矣在字典中為什麼找不到
Ⅰ 古漢語中「也」和「矣」的區別
也，在古漢語中作助詞是指用在句末表示判斷或肯定語氣的意思。是……也；……者……也。
矣，在古漢語中也是助詞，但是和「也」還是有些區別的。1.表示完成時態，相當於現代漢語中的「了「；2.表示肯定，堅決，這時意思同「也」；3.表示感嘆。
Ⅱ 我想知道：姓「矣」的為什麼百家姓里沒有，千家姓里也沒有
中國到底有多少姓氏？
中國的姓氏繁多，「百家姓」的說法， 就是姓氏很多的一種表達而已，而不是說就只有100 個姓。經過數千年歷史滄桑的變化與累積，
中國人的姓氏簡直五花八門，無不為姓。比如， 天體氣象(姓天、日、月、星、風、雲、雷、虹等)；地形地貌(姓山、河、江、海、石、沙 等)；動物、植物(姓馬、牛、羊、龍、虎、熊等)；朝代名稱(姓商、周、秦、漢、魏、吳等) 等；軍制官銜(姓軍、師、帥、尉、司馬、司徒等)；食物用具(柴、米、火、鍾、席、盤等) ，千奇百怪的姓，總都是緣於一定的地域、歷史和文化。有了姓氏，便有了人們對姓氏文化的研究。自從宋朝有了第一本《百家姓》，類似姓氏讀物就逐漸多起來，後來又有了《新編 百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等等�
中國人到底有多少姓?據《中國姓氏的文化解析》一書作者王泉根教授的統計，宋代初年的《百家姓》一書，共收集了442個單姓，61個復姓，共計為503姓。明代陳士元編的《姓鐫》 共收錄單姓、復姓3625個。1978年，有關部門通過戶籍部門和郵電部門對七大城市漢字姓氏的使用情況進行調查後，所得姓氏總數為2587個。1984年，人民郵電出版社出版的閻福卿等 編寫的《中國姓氏匯編》一書收集單姓、復姓共計5730個。而台灣學者王素存寫的《中華姓府》收集到的古今漢字姓氏又多達7720個。1996年，北京教育科學出版社又出版了由袁義達 、杜若甫編著的《中華姓氏大辭典》，共集錄我國古今有文字記載的各民族用漢字記錄的姓氏則又多達11969個，其中單字姓5327個，雙字姓4329個，三字姓1615個，四字姓569個，五 字姓96個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個，此外還有異譯、異體字姓氏3 136個。據說，這是迄今為止中國姓氏數量的最新統計，也是最多的統計。�
但即使這個數字，恐怕也難說是很准確的，中國的姓氏數量可能比我們要統計到的多得多。就是《中華姓氏大辭典》的作者在他們的調查中也發現，在民間還有一些未見諸姓氏專著的 姓氏，有的姓，是各種字典里都找不到的字，如SX(B-*5HT6」SS山丘SX) (音「亞」)，在遼寧省昌圖縣民間就發現 不止一個家庭是這個姓。還有的姓在字典中有此字，但不作姓氏解釋，而且讀音也不同，如姓束(音「辣」)，陝西省安祿縣就有分布。其他罕見的姓氏還有漏、誤、簫、廟、蜜、汗、 味、以、露等。此外還有一些在姓氏專著和漢語字典中都未曾見過的復姓，如「辜高」、「 張簡」、「相里」、「相望」等。�
毫無疑問，中國是一個幅員廣闊、人口眾多、歷史悠久的國家，也是一個多民族的國家。經 過了一次又一次民族大融合，以漢民族人口為最多的中華民族，本身就是一個多民族的融合體。姓氏作為文化的產物，由於不同地域、歷史時期和不同的風俗文化的阻隔，一方面有的 姓氏還在不斷地發生變化，另一方面很多姓氏很難在一些姓氏專著中搜集到和統計到。我們中華民族至今有多少姓，或者說目前有多少姓，只有留待在以後的人口普查中去進一步落實 了。
矣姓起源
在雲南省玉溪市新平縣魯魁山上，有方、楊、普、李、張、矣、范、羅、王、趙等十個姓氏宗族，而每一個姓氏都有自己的一個到幾個的圖騰物。矣姓氏族有水牛范、銅飯籮范圖騰。《新平縣志》上有這樣的記載：「康熙二十年，吳三桂叛。其部將郭壯圖至魯魁山，授賊首勒昂為偽守備，改名楊宗周」。「楊氏、方氏、普氏、李氏，其先魯魁山野夷，清康熙二十七年招撫諸夷，楊宗周、方從化、普為善、李尚義等投誠，各授土職，相傳至今凡九代，世謂楊、方、普、李為夷族即本此」。後來，人們將「楊、方、普、李為夷族」改為「楊、方、普、李、矣倮倮」口頭禪。魯魁山彝族漢姓的啟用，是清初的事情，是朝廷在改土歸流中賜予或習漢俗改用漢姓的。矣姓氏族在魯魁山是一個不上二十戶的小氏族，屬木通樹矣；而李姓氏族是魯魁山對門磨盤山的一個大氏族。部分老鴰花圖騰的李氏遷居魯魁山後，矣李兩氏的圖騰物聯合起來，矣氏改以老鴰花藤為圖騰，稱矣改李氏。
Ⅲ 《百家姓》中「矣」怎麼讀
矣，讀yǐ，矣是一個姓氏，主要分布在我國雲南一帶。
《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄百家姓廣場中國姓氏的書籍。其內容來源於姓氏的發展。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰國時有史官編著的《世本》， 記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經逐漸毀壞。
據歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早起出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。當時的姓是作為區分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載較多。
這些姓氏的發展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。 百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓， 據2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝 大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布於世界40多個國家和地區。
