購物為什麼叫買東西而不是買南北

① 中國人把購物稱為買東西，為什麼不是叫買南北呢

關於中國人為什麼把購物稱為買東西，最常見的說法也是最得到認可的說法是：在古代，並不是每個城市都有成熟的交易市場，很多東西也不是隨時在家門口就能買到。因為物資不充沛，所以貨品交易會集中在發達的大城市，就是東京洛陽和西京長安，因此，古人一說到要買東西，那麼必然是去東京或者西京。而到了唐朝時期，能進行貨物交易的城市越來越多，但是出現了坊市制度，購物的地方會設置一個東市和西市。因此，慢慢的人們便把購物稱之為買東西。

其實，通過很多我們生活中，類似於這種把購物稱為“買東西”含有特別含義的說辭，雖然我們在日常生活中很自然的在表達，但是細細深究其含義時，會發現這些習以為常的一言一語，都包含著中國人對於生活所體現的儀式感和智慧。

② 為什麼我們將購物的行為叫做買東西，而不是買南北呢

其實購物的行為被稱作買東西是因為它和五行有關系的。當時流傳著這樣一個典故，朱熹准備去買菜，他提了一個籃子，然後這時就有人路人問:“你干什麼去呀？”然後他說:“去買東西。”別人就問他:“你為什麼說是去要買東西呢？”然後他回答說:“這其實是和五行有關的，金木水火土都有所代表的方向，金和木代表了東，我的籃子可以將它們裝進去，水代表了南，如果裝進我的籃子的話，它根本就裝不住肯定會漏光的，火代表了北，我把火裝進我籃子的話，那我的籃子不就會被燒壞了嗎？土代表了西，我也可以將它裝進我的籃子里，因此我只能說是去買東西，而不能說是去買南北呀，因為買南北我根本就裝不進去呀。”從此之後買東西這個詞便開始盛行起來，人們便一直稱購物為買東西，而不說買南北。

③ 為何我們習慣性地將購物稱為「買東西」，而不說「買南北」

買東西這一說法的起源有很多，其中最能使人信服的就是古代的風水學說和古代城市布局說。

我國古代，風水學說深入人心，方位也是能被五行代表的，東西南北中分別對應的是木金火水土。木和金都是可以放在籃子里進行交易的，而水火是不能放在籃子里進行交易的，所以把屬性屬於金木的商品叫做買東西。而到了後來東西不再是特指金木屬性的商品，變成了所有商品的稱呼。

還有就是因為古代城市的規劃布局。古代的城市多是方形的，以都城為例，在都城的皇宮位於城市的中軸線上，且靠近北端，寓意坐北朝南，而後其他朝廷重臣的官邸依次根據官位大小坐落在中軸線附近，最後再是普通民居。而中軸線的兩邊就被叫做東市和西市，東市和西市都是臨街商鋪，做生意的地方，其他城市和都城的布局都差不多，所以人們就把去東市和西市購物叫做買東西，

④ 為什麼說買東西，而不是買南北

跟民俗習慣有關

買「東西」一詞起源於東漢。東漢時，商人大多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。

清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。

古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。

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買東西講價技巧

1、說話要真誠

商家也喜歡態度好的買家，如果你一臉嫌棄語氣又不好，商家估計也不想多理你。要想低價買好貨，就要跟商家打好關系，對方好說話了，這樣才好砍價。

2、貨比三家

貨比三家不僅可以看好壞，也可以看價格，有時候也可以信口開河表示哪家也有同樣的東西標價比這里低，不要怕說錯了，貨物的利潤空間可是很大的。

3、下手要狠

砍價切忌猶猶豫豫瞻前顧後，你要相信「半價」准則，一刀下去就是一半，甚至砍掉一大半也是正常的。

4、混淆視聽

為了你的所愛，你必然還是在這家店徘徊。這時候你就要兩手都要抓兩手都要硬，假意看上其他的商品，談不攏時再將就你心中所愛。

⑤ 購物為何叫「買東西」，而不是「買南北」呢

當然了，這句話是我們日常生活中的常用詞語，看上去並沒有什麼稀奇的。但是你知道嗎，為何購物就叫「買東西」，而不叫「買南北」呢？難道是我們中國人對「東西」這兩個字情有獨鍾嗎？

當然不是。這「東西」其實還代表著不一樣的含義。

不過嚴格來說的話，這些解釋其實在現在並不適用。就拿陰陽五行的解釋來說，既然像水、火這樣非實體的東西買不了，裝不了，那麼現在我們交的水費和煤氣費又是怎樣一回事呢？

⑥ 為何叫買「東西」，而不是買「南北」這里有什麼講究

漢語中只有買賣“東西”而沒有買賣“南北”的三個解釋：

最後，其實就“貨物”本身的意義而言，歷史記載中最早的多是“南北”。

1.南北朝時的《北史·魏收傳》中記載：“南北初和……求南貨於收。”至今一些懷舊的店鋪還有“南北行”、“南貨店”等名稱。

2.倘若依據出現在文獻中的頻率判斷，明代之後其實是“東西”更安全的時期。明代張燮《東西洋考》中說“西產多珍，東產多礦”。“東礦西珍”不久超越“南北”成為明代海外貿易方言中的“東西”，並進而引申為市肆交易“四方物產”的專稱。至少到嘉靖年間蘇祐撰寫《逌旃璅言》時，已經出現這種今人看起來有些古怪的說法：“世稱錢物曰東西，稱男子曰南北。……意蓋鄉語相傳有自來矣。”