送子观音为什么便宜
① 结婚拜了送子观音为什么儿子上学和找工作都不顺
阿弥陀佛
家庭不顺，要从自己身上找原因，要按佛菩萨的佛经依教奉行，止恶行善，吃素放生，不能指望随便拜拜命运就好，那是迷信。
佛菩萨教你最基本的吃素放生，孝顺父母，利益众生，每天念佛，修五戒十善，你问问自己真正做到了几条？
净空法师---佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。
净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？
有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？
现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。
假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。
我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。
我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!
想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
② 翡翠送子观音挂件高达60mm
嗯,雕工确实不错,不过水头一般,要水头稍微好点的话上五都很好卖了,这货这价格稍微有点贵了
③ 观音为什么被称为送子观音
观音是一种职位，有很多观音。
送子观音就是计生办的
④ 观音为什么被称为送子观音
观世音菩萨又被称为白衣大士、送子观音，其形象为低眉持净瓶滴水的女相，而_的造像两旁有一对童男童女，男的叫“善财”，女的叫“龙女”。那么这对童男童女又是从何而来呢？
因其名为“善财童子”，于是好些佛教徒仅从字面上加以误解——认为“善财”一定是善于理财，又善于招财，又是“童子”，那么妇女拜求他定能求其投胎而得贵子，观音菩萨遂又成为那些求子心切者崇拜至极的“送子观音”或“送子娘娘”。
而观世音菩萨有了这两位年轻的助手，就变得更加神通广大、佛法无边，也因此在民间身价倍增。
饼哥看历史，通过影视、书籍去拨开历史的迷雾，学习古人的智慧。
⑤ 什么样的送子观音能消灾解难保平安
净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。
有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？
现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。
假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。
我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。
我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!
想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
⑥ 十字绣成品“送子观音（渡海观音）”有人要吗
成品确实不怎么好卖，大城市可能要好点，其实你可以放在网上卖，可以自己开网店，也可以在网上找卖家帮你卖，可以找信誉及卖得比较好的，但是你要给别个提成。
⑦ 佛教讲究人人平等，为何还有送子观音的说法请佛学高手帮忙解答一下。
你是想问为什么不说成送女观音吧？
1 不排除在一些情况下有的家庭更想生女而不是男，这时候送子观音中的“子”可以通指男女。
2 从哲学上说，男是天，女是地；男是主，女是辅；这并没贵贱之分，这两者是事物的两面，缺一不可。 说成送子而不是送女，是因为中国传统文化中，这一辈的人没达到什么成就，取得受人尊敬的地位，便希望靠下一代去实现，而往往男子在社会中实现这种期望的概率比女子大；假如是富家，如果生了女，家产就会变成对方的；如果是贫家，生了女，一者在古代走不上读书考官这条路，二者只能寄希望于找个优秀的男方，但这种概率很小，是很被动的；如果是农家，男子提供的劳动力比女子大。。。所以人们想要男孩。一旦观音送了一男孩，便满足的人们的需要。
“送子观音”只是满足社会的普遍现实需求的说法，跟佛教人人平等的观念联系不大。
另外，佛教中人人平等这一观念，本身就需要辩证去看待。
⑧ 观音菩萨送来的孩子和普通的有什么区别，（注意不是送子观音），哪位高人指点一下
老法师---这就是求男子得男子，求女子得女子，这是求儿女的。讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。还有就是命里头譬如说有这个儿女，这个儿女都是冤家债主，这个将来都是找麻烦的，你向观音菩萨求孝子贤孙，那你是求来的，是求得的。
你要懂这些理论，要懂道理，如理而求，那的确可以求得到；你不晓得这个道理，供个观音菩萨像，每一天给它磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，那没有用处的，拜了多少年也不灵。为什么原因？你不晓得这个道理，如理如法的求没有求不到的。
【十二者。融形复闻。不动道场。涉入世间。不坏世界。能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边。为法王子。能令法界无子众生。欲求男者。诞生福德智慧之男。十三者。六根圆通。明照无二。含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺众人爱敬有相之女。】
这就是求男子得男子，求女子得女子，这是求儿女的。讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。还有就是命里头譬如说有这个儿女，这个儿女都是冤家债主，这个将来都是找麻烦的，你向观音菩萨求孝子贤孙，那你是求来的，是求得的。你要懂这些理论，要懂道理，如理而求，那的确可以求得到；你不晓得这个道理，供个观音菩萨像，每一天给它磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，那没有用处的，拜了多少年也不灵。为什么原因？你不晓得这个道理，如理如法的求没有求不到的。
你们看看《了凡四训》，袁了凡命里头就是没有儿子，他懂佛法，他的佛法是跟云谷大师学的，云谷在明朝末年也是很了不起的一位高僧，他跟他学。所以你看他这一生当中真是有求必应。《四训》里面所讲的都是讲的事相，都是讲的方法、迹相，没有说理论，了凡居士不懂理论他就运用不出那些善巧的方法，他是个懂道理的人，这些理论都在经典之中。你看《楞严经》这样说，《法华经．普门品》也是这样说法，《华严经．观自在菩萨章》也是这样说法。所以我们要真正是有求，要晓得此地里面所讲的这些原理
⑨ 为什么说观音是送子观音
不是说观音是送子观音，有很多种的，比如：
密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音和如意轮观音
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
⑩ 为什么中国人很多向观音求子
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目录
送子观音身世
心诚则灵有求必应
千眼千手观音
现代社会
送子观音
基本信息
送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。
中文名称
送子观音
其他名称
注生娘娘,观音大士，观音菩萨，观世音
神话体系
中国神话
所属
佛教
居所
南海普陀山(中国佛教四大名山之一)
送子观音身世
送子观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音、分别选文、武状元为婿，又打算为三女儿妙善招一位夫婿进宫，以继承王位。妙善从小吃斋信佛，根本不愿成婚，一心想削发为尼。楚庄王施之家法，妙善宁死不从。楚庄王怒气之下，命她饮剑自刎。但剑在她的脖子上，不仅没有伤害她，反而自断成上千节。十恶不赦狠心的父亲又下令把她闷死，让她的灵魂意外下了地狱。掌管地狱的阎罗王好心却又使她在南海普陀山复活(普陀山在浙江省杭州湾外的东海中)，复活时站在普陀山一水池中的莲花上。终于妙善在普陀山修成佛。