㈠ 为什么出马仙，都有凄惨的命运。
因为他们根本不了解什么是出马仙。有病不去看病，盲目出马。自己一知半解，别人忽悠最终走火入魔，病入膏肓。
出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。
出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！
久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！分实病和虚病之分，紫薇阴阳吧的紫薇师傅常年研究出马总结出来的经验是，出马和出道不同，出马是弟马弟子等于是上方仙的传话人，而所传承的方式不同，所以要谨慎出马。
㈡ 请问，那位师父明白，堂口立完，仙家上身不会看事是什么情况
1，立堂口，没到时候，立堂口是有时间限制的，不是说立就立的，它和弟子的命理是有关系的，弟子每一步运气，都是不一样的，比如说，有的人一生都得换几个工作，有人卖车赚钱，有人开店挣钱，到什么时候，赚什么钱。
2，保家仙
有很多都是保家仙磨的弟子，并不是正真堂口的仙家磨的弟子，一些老辈保家仙，由于传承的时候，由于各种原因，没有传承下去，就会仍然在找地方，就会磨弟子了，如果家族大的，就会更加乱磨了，日子都会过得不好，有钱就有事发生了，所以弄不明白，就会以为堂口磨的，这种情况，立了保家仙，自然就好了。
3，弟子本身没有堂口
弟子本身没有堂口，只是一段时间的不顺，或者身体出现问题，就以为仙家磨的，然后胡说八道就立堂口了，甚至以前还有点悟性，立了之后就什么都没了，有人甚至立堂之后，感觉害怕，也是这个道理，
判断有无堂口，必须和仙家沟通好了，去查实了，才可以立，同时也和弟子的命理有关，比如说，属猴的人，如果是正月出生的，那么此人就会有通阴的天生能力，除非没有堂口，一旦有堂口，就是相当厉害的角色，所以人的一生，该吃哪碗饭，这是一定的。
3，仙家有争位置的
点堂师傅水平不行，没看出来，弟子再不怎么说话，掌堂的也不下来说明白，就导致了，张三的位置，写了李四的名字，李四的位置又被王五用了。
4，外五行挡路
典型的外五行，有狼，獾子，刺猬，老鼠，为四小仙，别看叫四小小仙，但都是惹不起的角色，一旦有，必须也得安置明白，这样弟子以后才有灵感悟性，才能看事。
5，弟子本身有关系
老辈人常说，说一个人身上长没长，邪骨头，就是这个道理，有这种骨头的人，仙家才能上身，才能辅佐弟子，没有的人，就是供出花来，也是白扯的，弄不好还会给晚辈们，留下麻烦的，望慎重。
6，仇仙挡路
仇仙，很多种，胡，黄，蛇等都有，老辈打死过什么，来找上的，这种情况必须安置好，否则后患无穷，这里面，仇仙是烟魂的仇仙，是最难办的，
至于仇仙如何还真身，落堂口，如何在堂口帮助弟子看事，如何整理，在这里恕不多说，仅传弟子，敬请谅解。
7，欠钱的
老辈曾经欠过别人的钱，没有给人家，多少辈子以后，来找上的，
这种情况也会挡住弟子的路的。这个情况，不是简单的还管理债，开财门，补财库，就能解决的了，恕不多说，非弟子不传。
㈢ 供奉堂口有什么讲究
在供奉上出现的问题很多，主要有三大类：不供奉、乱供奉、混供奉。下面逐一分析。
不供奉是最常见的问题，主要的原因是不知道要供奉。中国现在社会宣扬马克思主义，对于其他宗教不宣扬、不鼓励、不诋弃。导致大多数人没有接触过宗教，偶尔知道的也是一些朴素的口口相传的简单道理，涉及不到供奉。只是缘分各有不同，如果缘分深到需要供奉的时候，还茫然不知，便会出现各种各样的警觉现象。如生活中出现各种莫名其妙的怪异现象；身体出现奇异的病症体感；工作不顺利；情感不顺心；对某位佛、菩萨、仙家感念强烈等等。这是在警示去了解相关的知识，了解各自的缘分。最好去堂口查清楚，如果有供奉的缘分，便可以按照各自的情况，进行供奉。
知道“要供奉”是一个从无到有的过程，对于很多人来说是开启了生活中的另一扇大门，也许从此开始的是另一种生活。所以我们不防多醒示自己，以免耽误了供奉，甚至警示而不知。
乱供奉多源于过分虔诚和凑热闹心态，主要表现是无论佛、仙、道、神，只要碰到一律供奉，或者广结缘，或者是仿效别人，人有我也有。不讲究缘分，只讲究感觉。经常听到供全佛，经常听到同时供着财神、关公、菩萨，经常听到同时供着堂单、菩萨。乱供奉如果适得其意，那还好。大多数会混淆缘分，自然也会混淆自己的生活，惹来不必要的是非，因此招灾惹祸的大有人在。无缘分的人因为乱供奉扰乱了自己的生活，鬼怪缠身。有缘分的人由于乱供奉，耽误了自己的修行，神佛怪罪。所以，乱供奉虽然比不知道供奉有所进步，但同样是供奉中的大忌。一个人有多大的缘分可以供奉全佛，庙小尚且一两尊，何况是在个人家中供奉。一个人又有多大的福缘可以同时供奉佛、神、道、仙，同时接受他们的加持和福佑，福缘天地乎？
混供奉是乱供奉中的一种情况，主要是指供奉中同时包括不同道门的现象。最常见的是佛、道同桌，甚至同用一个香炉。佛、道殊途，界限明显，混淆不得。信佛不奉道，侍道不奉佛，皆信便是皆不信。混供奉招惹是非也就在所难免。
那么如何供奉才是正确的供奉呢？
建议如下：
首先，在供奉前去堂口看清楚自己的缘分。佛缘还是道缘，如果是佛缘，缘于哪位佛菩萨。看清看准。
其次，遵循仪式。开光仪式：供奉的神像、佛像，请堂口举行开光仪式开光。开光之后才能开通灵性。立坛仪式：开光，设置好供桌后，择日开坛供奉。具体开光立坛仪式参照前文《立坛之匙—开门香》和《看香的知识—开光》。
最后，按时供奉。初一十五要按时上香。及时的更换供品。
注意事项：
1、如果同时供奉不同道门，各道门分桌供奉。佛一桌，道一桌。
2、有鉴于供奉不当影响生活，供奉请慎重。
3、供奉只需要供奉和本人有缘者即可，不可贪多，适度最好。
由于现在的纸钱中多有假钱，祭拜时可多烧元宝。
4、祭拜的禁忌
无论是在陵墓，还是住宅附近的路口祭拜的时候，要忌口、忌行。如果在祭拜时想和先人说说心里话，不要带怨气，不要贬损，更不要恶言，要忌口。以免惹怒阴魂或“旁鬼”，以至于惹祸上身。在祭拜的活动中，祭拜前后都要注意自己的行为，不要随意丢东西，不要随意吐痰，更不要随意大小解，以免无意中冲撞阴魂。否则，轻则日感轻疾，夜做恶梦。重则阴气缠身，病痛非常，异事频发。
出现虚病症状、异事的时候，尽早找堂口解决。
㈣ 为什么去了堂口回来会难受、已经一个多月了
因为你的心理作用所以会难受。出去走一走，感受一下大自然的美丽风光，慢慢就好了。
㈤ 我立堂口快半年了，什么也不懂，而且仙家上身说什么，我都知道，但身体还是一直不好，怎么办
如果立堂口快半年了，没有学到什么技术的话，当然还是自己琢磨琢磨是不是没有我搞什么。
㈥ 面相有阴气和堂口是什么意思
阴气是只鬼附体。堂口有仙堂。
㈦ 出马出道的堂口为啥说无鬼不成堂
这是对的。正常堂口都需要有四梁八柱。才能立得住堂口。首先是要有通天教主。四大药王。然后就是胡黄教主。金花教主嫦蟒四仙。传堂。跑堂的还有就是清风了。清风就是鬼仙。。所以一个稳定的堂口必须有鬼仙。是查阴间事的。
㈧ 出马仙弟子已经立堂口怎么还不顺，事业比以前更不好了，有没有谁知道怎么回事啊。
如果相信这一套就要找专业人士看看了，可能是哪个环节处理的不对导致了仙家的恼怒而略施惩罚。若是不信就丢掉所有，调整心态，乐观向上才能事事顺心，有道是:心中有鬼万邪临近，心中无物百圣难缠，就是这个道理。人就是迷失了心智，丧失了理智才会不顺的。
㈨ 立堂口的都是北方人，那南方人一般的过阴是怎么回事
随时涂帽惟恐埔辗
