师父中宋佳的孩子为什么会卖掉
㈠ 《师父》讲了什么如何评价
故事的开场，但凡内中损耗虚弱的，就只能靠巴结军界，靠卖卖祖上的铠甲，靠耍点儿阴谋、人情、拉帮结派继续撑着面子。外边儿一提是“武行”的，实际上，里面已经垮的不像样儿。
这不是规矩的事儿，徐浩峰讲“规矩”讲的最好的片子是《镖门》，里面戴老爷子有句话说的好，叫“有了规矩就有了体面”。镖局走镖，各种关系往来，靠的就是规矩。所以大家切不要把规矩理解成一套拘束人的框框，规矩是用来自重的，只有自重了，别人才能敬重你这个行当。比如刘安顺拒不给贝勒爷行跪拜礼，说镖门的规矩“雇主和镖师之间行的是主客之礼”，后来骄横的贝勒服了，说“做人就得有个做人的样儿”。《一代宗师》里，叶问说“跌打正骨，内功点穴，一概不会。无瓦遮头，舞龙舞狮，一概不教。”这就是自重。又比如搞国学的规矩本是《礼记·儒行》篇，不过都没把这当回事，嘴上背背，行为上该怎么赚钱怎么来，没了节操，社会上爱听什么你就讲什么，甭管西装革履，里子却透着下贱，第一等学问让你做成了末流，所以怨不得现在人家看不起你。
而天津的武门，规矩坏没坏？显然没坏，该比武比武，开馆要打八家，街面不见铁器，即使最后必须把徒弟打败赶出天津再允许师父开馆，以及津门武行大师郑山傲愿意磕头拜陈识为师真正学一段功夫准备最后打败他徒弟，这都证明大家还信这一套规矩，愿意在规矩下面想点儿招儿，没一个人玩阴的，没人说正比武我给你放个冷枪，巷战里面突突一梭子子弹把你给灭了，就说明这个规矩还在。
所以徐浩峰也不是讲冷兵器不行了，不然不会设计一个躲过子弹的镜头。
所以到最后，被打败的倒了一摊，有留辫子的，有梳寸头头，但我看来，津门的面儿还没丢。
所以陈识一开始就知道耿良辰是个“棋子”，但最终徒弟死了，他还是为其复仇，打乱北上扬名的计划，其实还是搁不下师徒之情。
然而，武门的耿良辰最终还是死在军界林希文的手上，为什么，因为军人知道你武门里子垮了，一个个都摆着架子实际上靠军界混饭吃，所以敢动这个手，也是表示武门从今就归军界罩着了。可既然规矩在，为什么天津武门还是该垮垮呢。这就充分说明了，这事儿跟民国没大关系，任何一个时代都是如此。一个领域要发展，要存活，永远不是靠几个大佬撑着场子，靠互相说说笑笑来经营江湖，永远要靠新鲜血液，要靠外乡人，要靠有几个不怕死的敢硬上的。
记得前几天晚上史地所的徐师傅说了个段子，两宋江西多人才，清季两湖出高人，又如湖北黄冈多豪杰，均不是虚幻时势，而是移民流动促成，两宋南渡，江西汇聚，湖北黄冈也是江西移民迁徙之中转站。所以，一地兴盛，多因人口流动，倘若安土重迁，则乏进取之心。学界也是如此，一旦心存守势，占山头，那就是安土重迁，那就进不了步。这就正如徐复观先生所言“凡树立党羽，霸占底盘者的必不认真治学；而认真治学之人，必为埋头闭户，不务声华之人。”（《个人与社会》）
所以我说，徐浩峰的电影，从来不是拍动作片，而是把真正的江湖拍出来。这套东西，放古今什么时代都是如此，放任何行当都一样。
就今日史学界来说，难碰见几个愿意真心教学生目录学、文献学、史源学、思想史方法的，放眼看去，十个老师九个都是“鸳鸯绣出从教看，不把金针度于人”，照着自己的论文念一遍，等而下之的搞几个段子，几个掌故让学生哈哈一乐，当学生的不懂，也就以为这是学问了。但凡有一日跳出来一个不遵守“规矩”的，且看他们抱着团炮火一致的写文章骂，前段日子，某大老师跟学生公开宣布解除师徒关系，大抵也不过是这层窗户纸。这种段子，多了去了，越是自己懈怠就越要压着后生，最终不过是整个学界万马齐喑，祸国殃民。您看，白俄的女人腿白，然而，台湾、日本和海外汉学也早比国内做的精致。
所以结尾也很妙，陈识的武馆最终没看张，还被追杀的逃回广东去，毕竟，天津的火炉里“容不下这根柴”，你一上来耍真的，教真的，我们天津原本的字号还怎么混？乱局之下，大家都勾结官府混混日子，你来把水搅浑，断了我们的饭碗，那你就活不成。
所以，徐皓峰的电影拍的好，好就好在，他拍的根本就不是功夫片。
他拍的是真正的江湖。
㈡ 电影《师父》，廖凡威胁宋佳离开，两人针锋相对，最后结局怎样
耿良辰死了。陈识听信了邹榕的巧言辞令杀死了林希文。赵国卉和陈识前后踏上了离开天津的列车。
㈢ 电影《师傅》的结局是什么意思
电影《师傅》的结局的意思是真心这个东西，在今天已经被说烂了，说到底，也不过是博弈。人在江湖，往往身不由己，这句话，是多少武林中人用来抵挡道义评判的说辞。陈识大约是输了吧，输了江湖，赢了自己。还有一层意思即女人始终是陈识的软肋，赵国卉自己也清楚，她与陈识天各一方，绝了陈识的念想，也是 让人无法找到陈识的弱点对付他，对陈识终是有益。
陈识作为一个师父最终依然和耿良辰互不亏欠，而天真的耿良辰也是在最终成为了地地道道的天津人:“耿良辰:“我在天津活了二十六年，一受吓唬，就不要朋友不要家了，我还算个人么？到别的什么地方，我能有脸活么？”走回天津的动力，是想一直走到茶汤女跟前，要一碗茶汤，喝完说:“拆桩是咏春秘密，帮个忙，去我家把它劈了吧。”话音未落，倒地身亡。——这是他所想到的“生于天津，死于天津”的最好结局。有个脚行兄弟认识他:“小耿，你已经不是我们的人了。”耿良辰:“我今晚就离开天津，就让我推一会吧。””
还有一层意思即女人始终是陈识的软肋，赵国卉自己也清楚，她与陈识天各一方，绝了陈识的念想，也是 让人无法找到陈识的弱点对付他，对陈识终是有益。
㈣ 如何评价师傅剧中有哪些隐喻
《师父》这部影片无疑是一场难得的盛宴，武师们没有飞天遁地的本领，而是拳拳到肉，刀剑无情。凡上得了台面的起势便是十足的风范，将咏春拳理融于刀法之间，一招一式清晰可见，手起刀落干脆利落，这才是视觉美学。隐喻关于中国功夫电影的另一种可能途径。
在《一代宗师》里，前者叫里子，后者叫面子。而《师父》中，被一年多学成的徒弟耿良辰挨个儿把馆给踢了的，基本上都是后者，因为他们手里已经没硬活儿了，或者说早年立派时候有，后来渐渐就没了的，他们存活，靠的是门派之间互相照应抱团撑下来的。
㈤ 《师父》结局是什么
电影《师父》结局是：
耿良辰死了，死在军阀手下。陈识听信了邹榕的巧言辞令，那个不应与她年龄相衬的老辣的武林操盘手。
他在他自己的武馆开业仪式上杀死了林希文，对于江湖前辈的挑衅，他杀人不杀命，算是报了仇。赵国卉和陈识前后踏上了离开天津的列车。
剧情简介：
民国年间师父陈识（廖凡饰）为完成“咏春北上，弘扬武学”的使命，来到天津。初来乍到的师父在一次因缘际会下，于一家西餐厅邂逅了师娘（宋佳饰）并一见钟情，后经人说亲二人喜结连理。为了在天津开武馆立足，师父陈识收当地青年耿良辰（宋洋饰）为徒。
徒弟需按照江湖规矩代替师父踢馆，二人由此被卷入一场江湖巨变。最初二者各怀心事，却在经历了一番“生死劫难”后，生出难以割舍的情义。
师父本以弘扬武学为终生寄托，徒弟只是他圆江湖之梦所借助的手段，却在不经意间为其命运所牵系。徒弟飞扬勇决，放荡不羁，却总在重要关头坚守使命。他们既初心仍在，却也难负真情。
㈥ 悬崖宋佳的孩子是谁的
莎莎饰演者—— 刘宸希 ： 周乙（张嘉译）和顾秋妍（小宋佳）的女儿
㈦ 如何评价电影《师父》
老百姓最爱听最爱看的就是街头巷尾的奇闻异事，武侠的世界天然就具有这种传奇特质。离奇身世、绝世武功，以及英雄侠客为道义“虽千万人吾往矣”的豪迈壮烈等等，这些都是我们在武侠的世界里期待看见的内容。
1. 传奇性
《师父》里的陈识算不上一个高尚的英雄，因为他毕竟利用了徒弟。但是当徒弟遭人暗算后，他又生出了悔意。于是他一人单挑整个天津武术界，想为徒弟报仇，也为自己赎罪。可以说《师父》中，陈识与以一敌百，几步一人的巷战是甚是好看和激动人心。我们期待的武功高手终于打了一个酣畅淋漓，并且还有着一个重情重义的理由。
所谓“名师出高徒”，陈识从第一次见到耿良辰就认为他是一个练武功的大才。而果真，耿良辰不负师望，在成功出师后，连踢八家武馆，横扫天津武术界。最后他虽然身死街头，却成为街头巷议的传奇人物。尤其是他身插双刀，宁可死也要往回跑五十步的骨气，让妄图称霸天津武林的林督军也深感敬佩。
还有邹榕这个角色，一介女流竟然执掌了整个天津武林，多少七尺男儿皆听命于她，看似万万不能的事情，她做到了，这本身也是个传奇。
2. 侠骨柔情
除了铮铮铁骨的超凡武功，观众还往往期待侠骨柔情的出现。尤其是在看似无坚不摧的强硬外壳下闪现的一丝柔情似乎更容易感动看客，我觉得这是颠扑不破的真理。所以陈识有赵国卉，而耿良辰有茶汤女。
赵国卉，一个17岁就和外国人生下孩子的坏名声女人无人敢娶。可是陈识一见到她就看上了她骨子里的不屈傲气。当然，赵国卉很美，但若徒具一个外壳我想陈识是不会喜欢她的。所以貌似一场交易的婚姻，我觉得从一开始就带着彼此欣赏的意味。赵国卉喜欢陈识身上的自信和霸气。尤其在二人共经患难后，赵国卉在火车站前手撕旗袍狂奔的场面让人不由得不爱这个女子。她是红颜，却有着有些男人都没有的风骨。
耿良辰，从最初贪恋师娘赵国卉美色到对茶汤女的深情款款。我觉得耿良辰身上有种一览无余的倔强和直率。他和茶汤女是《师父》里最可爱的一对，他俩不像电影里的其他人总是一副心思难测的高深样子，他俩的爱情有着年轻人特有的天真烂漫。耿良辰临死前对茶汤女的默默关注和一句“算了，就不吓唬她了”的话，一定感动了不少观众。
3. 江湖规矩
为什么电影最后是一场悲剧？显见的原因是天津武术界的奇怪规矩所致：想要在天津开馆就必须踢赢现有八家武馆的规定。本来踢赢八家武馆的规定也不奇怪，但怪就怪在，如果你踢赢了八家武馆就相当于战胜了天津一半的武馆，天津的武术界会觉得颜面尽失，最后也无法容得下胜者，相当于踢赢了也白搭。于是为了虚假的面子，就有了一条不成文的潜规则，不自己出手，找一个本地人当徒弟替自己踢馆。为什么非得是本地人？因为天津人容得了天津人，可以不伤他性命，只是他必须永远离开天津。所以陈识只要想开馆为自己门派扬名立万，就必须找一个本地徒弟替自己踢馆，然后他找到了耿良辰，于是就不可避免地埋下了悲剧的种子。
其实，师父是否授意徒弟踢馆和师父本人踢馆成功有什么区别呢？结果不都是师父的武功盖过了他们所有人。自欺欺人的做法到底哪里看上去会面上有光了？而且明摆着就是不想再让新人开馆的意思。不过电影就是这样的设定，江湖的规矩并非每个人都懂。在这个逻辑下，电影里的江湖逻辑成立就好。
4. 关于导演
据导演徐浩峰自己说：“他想重建武侠类型片”。没有上天入地，没有地动山摇，《师父》这部功夫片，导演通过对演员的高标准严要求的武术训练，最终实现了零威亚、零替身、零特效的“真武侠”。虽然没有特效，但是所有武打场面都很流畅，看上去既真实又悦目。
另外据说导演徐浩峰还有一个雄心，就是挖掘民国武学这块宝藏。他想通过电影、小说，以及口述史来反映和传承民国这段历史，所以与他有关的几部电影都有民国武林的背景，像《道士下山》《一代宗师》和这部《师父》。
5. 关于演员
这部电影里几乎全是演技派，除了麦迪娜饰演的茶汤女弱一些，但也符合人家青春少女的气质。其他尤其是廖凡、宋佳、蒋雯丽都有着超强大气场，会被他们的表演吸引。但正因为如此，有时我会觉得他们有些地方用力过猛，有刻意耍酷的嫌疑。（不知道是不是导演特意安排的？）
关于电影，我还有一个小小的疑问。就是陈识巷战一役，邹榕一直端坐在窄巷尽头的黄包车上观看陈识与众人的比斗。镜头反复多次给到她脸上一副大局在握的自信微笑。一开始还可以理解，毕竟他们人多势众。可是到最后陈识一路锐不可当，她仍然保持着那副得意的神情到底为何？既然如此胜券在握的样子，她怎么也该在最后一个关卡与陈识大战三百回合吧。可是陈识只轻松一招就让她手无还手之力，那为何她一直自信满满？有些深奥，估计电影看一遍还不够。还有就是最后他们追到火车站，陈识已走。她自我安慰道：“走了就是没了。”意思还是他们赢了！这又算什么逻辑？明明就是掩耳盗铃。在本地都没掌控住局面，凭什么等陈识跑到了广东她笃定自己仍能拿住陈识？电影有些地方真的没看懂。一定是我脑回路太少。唉！