人的眼睛为什么就看不清人心

A. 人的眼睛有5.76亿像素 但却终究看不懂人心

人心在灰暗无光的心房弯或族里居住。人的眼睛正好在黑暗的地方埋弊就看不清楚。所以，看不懂人心是正常的。想看清楚人心，你需要个团念照明设备。

B. 为什么人心看不透.

因为人性变质很久了，人活着时常是身不由己。多少时候做着违背自己意愿的事情，这种看不透，有的人是为宴慧了保护自己桐镇。而有的人就完全是阴险狡诈，局祥粗这点需要时间验证帮助我们看清楚。看清人性。

C. “人的眼睛有5.76亿像素,但却终究看不懂人心”这句话是什么意思

艰苦岁月总难长久，坚毅的人总会出头

人的眼睛有5.76亿像素，但终究看不懂人心。

每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕。

光阴如梭，日月如水，从前只是听听，偶尔也说说。而当真在某一个早晨，看到自己飘落的白发，内心轻轻不禁一扣，原来我们已经辜春山誉负了太多时光。

可岁月无情，总是催人老去。扒段回想那些“少年不识愁滋味”的时光，日子总是过得浑浑噩噩，有时竟会为了一个NPC，而将大把的时间用来抓握游戏手柄。而时间也如落花流水般逝去，再次回头：阳光依旧洒满整个屋子，而窗户早已堆满厚厚的灰尘。黑白电视机还在，电视后墙的时钟却早已停止，在这十五年的时光里却再也没有画过一个圆。

十五年了，时钟再也没有画唯姿过一个圆圈。那些斑驳陆离的青春岁月，那些既熟悉又陌生的少年往事，都在那堆堆叠叠的厚厚尘埃中淡去了踪迹。
家里的门上的钥匙，可能父亲那里还有，又或许门锁早已坏掉了吧！日落月升，花谢花开，就如莫言先生所说的人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

“我买了新电脑，打游戏很展，可还是想念在游戏厅对练……那些日子已经 离你八丈远，就好像曾经蓝蓝的天，我的家乡和我的初恋一样，那些最美的回忆 已经消失不见。无数次我站在钟鼓楼下，听不到钟鼓奏响，无数次我走在雁翔路上，看不见大雁飞翔……”

听着听着，黑撒的这首《西安事变》发行也快十年……

D. 人的眼睛有5.76亿像素，但却终究看不懂人心。最终只有后悔与痛心。这句话什么意思，哪位朋友给解释一

说明人眼再强的分辨像素还是侍让只知人知面不能知人心。往往受到欺骗灶谈铅隐好和背叛。

E. 据说，人的眼睛有5.76亿像素，却始终看不透人心，那么有何来单纯一词之说

人心本来就是很复杂的东西，自己的心自己都未必能看竖带清，何况是看清别人心。再说，眼睛只能看到表面的东西，真假难辨。我倒觉得，用心去看心，更容易看透吧。
要想单纯纳悔的过完一辈子，其实很简单啊。你有健康的眼睛去看大千世界，始终保持你的内心单纯洁净，没有谁能影余茄芦响你的简单的生活，除了你自己。

F. 人的眼睛有5.76亿像素,但为什么却始终看不懂人心

我觉得是因为人心的分辨率远超出了眼睛能显示的5.76亿像素。所以人并逗耐眼无法显示。指陆

参考——像素：
中文全称为图像元素。
从定义上来看，像素是指基本原色素及其灰度的基本编码。 像素是构成数码影像的基本单元，通常以像素每英寸PPI（pixels per inch）绝春为单位来表示影像分辨率的大小。

G. 人的眼睛有5.76亿像素 但却终究看不透人心

人心最难测，这是真的，虽说你的眼睛有5.76亿像素，可是人陪野心就隔了一层薄薄的肉。所以你什么东西都看不透的，因为人的心随时都可以变化的，人的大脑。可以随时的思考他想的东西，绝对对对不是能够通过眼睛看出来的。因为眼睛只是心灵的窗户，这扇窗芦灶喊户有时候可能打开，有时候可能关闭。而且非常神奇辩吵。你想得到的不一定得到，你不想得到的，你永远也得不到。所以用心怀坦荡和心怀叵测来形容一个人的心是有五道里的。

H. 为什么明明有一双明亮的眼睛,却怎么也看不懂人心呢

人心不还是有肚皮隔着呢吗？所以，人的心是很难去了解的
有的人是怕被别旅纤人看穿的，所以会有一点自我保护
但如果相处的拆局仿时间长了，完全信任了，就会把心敞开，但这个是个慢过程，所以请不要着急
其实你也可以把你的想法和对方说说
毕竟感情是两个腊逗人的事情，需要多多沟通
请不要急躁，会有反效果的
还是用心去感受对方的心吧

I. 为什么看不透的是人心

1“人心隔肚皮”是“人心”难“猜”的一个重要原因。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。人的外表特征，如高矮、胖瘦、黑白、美丑等都可直观，只要没有特意掩饰，往往一目了然。人的内心世界则不同，它无法直观，只能通过外部行为来判断与推测。而人的外部行为与其内心世界并非完全对应，且它们的关系是不稳定的。
2人的心理内涵丰富、结构复杂，是“人心”难“猜”的又一原因。人的内心世界是一个多水平、多层次、多序列的动态系统，各因素不仅是发展变化的，而且是相互影响的。
3“人心拿灶”难“猜”，还有主观因素的漏樱干扰。人的任何认识，都是认识主体的经返敏丛验现象。它不仅决定于客体本身，而且决定于主体的目的、态度、价值观和过去的经验。