为什么去寺庙压抑心情不好

㈠ 每次一进入寺庙里，就感觉很压抑。

民间有些佛像，的确不是最庄严
（在我简介中推荐资料的八十八佛部分，那些画像你可以看一下）
佛教徒拜佛，是不会注重佛像本身的

净空法师开示
供佛像有两个意思，第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才是真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。第二个意思最重要，“见贤思齐”。佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活工作，处事待人接物。样样向佛学习。

建议您，先来了解佛教，了解佛法，再回过头去看这些佛像

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

P.S.
圣严法师开示
一般人怕鬼，怕的是鬼灵众生，但以佛法而言，心里的鬼反而比较可怕。心里的鬼其实就是内心的烦恼、妄念，以及不符合人的标准的起心动念、举手投足和出言谈话；因此，活在世间应该要从鬼的偏差点回到人的立场，要求自己是人，不要被人说：“你这个人心中有鬼！”必须回到人间来，绝对不要还没死就变成鬼。因此，当人导正偏差性格，并用人的立场看待所有人、帮助众生，就是一种修行．

㈡ 求解，为什么每次去寺庙拜佛心里会感到强烈的压迫感

您好！
寺庙是一个好地方。如果是一个正法的道场，会有很多的无形众生在那里听经闻法，求解脱。
所以，您的身体如果比较敏感，这些众生会对您有一定的影响。
另外，也说明您的身上和周围跟着很多的无形众生，他们知道您到了寺庙，也很欢喜，用各种方式提醒您，要加强修行，提升功夫，这样他们才有机会得到解脱。
您不用担心这个问题，这都是暂时的现象。一方面您要坚持修学佛法，认真修行；另一方面，您也要真正忏悔自己的业障，跟您的冤亲债主化解矛盾；如果有可能，您要为您的这些有缘众生恭立牌位。
我们妙音助念团，也免费恭立牌位，欢迎您来做利益众生的事儿。
感恩您的问题
阿弥陀佛

㈢ 为什么到寺庙会心里不舒服

三楼、四楼回答都对，我补充，业障现前就这样。不要紧，看看电影视频《释迦》《达摩》《六祖惠能传》和书籍《释迦牟尼传》《佛陀十大弟子》，多了解什么是佛，多念佛、经、咒，慢慢就好了。

㈣ 到了寺庙心中喜悦回来后心中烦闷为什么

这主要还是精神层面的作用。到了寺庙心情就感到轻松点，是因为这里是一片净土。无争无斗无陷害，没有金钱的铜臭，没有利益冲突，人人有衣穿，人人有饭吃，所以你会觉得心中喜悦。回到红尘，走路要看脚下，吃饭要防中毒，睡觉要防暗杀，所以心中烦闷。

㈤ 为什么只要一去寺庙就会怒火、烦躁

阿弥陀佛

发脾气可能是业障现前，和寺院无关。自己要多修行。

净空法师---所以瞋恚心不能生，无论遇到什么逆境学着不发脾气。难，压不住，有一个方法，念阿弥陀佛，这个方法好，念个十声阿弥陀佛再来处理事情，那个情绪就稳下去。

还有个解释，“于无量世，可瞋之处，不生瞋心；乐施众生，随意所须，得七处满相”。这要学的什么？学不发脾气，学到没有瞋恚心，这是功夫，这是真的真功夫，真实功夫。为什么会没有瞋恚心？你首先要看破。人的七情五欲不是他的本性，是他的习性，习性是假的，本性是真的。本性是清净心，从来没有动摇过，就是惠能大师讲的，“本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇”。

中国老祖宗所说的人性本善，“人之初，性本善”，那个善是什么意思？就是惠能大师所说的五句话。善、本善，是一切众生本来有的，迷失了本性随顺习性，习性才有烦恼习气，习性不是真的，那又何必计较？计较错在哪里？错在我们自己，他没错。他是他的习气在发作，我怎么受他的影响？因他的习气，我发瞋恨心，错了。真正了解事实真相，就是诸法实相，一笑了之，一笑了之还是受感染，很轻微，不感染的时候一笑都没有，心没动！

如何我们能真正做到一切境界现前不起心不动念，这是什么？这是佛。四十一位法身大士亦如是，不起心不动念，十住菩萨刚刚证得，习气比较浓，也许会笑一下，大概十行以上不动心，见如不见。见清清楚楚，那是什么？智慧，没有起心动念，那是定功，定慧等持，这是真实受用。这个本事我们要学，学起来是很困难，但是一定要学，决定有好处，学了才会有进步。

最初学的时候会发脾气，发脾气马上就后悔，就知道我错了，这种反反复覆拉锯战，总得要搞好几年，心才真能定得下来。我自己是过来人我很清楚，我到七、八十的时候才真的不动，遇到这个境界不动心。七十岁之前不行还会动心，但是很快会回头知道错了，回头很快。到七十之后才完全明白，不再为外面境界所转，真的，经上所说的，不被外面境界转，就能转境界。

对于所有一切恶念、恶言、恶行都产生怜悯心，不但没有瞋恚，怜悯心。他们还没有觉悟，他们还没有回头，这种意念、这种行为是三恶道，他们走的是三途，如果不能觉悟回头，这一堕三途麻烦可大了。三途进去很容易，出来很难，为什么？出来的时候，一定业障都消尽了才能出来，业障没有消尽出不来。

就好像监狱一样，进去之后要判刑，随你的业障判刑，十年、二十年刑期满了，放你出来，三恶道就是这个道理。三恶道的刑期是谁判定的？自己，自己的业力，一定在那里消掉。善业也不例外，善业在哪里消？到人间、到天堂去消善业。自性清净心里头善恶都没有，统统要消掉，你才能超越六道轮回，这要记住，恶业超不了，善业也超不了，这个道理不能不懂。

不超越六道轮回，六道是长劫流转，时间太长了，你没办法计算，肯定在三恶道的时间长，在三善道的时间短。为什么？恶念多，善念少。我们自己想想，今天从早到晚我们多少个恶念？多少个善念？不成比例。凡是为自己的都是恶念，不为自己为众生的，是善念，为众生里头还夹杂自己名闻利养，还是恶念，你就知道善念多难！善心善念为众生不求任何果报、不求名闻利养，这叫真善，你就晓得是多难的一桩事情。

所以瞋恚心不能生，无论遇到什么逆境学着不发脾气。难，压不住，有一个方法，念阿弥陀佛，这个方法好，念个十声阿弥陀佛再来处理事情，那个情绪就稳下去。阿弥陀佛真管用，你得会用才行，不会用不行。听到欢喜的事情也要念十句佛号，不欢喜的事情也要念十句佛号，动作缓慢一点，不要太快，太快容易出麻烦，愈缓慢愈好，操之过急常常出事情。后面还有一句，“以净食施得七处满相”，就是清净的食物布施给众生也得这个相。

文摘恭录—净土大经科注（第一四四集）

㈥ 进寺庙就感觉很压抑 想哭 害怕 市委什么啊

四月初的时候我自己去敦化正觉寺拜佛。之前没有很正式的拜过佛，第一次去这么大的庙。都说佛是慈悲的，但是不知道为什么，我一进去就感到很压抑，看见四大金刚的时候特别害怕，赶紧跑出来了。后来越往山上走就越觉得胸闷。看见很多佛像我都不敢仔细看。都说看哪尊佛冲你笑就是有缘，可是我看每尊佛像都好像很凶似的。到菩萨那的时候压抑的感觉好像轻了一点，但是特别想哭。不知道跟我之前每天都念绿度母心咒有没有关系。求解答。后来坚持着到山顶拜了金鼎大佛我就赶紧下来了。到门口的时候有个看手相的老奶奶，我就让她给我看看，她说的我以后都挺好的，但是我就忍不住的哭。弄得那个老奶奶挺莫名其妙的。后来我就坐车回来了。我就发现离正觉寺越远我那种压抑的感觉就越轻。回来以后就没有压抑的感觉了，但是很累，像生了一场病一样。在之后的一段时间里我都挺不顺的。过了有半个月就好很多了。
我同学跟我说看见佛像害怕的人，上辈子是小鬼转世的。不知道有没有这么一说。
我这样是不是跟佛没缘啊。求看见的有缘人帮忙解答一下我的困惑。

㈦ 为什么每次去寺庙会来后都不顺要么丢东西，要么情绪不稳定。

你好！
这是因果报应，和你去寺庙不一定有关系，
业有四种
定时定量
定时不定量
不定时定量
不定时不定量，
不能那么肯定的说你这些不顺是因为去过寺庙，
也有可能是把比较重的业变成比较轻的，比较轻的就没了
如有疑问，请追问。

㈧ 你们到了佛寺庙里，会有一种压抑感和恐惧吗

有。但是更多的时候是安全感占多数，因为有什么不顺的就去求佛菩萨保佑，这样内心可以安全点。有恐惧感的时候一般是心里想的太坏了或者做了坏事，怕佛菩萨不保佑，怕寺庙里的法师们责备。
个人经历仅供参考

㈨ 为什么我去到任何一个寺庙就会觉得不舒服又很想发火的样子。那些方丈像跟我有仇一样看着我

天生是魔，当然与佛无缘。那样祥和的地方都压不住你的戾气，这就说明你的魔性太强。但是魔丸亦能成佛，就像哪咤电影里的那句话，“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算，这是爹教我的道理。”