为什么东亚三国长得不一样
㈠ 中韩日本人的区别
中日韩三国人无论看长相、皮肤，都几乎难分难辨，但各自不同的自然地理环境、历史体验、文化风土培育出不同的意识结构、行为方式、民族习惯，《东亚三国志》一书通过三国的人文比较，描绘出了三国人的真实面孔。
一.日本人“急”韩国人“急中有慢”中国人“慢慢的”
日本人的急躁、没耐性在国际上早有定论。只看走路的姿势，我们就会发现，日本人特别快。在日本人里，大阪人走路的速度最快。
在喝酒上，与中国人和韩国人相比，日本人也特别快。中国人、韩国人和西方人喝酒为了助兴，尽量慢慢喝，而日本人却快喝快走。尽管日本人喝酒次数居多，他们却似乎无视饮酒过程中的愉悦。
韩国人的缺乏忍耐力、性子急和日本人不相上下。在首尔（汉城），经常听到的韩语是“叭利、叭利”（快快）。对韩国人来说，干什么都快是美德。
但是韩国人的性子急和日本人的急躁却不尽相同。如果说，日本人对肮脏的环境和浪费时间容易急躁的话，那么韩国人则与其相反，对环境还有一定的忍耐力，主要在人际关系上容易急躁。
与日本、韩国的急躁大相径庭的是中国人的“慢慢的”。这个“慢慢的”已经成了表现中国人悠然自得的国际通用语了。
中国人的忍耐力、“慢慢的”节奏，是从古至今在严酷的自然环境和不断发生战乱的历史环境中养成的。土地辽阔，时局因天灾人祸而总是处于不安定的状态，所以人口流动大，人们在逃荒路上要花好多时间。于是，性子急是要不得的，“悠然”也就成了中国人在这种自然和社会环境中生存下去的智慧。如果不能理解这一特殊性，与中国人的交往就可能以失败而告终。
富于忍耐、喜欢“慢慢的”中国人，也有出人意料“快快的”时候，在急于赚钱上，中国人比谁都快。以精于商贸而闻名于世的华侨更以快而着称。为了赚钱不能浪费时间，抢先一步是经商秘诀。
二.韩国人“表现”日本人“被动”中国人“含蓄”
接触韩国人总让人感到他们确实是善于表现的天才。
韩国的招牌美得无与伦比，服装和物品的原色系列设计能够让人一下子过目难忘；日本的设计稳重清洁，让人感到“寂静”；中国的设计，既不华丽也不简洁，让人感到有一种优裕、留有空白的有待完成的沉重。
韩国人表现激情最典型的是一句口头禅“唉沟”。韩国人张口不离的“唉沟”，既是悲痛的时候发出的咏叹，也是感激时发出的感叹。让我们看一下飞机遇难者家属的行为，韩国人是捶打地面，放声大哭；而日本人则默默地哭泣。
比起不论在何时何地都不能不表现的韩国人，中国人当然具有大陆化的强烈表现力，但却不像韩国人那样为表现而表现。就像吝啬的人总是把花钱控制在最小限度一样，中国人控制表现，更注重强烈的隐蔽意识。
中国的成语“喜怒哀乐不形于色”就是这一隐蔽意识的最好说明。在着名的《菜根谭》里，有这样的教诲：
“觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。”
这就是极具中国特色的想法：出头的椽子先烂，退一步海阔天空，爱叫的狗不咬人。但是，这决不意味着消极地对待人生和缺乏上进心。这正是中国人在表现与隐蔽之间找到最佳的平衡点，更好的生活下去的智慧之一。
与韩国人的表现意识、中国人的隐蔽意识有所不同的是，日本人具有一种“被动”意识。日本人没有韩国人那么旺盛的表现力，也没有中国人那种控制表现的能力。但是，不善于自我表现的日本人，在善于接受对方这一点上确实很优秀。
三.日本人“尚武”韩国人“尚文”中国人文武兼备
在日本，最受大众喜爱的文学作品是《忠臣藏》，在韩国是《春香传》，在中国当然是《三国志》（或《三国演义》）。尤其是《三国志》，在东亚乃至世界都有众多读者。
其实在比较研究各国历来受到读者欢迎的文学作品时，我们会发现这些影响较大的文学，其产生的背景中往往隐含着这个民族的诸多文化特性。
《忠臣藏》从序幕的刀伤，到闭幕的剖腹自杀，是一部充满了刀光剑影的作品，《春香传》从李道令读书起，到与春香对诗传情，科举中第，都是不离文笔的“文戏”；《三国志》既有战场上的刀光剑影，又有外交场合的“舌战群儒”，不仅场面壮大，内容之丰富堪称人学的网络全书。
《忠臣藏》描写了赤穗浪士和吉良家（幕府）的决斗，表现了日本特有的腹艺的形式，刀的残忍是该书的文化特色。
《春香传》正好相反，它以李道令和春香之间的爱情为主线，在对诗传情，宴会斗智的优雅气氛中，虽不见刀下流血，但是贪官污吏却受到了应有的惩罚。
可以说，这两部作品，一个是尚武文化的结晶，一个是尚文文化的典型。
《三国志》在世界上拥有众多读者的最大理由，就在于小说融文治世界与武功世界于一炉，尤其是人治世界，规模宏大，是不可多得的人学文本。刘备的忠义、关羽的英勇、孔明的智慧、孙权的大度、曹操的狡诈……生存在乱世的人际关系学和处世哲学等人生教育，使这部小说成了世界最重量级的畅销书，这充分显示了中国人广大的视野、悠久的历史和深奥的哲学的无穷魅力。
日本是武的文化，韩国是文的文化，中国是文武兼备的文化……
㈡ 中日韩三国人有啥区别
对中国人和日本人我不做评价，对于韩国人倒是有些话要说。
这几年就我个人得到的信息来看，韩国人是无知、自大、狭隘、自私、骨子里还有深刻的自卑、嫉妒、胆小。
韩国人不少认为很团结、爱国，还常拿来教育中国人，说什么用本国货不用进口的。说不像中国人用别国的。
其实韩国人哪儿是团结呀，是狭隘的民主主义，学过经济的都知道不论进口还是出口对社会福利都有好处，什么是爱国？把我国的企业放在摇篮里是爱国吗？不用外国货只会使中国企业没有竞争力，使我们买东西时付出高昂的代价而得到劣质的产品和服务。对国对我们自己都不利。
我想有的人向往韩国人的爱国，是因为我们自己也是像韩国人一样很自卑，因此才会有强烈的狭隘民族意识。你看美国人用掉了多少别国的东西，也没见有数因此看不起美国和美国人。
另外就是韩国人看不起中国人，他们说中国人太穷、太脏、也不文明。他们甚至是鄙视我们。他们不如美国人大度，甚至连日本人都不如。这几年在华的韩商出了多少逼迫中国员工的事。再者，他们还染指中国文化、艺术。他们说端午节是韩国的、针灸是韩国的、龙也是韩国的、甚至汉字、老子、孔子也是韩国的。
有一个在中国长大的日籍韩裔，他写了本书《丑陋的韩国人》。感兴趣的朋友可以看一下。
还有一个问题是有关韩剧的，我是不愿看的，他们比美国片差远了。你看那上边有哪个男的像男人，还有说话时眼睛他妈的一挤一挤。而且是他们卖给中国片子，却不愿买中国片。
㈢ 为什么中日韩都属于亚洲人，长相却有差异
这和当地的人文习俗、地理环境有着重要影响，所谓一方水土养一方人，即使龙生九子仍有不同，何况是同为亚洲人的中日韩民众长相呢！
一、传统的坐姿造成日本人的罗圈腿，异人的审美造成日本女性喜欢龅牙。
我国的区域太大，自古以来的区域大融合以及通婚，使得我国长相趋于多样化，即没有显着特点，身高也是中日韩的平均身高。但那种生而自持的大国骄傲，会有一定程度影响到我国民众对长相的审美，因此也会利用化妆等装饰手段去让自己的长相趋于最佳审美视角。
从我国传统的绘画上，不难看出男性国字脸，女性牡丹脸的出镜率较高。所谓的国字脸，指五官比例端正，看起来像“国”字一般；牡丹脸形容女性笑起来像牡丹一样雍容大气，主要特点是五官大气且精巧，脸部留白较多，整体耐看。
在媒体行业中，将这种审美特点更为突出，化妆也偏向大气妆容，因此看上去没有明显特点、各有各样且大气舒畅的长相就是我国人。
㈣ 为什么东亚的中日韩三国和其他国家的人长的不一样
国家的地理位置不一样，东南亚处在亚热带，中国大部分北温带，亚热带少数。日本北部是温带季风气候，南部是亚热带季风气候，韩国亚热带。当然除了地理 位置还有像遗传因素，饮食因素等。
㈤ 同为亚洲人，为什么日本的球员长相跟中国球员差这么多
其实，东亚三国的人，长相的差异其实还是比较小的，一些南亚国家的人，与黑人更像的。
㈥ 中日韩东亚三国红毯审美差异到底有多大
随着现在时代的发展，有各个国家都有许多爱豆明星。那么有很多广告商就会办一些晚宴去邀请一些明星，为了吸引观众以及提高自己品牌的关注度，那么现在就会有网友会问中日韩东亚三国的红毯审美差异是非常的不一样的，它大到底有多大呢？首先，中日韩东亚三国红毯在妆容和礼服上都是有着非常不一样的有中国式更偏向于高定礼服而日日本和韩国是偏向于朴素素雅，在中日韩三国的红毯上是非常的不一样的。
一、中国
例如中国的话就是更加偏向于高等礼服，每当有明星出席活动或者盛宴的时候，这位明星的团队都需要经过精心的打扮以及琢磨该怎么样去让自己变得更加的能够吸引到观众的关注。所以经常在红毯上就会看到许多漂亮的女明星，他们在红毯上也可以算是百花齐放，争奇斗艳，同时中国的许多女明星的妆容也是非常的精致优雅。
㈦ 为什么日本有很多男人的头发都是卷毛的为什么东亚三国的男人中日本男人长的最猥琐根据生活中的观察
中国有句古话叫做相由心生，所以一个人种的长相和这个人种的文化氛围以及气质氛围有直接的关系。人种没有高下之分，只有不同而已，所以说猥琐只是日本人的一个名族特色，我们需要正确看待。咱们大中华5000年文化积淀，礼仪之邦，崇尚道德，所以人看起来都很有气质长的很帅（比如像我这样），而某日本人是小岛国的产物，自由资源匮乏，大江大河都没见过几条，他们只能活在漫画和硬盘的世界里，所以自然这些条件决定了他们的长相特色。