華夏文化為什麼長時間保留
1. 為什麼埃及，巴比倫，波斯，印度，羅馬，希臘，亞述相繼退出歷史，而華夏文明卻一直延續了下來
樓上是在瞎說，什麼古印度是被天災滅國的，
波斯一直存在至今，
華夏文明中國在兩次游牧民族入主時中斷過，至今都還未恢復。
保留華夏文明最好的國家是日本。
很可笑
什麼叫天火，一座城的覆滅就是一個文明的覆滅，什麼理論
波斯只是伊朗的前身，伊朗古稱波斯，你能說伊朗是個文明古國
蒙古、滿清還都不是中華民族，什麼叫被別人滅國，中國因為文革而被美國蘇聯滅了嗎
第四條還行，只不過日本把東方文化和西方文化進行了融合，形成了自己特有的文化
一座城就是一個文明？我很無語，摩亨佐達羅城只不過是古印度的一個代表稱而已
波斯被滅過兩次還沒有中斷？照你說法中國還被滅了三次了（你說的），中華文明怎麼斷了？自相矛盾
無論怎麼說，蒙古滿清還是中華名族，畢竟56個里有啊
文革再怎麼嚴重中國不還是過來了嗎，好好地
華夏文明所以綿延至今，有五大原由，也就是優勢：
其一，是地緣優勢。中國是西南東低，東南兩面靠海，北西兩面高山阻擋。外族入侵華夏大地，消滅華夏文明，必須有強大的軍事實力，能從海上來，能翻過高聳入雲喜馬拉雅山脈、阿爾泰山脈、昆侖山脈，這些高山大川方圓數百公里，縱深大，人跡罕至，無路難行。對於遠古國力不強的外族人是無力征服這些高山大川的。不要說進來難，出去也難，還要征服這里的人民，他們的給養怎麼解決？這一系列難題，從客觀上保護了華夏大地的安寧。從海上來必須有龐大的戰艦，能登陸站穩腳跟，又能打敗這塊土地上的軍隊。展望幾千年的世界史，能夠征服華夏這塊土地上的國家還沒有建立。
其二，人口優勢。據了解，我國在春秋、戰國時代人口已達到數千萬，這在世界史上是罕見的。想消滅這樣的國家必須有比這個國家更強的政治、經濟、軍事實力。可是展望當時的世界，我們找不到這樣的國家。尤其在我國周邊地區，比較強大國家不多，即使有也是曇花一現，無力征服繁榮昌盛的中華大地。
其三，國家優勢。從中國歷朝歷代演變情況看，中國五千年歷史，有四分之三的時間國家是統一的，諸侯紛爭四分五裂的歷史局面並不長。另外，華夏民族從周朝開始已經進入封建社會，而且這個社會綿延3000多年。由於國家政局穩定，統治國家的皇帝又善於總結治理國家的經驗，比較好的處理了國家、皇親國戚、官吏和人民大眾的關系，所以緩和了各階層的矛盾，老百姓獲得休養生息的時機，生產發展了，社會穩定，出現了幾次值得稱道的盛世。如西周的社會發展、漢武帝的鼎盛、唐朝的貞觀之治、玄宗的開放、清朝的康乾盛世……由於國力強盛，外族入侵往往不能長久，多以失敗告終。華夏文明中雖然有兩次入侵中原並取得政權，但只是皇權易人，從政治、經濟乃至文化上仍沿襲過去的做法。這說明皇帝可以取代，但治理國家的大政方針不會變。
其四，文化上的優勢。中國的文化在春秋、戰國時代最為活躍，出現了諸子百家思想自由競爭的時代，儒、釋、道三大學派三足鼎立，還有孫子、韓非子、墨子為代表的諸多小學派。從諸子百家的興旺發達看出，2000多年前中國文化的構架己經形成，當然這種局面的產生得益於華夏民族上千年的政治、經濟、文化上的發展。沒有夏、商、周三朝的社會實踐，也就沒有後來的諸子百家的學術爭鳴。文化上的優勢一旦形成，任何力量也摧毀不了，政權可變，文化難改。何況，世界的潮流是落後的文化向先進文化靠攏。那時周邊國家還處在蒙昧時代，即使有的民族也有自己的文化，但與全面具體，甚至包羅萬象的華夏文化無法比較。這樣一整套的文化可以抵禦任何軍事力量的打擊而立於不敗之地。
其五，華夏民族的寬容大度、兼容並蓄外來文化的做法，也使中華文明更先進、更全面、更中庸。佛教、基督教等外來文化的引入，又豐富了華夏文明的內容。在幾千年的文明史上，我們找不到那朝那代的統治者將外來文明稱為異端邪說加以取締，嚴令禁止，不許發展的歷史記載。而且，恰恰相反，對外來文明勇於學習，如歷史上的張遷出使西域、班固出使西域、唐朝的絲綢之路、唐玄奘出使印度、明朝三寶鄭和下西洋等，都是華夏文明與西方文明交融互補，相互學習的範例。
上述優勢是華夏文明綿延至今的根本原因。古埃及、古巴比侖、古印度沒有這些優勢。它們不是國小、人少沒有地緣優勢，就是沒有漫長久遠的統一國家，抑或是沒有一整套的文化結構。因此，當他們衰落後很容易被異族吞並，被新的文明取代，加上不同民族的紛爭，使本來先進的文明沒有保存下來，如古代著名數學家阿及米德就死在入侵的羅馬士兵刀下。國之不保，焉有科學文化留存！
2. 為什麼中國文化可以流傳兩千年之久
那是因為我國古代的封建制度，首先我國有兩千多年的封建制度，可以保證文化的流傳，然後就是造紙術的發明，可以記載文明。
3. 中華文明為什麼能延續五千年不斷
華夏文明為什麼能夠持續五千年？
個人認為，其原因有三：民族、人口、文化。
一、華夏民族是世界上自強不息，充滿血性，百折不撓的民族。
在長久的歷史進程中，在與惡劣的大自然環境及多民族競爭的生存環境中，逐漸形成了自強不息、永不屈服、百折不撓的華夏民族及其民族特性。在國家強盛時期，歷代君王開疆拓土，為民族，為子孫後代開拓足夠廣闊的生存空間。在外族入侵的反侵略時期，民族英雄挺身而出，帶領民眾百折不撓，反抗侵略。在落後時期，民族精英為民族復興出謀劃策，前仆後繼。這種民族性根植於每一個華夏人民的血液中，是民族血性，是天生具有的民族使命感。
客觀來說，中國的地理環境是最復雜、最惡劣的。我們國家擁有沙漠、高原、河谷、盆地、平原、森林、海岸等各種復雜地形地貌。而且，一直不斷地處於內部外部民族的侵擾與侵略之中。是華夏民族先祖的聰明才智與文成武略，不斷開疆拓土，一直東、南到海，西至荒漠、高原，北至戈壁、草原，才有了如今的地理空間與戰略縱深，並非是天然就具有這一地理條件。而且，最早提出「中國」的國家疆域長治久安的分層管理架構，以諸侯國環衛中央天子之國，天子國統領各國，將不安份的族群遷往外層，以這些凶族制服威懾更加外圍的夷族國家，讓夷國臣服。通過以夷制夷，以華制夷，以夏變夷，用先進的文化同化「夷狄」，讓其接受華夏文明，並逐漸融合成為一體。
二、華夏民族一直保持著世界上占絕對基數的人口數量。
華夏民族一直將人口繁衍、生命繼承、民族傳承當成頭等大事。上到君王，下到黎民百姓，「不孝有三，無後為大。」華夏民族自古就重視國家、家族、種族的血脈傳承。另外，占據絕對優勢數量的人口，在民族融合和人類種族延續上天生占據著主導權和自然優勢。
三、華夏文明有著悠久而深厚的中華文化，其獨有的凝聚力、先進性和開放性，讓中華民族長期處於世界先進之列。
中華文明即華夏文明，是世界上最先進的文明之一，在漫長的歷史長河中孕育出先進的中華文化。傳說中的「河圖洛書」，是中華文化的源頭。中華文明，先後經歷了太陽祭祀、陰陽百家、儒家禮儀、民族融合、民主法治等五個文明階段。從而產生出中華文明豐富的文化內涵。中華文化是自然和諧，天人合一，陰陽辯證，禮儀道德，團結統一，包融開放，民主法制，自強不息的文明內核與東方文化。中國古人通過觀測宇宙的天體運行與變化，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。中華民族自強不息的民族精神，就是中華文化的骨梁，是推動中華民族不斷前行的驅動力。中華民族不乏愛國精神，愛國精神是中華文明的優秀文化傳統，使得中華民族在生死存亡關頭為了國家為了民族的前途，前仆後繼，保家衛國。
而中華文化最核心最本質的核心文化，就是「道法自然」！是華夏族從遠古開始，從地球上古人類的生存與發展之中，從人類對宇宙大自然的未知探索之中，誕生出的中華民族生存法則。中國人不斷探索與掌握宇宙自然規律，效法天道將宇宙自然規律用於治國、平家、修身、養生、治病，講究「天人合一"。並且歷朝歷代遵循道統，把天之天道、地之正道、人之德道置於首位。天道之「道」、正義之「道」、道德之「道」，「道"，為中華大地上人類文明一切活動之首。中國人做任何事情均要講個道義，符合正統。遵循「仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌」，以仁為核心，「以和為貴」的儒家道德思想和社會主義道德新風尚。道法自然，就是中華民族所創造的華夏文明其自強不息、團結凝聚、探索不止、奔流向前的本質核心！中華民族用「道」將人類與地球、太陽、天體、宇宙緊密聯系在一起，用「道」將社會、國家、家庭、個人等一切生產關系緊密聯系在一起，用「道」將宇宙規則、自然科學、科學技術、人類力量等一切生產力緊密聯系在一起，從而共同構成了中華文明一體的中華文化體系。這個先進的文化體系讓中華民族團結凝聚，自強不息，讓中華文明永久傳承並延續下去，不曾中斷！！！這已經超越了地理環境，超越了種族，超越了國家，甚至超越了不同文化的差異，兼容納並，取其所長。長期的世界領先的先進文化，對落後文明的文化同化，增強了這一包融的能力。
另外，在道法自然的文化基礎之上，中華文明還發展出「中國」、「中華」、「大一統」的統一國家概念。古代夏商周開始，就始稱「中國」，是泱泱中央之國，王權國家，天子之國自居於天地之中，諸夏等諸侯藩國圍守在外，四夷等外族國居於中國外圍四邊偏僻荒野之地。至秦，秦始皇統一六國，以七國領土為疆，取「中華」圓滿、統一之意稱「中華」大地，以七國百姓為民，稱「華夏"民族，以與夷族相區分。西漢時，匈奴統稱中華大地上的華夏族漢朝人民為「漢族」。《左傳》：「裔不謀夏，夷不亂華。」秦漢之時「犯我中華，雖遠必誅「。唐朝長孫無忌《律疏》：「中華者，中國也。親被王教，自屬中國。衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。」意思是說，凡行政區劃及文化制度自屬於中國的，都稱為中華。至明朝明太祖朱元璋《諭中原檄》：「自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服。當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！」中華，指華夏民族歷來所生存過的大地領土，也是中國歷朝歷代國家開疆闢土所打下的江山國土。可以說，國家統一的概念深入華夏民族每一個人的心裡。
所以，是華夏民族特性、絕對數量的人口，以及中華文明的文化內核，以其特有的凝聚力，先進性和開放包融性，讓中華文明成為了全球唯一不曾中斷，延續至今的古老文明！
4. 中華文化是如何傳承千年不衰退的
眾所周知，我們中華文化上下傳承五千年，一直到今日也不曾中斷，是現今世界唯一沒有中斷文明的東方文明。可是實際上，在幾千年之前，當中華文明開始滋養萌芽時，世界上其他地區也有文明正在悄悄發跡。比如古埃及、古巴比倫和古希臘的文明。可是無一例外的，它們的文明或是由於戰爭或是由於其他原因都紛紛中斷了。為什麼我們的中華文化卻得以一直傳承？原因有三：文字得到共識、史料記載保存妥當和民族有著統一的思想。
一個民族得以屹立不倒的重要原因就是有著民族精神的支柱和信仰。植入骨髓的統一的民族思想是一個紐帶，將我們所有中華民族兒女的心緊緊聯系在一起，營造出巨大的向心力和凝聚力。每個中華兒女對自己的中華文化都有著深深的文化認同感和強大的文化自信。這種悠久的中華文化認同感，使得我們的中華文明代代相傳，從不中斷。
5. 為什麼中華民族文化能綿延幾千年不中斷
中國傳統文化源遠流長、博大精深。在它的長期發展與演進過程中，由於歷代人民群眾社會實踐的推動和思想家們的概括提煉，逐漸發展成為一種高水平的文化形態，它既具有文明與文化的一般共性，更具有鮮明的中國特質。今天，要成功地建設有中國特色社會主義的先進文化，就要對中國先進文化的母體一一中國傳統文化，有一個正確的認識和把握。從整個世界文明與文化發展的歷史來考察和比較，我們可以發現，在世界文化之林中，中國傳統文化具有獨特的優勢和強處。這些優勢和強處主要表現為以下三個方面：
一、具有頑強的生命力與深遠的凝聚功能
就世界范圍而論，中國古代文化雖然是世界上最古老的文化之一，卻不是起源最早的。但在世界所有古老的文化中，只有中華文化是從未間斷過的文化類型，它歷經數千年內憂外患，一直保存、延續、發揚光大到今天。在世界文化發展史上，許多優秀的文化形態因為異族的入侵而中斷。在四大文明古國中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；希臘、羅馬文化因日耳曼人入侵而中斷沉睡了上千年；埃及文化則因入侵者的變化而不斷改變自己的面貌， 曾一度希臘化，後又羅馬化，再後又伊斯蘭化。惟有中華文化生生不息、綿延不絕，表現出無與倫比的生命延續力。
中國傳統文化之所以具有如此頑強的生命力，其成因是多方面的。從外部原因上說，這是由於與外界相對隔絕的大陸性地域、自給自足的農業經濟格局、宗法社會組織結構的相互影響和制約，形成了一個穩定的生存系統。但主要的原因則是源於內部，即中國傳統文化本身所蘊含的多樣性的生機力、統一性的同化力、包容性的融合力、倫理性的親和力、變易性的創造力和民族歷史意識的延續力等，構成了中華文化強大的生命力之源。
中華文化在這強大生命力的延續中，又表現出極強的同化力和凝聚功能。中國傳統文化是倫理類型的文化，倫理性是其基本特徵。這種倫理性固然具有負面的消極影響，但深深地積淀在國人意識中的一些倫理觀念，如尊師孝親、修身自律、務實奮進、勤勞節儉等，無疑在鑄造國人靈魂上發揮著積極的作用，並發生著久遠的影響。中國傳統文化的倫理性所造就的認同感和親和力，至強至深。這種認同感和親和力體現為文化心理的自我認同感和超越地域、國界的文化群體歸屬感。它使海內外華人能夠產生「血濃於水」、「親不親故鄉人」的共同情感。無論漢族還是其他少數民族，都有「同根共祖」的民族觀念。浪跡天涯的華僑華裔，許多人已在異國他鄉生兒育女、傳宗接代，但他們沒有被完全西化，他們的文化臍帶，仍然與中華母親血肉相依。在他們的意識與潛意識之中，未曾忘記自己是中華兒女，仍保持著中國傳統的文化觀念，有著與國人相似的價值追求。這說明中華文化所蘊含的思維方式、價值取向、道德觀念及行為准則，具有強烈的認同感和感召力，它代代承傳，無時無刻不在制約和影響著炎黃子孫，在廣袤的土地上展示了精神文化的共同性，展示了中華民族的文化凝聚力。強大的中華民族凝聚力，既是一種熾熱的強烈的民族情感，又是一種自覺意識和冷靜的理性思考。它使本民族的每個成員對自己民族、國家的生存和發展，對其前途和歷史命運有深刻的認識和崇高的責任感，這激勵著人們為民族和國家的強盛努力奮斗、無私奉獻。
二、具有鮮明的主體性和強大的整合功能
中國文化在其發展的歷史進程中較早地形成了自己獨特的體系。考古資料證明，中國傳統文化作為一種本土文化源於遠古時代，從那個時候起，我們的祖先不僅創造出漢字及其音義系統，而且還以方塊漢字為載體獨創了自己的哲學、道德、宗教、文學藝術等文化思想體系，形成了華夏民族獨有的禮儀典章制度、風俗習慣和民族心理、民族精神，使中國傳統文化具有了鮮明的特質。但中國傳統文化又不是一個封閉的文化系統，而是一個具有很強的包容性和融會貫通性的「多樣一體」的文化，既涵化著中國境內各民族的文化，又吸收著多種外來文化，是長期以來在同異質文化的碰撞激盪、選擇融合、吸收借鑒、「和而不同」中發展起來的，是多種文化陶鑄積淀的結晶。
在吸收各種外來文化時，中國傳統文化主體具有自覺的主動意識，不是被動地接受，而是主動地影響、改造對象。從歷史上看，每當一種外來文化進入中國，大都逐步走向中國化而成為中國文化的一部分。例如，佛教文化傳入中國並在隋唐時期達到了鼎盛，經過幾百年的改造與吸收，形成了中國化的佛教。中國傳統文化完全消化了外來的印度佛教文化，並吸取其思維方法而形成了嶄新的學說——宋明理學。不僅如此，中國傳統文化對佛教的吸收與改造遠遠超出宗教的范圍，廣泛地滲透到文化的各個領域，如語言文字、哲學思想、文學藝術、天文、醫學、建築乃至民俗等，使其成為中國傳統文化的有機組成部分。對印度佛教如此成功的吸納，顯示了中國傳統文化的充分開放性、高度堅韌性和善於消化的能力，表現了中華民族強大而鮮明的主體意識，即以我為主、兼收並蓄，實現了成功的中外文化交流。
中國文化自其發生期始，就呈現出多樣性和區域性的特點。這是多方面原因造成的，首先是由於地理環境的復雜多樣。中國歷史上的疆域極為廣闊，各地的自然條件千差萬別，不同的地理環境和物質條件，使人們形成了不同的生活方式、思想觀念和風俗習慣。正因為如此，中國文化必然會呈現出多元化狀態。其次，緣於中華民族血緣成分的復雜性。作為漢族前身的華夏族，並不是由單一的部族發展而來，而是在許多部族相互融合的過程中形成的。民族既非單一，文化也就不會是單元的。民族血緣的復雜，是形成中國文化多樣性的重要原因之一。
三、具有持久的精神激勵性與動態的延續、創新功，能
千百年來，中國傳統文化思想、觀念潛移默化，業已積淀為國民的普遍心理因素，規范並支配著人們的思想和行為。這種肇始於過去融透於現在直達未來的意識趨勢的存在，是煥發人民為祖國統一、民族昌盛、國家富強而奮斗的精神源泉，具有激發民族自尊心、自信心和自豪感的能動作用。正是傳統文化中優秀的思想精神，持久地激發著我們民族的活力，形成了可貴的創造力和凝聚力。如「和」的觀念在凝聚中華民族中一直起著偉大的作用，從而使得中華民族幾千年來保持了統一和完整。在中國傳統文化中，「和」代表著興旺發達、繁榮昌盛，因此中國的士大夫集團大都將建立一個和諧統一的社會作為自己的政治理想。中國古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不約而同地以建立一個和諧統一的社會為己任。經過幾千年來歷代思想家們的不斷努力，「和」的觀念已經輻射到中國人生活的各個層面，深入到每個中國人的心靈深處。治國安邦強調「和睦興邦」、「和平共處」，治理家園講究「家和萬事興」，為人處世恪守「貴和持中」的中庸之道，人生修養要達到心平氣和的境界。正因為這種「和為貴」的思想為全民族所普遍認同，由此鑄就了國民的整體觀念和協同精神。個人服從集體、小我服從大我，早已成為潛藏在人們心中的行為准則。這種整體為上的行為准則。固然曾經被封建統治者利用來為其鞏固既得利益服務，但從整個民族的思維路向和實際社會效果來看，它對於孕育人民群眾的集體主義的價值觀，對於培養以國家民族利益為上的思想風貌，有著極為重要的意義。深深積淀於整個民族心理的民族精神所產生的持久的精神激勵性，必將成為新時代中國人民邁向現代化不竭的動力。
中國傳統文化比世界上任何一種文化都具有更大的連續性。這個連續性就是一個在傳統的基礎上不斷創新的變化過程。中國傳統文化富有宇宙創化流衍的信念，實際上就是對人的創造能力的肯定。在創造不息的宇宙精神的感召下，人類能夠日新其德、日新其業，創造出富有日新之盛德大業。正是中國傳統文化內蘊著的變革性所產生出的無窮創造力，才使中國傳統文化高峰迭起，綿延不絕。一部中國文化史，就是一部文化變革與創新的歷史。先秦時代，從周人對前人的文化維新，到孔子對周禮的重新闡釋；從孟子對孔子思想的深化與發展，到荀子對先秦百家爭鳴的學術總結與融合，都體現了連續性與變革、創新性的統一。至於秦漢之後，文化思想的變革與創新更是不勝枚舉。舉其大者，如漢代董仲舒是在儒家之外吸收了陰陽、道、法等思想後更化了儒學；宋代朱熹則通過整合儒佛道而創新了儒學，等等。這些整合中的創造既包含對本土文化的繼承與創新，同時也包括吸收與改造外來文化使之中國化。這說明博大精深的中國文化不是靜態的存在，它的思想觀念、價值取向、知識系統，是在不同時代延續、變化和發展的。在與時俱進的變革與創新中，中國文化將放射出更加奪目的光彩。
為自己是中國人而感到自豪!!!!
6. 古代四大文明都十分發達，為什麼只有華夏文明延續至今
在人類誕生之後，在世界各地形成了古代四大文明，它們分別是：古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古中國文明。而在這四大文明當中，華夏文明是最晚誕生的，但是卻能在幾千年的時間里一脈相承，流傳至今。而其它三大文明全部都消失了在歷史的長河中，文化和遺址都所剩無幾。那麼為什麼「最年輕」的華夏文明能流傳至今呢？其實原因也不難。
以上就是華夏文明一枝獨秀流傳至今的原因了。
7. 那為什麼中華文化竟延續不斷一直存在到今天
中國文學翻譯最早可追溯到六朝時期，較為系統地譯介外國文學則是近一個世紀的事。在這一個世紀中，一代又一代的譯家奉獻了大量優秀的文學翻譯作品，為吸取外國文學養分，促進我國文學的發展，增進中外文學、文化的交流，起到了重要的作用，拿季羨林先生的話說，「中華文化之所以能長葆青春」，「翻譯之為用大矣哉」。在長期的文學翻譯活動中，眾多譯家積累了豐富的經驗，並就譯事進行了多方面的思考，對翻譯活動，文學翻譯的特殊本質，文學與文化的關系等提出了許多精闢見解。近二十餘年來，我國翻譯界日益重視對這些寶貴經驗和獨特見解的整理和思考，一些譯家和翻譯研究、教學工作者還對文學翻譯進行了理論探討，出現了一批重要的成果，如王佐良的《論詩的翻譯》、許淵沖的《翻譯的藝術》、張今的《文學翻譯原理》和申丹的《小說文體學和小說翻譯》等，為我們研究文學翻譯打下了堅實的基礎。如果在這一基礎上，我們能通過學習比較前輩優秀的譯作，對他們留下的寶貴的翻譯經驗進行分類、整理、歸納、分析和研究，藉助文藝學、語言學和文化研究的最新理論成果，對文學翻譯的一些具有共性的基本問題進行歷時和共時的分析比較，進而上升到理性的思考，作出合理的、科學的描述和闡釋，對我們認識文學翻譯的本質，把握、處理好翻譯中面臨的各種關系，採取各種可資借鑒的手段，實事求是地研究和解決好翻譯中的基本問題，具有重要的實踐指導價值，同時對中國文學翻譯理論的系統、科學研究，可以提供比較可靠的依據，具有重要的理論價值。
8. 跟其他古文明比，為什麼中華文明的生命力這么強能夠維持幾千年而不消失
有這么一句話。崖山之後無中國，明亡之後無華夏。
意思是蒙古南征，十萬宋朝軍民（包括小皇帝）在崖山集體投海自殺之後，從此再也沒有漢族的國家了。明朝亡了以後，再也沒有漢族了。我認為這句話有道理，也沒有道理。還請，您自己體會。
中華文明不滅原因：
第一，民族特徵：中華文明的特點就是沒有特點，所以五湖四海兼容並包，幾千年來，如果深究我們早已經不是當年那個華夏文明了。但是如果從發展的角度看，我們的文明已經威服四海，影響了整個亞洲。這種其實就是生命力的體現。
第二，就是地理原因：中華文明的所在處於一個隔離地帶的大平原區，那麼就意味著，很少有大規模滅族式的外族入侵，也意味著，很容易建立統一的大帝國。所以中華文明在很長時間都是安定和強大的。所以維持的時間也就長。
更是由於處於平原地帶的大河文明，生產力發達，糧食產量大，人口多。人口眾多的結果就是，導致漢族成為最大一族，只可能同化別人，很難被別人同化。
第三，文化因素，受到儒家，佛家，道家文化影響的中國周邊國家紛紛儒化佛化道化。對於戰亂和兼並，沒有排斥感，隨著影響圈的擴大，大家認同感增加，就逐漸變成了內部戰亂（不屬於外族入侵了）。大家就變成了操著不同的方言，寫著一樣的漢字，行一樣的儒禮，信一樣的佛神。中華文明的生命了就更加強大了。
9. 為什麼華夏文明能夠傳承五千年這其中有什麼獨特之處嗎
一是各民族不斷交融所產生的差異性。在中國五千年的歷史長河中，文化並不是一種約定俗成的東西，而是在不斷碰撞和摩擦中慢慢改變慢慢滲透的東西。起初夏商周時代，那時候的人們居住地方不一樣，生活習性也不盡相同。
三是統治階級的特殊貢獻。五千年以來，文化受統治階級影響之深不是三言兩語能夠說清楚的。不過能夠確定的一點就是統治階級為了鞏固自身的地位或者維護統治做了很多措施，其中有些措施在很大程度上促進了文化的傳承。比如說元代雜劇的產生與發展，就是因為統治階級的民族壓迫政策，反而促進了各民族之間的交流。諸如此類，不勝枚舉。
10. 為何我們中華文明到如今來說，還是完整地保留了下來
中華文明歷經千年依舊保存完整，是有多方面的原因的。總結起來就是：地理位置、中華文明的特色、中央集權的統治方式等等。其中地理位置是中華文明能夠保存完整的最重要的原因。中華文明所處的地理位置相對於歐洲文明來說還是比較封閉的。西邊是青藏高原地區，環境比較惡劣，人煙稀少一定程度上限制了文明的流傳。東邊是太平洋，廣闊的海洋也為文明的傳播造成了一定的影響。
接下來就是中央集權的統治方式。我們知道，自從秦始皇創立皇帝制度以來，接下來的中華文明總體上都是以朝代為單位進行繼承和流傳的。歷朝歷代之間不斷的更替，也是一種文明的延續過程。漢武帝時期，以儒家文化為主體的中華文明開始更廣泛的流傳。統治者借這個文明來維持自己的統治，保證了自己統治的平穩，也促成了中華文明的延續。除了以上的幾種，還有很多原因都促使了中華文明歷經千年依舊保存完整。