为什么韵之茶软件总跳出来

1. 毛尖茶有哪些品牌

在河南信阳的产茶区内，信阳毛尖可谓是家喻户晓，深受茶友的青睐。同时信阳毛尖是一个品种十分繁多的品牌，在当地有很多茶企品牌。这些茶企品牌的产品质量稂莠不齐，市场口碑也是褒贬不一。那么究竟哪些品牌值得我们选购呢？很多喜欢信阳毛尖的茶友都在苦苦寻找。实际口味正宗的信阳毛尖，大多位于核心产茶区。今天就给您介绍一下信阳毛尖八大知名茶企品牌。

世明茶叶，匠心制作，品质一流，是信阳毛尖的重要组成部分。有“一口醇香，回味无穷”的美誉。世明茶业是由信阳市浉河区芳香茶厂生产，作为知名的茶叶品牌，能够严格把控传统工艺，采用纯手工采摘，从茶园到茶杯都是匠人们的精心制作。叶底饱满、匀整嫩绿、滋味浓香，回味醇厚，是世明茶的高贵品质。本着诚信为本的宗旨将它的口碑发扬光大，深受世人喜爱。世明茶业在信阳本地颇受欢迎，也小有名气，也是非常值得推荐的品牌之一。

以上为你介绍的八大信阳毛尖茶企品牌，质量可靠，口味纯正。八大品牌中的韵潭茶叶尤其突出，原料直接从当地茶农手中采购，价格友好、茶品卓越，性价比优势明显，是不可多得的纯正信阳毛尖之一。

2. 韵茶最近为什么这么火

以消费者而言，火的话主要还是口味比较好这个直接原因为主，当然可能还有包装好 选择多这些次要原因，饮品整体都好导致市场受到热捧。

3. 茶之韵味作文

在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我精心整理的茶之韵味作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

吐芽的苞蕾，渐绿的柳枝，微暖的空气，起伏的群山，树隙上，草丛边，都弥漫着蓬勃的生气。我走在蜿蜒的土道上，听着潺潺流水声，拂着指尖轻柔的风，嗅着馨香的气息。

四川，成都。

来到这片茶山，我颇为惊奇，细细打量于我而言还十分陌生的景物。那些茶树，一层层，一厢厢，依山而植，如条绿龙绕山而卧。不时丝丝幽风掠过，绿浪涌动，清新宜人。片片相拥的绿叶中，缀着几朵白边含黄的花儿，娇羞欲泣。椭圆的叶片大小如桑叶，那绿油油的让人心生喜爱。清晨的露珠顺着细密的纹路滚落，有的滴落沃土，有的却悬在叶片边沿欲坠未坠，宛如晶莹剔透的宝石。三两成群的采茶女顶着大草帽在其中工作着，手法利落娴熟，令我暗暗敬佩。朦胧的`朝阳，平展的茶山，辛勤的人们，构成一幅岁月悠久的水墨画。貌似了解父亲早早把我叫醒的用心，见到如此美景，无疑是值得的！

随着人们的脚步移动，来到一个竹屋。可门前有些热闹，凑前一看，暗暗称奇。只见一位大叔双手伸进泛着热气的大锅中，双手灵活自由地与茶共舞，时而有力旋转，时而轻柔搓捻。团，揉，翻，抛，压，搓卷成条，抖散茶团。直到叶质柔软，叶色暗绿时，我仍无法回神。

坐着充满古色的小屋中，点上一壶茶，慢慢品味。父亲教我如何品茶，我才知饮茶也得讲究。清茶缓缓倒入白瓷杯中，把汤色映衬着碧绿清澈，杯中的茶叶叶芽伸展，茸毛稍舒。舒张如落落君子，蜷缩似山中隐士，若即若离，若歌若舞。还未抿上几口，便已清香扑鼻。待细细茗品，味醇微甘，回味香冽，萦绕喉舌。耳边传来小屋播放的采茶歌，心中有些安宁。在茶香氤氲中，我仿佛看见一位老者穿着古代布衣，盘坐在竹桌前，端起散着清香的茶杯，细细饮品。他时而思考，时而记录，手边的茶慢慢变凉了。待我回过神来，我望向那杯茶，鼻尖传来的幽香，似乎多了些气息。我想，或许那是中华文化悠久的气息。

我从未像这次这般想去了解中华文化，那种从古至今，都不愿丢失的文化气息。历久弥新的茶文化让我好奇，让我惊喜，那是一种安然，那是一种舒扬，是在烦躁的社会中的一种乐土。

4. 茶的优美散文佳作

有关茶的优美散文佳作：茶·缘

我是地道的上海人，之前从未到过石城，却对石城有一种莫名的亲切感。我爷爷曾经作为知识青年响应国家号召去到石城，帮助石城建设，这一呆就是10年。回到上海后，爷爷仍对石城念念不忘，把那一段日子天天挂在嘴边。耳濡目染间，我也渐渐爱上了武夷山脉下的那座山水小城。

于是，刚参加完高考的我将毕业旅行的目的地定在了石城。我独自坐着从上海火车到了瑞金，再坐班车从瑞金辗转到了石城。从车上下来踩上石城土地的一霎那，我感觉到了石城对我的呼唤，呼唤着我去探索它、学习它、爱上它。想着爷爷也是在和我同样年纪时来到的石城，我的内心久久不能平静，耳畔萦绕着爷爷的话语：“我和石城有缘喔……”

石城旅行的第一站是有着“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉的通天寨。站在荷花池畔，一阵阵芳香扑面而来，满眼的荷花令我欣喜不已：只见过高楼大厦的我，从未这般亲近自然。抬眼望去，荷花池后面就是通天寨，高大的山体令我产生了一种征服欲，抬起脚我就往山上走去。我一路所见之景与别人对通天寨的描述是有过之而无不及。从未感受过的壮美使我对大自然与石城人民的敬畏之情油然升起……我想我又更爱石城一点了。

紧接着几天里，我又去了“亚洲第一漂”——赣江源漂流、九寨温泉、八卦脑等地。旅行最后一天，我在街上闲逛，挑选着纪念品，忽然看到了几个穿旗袍的女人站在一栋古色古香的房子前拍照，我不禁好奇地走了过去。只见那房子前写着“桂花屋”三个大字，里面有许多人正在参观，我也走了进去，闻着空气中木头的芳馨，我仿佛听见了历史的脚步声。从大厅到厢房，我捧着刚买的奶茶闲适地逛着。虽然石城的奶茶不如上海的奶茶好喝，但眼前的景色已让我忘记了抱怨。突然我在一个偏厅中看到了一位美丽的阿姨在泡茶，她茶道技艺精湛细腻，一丝不苟，每一个步骤都那么平静淡定，优雅从容，一看便知是爱茶之人。她见我在一旁驻足，便邀我坐下来喝一杯。她手指飞舞间，我面前就呈放了一杯绿茶，茶汤亮丽、幽香渺渺，我端起杯子小抿一口，感觉这绿茶清新淡雅，略带青涩，犹如闺中待嫁的女儿，清秀明丽，纯美无暇，羞怯可人。我心头一颤，不禁想起了爷爷，想起爷爷在家多次端起茶杯却失望地叹息：“比不上石城的茶，比不上啊……”我以前不懂其中缘由，现在我懂了，市场上所卖之茶都是浮躁的、商业的，怎么能相比呢?震惊之余，我向阿姨打听这茶的来历，阿姨告诉我这茶是石城本地茶，产自丰山，品牌为赣韵。我又追问这茶哪里能买到，阿姨便给了我一张名片。我拿着名片找到了赣韵的店铺，刚好碰到生态茶创造者周建喜先生，他热情地请我喝茶并向我介绍石城的风土人情以及石城的赣韵生态茶，我们相谈甚欢。

第二天，我带着几袋赣韵生态茶踏上了回家的旅程。坐在火车上，我端着用赣韵简易茶包泡出来的茶，想象着爷爷喝到这茶欣喜的表情，同时也感恩着我与石城、石城茶间这割舍不下的缘……

有关茶的优美散文佳作：青山茶语

茶是一抹清新香润的玉液琼浆，似从那九天而来，化为甘露静人心弦。泉水中舞动的嫩芽，舒展着碧绿多姿的身躯，翠玉的精灵在沸水中轻舞，散发着它与生俱来的自然芳香。轻轻啐上一口，那抹清香在齿间流淌，在舌中吞吐着甘醇的回香。它不似酒那般醇厚郁烈，也不似咖啡那般苦涩浓香，而是一种带有传统韵味和历经沧桑变迁的古老弥香。

这种弥香是东方特有的，是五千年华夏文明所孕育出来的传奇。它似乎有种特殊的魔力，只要人轻轻品尝，就能体会到地道的中国风味。这风味和这片土地，这片土地上的.文明一样充满了无尽的悠扬。茶就是这样一株神奇的东方树叶，在那嫩绿的叠影中，泼墨浓淡。它带给人们的不仅仅是口感肠胃的享受，更是那温良恭俭又恬静安适的心境。

这个心境就是中国人苦苦所追寻的“道”，“道”在中国源远流长，它是每个中国人所探索的人生宇宙的终极奥义。大道至简，道无所不在，却又隐匿遁形。花道、香道、茶道、武道……它隐藏于日常的每一点每一滴中，而茶，便是最能体现“道”的东西，大到皇家宦院，小至村舍陋室，无人不在它的雅俗间找到共鸣。

因为喝茶，喝的不是那水中滋味，而是品尝茶味那一瞬间心中的安然，在味蕾触觉到它的一瞬间，整个身心便得到了净化。心中的欲火，遇到了这尘外的甘霖，自然在滋润中熄灭殆尽。茶艺与茶道的最大不同，我想便在于此，茶艺只是向外展示的表演艺术，而茶道则是自身心神的感同彻悟。茶的精髓就在于此，让人回味，让人探索，让人无穷尽兮。

禅宗所说的明心见性便是如此，面对着一碗芳茗碧绿，从采叶、发酵，到取水、烧火，再到温杯、润茶、冲泡慢品，这样一个过程竟也暗合着五蕴六尘，茶香顺着齿舌流淌入五脏六腑，静其心志，润其身乏，内心中那“贪嗔痴”之噩妄，便统统烟消云散，眼眉轻轻一闭一睁，仿佛换了世界。琉璃水面青莲飘荡，世间色相随波流淌，余身独坐世界之中，仿佛是那朵莲花，又不是那朵莲花，世界虽大，却只有这一株青莲，青莲即是世界，余身亦是世界。禅跟茶是如此的相似，难怪古人总说“禅茶一味”。

忽忆起昨夜一梦：城外青山溪涧旁，几人席地而坐，一只紫砂，就地打水侵泡，茶是碧螺仙子映春雪，或是西湖雨龙闹井市，更可以是普陀祥风兆洱海。身旁置上一只香炉，放上沉香檀艾，袅袅青烟，和着茶中热气飘散。席上听老者抚琴悠弹，七弦泠音，指尖隐现，蕉尾栖桐，断纹沉斫。曲似高山，音同流水，巍巍苍茫，洋洋流淌。曲终茶淡，摇首复吟一诗：“前尘俗事纷扰天，归隐青山恣鱼羡。愿为茶香一缕魂，浮生世外弄霞烟。”吟罢沾墨挥毫，写下“韵润茶缘”四个字，笔力苍劲，回锋飘逸，众人拍手称道。泉水清澈，茶香四溢，卧看山岚叠嶂，云松暮日，俯观丘田桑舍，江河万里，心中不禁感触，天地之大，人生不过沧海一粟，功名利禄皆可抛，换取自心安然意。口中回味清冽茶韵，心中静悟自然之道，忘却尘俗，淡泊心志，神怡悠长。

梦虽已逝，人却还在回味，轻坐床椽，口中似还有那梦中茶香，缕缕清醇甘洌回甜，悠悠吞下口中唾液，那温润的丝滑沿着喉咙轻轻流下，带着梦中茶饮的芬香，久久迂于口中，挥之不尽。

有关茶的优美散文佳作：喝茶，是一场修行

远离城市的喧嚣，一个人行至无人问津处，倚古树，只为远眺一抹残阳。

一方庭院，一道矮墙，一个磨盘和石凳，一抹老屋的温馨时光。

但闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。

捧起一本书，泡上一壶好茶，看庭前日出与日落，云卷与云舒。

闲暇时光，在墙角种几棵花花草草。

铺一张四尺宣纸，提笔写上几个字，依稀闻到些许墨香，品一口茶，让茶香在唇齿间残留。茶香掺杂着墨香，迎面而来。

褪去一身浮华，唯留素衣一件，茶一壶。

霓虹绚烂，也不及闲来剪过的烛花。

看青苔布满的石阶，树影摇曳的小窗。携一缕暖阳，走在古道上，任清风将袖口盈满。

探望几位故人，何谈世事牵挂，只需手中茶一盏。

喝茶，是一场修行。东篱下，品好茶。

5. 茶道的感想文章

茶叶作为一种着名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。对于茶道，我们有何感想?下面是我精心为你整理的茶道的感想文章，一起来看看。

茶道的感想文章1

茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。

和

“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。我们应该知道“和”的思想，并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想，三者之间还是有差别的。儒家重视礼义引控的“和”。道家倡导纯任自然的“和”，反对人为的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，体现中和之美;道家的“和”体现无形式、无常规的自然美;佛家的“和”，体现规范之美。

中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适已”的随意性;迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的根本标志之一。 和谐——中国茶文化不朽的灵魂。

“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重;即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情宜。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。

在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。

静

“静”是中国茶道的灵魂，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道。静是中国茶道修习的必由之路。

感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”

中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。

怡

“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉博，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。

中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。

无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

真

“真”是中国茶道的终极追求。

中国人不轻易说“道”，一旦论道，就会执着于“道”，追求道的“真”。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是参悟、是透彻、是从容、是圆寂、是宇宙…… 中国茶道在从事茶事时讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味;环境是真山真水;悬挂名家名人的真迹;器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真的悠闲。茶事活动的每个环节都要认真，每个环节都要求真。爱护生命，珍惜生命，让自己的身心健康、畅适，让自己的一生过得真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道追求的最高境界。

茶道的感想文章2

有很多朋友问我，什么是茶道?我常把茶学家吴觉农在《茶经述评》中的解释告诉他们：茶道是“把茶视为珍贵，高尚的饮料。饮茶是精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

多数人讲的“茶道”就是品茶论道。品茶指原茶的艺术(种类，加工，形状等)，水的艺术(活水，名泉)，泡茶艺术(茶艺技法，程序)，茶具艺术(茶器的选择)及品茗艺术(看、闻、品、韵)的结合体。论道指茶之道(茶历史、茶文化)和人生之道。

淘宝网津门茶花汇认为茶道是通过饮茶方式(感受茶的形状、色泽、滋味、香气，静心领悟茶具、煮水、点茶、品茶诸过程)，感受茶文化(用具、衣着、环境、举止、品味)，进而感悟人生的精神。人不同，对人生的理解也不同，因此茶道之论也不同。茶道可大概分为四种贵族茶道、雅士茶道、宗教茶道、世俗茶道。

贵族茶道讲求“美”与“真”。对于贵族，他们不是追求品味与思想，而是要彰显财富与地位，那么茶艺的表现形式为对名茶，真水，活火，妙器的不断追求。为此不惜动用人脉和金钱。这是权与利之争的表现形式。

雅士茶道讲求“和”与“雅”。不求贵器讲求形式。文人雅士历史上留下大量的茶诗、茶画、茶文对茶道发展起到促进作用。其中就包括茶圣陆羽的《茶经》。“茶，上茶，上好茶;坐，请坐，请上坐”这幅对联就是对“和”与“雅”最好的例证。其实茶道是以茶文化的形式流传和发展的。

宗教茶道讲求“静”与“悟”。无论佛教，道教，禅宗品茶讲求“静”茶人品茶虚静之极，也反映出万物自复。品茶也成为佛道人士修身养性之路。佛教禅宗“吃茶去”一大公案，就说明“悟”的真谛。

唐代赵州禅师问新来的僧人：“曾到此间么?”僧人答：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问另一僧人：“曾到此间么?”僧人曰：“未曾到。”师曰：“吃茶去。”院主问赵州：“为何曾到吃茶去，未曾到也吃茶去?”赵州唤院主，院主应诺。赵州曰：“吃茶去。”赵州三次说“吃茶去”，意在消除僧人的妄想分别，随缘任运，平常自然。

世俗茶道讲求“凡”与“怡”。茶即雅即俗。南方茶楼是世俗茶道，老舍《茶馆》是世俗茶道。百姓纵然茶粗器陋，悟道之心不下于人。周作人说“茶道的意思，可以称为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在霎那间会永久。”

唐代，寺院僧众念经坐禅，皆以茶饮，清心养神。日本高僧来到中国，把茶叶种子和饮茶方式带回日本。在日本发展形成日本茶道。但是日本茶道有鲜明的仪式色彩。而中国茶道体现在精神方面。中国茶道更符合儒、释、道的思想“道也，平常心”。

6. 茶道之韵的介绍

古代的士有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉。中国古代的士和茶有不解之缘，可以说没有古代的士便无中国茶道。下面是我为你整理的茶道之韵的介绍，希望对您有用。

茶道之韵的介绍

古代的“士”有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。中国古代的“士”和茶有不解之缘，可以说没有古代的士便无中国茶道。

此处所说的“士”是已久仕的士，即已谋取功名捞得一官半职者，或官或吏。最低也是个拿一份工资的学差，而不是指范进一类中举就患病的腐儒，严监生一类为多了一根灯草而咽不下最后一口气的庸儒。那些笃实好学但又囊空如洗的寒士亦不在此之列。

茶助文思，兴起了品茶文学，品水文学，还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等;又相辅相陈，使饮茶升华为精神享受，并进而形成中国茶道。

雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派。茶人主要是古代的知识分子，“入仕”的士为主体，还包括未曾发迹的士，有一定文化艺术修养的名门闺秀，青楼歌妓、艺坛伶人等。对于饮茶，主要不图止渴、消食、提神，而在乎导引人之精神步入超凡脱俗的境界，于闲情雅致的品茗中悟出点什么。茶人之意在乎山水之间，在乎风月之间，在乎诗文之间，在乎名利之间，希望有所发现，有所寄托、有所忘怀。“雅”体现在下列几个方面：

一是品茗之趣

二是茶助诗兴

三是以茶会友

四是雅化茶事

正因为文人的参与才使茶艺成为一门艺术，成为文化。文人又将这门特殊的艺能与文化、与修养、与教化紧密结合从而形成雅士茶道。受其影响，又形成其它几个流派。所以说是中国“士”创造了中国茶道，原因就在此。

茶道的流程

1、温杯

用温水把冲泡茶叶所需的器具清洗一次，同时还能起到温杯的效果，有助于散发茶叶的味道。

2、洗茶

把茶叶放到茶壶里，倒入适量适温的开水，让茶叶吸收水分，然后又迅速倒掉。

3、冲泡

往茶壶里倒入开水，以凤凰三点头的方式，倒水时壶嘴“点头”三次。

4、封壶

盖上壶盖，用沸水遍浇壶身，目的是为了保存茶壶里茶叶散发出来的香气。

5、分茶

把泡好的茶汤均匀分倒入各个品茗杯中，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。水量以七八分满为宜，表示对客人的尊敬。

6、奉茶

双手把杯子送到客人面前，奉茶时要特别注意倒茶礼仪，以茶奉客。

7、闻香

邀请宾客捧起茶杯，轻轻嗅闻，感受茶汤的芬芳香气，让人神清气爽。

8、品茗

细细品尝，分三口轻啜慢饮，才能感受到茶汤带来的鲜爽口感，回味悠长。

茶道的礼仪

1、忌讳茶具不清洁

宾客来访，先请坐后备茶。泡茶前，忌讳茶具不清洁，一定要把茶具清洗干净。然后再用开水冲烫一遍茶具。这是礼诚待客最基本的茶道礼仪，大家一定要谨记好。

2、忌讳茶水浓度不恰当

泡茶，茶叶用量要适当，不宜过多或太少。茶叶过多，茶味过浓;茶叶太少，泡出的茶没有味道。泡茶前，不妨先询问宾客的饮茶习惯，再根据客人的口味浓淡习惯来进行冲泡。

3、忌讳茶水过满

俗语说：七分茶三分情，茶满欺客。倒茶给宾客，无论是大茶杯还是小茶杯，都禁忌倒得太满。茶水量应以七分满为宜，留下三分人情给客人，是茶传统的道礼仪。

4、忌讳端茶不得法

中国的传统习俗是只要两手健全，端茶给宾客都必须用双手给。此外，双手端茶也有一定的讲究。如有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。

5、忌讳添茶不及时

待客过程中，要时刻关注宾客的茶杯，需要添茶时，要义不容辞及时去添茶。添茶时，必须先给客人添茶，最后再给自己添。在茶道礼仪中，忌讳添茶不及时，有不尊重宾客之意。

7. 茶之韵味作文

在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家收集的茶之韵味作文，希望对大家有所帮助。

那是个阴雨绵绵的早晨，我的心里却是暖洋洋的，那杯茶里溢满了知识的气息……

那天，飘雨。在下雨天读书总是最惬意的。我泡了杯茶，捧起书看了起来。

读到高潮处，我不由自主拿起茶，喝了一口。这！我放下书，这种苦闷的味道让我难受。我望着水中的茶叶，开水的冲泡下，深绿色在不断翻腾。顿时，一股苦涩在我身上蔓延开来，不禁皱起眉头，赶忙吞下……奇怪，留在唇齿间的苦味渐渐消失了，反而有了一份甘甜。那甜，比白糖淡，却有了一丝芳香，像三月的春风，像小溪的流水，深深钻进我的心田。啊！我从没尝过这样的味道，透着清凉，让我神清气爽，之前的怨气一下散到了九霄云外。

再一看，那茶叶仿佛也慢慢舒展开身躯来，渐渐地吐出一丝绿色，借着微微荡漾的杯中水，一片一片的悠闲在水底，很是安详。我好奇地望着这杯茶，似乎也没什么比其他水更奇特的地方。我再喝了一口，？了一？，慢慢咽下，任凭茶香四散开来。与之前一样，那美妙的感觉让我不由幻想起来。

慢慢地我想起了周五只因预习没有到位，老师批评了我，那种深刻的苦楚到现在还未曾散去。呼一口气，我的眼前蒙上了一层雾，但一看到这一杯茶却不再难过了，这短暂的苦涩并不能代表什么，它的内在始终是甘甜的`，是那么清香，只是外表裹上了一层厚厚的铠甲罢了。而正是这层略带苦涩的铠甲会让它变得更加入味，美妙。

人生不也如此吗？只有不断经历挫折才更有意义。那挫折就像一次又一次的锻炼，一次又一次在滚烫的开水中的冲泡，一次又一次的完善自我，让茶味更浓，让我更加坚强勇敢！望着窗外，即使再大的雨也不会让阳光退缩，反而使空气更加清新。顿时，一股茶韵的暖意涌进心头。于是我又捧起书，抿一口茶，觉得满是幸福。

多普通的一杯茶，可能真理与韵味就藏在一个小得令人不可察觉的事物中，这是多么美妙的世界啊！

8. 布朗生茶新茶好喝还是老茶好喝

布朗生茶老茶好喝，因为老茶比新茶泡出来的味道更加的醇厚，很多老年人就喜欢这种老茶的味道。

9. 如何辨别茶叶的好坏

1、嫩度

嫩度是决定品质的基本因素，所谓“干看外形，湿看叶底”，就是指嫩度。一般嫩度好的茶叶，容易符合该茶类的外形要求(如龙井之“光、扁、平、直”)。此外，还可以从茶叶有无锋苗去鉴别。锋苗好，白毫显露，表示嫩度好，做工也好。

2、条索

条索是各类茶具有的一定外形规格，如炒青条形、珠茶圆形、龙井扁形、红碎茶颗粒形等等。一般长条形茶，看松紧、弯直、壮瘦、圆扁、轻重;圆形茶看颗粒的松紧、匀正、轻重、空实;扁形茶看平整光滑程度和是否符合规格。

3、色泽

茶叶色泽与原料嫩度、加工技术有密切关系。各种茶均有一定的色泽要求，如红茶乌黑油润、绿茶翠绿、乌龙茶青褐色、黑茶黑油色等。但是无论何种茶类，好茶均要求色泽一致，光泽明亮，油润鲜活，如果色泽不一，深浅不同，暗而无光，说明原料老嫩不一，做工差，品质劣。

4、整碎

整碎就是茶叶的外形和断碎程度，以匀整为好，断碎为次。比较标准的茶叶审评，是将茶叶放在盘中(一般为木质)，使茶叶在旋转力的作用下，依形状大小、轻重、粗细、整碎形成有次序的分层。其中粗壮的在最上层，紧细重实的集中于中层，断碎细小的沉积在最下层。

5、净度

主要看茶叶中是否混有茶片、茶梗、茶末、茶籽和制作过程中混入的竹屑、木片、石灰、泥沙等夹杂物的多少。净度好的茶，不含任何夹杂物。

6、香气

北方通称"茶香"。茶叶经开水冲泡五分钟后，倾出茶汁于审评碗内，嗅其香气是否正常。以花香，果香、蜜糖香等令人喜受的香气为佳。而烟、馊、霉，老火等气味，往往是由于制造处理不良或包装贮藏不良所致。

7、滋味

北方通常称"茶口"凡茶汤醇厚、鲜浓者表示水浸出物含量多而且成份好。茶汤苦涩，粗老表示水浸出物成份不好。茶汤软弱、淡薄表示水浸出物含量不足。

8、汤色

审评水色主要的区别品质的新鲜程度和鲜叶的老嫩程度。最理想的水色是绿茶要清碧浓鲜，红茶要求红艳而明亮。低级或变质的茶叶，则水色混浊而晦暗。

9、叶底

审评叶底主要是看它色泽及老嫩程度。芽尖及组织细密而柔软的叶片愈多，表示茶叶嫩度愈高。叶质粗糙而硬薄则表示茶叶粗老及生长情况不良。色泽明亮而调和且质地一致，表示制茶技术处理良好。

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19世纪初，茶叶的成分才逐渐明确起来。经过现代科学的分离和鉴定，茶叶中含有机化学成分达四百五十多种，无机矿物元素达四十多种。

有机化学成分主要有：茶多酚类、植物碱、蛋白质、氨基酸、维生素、果胶素、有机酸、脂多糖、糖类、酶类、色素等。

而铁观音所含的有机化学成分，如茶多酚、儿茶素、多种氨基酸等含量，明显高于其他茶类。无机矿物元素主要有：钾、钙、镁、钴、铁、铝、钠、锌、铜、氮、磷、氟、碘、硒等。铁观音所含的无机矿物元素，如锰、铁、氟、钾、钠等均高于其他茶类。