杜度为什么说话不好
1. 千字文，第一句究竟是天地玄黄，还是天地元黄
千字文的第一句是天地玄黄。意思是说天是青黑色的，地是黄色的。千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文，梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
“天地玄黄”一句出自《易经》。古代儒家尊《易经》为“五经”之首，有人将其与《黄帝内经》、《山海经》并称上古三大奇书，《易经•坤文言》云：“天玄而地黄”。
周兴嗣为了《千字文》的押韵问题，将“天玄地黄”改为“天地玄黄”。这种不改动古人文字的引经方式，称为明引。
《千字文》
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏
闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈
剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐
吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌
遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方
盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良
知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量
墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正
空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞
资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊
似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定
笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政
存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝
交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏
性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻
都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊
图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙
升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英
杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵
高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭
磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾
绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横
假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精
宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭
雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥
治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色
贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即
两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥
欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋
陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱
易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠
亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌
昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康
嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详
骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡
布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙
毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺
孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也
《千字文》白话文
苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨子为白丝染色不褪而悲泣，“诗经”中因此有“羔羊”篇传扬。
高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
这里收藏了很多的典籍名着，也集着成群的文武英才。
书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。
收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。
蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
编完“千字文”乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
(1)杜度为什么说话不好扩展阅读：
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小网络。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。着名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。
周兴嗣，字思纂，陈郡项人(现河南省沈丘县)，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、次韵王义之书千字文。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、职仪等百余卷，又作有文集十卷。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。
2. 清朝的8大臣是怎么回事
顾命八大臣为：载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛
咸丰十一年（1861年）七月十五日，咸丰帝在热河行宫病重。十六日，咸丰在烟波致爽殿寝宫，召见怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣景寿、协办大学士肃顺，军机大臣穆荫、匡源、杜翰（杜受田之子）、焦佑瀛等。咸丰谕：“立皇长子载淳为皇太子。”又谕：“皇长子载淳现为皇太子，着派载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛，尽心辅弼，赞襄一切政务。”以上就是历史上着名的“顾命八大臣”或“赞襄政务八大臣”。载垣等请咸丰帝朱笔亲写，以昭郑重。而咸丰帝此时已经病重，不能握管，遂命廷臣承写朱谕。咸丰在病逝前，授予皇后钮祜禄氏“御赏”印章，授予皇子载淳“同道堂”印章（由懿贵妃掌管）。十七日清晨，咸丰帝病逝。
当时，朝廷的主要政治势力，可以分为三股：
第一，朝臣势力。其集中代表是顾命“赞襄政务”八大臣——载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛。下面把他们做个分析：
载垣：载垣为康熙第十三子怡亲王允祥五世孙，袭亲王爵。道光时，任御前大臣，受顾命。咸丰继位，为宗人府宗正，领侍卫内大臣。扈从咸丰逃难到承德避暑山庄。同端华、肃顺相结，资深位重，权势日张。
端华：清开国奠基者舒尔哈齐之子、郑亲王济尔哈朗之后，道光年间袭郑亲王爵，授御前大臣。道光帝死，受顾命。咸丰继位后，为领侍卫内大臣。扈从咸丰逃难到承德避暑山庄。端华与弟肃顺同朝用事。
肃顺：为宗室，郑亲王之后，端华之弟。道光时为散秩大臣。咸丰继位后，由护军统领、授御前侍卫。又任左都御史、理藩院尚书、都统，后任御前大臣、内务府大臣、户部尚书、大学士、署领侍卫内大臣。肃顺同其兄郑亲王端华及怡亲王载垣互相依靠，排挤异己，掌握大权。
景寿：景寿先祖为一等诚嘉毅勇公明瑞，干隆时进攻缅甸得胜而受封，世袭罔替。三传至景庆，死。弟景寿袭封。景寿为御前大臣、恭亲王奕同母妹固伦公主额驸。
穆荫：满洲正白旗人，军机大臣、兵部尚书、国子监祭酒（非进士特旨）。到天津议和，获巴夏礼送到北京，事情闹大，改派护驾热河。
匡源：道光进士，军机大臣。
杜翰：咸丰师傅杜受田之子。因咸丰感激师傅杜受田，授其子杜翰为军机大臣。翰力驳董元醇请两宫太后垂帘听政之议，受到肃顺等赞赏。
焦佑瀛：为道光举人，军机章京、军机大臣，依附权臣肃顺，诏旨多出其手。
上述咸丰临终顾命、赞襄政务的八位大臣中，主要为两部分人：载垣、端华、肃顺、景寿四人为宗室贵族、军功贵族；穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛四人为军机大臣。当时军机大臣共有五人，其中文祥兼户部左侍郎（尚书为肃顺兼），因上言力阻“北狩”而被留在北京，是军机大臣中惟一被排除在赞襄政务大臣之外者。
第二，帝胤势力。咸丰死时，道光九个儿子中健在的还有五阿哥敦亲王奕、六阿哥恭亲王奕、七阿哥醇郡王奕、八阿哥钟郡王奕、九阿哥孚郡王奕等。在咸丰死时恭亲王奕30岁、醇郡王奕20岁，都年富力强。大敌当前，咸丰皇帝和军机大臣、御前大臣、内务府大臣等，多逃到避暑山庄，几乎没有一个人身临前线。恭亲王奕、醇郡王奕都是空有爵位的闲散亲王、郡王，既不是大学士，也不是军机大臣，更不是御前大臣，却要挺身在第一线，处理那么一个乱摊子。奕等本来就对咸丰登上皇位心怀不满，且被免掉军机大臣、宗人府宗令、八旗都统，要往承德奔丧又遭到拒绝，特别是他作为咸丰皇帝的血亲而未列入“御赏”、“同道堂”章顾命大臣，于情于理，都不妥当。旧怨新恨，汇聚一起。况且，恭亲王奕不是孤立的一个人，他同诸位兄弟——没有官职的醇郡王奕等联合起来，同帝后势力联合起来，同朝中顾命大臣以外的势力联合起来，成为朝中一股强大的政治势力。
第三，帝后势力。就是6岁的同治皇帝和两宫太后——东太后慈安和西太后慈禧。他们虽是孤儿寡母，在帝制时代却是皇权的核心。咸丰在临终之前，特制“御赏”、“同道堂”两颗印章，作为日后颁布诏谕的符信。就是说，奏折“经赞襄大臣拟旨缮进，俟皇太后、皇上阅后，上用‘御赏’下用‘同道堂’二印，以为凭信”。这两颗印章，“御赏”之章，为印起；“同道堂”之章，为印讫（结束）。将“御赏”章，交皇后钮祜禄氏收掌；而将“同道堂”章交皇太子载淳收掌，因载淳年幼，“同道堂”章实际上是由其生母懿贵妃掌管。咸丰的旨意是在他死后，由皇后钮祜禄氏、懿贵妃叶赫那拉氏与八大臣联合执政，避免出现八大臣专权的局面，也避免出现皇后钮祜禄氏与懿贵妃叶赫那拉氏专权的局面。皇后钮祜禄氏与懿贵妃叶赫那拉氏的实权在八大臣之上，因为她们均有对于八大臣所决策军政大事不予盖章的大公主（恭亲王长女）、大阿哥（同治帝）《荷亭晚钓图》否决权。显然，如果皇后钮祜禄氏与懿贵妃叶赫那拉氏不加盖“御赏”和“同道堂”这两颗起、讫之章，那么八位赞襄政务大臣是发不出“诏书”和“谕旨”的，赞襄政务八大臣之议决均不能生效。相反，由内臣拟旨而不经过顾命八大臣同意，加盖“御赏”与“同道堂”两章即能生效。因此，帝后势力是朝廷中最为重要的政治势力。在对待顾命大臣的态度上，帝后一方同帝胤一方的利益是共同的，他们联合起来共同对付顾命八大臣。在朝臣、帝胤、帝后三个政治集团的政治力量对比上，显然帝胤势力与帝后势力占有优势。
赞襄政务八位大臣的共同特点是：满洲贵族（宗室贵族、军功贵族、八旗贵族）与军机大臣结合。从表面上看，这是一个权力平衡的结构，其实不然。因为咸丰没有把帝胤贵族的势力纳入到“赞襄政务”的权力系统内。比如说，用恭亲王奕“摄政”、或“议政”、或“辅政”、或“赞襄”，后来情况会不一样。当时奕30岁、慈禧27岁，咸丰可能吸取了睿亲王多尔衮摄政引起叔嫂、叔侄矛盾的教训。从后来慈禧一度重用奕来看，这种结合是难以避免的。如果单从人数看，“赞襄政务”大臣八人；两宫太后+同治+帝胤贵族的奕、奕才五个人，且帝、后为孤儿寡母。然而，两宫太后+同治+帝胤贵族奕、奕、奕、奕、奕等，却代表两个强大政治集团、两股强大政治势力。因此，咸丰“赞襄政务”八大臣的安排，犯下一个致命的错误，就是没有将朝廷三股政治势力加以平衡，特别是咸丰对慈禧与奕两人的政治潜能、对权力失衡形成的政治危局，认识不够，估计不足。其结果是：帝后势力同帝胤势力结合，发动宫廷政变即“辛酉政变”，摧毁了“赞襄政务”八大臣集团，代之以慈禧太后与恭亲王奕联合主政，继而出现慈禧太后专权的局面。这是咸丰生前根本没有预料到的。赞襄政务八大臣在“辛酉政变”中，政治力量对比不占优势，其失败根本原因就在这里。
咸丰皇帝临终前没能正确平衡主要政治力量之间的关系，导致辛酉政变的发生，从而出现皇太后“垂帘听政”的局面，影响中国历史近50年！这就铸成了咸丰皇帝的第三个大错！
3. 千字文有哪些典故
世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。 当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，几乎没有重复。相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个不同的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。 《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句："天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......"押字押韵，真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。 在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，着名的有怀素、宋徽宗、赵孟?#92;、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。 千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。《千字文》第一部分从天地开辟讲起，从有了天有了地，再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等，有了天气的变化，当然就有了金银珍宝这些等等东西，有了东西，当然就少了不了人吗？当然也就说起了人类的早期历史："爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方"。 接下来，就是《千字文》的第二部份，有了人，当然就要讲人的道德修养的问题，再接下来，就是统治有关的各方面问题，当然少不了对国家盛况的描述了，像什么"宫殿盘郁，楼观飞惊"......"既集坟典，亦聚群英"。 除了这些浮华的东西之外，最后就讲到了对美好田园生活的赞美，要吃还是百姓饭，要穿还是家常衣了，到了这里，也就走到了这本书的尽头了。这可是一本很好背诵的书，所以有时间，不妨拿过来记一下。 【千字文原文】 明万历十年汪以成经义斋刻本 千字文 ：天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 【千字文解释】 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，“诗经”中因此有“羔羊”篇传扬。 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能?离。 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名着，也集着成群的文武英才。 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 府罗将相 路侠槐卿： 宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王?溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。 税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。 贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。 殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。 两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？ 索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。 欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游昆独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。 易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。 饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。 妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆藉 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。 昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。 稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。 笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。 骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 释纷利俗 葛皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。 毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也： 编完“千字文”乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
4. 《千字文》中的“闰馀成岁，律吕调阳”是什么意思如何理解这句话
《千字文》中的“闰馀成岁，律吕调阳”是什么意思？
答：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
如何理解这句话？
答：①闰余成岁:中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年(地球绕太阳运行一圈所用的时间)和它之间存在差额，这个时间差额被称为"闰余"。为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的"闰余"相加，合成"闰月"，插入该年份中，有"闰月"的这一年就是"闰年"。闰，余数。岁，年。
②律吕:律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做"律"，偶数各律叫做"吕"，十二律分为"六律"、"六吕"，简称"律吕"。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【原文】
千字文
[ 南北朝 ] 周兴嗣
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。
税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举觞。
矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
【译文】
天是青黑色的，地是黄色的，
宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，
星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来，
秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月在闰年里，
古人用六律六吕来调节阴阳。
云气上升遇冷就形成了雨，
夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，
玉石出在昆仑山岗。
最锋利的宝剑叫“巨阙”，
最贵重的明珠叫“夜光”。
水果里最珍贵的是李子和柰子，
蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海水是咸的，河水是淡的，
鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，
这都是上古时代的帝皇官员。
苍颉（jié）创制了文字，
嫘（léi）祖制作了衣裳。
唐尧、虞舜英明无私，
主动把君位禅让给功臣贤人。
安抚百姓，讨伐暴君，
是周武王姬发和商王成汤。
贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，
垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰着。
他们爱抚、体恤老百姓，
使四方各族人俯首称臣。
普天之下都统一成了一个整体，
所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，
小白马在草场上自由自在地吃着草食。
圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，
恩泽遍及天下百姓。
人的身体发肤分属于“四大”，
一言一动都要符合“五常”。
诚敬的想着父母养育之恩，
哪里还敢毁坏损伤它。
女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，
男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道自己有过错，一定要改正，
适合自己干的事，不要放弃。
不要谈论别人的短处，
也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要经得起考验，
器度要大，让人难以估量。
墨子悲叹白丝被染上了杂色，
《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
要仰慕圣贤的德行，
要克制私欲，努力仿效圣人。
养成了好的道德，就会有好的名声，
就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
空旷的山谷中呼喊声传得很远，
宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
灾祸是作恶多端的结果，
福禄是乐善好施的回报。
一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，
即使是片刻时光也值得珍惜。
奉养父亲，侍奉君主，
要严肃而恭敬。
孝顺父母应当竭尽全力，
忠于君主要不惜献出生命。
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，
要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
让自己的德行像兰草那样的清香，
像松柏那样的茂盛。
还能延及子孙，像大河川流不息，
影响世人，像碧潭清澄照人。
仪容举止要沉静安详，
言语措辞要稳重，显得从容沉静。
无论修身、求学、重视开头固然不错，
认真去做，有好的结果更为重要。
这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，
发展就没有止境。
书读好了就能做官，
可以行使职权参加国政。
周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，
他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，
礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上下要和睦相处，
夫妇要一唱一随，协调和谐。
在外接受师傅的训诲，
在家遵从父母的教导。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，
要像是他们的亲生子女一样。
兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，
如同树枝相连。
结交朋友要意气相投，
要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁义、慈爱，对人的恻隐之心，
在任何时候，任何地方都不能抛离。
气节、正义、廉洁、谦让这些品德，
在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，
心为外物所动，精神就会疲惫困倦。
保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，
追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚定地保持着高雅情操，
好的职位自然就会属于你。
中国古代的都城华美壮观，
有东京洛阳和西京长安。
洛阳北靠邙山，面临洛水，
长安北横渭水，远据泾河。
宫殿回环曲折，
楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
宫殿里画着飞禽走兽，
还有彩绘的天仙神灵。
正殿两边的配殿从侧面开启，
豪华的帐幕对着高。
高的楹柱，
宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。
官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，
像满天的星斗。
右面通向用以藏书的广内殿，
左面到达朝臣休息的承明殿。
这里收藏了很多的典籍名着，
也集着成群的文武英才。
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，
有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。
宫延内将想依次排成两列，
宫廷外大夫公卿夹道站立。
他们每家都有八县以上的封地，
还有上千名的侍卫武装。
戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，
驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，
出门时轻车肥马，春风得意。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德，
刻在碑石上流传后世。
周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，
伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面，
要不是周公旦辅政哪里能成。
齐桓公匡正天下诸侯，
都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，
商君武丁感梦而得贤相传说。
贤才的勤奋谨慎，
换来了百官的各安其位。
晋文公、楚庄王先后称霸，
赵国、魏国受困于连横。
晋国向虞国借路去消灭虢国，
晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
萧何遵奉汉高祖简约的法律，
韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，
用兵作战最为精通。
他们的声威远扬到北方的沙漠，
美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州之内都留下了大禹治水的足迹，
全国各郡在秦并六国后归于统一。
五岳以泰山为尊，
历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
名关有北疆雁门，要塞有万里长城，
驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，
看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
中国的土地辽阔遥远，没有穷极，
名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
把农业作为治国的根本，
一定要做好播种与收获。
一年的农活该开始干起来了，
种植着小米和黄米。
收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，
庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟子崇尚朴素，
史官子鱼秉性刚直。
做人要尽可能合乎中庸的标准，
必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
听人说话要审察其中的道理，
看人容貌要看出他的心情。
要给人家留下正确高明的忠告或建议，
勉励别人谨慎小心地处世立身。
听到别人的讥讽告诫，要反省自身，
备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，
还可以幸免于祸。
汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，
有谁逼迫他们辞去官职呢？
离君独居，悠闲度日，
整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
探求古人古事，读点至理名言，
就可以排除杂念，自在逍遥。
轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，
消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
池塘中的荷花开得多么鲜艳，
园林内的青草抽出嫩芽。
到了冬天枇杷叶子还是绿的，
梧桐一到秋天叶子就凋了。
老树根蜿蜒曲折，
落叶在秋风里四处飘荡。
只有远游的鲲鹏独立翱翔，
直冲布满彩霞的云霄。
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，
眼睛注视的全是书袋和书籍。
换了轻便的车子要注意危险，
说话要防止隔墙有耳。
平时的饭菜，
要适合口味，让人吃得饱。
饱的时候自然满足于大鱼大肉，
饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲属、朋友会面要盛情款待，
老人、小孩的食物应和自己不同。
小妾婢女要管理好家务，
尽心恭敬地服待好主人。
圆圆的绢扇洁白素雅，
白白的蜡烛明亮辉煌。
白日小憩，晚上就寝，
有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，
接过酒杯，开怀畅饮。
情不自禁地手舞足蹈，
真是又快乐又安康。
子孙一代一代传续，
四时祭祀不能懈怠。
跪着磕头，拜了又拜，
礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
给人的书信要简明扼要，
回答别人的问题时要审慎周详。
身上脏了就想洗个澡，
捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，
狂蹦乱跳，东奔西跑。
官府诛杀盗贼，
捕获叛乱分子和亡命之徒。
吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，
嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。
蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，
马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，
这些都非常巧妙。
毛嫱、西施，姿容姣美，
哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
青春易逝，岁月匆匆催人渐老，
只有太阳的光辉永远朗照。
高悬的北斗随着四季变换转动，
明晦的月光洒遍人间每个角落。
顺应自然，修德积福，
永远平安，多么美好。
如此心地坦然，方可以昂头迈步，
一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
衣带穿着整齐端庄，举止从容，
高瞻远瞩。
这些道理孤陋寡闻就不会明白，
只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
说到古书中的语助词嘛，
那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
【创作背景】
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。
南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
【作品赏析】
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。
从第一句"天地玄黄"开始，至第三十六句"赖及万方"为第一部分;
从第三十七句"盖此身发"开始，至第一百零二句"好爵自縻"为第二部分;
自第一百零三句"都邑华夏"起，至第一百六十二句"岩岫杳冥"为第三部分;
自第一百六十三句"治本于农"起，至第二百四十八句"愚蒙等诮"为第四部分。
最后还有两句"谓语助者，焉哉乎也"，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的"坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方"。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，"恭惟鞠养，岂敢毁伤"，做人要"知过必改"，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，"信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊"及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，"宫殿盘郁，楼观飞惊"。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，"既集坟典，亦聚群英"，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:"九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。"
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲"君子治家处身之道"，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。
《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。
【名人评价】
明代古文大家王世贞称此书为"绝妙文章"。
清之褚人获赞其"局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝"。
胡适说他从五岁时就念过"天地玄黄，宇宙洪荒"两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。
顾炎武说:"读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。"
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
【作者简介】
周兴嗣，字思纂，陈郡项人(现河南省沈丘县)，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。每奏，辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，(《梁书》及《两唐书志》)传于世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。
5. 《清楼女帝》第五十二章
章节《养个魔宠当情人》，内容如下：————————————————————————————————————————————第九十八章：养个魔宠当情人（上）梦源清回到山寨的时候已经是时进黎明了，以前走这山路怎么不觉得有那么长的，还是说她这次走得特别慢？
脖子上的伤口已经止血了，可是可能是因为失血过多的原因，梦源清觉得自己走路的脚步漂浮，因为伤口一直在刺痛，她也没有伸手去触碰，不知道是什么让她有着这样的伤口呢？
山寨内很安静，看来大家都没有醒来，梦源清不惊动任何人，直接回到了自己的房间。
毕竟是山寨大当家的闺房，她的房间是整座山寨唯一有白玉浴池的地方。其实不是她自私，她偏心不给大家每个人的房间做一个浴池，而是除了她以外，几乎每个人都是一个月洗那么两次澡的，他们都习惯用木制的浴盘……
不过房间里的白玉浴池也不是一个方便的设计，这年头可没有什么自来水，往常她洗澡的时候都要麻烦别人给她烧好水挑上来的。
可是现在不用了！为什么？因为她是梦氏一族的圣女啊！
轻轻一弹指，一颗小水珠落在白玉浴池内以后，迅速扩大，将整个白玉浴池装满了水，然后再在指尖唤出一点火苗，丢进白玉浴池内，拿浴池里的水马上就到了她所想要的温度。
烧水洗澡，有时候就那么简单！
梦源清将身子泡进了浴池，下半身落水以后又变成了有银色鳞片的鱼尾，虽然小小的抱怨了自己还是脱离不了当美人鱼的命运以后，梦源清开始很认真地思考起一些问题来了，因为这些日子以来都是胡闹着混日子，她都没有好好的为自己往后的日子做出安排。
首先，她要思考的是最关乎自身的问题——她的银色鱼尾。这就要从森铭刺了她一刀开始思考起来了……森铭刺她的那一刀不算是下死手，毕竟那不过是匕首，就算刺了一刀也不会直接死掉，可是紧接着森铭将她推下楼去了。如果是一般人跌下楼，在那么高的距离足以吓死，可是她梦源清是什么？她可是“笨猪跳女王”，那么点距离，还要眼前就是深深的护城河，根本就不足以杀死她！不过大概是因为腹部伤口疼痛的关系，她虽然没有被吓得心脏衰竭，可是还是晕倒了。
一个受了伤的人晕倒在那么深的水里没有人来救的话肯定会马上淹死的，可是一条受了伤的鱼呢？鱼，是不会被淹死的。所以梦源清猜想，她会变成一条魔锦鲤完全是出于她自己的求生本能！虽然说变成一条鱼是一种本能有点可笑，不过她可是梦生一族的圣女，这个华原大陆上随心所欲，呼风唤雨的女神啊，会变成一条鱼，那也不算是很奇怪的事情了。
至于到现在她还是一条人鱼，估计是她自己还没有懂得如何控制自己的力量吧，所以这一点县忽略掉。
接着要好好思考一下的就是森铭了！虽然一直知道森铭很讨厌她，可是梦源清怎么也想不到森铭会是恨不得把她杀掉了的程度啊。不过不管森铭是不是刺了她一刀，她都没有恨过森铭。因为她知道一个道理，那就是杀人的人比被杀的人痛苦。
其实森铭的心里很痛苦吧，他并不是真的想夺走谁的生命的。而且后来森铭在照顾变成了魔锦鲤的她可使非常温柔体贴的啊，如果森铭可以对每一个人都那么温柔体贴的话，那么她对他的调教也算是完美地完成了。话说回来，森铭的确要好好的反省一下自己不懂得站在别人立场思考的坏习惯了。
不过，不知道那条魔锦鲤就是她的森铭，为何要给魔锦鲤区她的名字呢？源清、源清，那么温柔的呼唤着……
难道说……森铭喜欢她？
“我的神啊……”梦源清一拍自己脑门，她怎么一直都不知道森铭喜欢她呢？
既然森铭是喜欢她的话，那么他对她使用离魂珠就可以解释了，原因很简单，就是他发现她这条美人鱼根本就是梦源清，所以为了让美人鱼还是美人鱼，那么就只可以洗掉她作为梦源清的记忆了。
梦源清搔了搔脑袋，她怎么摸不到离魂珠在那里，不要告诉她那个玻璃珠子模样的东西跑到她的大脑去了！
想着想着，梦源清一阵鸡皮疙瘩：“算了，算了，这件事暂时放下……”
她不想在感情问题上加持太多的东西，感情还是顺其自然就好了。
既然说到森铭，那就不能不说旭尧了。
在梦源清的眼里，旭尧是个风度翩翩的绅士，对她从来都是温文有礼的，肉麻一点说，旭尧给人的感觉就如春风一般温暖，所以梦源清才无法接受旭尧杀死他妻子渃儿的事。因为不管是怎么样的理由，杀死妻子的男人就是活脱脱的负心郎！
女人，最恨负心郎！
如果梦源清在梦里看到的一切都曾经真实地发生过，那么她绝对不会轻饶旭尧的，因为无论如何，她都没有办法原谅一个男人狠心去杀死那么深爱着自己的妻子，而且那个男人是旭尧！
“家主……”
突然房内传来一声男声打断了梦源清的思考，那男声听起来陌生，她却又好像在哪里听到过。她抬起头去看，竟看到一个白衣白发的男人站在白玉浴池旁，那人正是碧沁。
“哇啊！色狼！”梦源清并不像把更多的人引到房间里来，所以她发出的惊呼声很轻很轻，可是这不代表她不怕啊，想象一下，一个女孩子在洗澡的时候，突然有个陌生的男人出现在面前，不管是哪一个女孩都会尖叫吧。
“家主？”没有想过梦源清会突然尖叫，碧沁也吓了一跳。
“滚出去啊啊啊，没看到人家在洗澡啊！”梦源清连忙潜到了水面以下，当人鱼也有个好处，就是在水里也可以呼吸自如，在这样尴尬的时候马上躲到水里就可以了。
“对不起，家主，我这个样子总好了吧。你不要太介意……”
听到碧沁的声音轻轻传来，梦源清双手交叉于胸前防止走光，然后从水面上探出头来，在这样尴尬的时候人鱼也有个好处，就是不用担心下身走光的问题。不过梦源清看向浴池外，这次她到没有看到刚才的男人了，反而是看到一只毛发雪白的魔兔站在一件白色的长衫上：“色狼？”
第九十九章：养个魔宠当情人（中）“色狼？”碧沁听到了梦源清的话，用后脚搔了搔脖子，闪着一双可爱的红色眼睛看着她，“我是魔兔啊，家主。”
“家主？”梦源清这才发现这支魔兔对自己的称呼，这是一个不得了的称呼，因为他叫她家主，那么就代表了她就得管他的一切了！梦源清并不记得自己除了伯瑜君外还有一只魔宠，虽然这魔兔看起来那么可爱，难道说她昏迷的时候有了梦游症，然后就去收复一只魔兔当自己的魔宠了？
不过话说回来，可以变成人形的魔兔，那已经证明他拥有绝对的实力，这样的魔兽，她是怎么收服的？
“家主，我是碧沁啊。”说着，碧沁一下子跳进了白玉浴池中，游到了梦源清的面前，红色的眸子如虹宝石一样漂亮，长长的耳朵努力的竖了起来，他不在乎自己身上的毛发湿掉，不过却非常害怕弄湿耳朵。
“碧沁？”梦源清对着魔兔并没有丝毫防范，相信所有的女孩子对在自己洗澡的时候突然出现的男人感到害怕和做出防备，可是却绝对不会对一只可爱的兔子感到害怕和做出防备吧，就算那只兔子是公的。
“嗯，是我啊。”碧沁似乎也不懂得人类那些所谓的男女授受不亲，他靠着梦源清的胸前，光明正大的“吃豆腐”！
梦源清也没有反抗，反而是抱住了这可爱的魔兔：“碧沁啊，我什么时候收你当魔宠的？”
“昨天啊，就在你打伤那个叫旭尧的男人以后。”
“我打伤旭尧？”梦源清没有丝毫的记忆，难道说她真的有梦游症？不仅无缘无故的换了一身衣服跑到了森林里去，收服了一只高级的魔兔，还打伤了旭尧？“到底发生了什么事？我怎么一点记忆也没有啊？”
碧沁歪着脑袋看着梦源清，大概是梦氏一族的圣女都是性情反复无常的吧……
“不行，我要冷静下来……”将怀里的魔兔放到了浴池边上，梦源清双手攀在浴池边上，然后一跃而起，当她离开水以后，身体也马上恢复到了人形状态。
毛巾披到了肩上的时候，那种柔软的触感让梦源清心下一惊，因为她每次洗澡以前都把毛巾放在白玉浴池旁的翡翠屏风上挂着，向来都是她从浴池里起来以后才去那里拿毛巾擦身体的，可是现在毛巾却直接披到她肩上了！
“哇——”这次梦源清已经没有办法让自己的声音变小了，她吓得一下子跌进了白玉浴池中，将身体卷缩在池底看着那站在浴池旁的碧沁，那个魔兔又突然变成人的模样了！
郁闷啊，这年头会变成人的魔兽怎么就没有一点点作为人形的矜持呢？难道他们都不知道，男性不方便在女性面前裸露身体的吗？更别说要侍候女性洗澡了！
“家主？我只是想侍候你穿衣。”碧沁真的感到苦闷了，一般来说成了人类魔宠的魔兽就必须侍候主人的起居饮食，怎么他这个主人就有这么大的反应呢？
“拜托，你先穿上衣服……”梦源清捂着眼睛说道，她可不想长针眼！
“是的，家主。”碧沁一边捡起丢在浴池旁的一色长衫穿上，一边说道，“我认为应该以家主为先的，所以才先侍候家主你穿衣，不过以后我会注意的了。”
看到碧沁已经穿好了衣服，梦源清才红着脸从水面露出个脑袋来：“我不要你侍候了，我自己穿衣服就好……”
“怎么可以！”碧沁摆出了一副严肃的神情，一本正经的说道：“你是我的家主啊，侍候家主是我应该做的。如果连侍候家主穿衣我都做不到，那么我活着还有什么意思，不如死了算了……”
梦源清可不是什么铁石心肠的人，面对一个英俊，甚至算得上美丽的青年在你面前摆出了一副“如果你敢拒绝，我就死给你看”的模样，她可真是拒绝不了啊，可是、可是……她怎么可以让一个男人侍候她穿衣服？
“我不是这个意思，我只是不习惯让一个男人来给我穿衣服。”梦源清脸上火辣辣的烫，不用想，她的脸一定是和猴子屁股一样红了，真是的，这个碧沁怎么要她说出这样不好意思的话来啊！
碧沁眨了眨他漂亮的红眼睛，一脸疑问的看着梦源清：“我不是男的啊，我是公的……”
“我的神啊！这句话怎么那么熟悉！”梦源清轻声地说道，碧沁刚才说的那句话不就是她第一次与苍见面的时候对苍说的话吗？想不到当初用来气那头巨狼的话，现在居然被一只魔兔用到了她的身上！
一物降一物，大概就是这个道理。还是说风水轮流转更适合形容她？
甩了甩脑袋，她在胡思乱想些什么？不管碧沁是男的还是公的，她都没有办法在他面前裸露身体！
“碧沁啊，我说……”从水面抬起头来，梦源清觉得有必要好好的对这只住在深山中的魔兔说一下人伦道德的问题。
“请说吧，家主。”碧沁坐在白玉浴池旁，俯下身来准备好好倾听。
“我想说……”
梦源清的话没有办法说完了，因为她房间的门一下子被人踢开，而来者的速度太快，三步并作两步，转眼便跨过了这略大的房间，绕到了翡翠屏风之后，然后来者便看到，一个白衣男子在白玉浴池旁温柔的俯下身来，而那浴池内的美人鱼轻轻的抬起头去，那么下一秒要发生的事不是接吻，还是什么？
“你们到底在做什么？”是两个人的声音呢，而且听起来都是饱含着怒气。
梦源清和碧沁同时抬起头来看着那站在屏风的两人——旭尧和森铭！
梦源清的脸似乎更烫了，先不说心下那种好像红杏出墙，被人抓奸在床的感觉，仅是她在洗澡的时候居然有三个男人站在身旁这就够她尴尬的了！
“你们这群色狼，都给我出去！”由于一时羞得难受，梦源清的一双玉臂狠狠的打在池水里，然后那溅起的水花顿时变成了源源不断的洪水，一下子从白玉浴池内汹涌而出。
黎明时分，破天荒地出现了水淹山寨的景象，虽然说水淹山寨，其实淹的也不过是山寨内……
第一百章：养个魔宠当情人（下）早上的山寨和往常一样，由于站岗的人已经找不到围山的朝廷士兵，所以大家都认为现在已经安全了，然后便过起了和往常一样的生活，毕竟对杜度他们来说，没有什么比温饱问题更重要的了。
天亮以后，杜度抱回了在熟睡的契零，没有和大家解释什么，自顾自的将契零带到自己的房间休养去了。
厨房之内，梦源清正寒着娇颜在准备午饭，也没有理会那苦于指挥大家清理山寨内积水的森铭和旭尧，而碧沁依旧维持着人类的形态，跟在梦源清的身后端茶送水的，却绝口不提禁止众人捕猎魔兔。
旭尧虽然很想询问梦源清，她是怎么清醒过来的，在迷雾森林里到底发生了什么事情，契零怎么会发生异变等等，可是他一看到梦源清那张满是怒气的脸的时候，他就什么都问不出口了。不过，旭尧在心里可真是越想越气，明明就是她和别的男人在房间里，他这个未婚夫还没有兴师问罪呢，就反被臭骂了一顿，难道现在说女尊男卑了，女人就可以胡来了吗？看人家俗语说得多好“好女不嫁二夫”！
相对起旭尧的理直气壮，森铭就显得有点心虚了。毕竟他不仅刺了梦源清一刀，还对她使用了离魂珠。虽然现在不知道离魂珠还在不在她的身上，或者会不会在起作用，森铭都不敢再梦源清面前提起。而且，森铭还不可以面对自己的心，因为他现在根本说不上自己到底是讨厌梦源清，还是喜欢梦源清。如果说讨厌的话，他就不会把一条小小的魔锦鲤取了“源清”的名字了，更不会在发现源清就是梦源清以后，对她使用离魂珠。他图个嘛？不就图个有情人终成眷属？可是如果说他真的那么喜欢梦源清，那么他为什么还是觉得自己一旦有机会，还是会刺她一刀呢？或者说，下次不是刺腹部，而是直接刺心脏了……这种又爱又恨的感觉真奇怪……如果他不喜欢梦源清，他干嘛看到她和别的男人一起就生气呢？难道说……他是吃饱了撑的？
碧沁跟在梦源清身后小心的侍候着，端茶送水，捏肩捶腿什么的他倒不觉得有什么不适合，可是他一碰梦源清，梦源清几乎是用风一样的速度闪开的，梦源清这个举动倒是伤害了他的作为魔宠的弱小心灵了。
梦源清站在一张小木桌前，细心的摆放着她刚烧好的饭菜，虽然心里还是有点在生旭尧的气，可是还是必须以大局为重。梦源清将刚烧好的菜按照记忆摆放出梦里渃儿做给旭尧吃的饭菜的模样，用不同颜色的菜摆放出不同的花的模样，有点像在在酒店里吃饭的时候，大厨们特意将菜摆出漂亮的模样好上桌一样。
“家主，你怎么摆放出花的模样？”一般的人吃饭不就直接上桌的，所以碧沁不明白梦源清为什么还要将饭菜摆出花的样子来。
“这是给旭尧的。”梦源清随口地说着，毕竟她不能对别人说，这是测试她的梦境是不是真实的历史的重要一环啊。
“啊，家主你喜欢旭尧啊。”碧沁轻叹一声，好不婉转的说。
手里的动作一顿，梦源清觉得自己的脸又火辣辣的烧起来了：“不要乱说啊……”梦源清顾着说话，不小心碰上了放在一旁的菜刀，可怜她的手指头被菜刀割破了，“疼……”
碧沁没有说话，他伸手拉过梦源清的手指头放到了自己的唇边，然后伸出了舌头轻轻舔去梦源清的血，在他放开梦源清的手的时候，她手指上的伤口已经消失了！
“伤口消失了？”梦源清可不认为自己有着那么好的康复能能，割伤的手指头一下子就好了，想当初她被森铭刺了一刀，跌到水里变成魔锦鲤以后，肚子上的伤口还是很疼呢，虽然是比一般人受伤后伤口愈合得快，可是说什么也不会到这种速度的。
“家主有所不知，我们魔兔有一个特殊的天赋技能就是治愈伤口，只要不是致命的伤口，只要添一下就可以好了，越高级的魔兔的技能就越有效。虽然我们魔兔不是拥有高级攻击技能的魔兽，可是若是说防御、速度和治疗，我们魔兔可比别的种族来的厉害了。”碧沁解释道，“不过我们也不是随便会去舔别人的，我们只会为我们最重要的人治疗伤口。”
碧沁的红眼睛给人的感觉和那些吸血鬼的红眼睛给人的感觉完全不一样，吸血鬼的红眼睛有一种让人觉得心寒的感觉，宛如他们的眼睛就可以把人的灵魂吸走了，可是魔兔的红眼睛和地球上兔子的眼睛一样，好像是一双红宝石，让人感觉到一种发自内心的温暖和可爱。
碧沁，即使是人类的形态也让人觉得他很温柔呢……
而且他说，他只会治疗对他来说最重要的人……
那么她是不是他最重要的人呢？
梦源清连忙捂着自己的脸蛋，她在想着什么，居然对这一只魔兔脸红个什么劲？她对他来说当然重要啦，她可以是他的主人！
真是的，有谁可以喜欢上自己的宠物？就算那是一只会变成帅哥的兔子！
“谢谢你哦，碧沁。”
“请家主不要道谢，因为这都是我应该做的，我刚才没有及时将菜刀拿开，是我的失策。”说着，碧沁便转身将菜刀放回到刀架上了。
梦源清暗暗撇了撇嘴，看吧看吧，人家明明只是尽自己作为魔宠的责任而已，她怎么在胡思乱想？
梦源清刚转身想到灶台上去，却不知道怎么踩了一脚自己那长得曳地的裙摆，一下子就扑进了碧沁的怀里。其实以碧沁的身手完全是可以避开梦源清，不会沦落到当人肉垫子，呃，不对，应该是兔肉垫子的下场，可是谁叫那向他扑过来的人是他的主人呢？
“哇啊——”
梦源清觉得自己今天已经尖叫过很多次了，可是还是无法避免啊，你摔到你不叫唤啊？
“家主，你还好吧？”
闻声，梦源清张大了眼睛，然后就看到了碧沁的俊脸的特大写真！
心底下“噗”的一声响，梦源清知道自己的脸已经变成了猴子屁股，呜，不要怪她啊，她和所有的花痴少女……呃，是花季少女一样，都无法抵挡帅哥的魅力！
只是她不知道，怎么她就对碧沁特别有感觉！
“你们两个在做什么？”
厨房门口传来了旭尧的吼声，不知道怎么的，就是让梦源清心生不快，吼什么吼啊，没见过俊男美女啊……
梦源清一把从碧沁的身上起来，然后还伸手拉起了碧沁，紧紧地搂住了他的手臂：“怎么啦？就只准你有妻子，不准我有情人啊？我就是养个魔宠当情人，你能把我怎么样？”
6. 天地玄黄,宇宙洪荒是什么意思/
天地玄黄，宇宙洪荒。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句。千字文[作者]周兴嗣。
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
(6)杜度为什么说话不好扩展阅读：
南朝梁武帝时期（502—549年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后，还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小网络。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。着名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。
7. 千字文全文注音及释义
【千字文】· 南北朝：周兴嗣
【作者】
周兴嗣，字思纂，陈郡项人（现河南省沈丘县），卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。每奏，辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，（《梁书》及《两唐书志》）传于世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒
【解释】苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
rì yuè yíng zè chén xiǔ liè zhāng
日月盈昃 辰宿列张
【解释】太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒来暑往 ，秋收冬藏 。
【解释】 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
rùn yú chéng suì lǜ lǚ táo yáng
闰余成岁， 律吕调阳 。
【解释】积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
云腾致雨， 露结为霜 。
【解释】 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金生丽水， 玉出昆冈 。
【解释】金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng
剑号巨阙 ， 珠 称 夜 光 。
【解释】 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果珍李柰 ， 菜重芥姜 。
【解释】 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng
海咸河淡 ， 鳞潜羽翔 。
【解释】海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
long shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
龙 师 火 帝， 鸟 官 人 皇。
【解释】 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng
始制文字， 乃服衣裳。
【解释】有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
tuī wèi rang guó yǒu yú táo táng
推位让国， 有虞陶唐。
【解释】 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
吊民伐罪， 周发殷汤。
【解释】 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
zuò cháo wèn dào chuí gǒng ping zhāng
坐朝问道， 垂拱平章。
【解释】贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
i yù lí shǒu chén fú róng qiāng
爱育黎首， 臣伏戎羌。
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
遐迩一体，率宾归王。
【解释】远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
míng fèng zài zhú bái jū shí chǎng
鸣凤在竹， 白驹食场。
【解释】凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化被草木，赖及万方。
【解释】 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng
盖此身发， 四大五常。
【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠养， 岂敢毁伤。
【解释】恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng
女慕贞洁， 男效才良。
【解释】女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知过必改， 得能莫忘。
【解释】 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
wǎng tán bǐ ǎn mí shì jǐ cháng
罔谈彼短， 靡恃己长。
【解释】 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
信使可覆， 器欲难量。
【解释】诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng
墨悲丝染， 诗赞羔羊。
【解释】 墨子为白丝染色不褪而悲泣，“诗经”中因此有“羔羊”篇传扬。
jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景行维贤， 克念作圣。
【解释】 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
dé jiàn míng lì xíng ān biǎo zhèng
德建名立， 形端表正。
【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
kōng gǔ chuan shēng xū tang xí tīng
空谷传声， 虚堂习听。
【解释】空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
huò yīn è jí fú yuán shàn qìng
祸因恶积， 福缘善庆。
【解释】 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
尺璧非宝， 寸阴是竞。
【解释】 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng
资父事君， 曰严与敬。
【解释】 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
孝当竭力， 忠则尽命。
【解释】 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
lín shēn lǚ báo sù xīng wēn qìng
临深履薄， 夙兴温凊。
【解释】 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng
似兰斯馨， 如松之盛。
【解释】 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng
川流不息， 渊澄取映。
【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng
容止若思， 言辞安定。
【解释】 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
dǔ chū chéng měi shèn zhōng yì lìng
笃初诚美， 慎终宜令。
【解释】 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
荣业所基， 籍甚无竟。
【解释】 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
xué yōu dēng shì shè zhǐ cóng zhèng
学优登仕， 摄职从政。
【解释】 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng
存以甘棠， 去而益咏。
【解释】召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
lè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi
乐殊贵贱， 礼别尊卑。
【解释】选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
shàng hé xiàmù fū chàng fù suí
上和下睦， 夫唱妇随。
【解释】 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
wài shòufù xùn rù fèng mǔ yí
外受傅训， 入奉母仪。
【解释】 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
zhū gū bó shú yōu zǐ bǐ ér
诸姑伯叔， 犹子比儿。
【解释】 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
kǒng huái xiōng dì tong qì lián zhī
孔怀兄弟， 同气连枝。
【解释】 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
jiāo yǒu tóu fēn qiē mó zhēn guī
交友投分， 切磨箴规。
【解释】 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
rén cí yǐn cè zào cì fú lí
仁慈隐恻， 造次弗离。
【解释】 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī
节义廉退，颠沛匪亏。
【解释】 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí
性静情逸，心动神疲。
【解释】品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí
守真志满，逐物意移。
【解释】保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí
坚持雅操，好爵自縻。
【解释】坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
dū yì huá xià dōng xī èr jīng
都邑华夏，东西二京。
【解释】古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng
背邙面洛，浮渭据泾。
【解释】 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
gōng diàn pán yù lóu guān fēi jīng
宫殿盘郁，楼观飞惊。
【解释】 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng
图写禽兽，画彩仙灵。
【解释】宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
bǐng shè páng qǐ jiá zhàng ì yíng
丙舍旁启，甲帐对楹。
【解释】正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
【解释】宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng
升阶纳陛，弁转疑星。
【解释】登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng
右通广内，左达承明。
【解释】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
jì jí fén diǎn yì jù qún yīng
既集坟典，亦聚群英。
【解释】 这里收藏了很多的典籍名着，也集着成群的文武英才。
dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng
杜稿钟隶，漆书壁经。
【解释】书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
fǔ luó jiāng xiàng lù xiá huái qīng
府罗将相，路侠槐卿。
【解释】 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng
户封八县，家给千兵。
【解释】他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng
高冠陪辇，驱毂振缨。
【解释】他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
shì ù chǐ fù chē jià féi qīng
世禄侈富，车驾肥轻。
【解释】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
cè gōng mào shí lè bēi kè míng
策功茂实，勒碑刻铭。
【解释】 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng
盘溪伊尹，佐时阿衡。
【解释】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng
奄宅曲阜，微旦孰营。
【解释】周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng
桓公匡合， 济弱扶倾。
【解释】齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng
绮回汉惠， 说感武丁。
【解释】 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
jùn yì mì wù ō shì shí níng
俊义密勿， 多士实宁。
【解释】 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng
晋楚更霸， 赵魏困横。
【解释】 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng
假途灭虢， 践土会盟。
【解释】晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng
何遵约法， 韩弊烦刑。
【解释】萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng
起翦颇牧， 用军最精。
【解释】 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
xuān wēi shā mò chí yù dān qīng
宣威沙漠， 驰誉丹青。
【解释】 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng
九州禹迹， 百郡秦并。
【解释】九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
yuè zōng tài dài chán zhǔ yún tíng
岳宗泰岱， 禅主云亭。
【解释】五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng
雁门紫塞， 鸡田赤诚。
【解释】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
kūn chí jié shí jù yě dòng tíng
昆池碣石， 钜野洞庭。
【解释】赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng
旷远绵邈， 岩岫杳冥。
【解释】 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
zhì běn yú nóng wù zī jià sè
治本于农， 务兹稼穑。
【解释】治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì
俶载南亩， 我艺黍稷。
【解释】 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。
shuì shú gong xīn quàn shǎng chù zhì
税熟贡新， 劝赏黜陟。
【解释】收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí
孟轲敦素， 史鱼秉直。
【解释】孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
shù jǐ zhōng yōng láo qiān jǐn chì
庶几中庸， 劳谦谨敕。
【解释】做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
ling yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè
聆音察理， 鉴貌辨色。
【解释】听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
yí jué jiā yóu miǎn qí zhī zhí
贻厥嘉猷， 勉其祗植。
【解释】 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí
省躬讥诫， 宠增抗极。
【解释】 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí
殆辱近耻， 林皋幸即。
【解释】 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
liǎng shū jiàn jī jiè zǔ shuí bī
两疏见机， 解组谁逼。
【解释】疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
suǒ jūxián chù chén mò jì liào
索居闲处， 沉默寂寥。
【解释】离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
qiú gǔ xún lùn sǎn lǜ xiāo yáo
求古寻论， 散虑逍遥。
【解释】 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
xīn zòu lěi qiǎn qī xiè huān zhāo
欣奏累遣， 戚谢欢招。
【解释】 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo
渠荷的历， 园莽抽条。
【解释】 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
pí pá wǎn cuì wú tong zǎo diāo
枇杷晚翠， 梧桐蚤凋。
【解释】枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo
陈根委翳， 落叶飘摇。
【解释】陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
you kūn dú yùn ling mó jiàng xiāo
游鹍独运， 凌摩绛霄。
【解释】寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
dān dú wán shì yù mù náng xiāng
耽读玩市， 寓目囊箱。
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng
易輶攸畏， 属耳垣墙。
【解释】说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng
具膳餐饭， 适口充肠。
【解释】 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng
饱饫烹宰， 饥厌糟糠。
【解释】饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
qīn qì gù jiù lǎo shào yì liáng
亲戚故旧， 老少异粮。
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng
妾御绩纺， 侍巾帷房。
【解释】 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
wán shàn yuán jié yín zhú wěi huáng
纨扇圆洁， 银烛炜煌。
【解释】绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng
昼眠夕寐，蓝笋象床。
【解释】 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
xián gē jiǔ yàn jié bēi jǔ shāng
弦歌酒宴， 接杯举殇。
【解释】 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng
矫手顿足， 悦豫且康。
【解释】情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng
嫡后嗣续， 祭祀烝尝。
【解释】子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
jī sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng
稽颡再拜， 悚惧恐惶。
【解释】跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng
笺牒简要， 顾答审详。
【解释】 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
hài gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng
骸垢想浴， 执热愿凉。
【解释】 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng
驴骡犊特， 骇跃超骧。
【解释】家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
zhū zhǎn zéi dào pǔ huò pàn wáng
诛斩贼盗， 捕获叛亡。
【解释】对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiāo
布射僚丸， 嵇琴阮箫。
【解释】 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。
tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rèn diào
恬笔伦纸， 钧巧任钓。
【解释】 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào
释纷利俗， 并皆佳妙。
【解释】 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
máo shī shū zī gōng pín yán xiào
毛施淑姿， 工颦妍笑。
【解释】毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào
年矢每催， 曦晖朗曜。
【解释】可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
xuán jī xuán wò huì pò huán zhào
璇玑悬斡， 晦魄环照。
【解释】 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào
指薪修祜， 永绥吉劭。
【解释】 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
jù bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào
矩步引领， 俯仰廊庙。
【解释】如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào
束带矜庄， 徘徊瞻眺。
【解释】如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào
孤陋寡闻， 愚蒙等诮。
【解释】 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě
谓语助者， 焉哉乎也。
【解释】编完“千字文”乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
8. 巫师3伯爵的宝藏门开不开
巫师3伯爵的宝藏门打开方法，上二楼用酒瓶打开暗门，会找到杜度的纸条，从而获知宝藏被曼吉拿到，丹德里恩也被抓住在神殿岛地牢。
这时特莉丝和迪胖会出现，迪胖会让萌特和你去曼吉大本营，设法得到关于宝藏线索，而杰洛特的目的是为了希里和丹德里恩，之后在地图所示地方冥想至午夜，等和萌特汇合后，她会让你给她带上镣铐，押送至曼吉大本营，以便让杰洛特有和蛮吉一对一说话机会。
任务攻略：
萌特的意图是无论如何杰洛特都不要拔出武器，而杰洛特的意思是不确定自己自己会坐视不管，而一切之后的选择都取决于玩家自己，接下来就该押送特莉丝到女巫猎人大本营，选项开始。
不让特莉丝受苦的结局，等到特莉丝押送至女巫猎人处，进门特莉丝会被掌掴，若是这时候选择不忍女巫猎人，就选择放了特莉丝，你会杀进大本营，杀死曼吉，阅读桌上文件得出曼吉与间谍亚莫拉克碰面，以及宝藏的钥匙。
从后面逃出去碰面迪胖会告知你间谍碰面地点，通过间谍可以可以知晓丹德里恩被关押至地牢，但是这条路线无法取得宝藏的地点，所以迪胖会与你决裂，并生气你不告知偷宝藏人的信息，主线后续他不会帮你。
9. 毛文龙有什么功劳啊
镇江大捷
天启元年（1621年），毛文龙受辽东巡抚王化贞之命，率领毛承禄、尤景和、王辅、陈忠等一百九十七名勇士，深入敌后，先收复了猪岛、海洋岛、长山岛、广鹿岛等二千余里沿海岛屿，擒绑后金守岛军官胡可宾、任光先、何国用等人。七月十四日，侦得镇江（今辽宁省丹东市）后金主力去双山抄杀不肯降后金的百姓，城中空虚，遂与生员王一宁商议，以镇江中军陈良策为内应，率一百余人夜袭镇江，擒后金游击佟养真（清帝康熙姥爷）及其子佟丰年、其侄佟松年等，随派陈忠等袭双山，擒斩后金游击缪一真等，史称“镇江大捷”。此战后，宽奠、汤站、险山等城堡相继归降毛文龙，一时间“数百里之内，望风归附[4]”，“归顺之民，绳绳而来[5]”，使得全辽震动，引起后金方面的极大恐慌。 “镇江大捷”是明军与后金作战以来的首胜，极大地鼓舞了全国人心。朝廷因此对毛文龙破格提拔，升为副总兵。辽东经略王在晋评价此战说：“毛文龙收复镇江，擒缚叛贼，四卫震动，人心响应。报闻之日，缙绅庆于朝，庶民庆于野。自清、抚失陷以来，费千百万金钱，萃十数万兵力，不能擒其一贼。此一捷也，真为空谷之音，闻之而喜可知也。[2]”内阁首辅叶向高将毛文龙比作历史上的孤胆英雄班超、耿龚，他说：“毛文龙收复镇江，人情踊跃，而或恐其寡弱难支，轻举取败，此亦老长考虑。但用兵之道，贵在出奇，班超以三十六人定西域，耿恭以百人守疏勒，皆奇功也……今幸有毛文龙，此举稍得兵家用奇用寡之法。[6]”御史董其昌则评价说：“毛文龙以二百人夺镇江，擒逆贼，献之阙下，不费国家一把铁、一束草、一斗粮。立此奇功，真奇侠绝伦，可以寄边事者！如此胆略，夫岂易得？使今有三文龙，奴可掳，辽可复，永芳、养性可坐缚而衅之鼓下矣。[2]”
开镇东江
毛文龙率领一百多人取得“镇江大捷”之后，后金方面极为震惊，即遣大军反扑。毛文龙兵少难支，一度退入朝鲜。朝鲜节度使郑遵、朴烨引后金军包围毛文龙于林畔，双方进行了激烈战斗，“一日七战，杀伤相当[3]”，明军将领丁文礼、吕世举等牺牲，后金军也蒙受了很大损失，被迫撤兵。 林畔之战后，毛文龙以皮岛、铁山及宽叆山区为根据地，招募辽东难民，以老弱者屯种，精壮者为兵，从无到有，逐渐发展成一支海外劲旅。天启二年（1622年）六月，明廷正式任命毛文龙为平辽将军总兵官，挂征虏前将军印，开镇东江。 东江镇建立后，毛文龙一面招抚因战火而流离失所的辽东百姓，前后接济安置百万余人。一面遣将四出，不断深入后金腹地，消灭敌人的有生力量，逐渐成为后金心腹大患。后金官员称：“毛文龙之患，当速灭耳！文龙一日不灭，则奸叛一日不息，良民一日不宁。” 对于东江镇的作用，辽东经略王在晋认为：“今有毛文龙在焉，所谓置之死地而后生者也。《兵法》：‘计险厄远近，上将之道。’凭鸭绿之险，居隔江之近，文龙得其所矣。奴欲长驱而肘腋之间有虿毒焉，奴一动而毒发，屡攻之而不能去其毒，其天意留之以制奴之死命者乎？……奴之畏文龙甚也！[2]”东林名臣陈良训则认为：“今日所恃海外长城者，非毛文龙者乎？[7]” 天启皇帝曾下诏书给毛文龙，肯定了东江镇的作用。他说：“念尔海外孤军，尤关犄角，数年以来，奴未大创，然亦屡经挫衄，实尔设奇制胜之功，朕甚嘉焉。兹特赐敕谕，尔其益鼓忠义，悉殚方略，广侦精间，先事伐谋，多方牵制，使奴狼顾而不敢西向，惟尔是赖。[2]”
收复金州和旅顺
天启三年（1623年）夏季，努尔哈赤下令屠戮后金占领区内的辽民。为了解救百姓，毛文龙遣军四出攻打后金：命朱家龙从千家庄进军，命王辅从凤凰城进军，命易承惠从满浦进军，复遣大将张盘，率部从麻洋岛登岸，相机规取金州、旅顺一带。自统八千马步精锐，从镇江、汤站一路进击，予以策应。 张盘上岸后，他按照毛文龙所布置的方略，将解救百姓作为首要任务，用战船将金州一带幸存的辽东百姓接渡到安全的地方，先后接济“男妇老幼共计四千名[5]”，这些虎口余生的百姓，以青壮年居多，苦大仇深，纷纷要求参军攻打后金。张盘见民心可用，遂将这些壮丁编成队伍，共计有三十五队。七月初二日，张盘率领兵民合编的队伍，攻打金州，一举而下，并缴获后金军火器“大小炮铳一千零十四位，硝磺连药五百六十斤，大小铅炮子七千三百零二个。[2]”，随后，又乘胜收复了辽东半岛南端的要塞旅顺，以及望海堡和红嘴堡，使得辽南数百里之土地，重归于明朝。 毛文龙遣将收复金州和旅顺等地，开辟了辽东战场的新局面。使得登莱、旅顺、皮岛、宽叆连为一线，解除了后金所占领的旅顺对山东半岛的军事威胁，令明朝的二千里海疆得到巩固，并完成了对后金的海上封锁，加重了后金统治区内粮食紧张的局面。
牛毛寨大捷
天启三年（1623年）九月，毛文龙布置在后金统治区的细作飞报，努尔哈赤准备西征攻打山海关一线。为了牵制后金，毛文龙亲统三万大军，直捣后金故都赫图阿拉，以攻其必救。后金在赫图阿拉以南的崇山峻岭之中，设有董骨寨、牛毛寨、阎王寨三座要塞，深沟高垒，易守难攻，是其起家时的根本。九月十三日，毛文龙率部攻克董骨寨，激战至十六日，占领牛毛寨、阎王寨，将后金守敌全部消灭。十七日，后金军反攻，想夺回三寨，毛文龙设伏以待，将后金军包了饺子，大获全胜。努尔哈赤闻得后方生变，不得不放弃西征打算，率四万大军来救。考虑到孤军深入，师老兵疲，而牵制努尔哈赤的战略目标已经完成，毛文龙遂决定主动撤出战斗。 “牛毛寨大捷”之后不久，毛文龙又再次重创后金军，取得了“乌鸡关大捷”。 两次大捷，明军“先后共斩首级七百二十六颗，生擒活夷十四名，夷妇五名……据有札付符验，一并验确。[2]”按明朝以首级为实功，实际歼敌数往往远多于斩首数，着名的“宁远之战”明军仅仅“上首俘二百六十有九[7]”，“宁锦大捷”更是“斩获无几”、“止有丁自雄于马上斩一级[2]”，而毛文龙此二次大捷，数倍过之，尤为难得。 当时的辽东督师孙承宗在“牛毛寨大捷”之后，欣喜异常，上奏称赞说：“臣接平辽总兵毛文龙呈解屡获首虏，随行关外道袁崇焕逐一查验三次，首级三百七十一颗，俱系真正壮夷，当阵生擒虏贼四名，俱系真正鞑虏。差令中军官集将士于衙门外，三炮三爵。臣时在宁远，适春赏夷人，虎酋等部俱到。特令各官解其首虏，经各赏夷部落，乃抵宁远。不独风示边人，抑亦见天下尚有杀贼之人，贼自有可灭之日！一时人心，殊觉感动。因念文龙以孤剑临豺狼之穴，飘泊于风涛波浪之中，力能结属国，总离人，且屯且战，以屡挫枭贼，且其志欲从臣之请，牵其尾，捣其巢，世人巽懦观望，惴惴于自守不能者，独以为可擒也，真足以激发天下英雄之义胆，顿令缩项敛足者愧死无地矣。[8]”
收复复州和永宁
天启三年（1623年）十月初五，毛文龙复命张盘收复复州和永宁。当时，后金复州驻军横行无忌，四处掳掠百姓。张盘利用辽民对后金军的痛恨，乘夜袭城，大破之。后金不甘心失败，调集了更多的军队反击，张盘于城中设伏，再次大败后金军，“斩获无数”，后金军“器械、铳炮俱掷弃而奔。[2]”天启四年（1624年）正月初三，后金利用海水结冻，以万余骑兵绕袭旅顺，想报上次失败之仇。张盘死守城池，火药用尽，犹坚守不降。后金军无计可施，遣使议和，张盘立斩于军前，复于旅顺城外设埋伏，大败后金军。后金军只得撤走。
对辽西战场的支援
毛文龙所领导的东江雄镇，成为屹立在敌人后方的坚固堡垒，使得后金无法对辽西和大明本土展开有效进攻，即便有所行动也不得不在很短的时间内撤走。关内万家生灵的安宁幸福，皆赖于东江镇的存在。故而当时有人写诗称赞毛文龙说：“手挽东隅半壁安，漂流百战虏烽阑。” 如天启五年正月，努尔哈赤率兵进攻宁远。毛文龙即派部将林茂春、王辅率军进攻海州，派部将杜贵、曲承恩直入沈阳，并且行动极为迅速，“东兵之进而捣沈阳以覆其巢，攻海州以遏其归者，已先奴一日而发，亦綦神速矣[5]”。努尔哈赤在宁远城下仅仅呆了两天（正月二十六日——正月二十七日），就不得不还救根本。 袁崇焕也曾经上奏说：“孰知毛文龙径袭辽阳，故旋兵相应。使非毛帅捣虚，锦宁又受敌矣。[2]”对此，兵部尚书王在晋曾说：“‘毛文龙径袭辽阳，故旋兵相应，宁锦之围解，文龙与有力焉。’此出于崇焕之自陈，剧称其牵制之功，则文龙何可杀耶？文龙杀而虏直犯京城，明知而故悖之，崇焕之祸其真自取矣！[2]”充分肯定了毛文龙的存在，是大明边防的重要保障，毛文龙一死，后金便可长驱直入京师。 毛文龙在时，后金对明朝军事行都很短暂，也不敢走远。而毛文龙被杀后，后金欣喜异常，弹冠相庆，史载“清主大喜，置酒高会[9]”，后金首领皇太极立刻起倾国之兵入关直扑北京，史称“己巳之变”。此后一直到明朝灭亡，后金（清）时常直犯中原，如入无人之境，保定、济南、兖州、高阳、固安、良乡等许多城市被屠城，数百万百姓遭到掳掠，这时候人们才意识到毛文龙的作用，但为时已晚。 《三朝辽事实录》无比沉痛地评价道：“崇焕得信心行事，中奴之诱，先杀毛文龙除奴肘腋之患。己巳，虏遂从蓟镇深入薄都城，舍山海而以蓟、宣为屡犯之孔道。向使崇焕不使吊通奴，西夷必不叛，夷不叛则西路不可行，不杀岛帅，则奴顾巢穴必不敢长驱而入犯！[2]”
丁卯之役
天启七年（1627年）初，后金首领皇太极一面派遣方金纳为首的九人代表团，前往宁远与当时的辽东巡抚袁崇焕议和，以疑惑明朝方面。一面派镶蓝旗旗主阿敏、镶白旗旗主阿济格、镶红旗旗主岳托，贝勒济尔哈朗、杜度、硕托，总兵李永芳等人率大军攻打东江镇，以解决心腹之患。对于后金的出兵人数，袁崇焕说有十万：“闻奴兵十万掠鲜、十万居守。[7]”朝鲜认为毛文龙必败，为自保倒向后金，向后金大军提供朝鲜服装“引贼俱换丽帽丽服[5]”，冒充朝鲜军围攻铁山。铁山都司毛有俊等率千余名守军与后金大军血战，战至最后一卒，无人肯降，毛有俊拔刀自刎，壮烈殉国。 随后，后金铁骑乘冬季冰坚，进攻与铁山仅三里之隔的云从岛。毛文龙率部英勇反击，派部将毛有见、尤景和等逆袭后金军。双方在冰面上展开激烈战斗。东江健儿面对武器、装备和人数都占绝对优势的后金军，毫无惧色，浴血奋战，双方互有杀伤，后金军强攻多日，始终不能前进一步。后金主帅阿敏见部队伤亡太大，占不到半点便宜，遂迁怒于朝鲜人，转而进攻朝鲜义州和安州，攻破城池，大开杀戒。得手后，又率大军移向朝鲜首都王京，准备灭掉朝鲜称王，朝鲜国王李倧一面仓皇出逃，一面遣使向明朝和毛文龙请罪，说导敌不是自己的主意，而是臣子所为，请求援救。 天启皇帝认为朝鲜虽然协助后金，但不应该计较属国的过错，才是天朝气量。于是下诏给毛文龙，要求毛文龙不计前嫌，出兵援朝。他说：“奴兵东袭毛帅，锐气未伤，深慰朕怀。丽人导奴入境，固自作孽，但属国不支，折而入奴，奴势益张，亦非吾利。还速谕毛帅相机应援，无怀宿嫌，致误大计。[2]” 毛文龙接到诏书以后，不顾自身粮饷短缺，毅然率部进入朝鲜，反击后金大军。在天寒地冻的环境中，东江军衣不蔽体，食不果腹，每日“拉死尸为食[5]”，仍在毛文龙的激励下，顽强作战。双方在宣州、晏庭、车辇、义州等地反复拉锯，而随着天气逐渐转暖，战事逐渐向有利东江军的方面转变。随着河水、海水的解冻，东江军逐渐依靠朝鲜境内的大小河流，把以骑兵为主的后金困住，多次重创敌军，“三战三捷，困奴于银杏江[7]”，随于千家庄、瓶山一带与后金主力展开决战，“文龙自率兵出，大战，杀固山三、牛鹿八人，斩六千余级。[3]”阿敏不得不放弃在朝鲜称王的打算，“杀出一条血路回到本土[10]”，东江军取得了战役的最后胜利。 “丁卯之役”使得拥有数万骄兵悍将的镶蓝旗精锐丧尽，即使休整两年也未恢复元气，其余参战后金军也多有损失。是为明军与后金交战以来，所取得的最重大胜利，而这又是在明军极为艰苦的环境下所取得的，更加可贵。对此，登来巡抚李嵩评价说：“奴以十万之众蹂躏东江，毛文龙乃能于狂烽正炽之际，奋敌忾迅……毛帅之功于是不可着乎！[7]”、继任者孙国祯（收复澎湖列岛的民族英雄）也认为：“臣看得毛帅孤悬绝岛，远泊水乡，溟雾胡风，侵肌扑面，寒烟冷月，泣昼怜宵。七年正月以来，五战而五胜，谛观宣州、车辇、义州西门、龙山诸役，皆令人舌咋心惊，色飞神动。然义州西门之捷，独雄而奇，盖其俘获者皆名酋，今之系纽而献者，此也。宣州诸路之捷，又险而奇，盖毛帅亲中二矢，不为少动。自五、六年以来，大小几近百战，积俘至四百七十有零，抢获器械、马匹累百，近日续报者不与焉。[2]” “丁卯之役”是万历壬辰之役以来，大明雄师又一次帮助朝鲜免于亡国的军事行动。参战明军在内无粮草、外无援兵的绝境下，全凭一念忠赤，一腔热血，以死尸为食，衣无寸缕地战斗在冰天雪地中！设伏出奇，力挫强敌，在华夏儿女抵御外侮的史册中，写下了可歌可泣的壮丽篇章！ “职惟知尽忠报国，绝不肯偷身自免！[5]”——东江主帅毛文龙战时如是说，他亲冒矢石，身中数箭，犹死战不退！在毛文龙的激励下，东江健儿人人奋勇，与后金军舍身搏斗，鲜血染尽三千里江山。就连在中国的意大利传教士卫匡国都向欧洲人介绍说：“此次战役之激烈为中国所未曾见。[10]”，并说：“抗拒鞑靼人最有力的要数英勇盖世的大将毛文龙。[10]” 朝鲜史料则认为是朝鲜民间的义军打败了后金大军，毛文龙坐困穷岛，毫无作为。
萨尔浒大捷
崇祯元年（1628年）九月，皇太极因“丁卯之役”不胜，复派和硕贝勒莽古尔泰、贝勒济尔哈朗、副总兵刘兴祚等率2万大军进攻东江，被毛文龙击败，“降者二千人[9]”，刘兴祚率400骑兵于阵上投诚，成为后金立国以来，归正明朝的最高级别将领，引起后金方面的极大震动。 刘兴祚归正以后，向毛文龙献计：其兄弟亲族等人都在萨尔浒城中，可约为内应，袭而破之。萨尔浒位于后金大后方，是屯积粮草之所。毛文龙即遣大将耿仲明、曲承恩等，率军千里奔袭，昼伏夜行，遇到后金哨兵，即行掩杀，于十月初八日抵达萨尔浒城下，派细作入城，暗通城中刘兴祚之弟刘兴贤、刘兴治等，里应外合，一举攻破城池。耿仲明等入城后，对城中八旗军民，大开杀戒，“斩级三千，擒生六十九人[3]”，与刘氏兄弟等胜利还师。 后金叛明以来，攻取明朝城池，大多依靠细作内应，入城之后往往屠城。至东江军“萨尔浒大捷”，则反而以内应攻破后金要塞，屠城以归。
对后金的反间
毛文龙开镇东江八年间，派遣了大量人员到后金统治地区刺探情报，扰乱人心，鼓舞辽民反抗，“将军之细作，时达辽沈，飞书遍投[11]”，使得后金方面“疑惧益甚，凛凛终日，日惟追杀毛兵奸细[11]”，甚至专门制定了法律，对于“毛文龙所遣来之奸细[12]”检举者重赏，包庇者严惩。 毛文龙还常投书于后金官员、将领，又故意泄露之，以造成后金的猜忌、杀戮，借敌之手以灭敌。史载后金“大帅名阿骨者，极骁勇，善用兵……毛将军用间以离之，奴竟杀阿骨。[11]”天启三年十二月，毛文龙再次“因疑用疑，使其自相鱼肉[5]”，用反间计除去后金大将柯汝栋、戴一位。 崇祯元年，皇太极因“丁卯之役”不胜，遣使往东江议和。毛文龙将计就计，要皇太极派重要官员来谈判。他为了剖明心迹，将通书奏明朝廷，“谨将其求款原文投递辅臣[5]”，并奏陈自己的诱敌之计是“放还来鞑，诱彼要人。[5]”皇太极果然上当，派遣“汗之爱将[13]”固山额真可可及三名牛录往东江，毛文龙即将来人绑送京师。皇太极闻讯气急败坏，致书毛文龙大骂：“以虚言诱致差人几名，有何好处？[14]”此后，毛文龙又多次以归顺后金为饵，挑逗、诱骗皇太极派遣使臣，但皇太极都不再回信。后金使者也对朝鲜人说：“与毛相通果有之，而非与贵国以信相和，彼欲觇我也。[13]”说明后金终于意识到了毛文龙的欺骗。 毛文龙的用间手段，使得后金方面寝食难安，手足相残，努尔哈赤、皇太极两代首领都被其玩弄于股掌之上，展现了非凡的才智与谋略。 满学会会长阎崇年老师则认为毛文龙与后金书信往来，是真通敌卖国，被袁崇焕斩是死有余辜。