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孩子死後為什麼不火化

發布時間: 2022-10-02 12:00:52

① 剛生出來的小孩死了一定要火化嗎

一般情況下在醫院墜胎後的孩子是由醫院做統一處理的,但也可以是由家屬帶回去做處理。這個情況如果家屬不要的話醫院一般是按醫療垃圾來處理的,也就是統一放入焚燒爐做焚燒處理,這個是屬於醫院的管理制度的情況。不過嬰兒死亡後要盡快去醫院取得醫學死亡證明,不要私自處理屍體。

② 福建風俗男孩死後為什麼不讓火化

咨詢記錄 · 回答於2021-09-29

③ 為什麼小孩死了不埋

鬼神可以不信,但不可不敬.....世界上有很多事情無法用科學來解釋 我原來看書時,書上說過一個地方,他們就是把夭折的嬰兒丟棄,並不是掩埋~~ 據說是為了讓怨氣散掉,應為空間足夠大~~...如果被埋就形成一種積壓狀態~~ 當然這是我從書上看的~~節哀順便......多有冒犯~~~~

④ 剛生出來的小孩死了一定要火化嗎

親人與死者告別之後,被運入燃燒室,這是外爐。一進去,屍體就會被鋼錠或刀片弄破,然後內臟就會外流(如果不弄破,燒的時候,由於突然受熱,體內產生壓力,屍體會爆炸)接著,就會噴柴油或汽油在屍體上.然後才真正送進爐門.先燒破的是肚皮和頭部的皮膚,肚皮燒破時裡面的屍水有時呈噴泉往上噴,頭部的皮膚燒得快,很快頭骨就顯現出來了,因為視線的影響,只能看到頭頂的骨頭。十幾分鍾後整個肚皮和胸膛的肉燒得最旺,看上去很像故事中描寫狼吃人把肚皮掏光的樣子,肚皮看上去空空的,兩邊是兩排排骨,之間還有肌肉連接著,因為溫度高,不停的有油吱吱的冒著,順著往下流,再過十多分鍾,身上附著的肌肉差不多燒完,整個人的骨架明顯的顯現出來,最難燒盡的是腦吧,腦燒的同時其水分也迅速蒸干。不斷的縮小,但到骨骼都給燒斷燒裂成塊狀的碎片時,粻丁綱股蕺噶告拴梗莖腦還是花生般大小的焦黑焦黑的冒著黑煙,拿鐵鋼釺撥弄擠壓也不爛,似乎還有點彈性,像橡皮團一樣。很快就會顯露出骨頭.尤其是頭部很明顯,頭發瞬間沒了,成了禿頭,然後眼睛在烈火中,很快消失在眼眶中,留下黑的眼眶洞。
就這樣,屍體在焚燒半個小時後,就趨於散架的形態,有的還要翻一轉,再接著燒.最後,一個小時以後,從爐門退出燒得幾乎發紅的檯子,冒著很大的白煙,是一股肉骨頭燒焦的味道。
因為爐膛內是負壓,氣流只有從外面往裡面吸,所以屍體燃燒時是聞不到多少異味的。火化完畢後關閉火源,讓其自然冷卻,半個小時後吧就去將骨灰刨出來了(高檔次的爐是炕板直接順著進爐的路線退出來,冷卻裝置冷卻同時吸走骨灰中因衣服等遺物燃燒時產生的雜質,完後由工作人員揀灰,或者家屬親自揀也行)刨出來後冷卻,再用綢布包起,放入骨灰盒,交給家屬,結束火化過程。

⑤ 小孩去世能不火化嗎

同成年人一樣殯儀館能火化,但要出具醫院孩子死亡證明,沒有醫院孩子死亡證明是不會收的。孩子火化費比成年人要少些。

⑥ 小孩死後不能火化,而是埋在土裡

很抱歉 聽到這樣的噩耗
這個是 看各地風俗習慣 不同的地方 不一樣的 並不是所有的都是這樣

⑦ 12歲的孩子死了可以不火化嗎

法律分析:沒有規定必須火化。國家出台的殯葬條例及相關文化提倡倡導火化,目前法律規定沒有強制要求火化。少數民族則尊重其傳統殯葬方式。雖說是提倡火化,公民死亡後其親屬亦按照國家和本地要求進行火化。

法律依據:《殯葬管理條例》 第四條 人口稠密、耕地較少、交通方便的地區,應當實行火葬;暫不具備條件實行火葬的地區,允許土葬。實行火葬和允許土葬的地區,由省、自治區、直轄市人民政府劃定,並由本級人民政府民政部門報國務院民政部門備案。

第五條在實行火葬的地區,國家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不佔或者少佔土地的方式處理骨灰。縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府應當制定實行火葬的具體規劃,將新建和改造殯儀館、火葬場、骨灰堂納入城鄉建設規劃和基本建設計劃。在允許土葬的地區,縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府應當將公墓建設納入城鄉建設規劃。

⑧ 為什麼還有很多人死後不願意火化而想土葬

現在老一輩的很多人思想比較守舊,比較傳統。思想上還轉變不過來。

屍體火化

說簡單點就是,在人死後經過處理放入焚化爐里燒成灰。存放在器皿里。方便保存,且不暫用大面積的土地。專業點就是,屍體火化又稱火葬,是處理屍體的一種科學方法。由於屍體火化可迅速毀滅屍體上暴力或中毒的痕跡(除重金屬和放射性物質外),因此,為防止隱匿犯罪,屍體火化必須有嚴格的管理制度,火化前必須有當事人申請、醫生的死亡證明,驗明屍體的身份。凡疑及非正常死亡(如暴力、中毒、非法手術和醫療事故等),必須作系統的法醫學檢驗,作出鑒定結論後,才准許火化。

對於農村人來說我覺得還有幾點。


第一點,還是各地的風俗習慣,傳統。

第二點,老一輩的意願,年輕一輩的尊重。

第三點,家庭的經濟條件。

第四點,所受的教育程度,文化差異,導致的觀點與看法的差異。

以上就是我個人對於火葬和土葬的看法與觀點,僅供參考。

⑨ 中國女巨人14歲時比姚明高8厘米,為什麼死後屍體37年不火化

隨著時代的變遷,科技的進步,我們的世界已經被探索了一大半。但是盡管如此,世界上依然存在許多神秘的事物,讓我們嘆為觀止。其實不止宇宙,人類的身體也充滿了很多秘密。人的大腦就是一個復雜而又令人生奇的結構,大腦裡面的神經結構紛亂無奇地組織搭配著,每一種不同的搭配,都影響著人們的身體機能。

相信有時候我們都會好奇,為什麼一些人的身高很高,一些人的身高就很矮了。在很多的時候,我們把這個問題歸結於遺傳問題。但其實這個問題不僅僅涉及了遺傳,還涉及了很多的其它知識。但是由於我們的科技水平和醫療水平有限,我們並不能發現深掩在其中的秘密。但是我們不必憂心,隨著科技水平的提高,一切疑難雜症,都將會被我們揭開解決和克服。

這是為什麼呢?最後曾金蓮的父母出來解惑了。原來是因為曾金蓮在死亡前曾經說過,她想要在死亡後為社會做出貢獻,她想要發揮自己最後一絲余熱。為了滿足女兒的願望,曾金蓮的父母決定捐獻女兒的屍體,用於醫學研究,希望專家可以研究出治癒巨人症的方法。

結語曾金蓮的一生很短暫,很難想像,一個花季少女在自己最美好的年紀因為病症而死去了。但是不得不說,曾金蓮短暫的一生是有價值的,她為社會做出了貢獻。她在自己生命的最後一刻,依然不忘記回報社會,依然不忘記對社會做出貢獻。盡管她的一生是不幸的,她卻從沒有抱怨過,直到生命最後一刻,這個女孩的眼中都是有光的。

她希望醫生能夠研究出治癒巨人症的方法,還對患有巨人症的其他人抱有關注。不得不說,曾金蓮是偉大的,是具有奉獻精神的。相信隨著科學的發展,科學家們能夠成功研製出治癒巨人症的方法,以此避免此類的悲劇的發生。

⑩ 為什麼,小孩死了不可以辦喪事,只能之間火化下葬

小孩未成年,是直接火花的,不舉辦什麼儀式的······少年去世就不用辦很大的喪事了,白頭人是不可以送黑頭人的,主要是怕孩子父母在現場傷心過度,引起很多不必要的麻煩,盡早火化下葬就行。中國人講究入土為安。 中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢。在病人生命垂危時,親屬要給他脫穿戴好內外新衣;否則,就是"光著身子走了",親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下最後一口氣前,親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,守護他度過生命的最後時刻,這叫做"挺喪"。在彌留時刻,死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗里,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿黑色的棉衣棉褲,最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子,而且要全部用帶子系緊,這樣做是表示"帶子",就是後繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩,用來驅除煞氣,人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話,腳上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統的式樣,哪怕改朝換代、時過境遷,平時再也不穿民族的傳統服飾了,等到臨死的那一天,也還得要恢復原來的裝束。因為按照傳統的觀念,人死之後就要去見遠古的老祖宗,如果老祖宗認不出自己的子孫,不讓他認祖歸宗。 在病人臨終之前,家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一次化妝整容。但是這樣的的沐浴更衣,已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如:佤族在為去世的老人穿壽衣的時候,除了穿上死者平時所穿的衣服之外,還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統的觀念里,不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉,這樣方便死者的靈魂回來認識自己的身體;而他們把後來加上去的新衣服反過來穿,是為了讓死者知道自己已經死了。衣服的正面和反面,和穿衣的單數和雙數一樣,是人們在生與死、陰與陽交接的人生"換屆"中,舉行的最後一次換裝儀式。這種被稱為"反飾"的習俗,是為了改變死者壽衣的穿著式樣,使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思,因為在人們的觀念里,陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。 親屬給死者沐浴,一方面寄託了生者對死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和"壽衣"一樣的象徵意義。清洗屍體所用的水一般都是買來的,俗稱為"買水"。它本身是一個可以單獨存在的儀式,就是把"陽水"變成"陰水"的一個轉換儀式。買水用的錢主要是陰錢:燒香、化紙、即紙錢。這種錢只有在陰間才有價值,只能由靈魂享用,而在人間的話只是廢紙一疊。"買水"為死人沐浴的目的除了在於"用水洗去死者生前的罪惡,消除死者在生前所犯下的罪孽"外,主要是要讓死者的靈魂知道,這不是在給活人沐浴,而是要讓死者乾乾凈凈地到達陰間,被祖先所收容。

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