，你去了解，完全不一样的。很多人就是不了解西方人也不了解东方人，他拼命讲这才是新的，世界上没有新的旧的，合适不合适比较要紧。我们是属于先缓后快，西方人是先快后缓，不一样。
我很坦白讲，总时数，整个整体看起来中国人是比较快的，我们比较急躁，我们没有耐心，西方人能忍耐。你看西方人要坐飞机，还要等好久，坐上飞机，我说出来你可能不太相信，他可能让你在飞机上坐三个小时。如果在我们这里那还得了，那不吵翻天才怪。因为机场太大，飞机排队所花的时间你没有办法控制，大家乖乖坐在那里。甚至坐上三个小时以后告诉你，我们停飞了，我们改机了，各位回去，明天早上再来，听候我们通知，连一杯水都没有给你喝，这种事情如果在我们中国不得了，那一定吵得他招架不住。大家要从实际的状况了解。中国人他的反应是非常快的。我们很容易发脾气，我们为什么中国人容易发脾气，因为我们的个性四个字，叫做能屈能伸，中国人这个弹性是世界上最大的，就是因为弹性大所以起伏也高低啊。我们一看情况不对，我们比谁都忍耐，我们稍微形势变化好了以后不得了了，那好象我是世界上最了不起的人一样。西方人比较不会，他这种变化没有我们这么大，没有什么能屈能伸的。他们一切照规定，我该说什么话我就说什么话，我该做什么事就做什么事，中国没有。你看那些球员刚开始打球最怕的就是教练的话，教练规定都注意听，教练规定做什么一切遵照他，可是慢慢的，每场球你得分高了，你越来越红的时候教练就很惨，教练讲什么一概不听，教练叫你做什么，你给我提球鞋差不多，你讲什么，就不一样了。
我相信带领中国人难就难在他很会耍大牌，我没有办法我乖乖的，我稍微有办法我就跟你耍大牌，你敢怎么样，来吧，试试看，你真的不敢跟他斗，我们嘴巴讲我们有制度啊，我们一切照规定，那都是自己骗自己，你敢照规定才怪。这就是我们的社会，这是我们所处的环境，你不要听那一套。所以为什么中国人特别强调要守分守分，就是因为我们非常不守分。稍微有一点他就自我膨胀，量你不敢把我怎么样你就完。你看儿子没有什么出息，肯听爸爸的话，为什么？要钱嘛，儿子有办法之后就说，爸，你不要那么慢了，我等你半天了，他就来了，爸爸就开始受气了。我讲的是不是事实大家心里很清楚，但是我要告诉各位我讲的没有一句话是批评我们中国人的话，我不像一般人说这个就是缺点这个要改，我不认为这样，第一个他有他的道理，第二个你想改也改不了。很多人到现在一直想改，我可以跟各位保证，我研究三四十年我告诉你是改不了的，而且不会改的，因为他有他的道理。
这样各位才知道全世界很少人讲什么伦理伦理，只有中国人讲伦理，没有伦理爸爸就搞不过儿子，儿子就神气了，所以说还要尊重老爸就是因为伦理在那里，你没有办法平等的，一平等就糟糕了。所以现在很多人企图把比方人那一套弄过来，要小心，因为最后还是你吃亏。我们总认为，别人不应该这样对待我，你这样对待我就是不公平，问题就出在什么是公平？我问你什么叫公平？西方人公平是大家一样就叫公平，中国人是我特殊才叫公平，你跟我跟大家一样，你算什么？你有眼无珠，你不知道我是谁吗？我是不保留的，我们中国人就是这样的。
所以你看老板出去，他一定要找几个人陪着，而且他走中间，他讲话那种声音就是不对，他就在表示说我是老板，你不要好看我，如此而已。你看我们在餐厅在哪里讲话声音就大，我告诉你，凡是讲话声音大，你不要听他的内容，他就发出一个讯号说我是了不起的人，你不要小看我，你不要惹我，惹我我就生气，他就是要表达这个，没有别的。你仔细听好了，凡是声音讲得大的都是在讲这个信息，其他根本没有内容。
我必须要说得很清楚，西方人讲话你要听他内容，中国人讲话是不需要听他内容的，他是发出一种信息而已，没有什么内容可言。否则你会上当。为什么他讲话声音要低，就是他形势不如你，为什么他讲话敢那么大声，我用敢字，你敢那么大声，就是你目中无人。如果你说我不是这样，那更糟糕，那你就完全不了解你冒冒失失的，你开自己的玩笑。中国人讲话可以大声，可以小声，你要好好应用它，保障自己。我用这个保障自己，也有人不以为然，一个人连自己都保不住，我问你有什么本事？你连自己都保不住，你保谁？人活着就是要保护自己，这话有什么不好讲的。
我们的自尊心很强，我们不容许被人轻视，中国人天不怕地不怕就是怕人看不起。我们没有钱是没有钱，可是你不能看不起我，你看糟糕不糟糕，一方面你又承认钱很重要，一方面有承认没有钱怎么样，你不过有几个臭钱而已，你神气什么？那全完了。我们的社会没有一定标准，除了伦理以外，没有一定的标准。外国人有的是按钱划分，有的按地位划分，有的按年龄划分，他有一定的标准，我们没有。我们很喜欢自作主张，中国人有缝就钻，就是自作主张，你这里有门，如果很多人他马上看旁边，怎么不能走，他走了，你说不能走他就发脾气了，你不能走。外国人不会这样的，外国人的脑筋很呆板，他没有这么多自作主张的表现。你看外国人到一个地方，先看这个地方的规定，一切照这个规定做，中国人从不看规定。我不晓得各位知不知道，外国人的餐厅服务场所第一条规定是什么，就是不能够对我们的服务人员不礼貌，中国人敢写这条吗？他们很奇怪，它一方面讲顾客永远都是对的，但是他们第一条就是说你要对我们的服务人员有礼貌，下面那句话就是否则话我敢把你赶出去，你敢不礼貌我就敢把你赶出去，你认为你在这里消费，你让我赚谁的钱，你就大惊小怪，你在这里搞得我们不安宁，我就把你赶出去，你能怎么样？我们谁敢？我们很多重要的东西没有去讲，所以我们今天把西方很多东西拿进来其实是没有效果的，因为它跟我们的情绪不太吻合。我们最怕的就是你有很多规定，偏偏我们社会就是这样，所以我们一天到晚生气，那有什么办法？
中国人还有一个更可怕的就是说，他生气的时候是完全不讲理的，这话我要讲得很清楚。中国人是天底下最讲道理的民族，这句话没有人会否认，所有的道理都被中国人讲完了，外国人要跟中国人讲道理他懂什么，我们怎么说怎么有道理。但是中国人有一个时候他是不讲理的，就是你惹得他生气的时候他就不讲理了，你看一个人平常很讲理，突然间不讲理，你就问他你怎么不讲理呢？答案只有一个，你把我气成这个样子，我还奖励？中国人就是这样，你不生气我很讲理，一生气我就不讲理，但是中国人几乎24小时都在生气，所以他永远不讲理，这是很多人搞一辈子都没有搞通的，中国人是一个很重视道理的民族，最后他不讲理，就是情绪管理没有搞好。
中国人情绪稳定的时候他比谁都讲理，情绪不稳定的时候比谁都不讲理，我用四个字很难听，就是蛮不讲理，你怎么样？你拿他没有办法。中国人很好商量，但是有时候很难商量，他情绪不好的时候不管你是谁都没有用，天王老子都没有用。为人处事最要紧的事就是把情绪管理搞好，所以我们现在一切的一切情绪管理第一优先，这样各位才知道中国人见面不太谈正经事，因为谈了没有用。我们都在寒喧，都在说你最近脸色越看越好，都在讲这些废话，那就是情绪管理，这是很多人不了解，你想办法让对方情绪稳定你再来讲，就有效。你单刀直入见面就讲他火大了什么都没用，所以很多人不了解中国人，因为西方人他是工作导向的民族，一见面就谈工作，中国人像我一见面都不谈工作，谈工作没有用，根本没有人听。你碰到一个人问他你那个表填好了没有，他什么反应？我希望各位了解，中国人嘴巴讲的其实都不算数的，他心里想的是真的，嘴里讲的都是假的，你那么表填好没有，他嘴巴就讲好好好，但是心里头都想，你自己不会填，一定要我填，我手疼你不知道啊，你要我填，根本没有用。所以这种情况之下我是觉得我们要特别小心，我们把情绪稳定下来，大家什么话都好谈，否则是没有办法的。所以我们最需要的就是情绪管理，一旦情绪管理不好，那我们就什么都不要说。我们要做任何事情，先把自己的情绪处理好，你再说其他的，这样就有效果，否则我们都是白忙一场。我常常用自己骗自己形容这些事，很紧张，很努力，然后是没有效果的。
那我们这个单元的结论就是说为什么要修己安人，一方面把自己的情绪处理好，另一方面你还有办法让对方的情绪稳定你是很有办法的人，你不生气他生气你也没有用，你稳定他不稳定你也没有用。所以为什么我们每次讲修己安人，很多人搞不懂，管理跟修己安人有什么关系，就是情绪的问题，中国人情绪好大家都讲道理，然后很快就有一个默契，很好商量，一切有共识就好办，不要紧，先把共识建立起来，而共识是很难建立的，要大家情绪良好，情绪不好的时候你讲什么他根本听不进去，还跟你建立什么共识，这样各位终于了解，为什么管理叫做修己安人，不是西方那一套东西，修己就是把自己的情绪稳定，因为现在很多领导者都是情绪不稳定，你不稳定别人也跟着不稳定，那天下大乱了，没有好处。安人就是让对方情绪也稳定，你自己稳定他稳定，大家都稳定，很好商量，然后很快就把力量集合起来，就可以把事情做好。这是我们首先要建议各位，然后我们慢慢一样一样分析，谢谢大家。
⑵ 曾仕强预言9年内缺粮哪一年
曾仕强五年前五个预言二、预言9年内缺粮，出自于“范蠡的智慧”讲座，他说不出九年，全世界会严重的缺粮。气候背后告诉我们第一个，我们会缺水。因为缺水自然就缺土，缺水缺土自然就缺粮，有个共同的原因就是缺德。
提醒我们一定要赶快注意，不然的话将来是很惨的，会买不到粮食吃，而且他还说将来人类迟早要吃木薯。所以要花一点时间，好好的把农业振兴起来，不要认为已经进入工业、电子时代。
不然的话将来是很惨的，会买不到粮食吃，而且他还说将来人类迟早要吃木薯。所以要花一点时间，好好的把农业振兴起来，不要认为已经进入工业、电子时代。
曾仕强五年前五个预言三、预言自己84岁，曾仕强先生巧合曾经讲过“73、84是人生的坎”，恰好曾先生本人是84去世的，于是有人传言“曾仕强预言自己84”这么个说法。其实曾仕强先生只是讲“定数”顺带穿插这么个说法，并没有说过自己会84离世，属于误传。
那个说法是意思是说人逢73岁或84岁都是一个比较难过的关，咱们民间也有“73、84阎王不叫自己去”的说法，这个说法最初源于孔子享年73、孟子享年84，两位圣人都很难过去的年份，更何况普通人呢，所以民间才有73、84阎王不叫自己去的说法。
⑶ 曾仕强什么时候去世了
据台湾网友11月12日最新消息透露，11月11日，也就是双十一那天，国学大师曾仕强在台湾安详去世，享年84岁高寿。曾先生在百家讲坛讲授的《胡雪岩的启示》与《易经》让海峡两岸人民深受其益。他这一走国家又失去了一条大梁，惜哉，惜哉！！
曾仕强1934年出生，祖籍福建，长于台湾。曾仕强在生前被中国企业界人士尊称为：中国式管理大师，并多次应邀到全国各地或异地进行演讲，深受到观众们的喜爱与青睐。曾记得他的演讲当中，还带着幽默的语言，引爆全场掩嘴大笑，总是让人们乐在其中，言语当中让人受益匪浅。
台湾曾仕强能够安祥去世，其实很难得！这也与他生前的修为有着密切的关联。在这个社会上，很多人在临死的时候，真的很痛苦，又舍不得放不下自己的亲人，心理矛盾又复杂无比，内心尤如刀割，最终含憾而去！所以，一个人无病无痛地离开人世间，应该是最快乐的事情，同时也给自己的往生铺下了更幸福的道路。（图片源于网络）
⑷ 曾仕强在大道易行中占卜人类2035年是否能过关感觉解卦的时候有问题吧，他怎么让陈琪婷出来解上九啊
曾仕强频道儒道易行
原创： 纪念恩师 曾仕强
弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理！
学习是最好的致敬
本文为原作者所有，严禁复制黏贴转载，否则，追究责任！
2010年8月7-8日，北京国际会议中心，迎来了国学巅峰论坛——大道易行，庆贺曾仕强教授大陆讲学二十周年庆典。已过古稀之年的曾教授，精神矍铄，侃侃而谈，主讲《易经与中华大道》。
上世纪七十年代末，曾仕强教授率先提出中国式管理理念，预言21世纪必将是中国人的世纪，此言一出激起千层浪。
1990年曾教授面对重重压力毅然来到中国大陆为当时的中国大陆管理者讲述先进的中国式管理理念和中华传统文化的精髓。之后，教授的脚步就没有停过。
2009年后，当我们再次聆听曾仕强教授登上百家讲坛主讲“易经的奥秘”时，发现曾老先生在20年前就为今天的中国做过一个正确的预测，而当时的时代背景“易经”这个敏感的词汇是很难出现在讲台上的。曾仕强教授用“中国式管理”的理念，巧妙的告诉每一个聆听过他演讲的国人，易经本就是流淌在每一个中国人身体里的血液”，所以从我们生下来那一天开始，生活就没有离开过易经的智慧。
作为大道之源、群经之首《易经》是我们中国人为人处世最根本的思维逻辑，可以说懂得了《易经》，你就彻底了解了中国人。
在这次庆典中，教授分享了《易经》中的管理智慧，实用智慧，以及《易经》对我们中国人方方面面的影响，并提出了我们中国人在21世纪所要承担起的责任。
斯人已去，高瞻远瞩的智慧仍在耳畔。那么《易经》为什么能救全人类，我们中国人的责任又是什么？让我们再次重温教授教诲，担起责任，立志传承。
大道易行
曾师讲述第三次世界大战以及中国人的责任
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19世纪，英国人花一百年的时间证明了三件事情。
第一件事情，人类需要工业，但是绝对不可以工业化。我们看到工业化的遗毒直到今天还存在着，整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。
西方人发展科技，给今天的人类造成了五大危机，这五大危机是人类在最近的三十年之内都会面临到的。第一个，缺水，现在缺水的情况已经非常严重了；第二个，缺土，沙漠化面积越来越大，可耕地被拿去盖房子，天坑出现，海水淹没，等等，已经给我们提出了警示；第三个，就是缺粮，因为水土不够，粮食一定短缺；第四个，就是缺人。这四大缺是人类必须要面对的、不可避免的危机，而造成这四大危机的原因只有一个，就是第五个，也是最要紧的，就是缺德。
这些危机都是工业化的遗毒，到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费，把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时候，大家就发现地下的东西越少了，因为地球是要平衡的。现在地下的资源已经快被掏空了。
英国人证明的第二件事情，就是他们发现，当英语不知不觉变成国际语言的时候，人类的思维发生变化了。人类一直梦想着，有一种世界性的、大家共同使用的语言，但是始终创造不出来。因为语言不是被创造出来的，也不是哪个人提议或规定使用就行得通的。
法语一度是全世界通用的语言，当时不会说法语的人会被认为不够高雅，不够文明。后来英国人征战全球，到处设置殖民地，形成了强大的日不落帝国。从此，英语就变成全世界通用的语言。这就告诉我们，只要一个国家强盛，它的语言就是世界语言。世界语言是变化的，不是固定的，这一点很多人到今天还没有意识到。
现在还是有很多的家长拼命让孩子学英语、讲英语。可等到孩子长大了，发现大家都在讲中国话，他去跟谁讲英语呢？但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的，是在演化的，这叫做此一时也彼一时也。
英国人最大的贡献，就是告诉我们，当一个国家用武力去侵占全世界，就算得到了暂时的胜利，最终仍将一无所有。这是英国人证明的第三件事。当最后一块英属殖民地香港回归中国的时候，就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的，是不持久的。
这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。
接下来取代英国成为世界第一强国的是美国。美国人也做了三件事情。
第一件，他们发展商业，可是很可怕地将其变成了商业化。我们需要商业，但是绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得很认真，鼓掌、摇旗、呐喊，结果人家是踢假球。足球运动员踢假球，我们却为之疯狂，这不是很奇怪吗？商业化迟早会把全世界的文化都吃光，这是非常可怕的事情。
第二件事情，美国人在20世纪扮演了一百年的世界警察，所采取的政策，叫做单边主义。单边主义就是，我说了算，你说了不算。但是现在美国的单边主义已经不管用了。
第三件事，美国人最大的贡献，就是告诉人类，他们误用了Internet，把互联网用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了很多钱以后，他突然意识到自己犯了天大的过错，所以赶紧把钱捐了出来，自己离开了微软。
Internet最大的问题，就是它破坏了伦理。现在很多人公然地说，互联网是没有办法谈伦理的，这种话我一点都不相信，正是由于越来越多的人有这个观念，缺德的人才会越来越多。当电视侵入家庭以后，家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。
现在电视每天都在告诉我们，钱钱钱钱钱，使得越来越多的人盲目追求金钱、财富，这也是美国人造成的。当人人都满脑子只有钱的时候，人类的价值何在？当上网什么事情都敢做，什么话都可以讲的时候，人类的价值会彻底贬低。
所以，老天这一次让中国人崛起，是有很神圣的意义的。美国人兴盛了一百年，之后气就转到太平洋这边来了。21世纪是大西洋快速没落，太平洋快速兴起的时代。这个时候就出现了一个大家非常熟悉，根本就是我们所共有的，中华人民共和国，它的数就是九。
每一件事情我们都可以找到它的数的依据，也就是西方人所讲的数据。可是西方的管理是讲量化的，而量化是僵化的，没有生命的，但数是活的，是有生命的。这一点西方人也懂，只是了解得不够透彻，他们称之为lucky number。中华人民共和国的lucky number就是九。
1949年，中国人站起来了，49当中有一个九。我希望大家要有易经的思维，当听到“中国人站起来”的时候，就要想到还有很多人是没有站起来的，这样才叫做“中国人站起来了”。因为事物始终是在变化的。外国人不会这样，外国人说站起来就是所有人都站起来了，中国人说站起来，就表示有人还没有站起来，这叫做同中有异，异中求同。我们要存同求异，不求一致。
1979年，中国人富起来了，79中还是有个九。邓小平同志再三讲，要让少数人先富起来，那句话就是告诉我们，还有很多人没有富起来，这样才叫做“中国人富起来了”。1949年到1979年，中国人从站起来到富起来，总共用了三十年。
到了2009年，又出现了一个九，这当中又是一个三十年。所以中国人常说，三十年河东，三十年河西，每三十年就会有一次大的变化，这是自然规律。
2009年，中国人神起来了。从2009年开始，我们讲话的语气不一样了，我们会跟美国人讲，你们不要印那么多钞票。以前我们大概不会讲这种话。现在美国人来到北京，看见中国人很神气，也有很多话不敢讲了。因为《易经》出来了，中国人不能不神。
《易经》的目的是要救人类，不只是救中国而已。《易经》最大的目的及任务是指导科学，使科学走上正当的方向。
2009年，再过三十年，就是2039年，那时中国人安足了。我们从来不求富国强兵，只求安足。大家可以去翻看我们的历史，自古以来我们就很少有追求富国强兵的想法。追求富国强兵干什么？难道我们会去打别人吗？我们绝不会主动去打别人。
我们是爱好和平的民族，可是要和平谈何容易！尽管现在大家都知道武器太厉害，都不敢轻易发动战争，可是我们担心的是，由于今后的战争都是按钮战争，就是按一下按钮，就会造成很大的破坏，而偏偏现在神经病越来越多，他不是得到上级的命令，而是随心所欲按下去，然后全球毁灭，最后大家都不知道为什么。人类已经不怕战争了，我们只怕擦枪走火。
第三次世界大战已经开始了，因为无三不成礼，有第一次世界大战、第二次世界大战，必然有第三次世界大战。第三次世界大战不是武力战争，不是外交战争，也不是商业战争，而是文化战争。
我们认为的文化战争，既不是要征服别人，也不是要消灭别人，而是争取使中华文化在21世纪变成地球村的主流，如此而已。因为只有中华文化才有这么大的包容性，可以成为主流，其他文化都很难当主流，因为它们太偏窄了。
我们要做的，是在21世纪全球化的趋势当中，用中华文化来包容其他文化，成为文化主流，引导科技发展，拯救全人类。
我们老祖宗的智慧在今后的十年之内是拯救全人类的关键。《易经》有五十年的大运，过得去我们就救全人类。
《易经》为什么这么了不起？因为古往今来，不分中外，但凡大家说得出来的，一切一切的学问，包括最新的以及还没有发生的，《易经》用一句话就讲完了，一阴一阳之谓道。
我们再次请大家共同发愿，一起努力学习《易经》，了解我们的文化。中华民族这次不是崛起，因为说崛起，会受到全世界人的打压，我们是复兴，是要恢复到我们原来的高度。而这并不是往自己脸上贴金。
这一次中华文化复兴的目的，是要跟全世界的人和平共处。我们现在已经开始着手这项工作了。当然有人是从另一方面来看的。我们现在已经有大量的资金流入了非洲，流入了世界其他各国，从这当中，我们就知道，中华文化的复兴指日可待。
中华文化最大的特色，就是话都是两句两句地说，我们会兼顾正反两面。中国人不可能统一天下，我们要的是一统天下。统一天下跟一统天下有很大的区别，去统一人家，人家一定抵抗。我们讲求的是一统天下，进一步而言，就是要做到近悦远来。我们要用精神去感召，而不是用武力去威胁人家，现在也不可能走武力威胁的路。
所以，我们尽自己所能，把我们所能够做的事情，向外去扩展，这样是好还是坏？答案是很难讲。
因为很多事情会有很多变化，但是我可以推论出，中华文化这一次会四散到全世界。全世界到处都有中国人，早期我们会觉得这些人好像不爱国，不在自己国家好好待着，为国家做贡献，跑到国外去，其实不是。他们跑到国外去，是要生根扩散，并时刻铭记人在曹营心在汉，等到中国强大起来的时候，就通通回来了，连土地都带了回来。
对于每一个中国人来说，这是我们在21世纪神圣的责任。记住，中华文化就是三个字而已——尽责任，我们从来不谈权利和义务。但现在人受西方的影响，满脑子都是权利义务，其实一个有权利义务观念的人，是一辈子不会幸福的。做什么都觉得自己是在尽责任，这种人是最愉快的。
每个人都有自己的责任，都要尽自己的责任，这是推不掉的，结果完全是自作自受，所以每一个人都要好自为之，自求多福。
大道易行
曾师卜卦讲述：2035年人类能过关吗？
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铭记曾师教诲
躬身力行
立志传承
是对恩师最好的回报
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⑸ 曾仕强去世的原因是什么
曾仕强因为癌症去世，2018年11月11日晚，曾仕强在台湾三军总医院安详辞世，享年84岁。
2017年11月30日曾仕强向媒体透露在2016年9月检查出癌症，同时癌细胞已经扩散，已经过了开刀的黄金期，医生问他还要不要开刀，他说既然开刀没有就不要开了。
医生建议他化疗，他坚持不同意，他说"与其与癌细胞拼的你死我活，两败俱伤，还不如与它和谐共存，我让它活，它也让我活，不是很好吗？"。
(5)曾仕强为什么说没有时间扩展阅读
曾仕强写过书
1、《人力自动化》
是一本专门探讨人力资源开发管理的书，值得管理者或准管理者一读。本书提出了一种全新——有别于西方、具有中国特色——的人的力资源管理理念：“无为而治”却又“无所不为”。
书中将中国传统文化特别是儒家、道家思想与西方关于人力资源管理理论有机地融合在一起，系统地论述了“人力自动化”的理论和方法，提出了人力资源管理的新概念；论述了人力自动化管理的60条原理和60条法则
2、《中国式管理》
中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。
⑹ 怎么评价曾仕强教授
曾仕强教授是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，被誉为“中国式管理第一人”。但凡学管理的，无论是出于什么样的心态和想法，大多会去看看曾教授的作品。
事情发生转变，是从于丹老师开始。有一次在网上看到关于于丹的一些评论，说是这位老师其实并不真的懂儒学，没什么真水平。因为我没有看过于丹的讲座和着作，所以不是真的了解，但是在看到这个问题的时候我是接受的，感觉这于丹和曾仕强也是差不多吧，沽名钓誉之辈。
直到后来有个朋友有一次跟我说，他听一个讲座，老师讲的太深了，根本听不懂，从头懵逼到尾。那一刻，我突然想到曾仕强和于丹两位老师，我们不知道这两位到底为自己的专业付出了多少心血、精力和时间，但是一定是比我们普通人花费的多的，就是普通人看一本书，多读几遍都会有一番区别于别人的看法和观念，怎么这些号称大师和专家的人就连普通人都不如呢？是不是有什么误会？！
确实是有什么误会的！就问问，这些老师们，讲的太深了，大家还能听得懂吗？说白了，这些我们大众看到的，可以接受的，大部分人都能明白的作品和影像，人家只是在做知识普及，就跟“扫盲”似的，不是大师水平不够，是我们水平不够，讲高了就懵了。
所以说，曾仕强水平如何，我们不能简单的从一些普及性的书籍材料里做片面总结。一个专注于学问的人，相信他的水平和学识都不会太差了。