文明时代占领地区同化为什么不好
① 文明时代洗劫有什么用
需要一部分兵力留在该地区,洗劫后会减少该地区的经济,人口和幸福度稳定度,在战争进入相持阶段时可以用来补充国库,但如果想把这块地割走的话,最好别洗劫,战后同化和恢复幸福度很麻烦的
② 越南从清朝到宋朝一直被统治,为什么始终没有被同化
从世界历史来看,中华民族的历史是源远流长,而且其他的文明古国,要么就是被屠杀,要么就是被其他民族吸收同化。而中国5000年的历史只有中华民族同化别人,没有别的民族可以同化中华民族。
因为王朝都不管。所以安南也就独立出去了,而那个时候正好是宋朝,宋朝的国力很弱,根本就收不回来,打了几仗也没啥结果。等到明朝的时候想把安南收回来,结果发现已经晚了。
③ 四大文明古国的繁荣和衰落及原因
一、四大文明古国的繁荣
古埃及、古巴比伦、古印度和中国,是被世界公认的四大文明古国。
四大文明古国的主要文明成就
1、古代埃及:金字塔、狮身人面像、太阳神庙、象形文字;
2、古代巴比伦:汉谟拉比法典、空中花园、楔形文字;
3、古代印度:印度教、佛教、外科手术、阿拉伯数字、种姓制度;
4、中国;分封制度、月历、甲骨文、青铜器.
四大文明古国创造的科学技术成就,在人类文明发展史上作出了重大的贡献。
二、繁荣的原因
它们都起源大河流域,这些地方自然地理条件都比较优越,尤其是河流提供了肥沃的冲积平原和有利的灌溉条件,极大地促进了农业的发展,从而在此基础上发展了其它科学技术,创造出伟大的古老文明。
同时,它们的科学技术都产生于社会实践,属于同一类型,即青铜时代的农业实践模式。这使它们的科学技术在许多方面都有着共同的地方,在许多方面都获得了辉煌的成就。
三、四大文明古国的今天
1、巴比伦
现在已经不是一个国家,而是世界上最为险恶、冲突不断的地区。
2、埃及
绝对的历史文化宝库、旅游圣地,可是经济却基本停滞不前。
3、印度
长时间被殖民,基础设施落后,宗教的融合远比其他困难的多。
4、中国
拥有5000年历史的中国在20世纪初期很颓弱, 八国联军的入侵使的中国第一次真正意识到中国不是最强大的。
现在的中国从80年代开始了改革开放,创造了新的文化,使得中国开始了长达30年的高速发展。
四、四大文明古国衰落的原因
它们都建立在农业自然经济的基础上,是农业文明的代表,随着社会经济的逐步发展,欧洲的资本主义生产方式和商品经济迅速出现,而四大文明古国的农业文明却经历了一个非常漫长的过程,在18世纪以后不约而同的落后于西方的资本主义文明。
四大文明古国的衰落还有许多历史原因,如宗教的影响,外族的入侵等。古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立,中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡;公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡;古印度长期处于四分五裂的状态,北部遭到外族入侵,近代又长期沦为英国的殖民地。
(3)文明时代占领地区同化为什么不好扩展阅读:
古中国有黄河和长江,古印度有恒河和印度河,古埃及有尼罗河,古巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河,四大文明古国均产生于大河流域并繁荣起来,主要原因为:
原始社会时期生存条件比较恶劣,首先要解决的人的吃饭问题,河流区域最容易引水灌溉,同样容易生长草木繁殖动物,长此以往,从事农耕的村落到发展工业的城市的过程就形成了。
四大文明古国的衰落:
古埃及公元前32世纪左右建立,公元前343年被波斯灭亡。
古印度分两个阶段,哈巴拉文明年代约为公元前2300年至前1750年,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。
古巴比伦:公元前3500年进入文明,公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期,公元前612年灭亡。
中国的文明没有断裂,主要由于中华文明的包容性,很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。历史上,中原曾两次遭到少数民族入侵,一次是忽必烈带领的蒙古人建立了元朝(1206—1368),另一次是满洲人建立了清朝(1616—1911)。虽然他们逐鹿中原,取得地位,却最终被“汉化”,用中华文明的思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。中华文明的延续不断,关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。
④ 文明时代里占领某国首都之后哪个国家其余的地方会怎么样为什么一个70多地区的国家会突然被全部占领
连“哪”和“那”都不分.....
不知道你指的文明时代是从什么时候开始
一个国家的首都被占领,其他地方会怎样,要看是哪个国家,如果有疑问,可以参考 二战时法国和中国,都是首都被占领,结果如何.....
一个70多个地区的国家,那要看此国有多大,一个地区有多大,还有占领是什么意思,占领有占领城市,有占领军事设施,还有占领重要战略要地之分.....占领还有该地区政府投降的意思
日本的战国时期,还号称几十个国争霸,其实一个国,也就和现在中国的一个县或者一个市那么大....
⑤ 为什么汉文明同化能力如此强大
第一,汉文化的包容性就决定了汉文化能够广泛地适合不同的地区。在古代的时候,汉文化通常是由中原地区所主导的主流文化。因为当时的社会属于农耕文明,更多依赖于经济的发展程度。而当时的中国是整个东亚地区最为强大的国家,无论是从农耕文明的发展程度,还是文化的体量,都是当时独一无二的。并且当时的汉文化是儒家文化为主流的包容性文化。它能够吸从更大层面来说是影响到其他国家,而不能说同化,如果说同化,那么当今世界上其他国家就不会有文明。
⑥ 民族文化同化的影响
蜚声国际的维也纳新年音乐会,每年元旦都在维也纳金色大厅举行。从2002年始,音乐会增添了与以往不同的两个“亮点”:一是欧盟流通的欧元的标志符号,被悬挂在金色大厅舞台的正上方,四周鲜花簇围;二是交响乐团中来自各国的音乐家们,特意一一用英语、法语、捷克语、越南语、汉语等各自祖国的母语,向来宾们祝贺新年。对于这种用不同国家或民族语言来表现世界文化多样性与和睦相处的做法,来宾们也报以阵阵掌声。同时,这些场景被世界几家大电视网实况转播,用英语以及英语文化的视角,传遍世界。
或许,您会感到这是各民族各国家文化多元交汇与丰富发展的一个典型表现,但是如果您了解语言对国家民族文化的作用,以及当今的强势语言文化——英语文化的传播与扩张在国际政治经济竞争中的地位和影响,那么您于彼时彼刻所感受到的,恐怕就不仅是什么文化的多元交汇与发展了,而是强烈感受到,不同的语言,在这里已经开始退化成为一种仪式与象征,被人用来为新的全球文化,提供着注释和装饰。
这是《超越国家——从主权破裂到新文明朦胧》(当代世界出版社出版)一书对全球化状态下的语言文化发展趋势的一个颇为形象的看法。书中认为,语言文化的变迁,从来都反映着那些历史悠久的民族与国家的升降沉浮。语言的争霸与同化,对于许多民族而言,都曾是其历史文化血脉致命的绞杀器与兴奋剂。在现实与未来的竞争中,它也丝毫不会减弱其对民族国家文化精神与社会内聚力的影响。 书中从四个方面描述并粗略分析了语言文化对民族国家文化精神影响的历史与现状,揭示了强势语言文化对全球文化多样性和国家利益侵蚀的严重性,从而为我们更好地把握全球化进程中语言文化取舍平衡,提供了有益的帮助。
语言是获取政治文化利益的重要工具
我们知道,语言文化从来都是政治、文化斗争的重要工具。关于这一点,可以很容易地从无数史实与现实中得到印证:公元前221年,当秦始皇建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家时,便即刻下令在新统一的国家里实行语言文字的整合统一。刻在竹简上的“书同文”3个字,最简洁有力地表达了语言文化在国家与民族统一政治生活中的特殊意义。古罗马帝国强盛数百年后,无数辉煌早已淹没在了岁月的尘埃中,当初随帝国铁蹄远播异域的拉丁文,却被作为南欧宗教、文化、科学研究的共同书面语保留了下来,扮演了千余年“国际语言”的角色。
世界近代历程的开始,也是随着西方列强的坚船利炮所推行的文化侵略开始的。这种文化上的征战,已在许多前殖民地刻下了难以消弥的印记。在安哥拉,尽管葡萄牙的殖民统治早已结束,但当地的人们仍然耻于讲本土语言、本民族语言。在那里,即使你是个普通农妇,如果你不讲葡语,那你依然会遭到同胞的嘲笑。在当地,白人第一、混血人第二、被“同化”的黑人第三,然后是其他人。这种社会等级划分,直接反映出殖民地同化政策的后发“威力”。也正是这种殖民主义的残余,使得同安哥拉一样的许多非洲国家、亚洲国家、拉美国家,在和平发展的道路上步履蹒跚。
文字不仅是国家和民族传承自身文化的载体,也是塑造全球文化意识的终极传播媒介。例如,因特网自诞生那天起,就深深地打上了文化霸权主义的印记,英语及欧美式文化氛围,一开始便在这个虚拟世界中呈现了称王称霸的架势。 即使在西方国家之间,对语言文化的霸权与反霸权的斗争也从未停止过。针对近半个世界以来英语的强势冲击,法国总统希拉克在法语市长国际协会会议上表示:“在经济全球化的今天,维护法语国家自身特性的惟一途径是捍卫法语,拒绝世界被单一语言和文化模式所垄断。”法国一直希望能联合世界上40多个法语国家建立起一个“超越国界的实体”,以求使以法语为主要语言的前殖民地国家集团“在国际大家庭中占有它应有的位置”。这充分反映出法国迫切希望借助昔日殖民文化遗产,在世界范围内抵御英语文化,捍卫和重振法国国家利益的愿望。同法国相比,1990年统一后的德国从总理、部长,到普通知识阶层,为使德语成为欧盟工作语言做出不懈努力,这反映出具有强烈大国意识的德国,一心要在欧盟的文化战略中起主导作用。而中国台湾地区,在主张台独的民进党2000年上台后,有关“通用拼音和汉语拼音”的“独统之争”,也暴露出民进党欲利用语言文化的社会教化功用,作为实现其分离主义意图的一个具体步骤。
语言从文化角度介入全球经济资源再分配竞争
语言文化作为人类第一位的交流工具,在民族共同经济生活及国家经济体系形成发展中具有无可替代的作用。它同时也是国际市场得以快速运转的一种润滑剂。进入全球市场后,英语的全球通用趋势,更为英语国家带来了巨大的难以计数的经济利益。
印度的非暴力主义者“圣雄甘地”,曾于1908年针对英国的殖民文化统治痛陈其弊:“让千千万万的群众认识英语,就等于驱使他们做奴隶。”然而,一个世纪过去后,获得独立的印度,对外来语言的看法和需求却发生了戏剧性的变化。印度早年的民族主义者们怎么也不会想到,自己的国家在世界信息化进程中占有独特地位的软件产业,正是得益于英语的普及。
现代社会中,国家对全球市场的依赖,人们对机会与成功的渴望,已令多数发展中国家的人们将英语视为获取财富的资源与手段。已故的班达拉奈克总理在锡兰(今斯里兰卡)摆脱殖民枷锁获得独立自由后,曾成功地推行了语言的本土化。结果只有少数受过高等教育的人才懂得英语。然而时过境迁,当英联邦秘书长于1975年访斯里兰卡时,时任总理的班达拉奈克夫人,为使国家加速现代化,竟然要求英国多派些英语教师来斯任教。
法国近年来一直强调法语国家联合的另一个重要目的,就是希望从文化的意义上整合分布在欧洲、非洲、北美、中东和东南亚的法语力量,以形成一种由文化至经济的向心力。这一方面表明法语地位的江河日下与英语地位的如日中天,另一方面也表明法国人对通过语言文化纽带的特殊作用去获取国家经济及政治利益的深刻认识。由此可见,语言在作为传递信息和认知世界的工具的同时,也从文化领域参与全球经济资源的根本和获取重要手段。
开放与保持间平衡舍取的矛盾
语言不仅是信息传递和认知世界的工具,也是文化信息的载体。在发展现代化、融入全球化的进程中,所有非英语国家无一例外共同面对着语言文化的开放与保持之间的平衡舍取的问题。
由于英语在几乎所有领域中的强势状况,导致各国的社会发展与国力增强均需要更多地借重英语语言工具,接触和吸收以欧美文化内容为主的西方文化。表面看来,这是势所必然。然而随着这种趋势的广泛持续深入,其对非英语国家与民族的社会文化的隐性影响与深层渗透,将会在不易察觉之中削弱国家的文化特性,影响国民的国家意识、民族意识。法国正是从自己施加于别国的殖民文化经验中获得这种启示,因而总是怀着一种文化忧虑的心态强烈地要求抵制英语“语言霸权”,强调保持语言文化的多样性的重要。而历来文化御侮能力颇强的汉语言文明的发祥地——中国,在2000年初成功研制出互联网中文域名注册系统后,中国的学者与媒体更直接视之为关系民族荣誉与国家利益的一件大好事。新华社的相关报道称,对此,中国科学院副院长严义埙认为,这必将对全球华人世界产生极大影响,因为这不仅是域名资源之争,也是中西文化、价值观竞争的大问题。
普及和提高国民的外语素质,自然有利于世界融合与文明的推进,却并不等于各国容许外来语言文化替代本国本民族的语言文化。鼓励学习和使用英语,同放任其文化意识泛滥是两个性质的问题。但现实中,英语文化的长期广泛渗入,已使那些即使是走在世界经济前列的国家的语言文化的纯洁性和独立性,遭到不可忽视的破坏与削弱。在一些国家,夹杂着英语单词的混合表达方式,在日常生活和在大众媒体间极普遍地存在,且愈加增多。而在学术上,即使你的造诣平平,但只要能想办法使一篇论文在英语期刊上发表,那你就可以心安理得地去要求评定高级职称。与这种常见的语言文化崇拜相比较,更糟糕的是在许多国家的科学研究专业领域,学者们原封不动地照搬英语词汇的情况比比皆是,并且越来越盛行,而本国语言的科学词汇则日渐贫乏。
强势语言覆盖下无文化平等
应该说,世界语言文化的交流,是打破人们思想与行为禁锢的法宝,是开启民智与促进发展的良策,也是使世界文化繁荣昌盛的必然途径。世界上哪一种超过1000万人使用的语言,又不是在历史的反复交流融合之中发展而来的呢。
问题是在强调文化平等意识和主权利益的现实主义的当代国际关系中,极其不平等的语言文化传播直接刺激着国家文化利益与社会安全利益的得失平衡,销蚀着国家与民族的社会凝聚力。在全球化时代,虽然国民英语水平的提高是有力地跻身全球竞争不可缺少的条件之一,但外来语言文化中所包涵着的对社会文化和意识形态的影响,也在潜移默化地动摇着民族文化与宗教文化的根基。知识分子们可以说,文化的保护与发展,决不是什么委员会所能管理得了的事务,但作为主权国家,谁也不愿意看到本国独立的文化权利,在不声不响中被人改弦易帜。试想,如果一个国家或民族,人人都以能说英语为时尚,人人都以能去美国为荣耀为梦想,那么,你断然不能说这个国家或民族的文化利益是安全的和有保障的。面对全世界持续不衰的英语热浪,美国的全球战略家们,肯定会对此感到十分高兴的。
⑦ 为什么别的国家被别一个民族占领后会把这个国家的人同化
主要有以下几个方面的原因:
1、征服者的文明程度远高被征服者;
2、征服者采取种族灭绝政策,使征服者的民族在数量远高于被征服民族。
3、被征服国家的人民大量的迁移出去。使被征服国家的主体民族发生改变,虽还叫这个国名,但其实质已不同;
4、征服者采取各种措施使被征服民族心甘情愿地被同化,如突厥人征服小亚细亚,采取主要采取政治和经济等各方面的引诱政策,使小亚细亚人完成了突厥化。往往这类政策更具有效、更长远和更彻底。
中国的情形则不同。那些征服者的文明程度远低于被征服者。除了元朝,被征服者仍有相当数量的同族人建立相对的政权,这些政权对保证文明的延续起了很大作用。还有,征服者在进入内地之前,他们就开始了与被征服者交往,很多已经开始了汉化进程,有的汉化程度还相当高。更何况他们在进行征服的过程中,一直有被征服者同民族的人参与,并发挥了相当重要的作用。
即使在元代,蒙古人无论是灭金还是灭宋,汉族的地主武装都起了重要作用,有此地区还是决定性作用。蒙古骑兵在平原野战还可以,但在攻城时却不行。所以蒙古在征服欧亚大陆时损失最大的并不是在西方,而是在征服金、宋时。所以他们不得不主要依靠汉族武装。忽必烈能在争夺汗位的过程中占尽优势,一个主要原因就是他掌控了大量的汉军,实力远大于其他竞争者。
⑧ 汉人被外族入侵过好几次,为什么国人很难被外来文化同化
其实一般来说都是外来文化被我国中原文化所同化,很少说是我国中原传统文化被其他外来文化所同化。这个主要是因为我国文化实在是太过博大精深,源远流长,其内容深度都是其他外来文化无法比拟的。外来侵略者的入侵只是外来侵略者贪图中原大地的繁华却没有注意到支持这中原大地的繁华到底是什么。
因为他们知道如果用好文化这一武器这个所取的效果绝对是比战争来得更加重要,清朝人在文化这一方面做的非常好,对于维护清朝的统治起到了极大的作用。他们这个做法就比元朝人好多了。元朝人就是一群莽夫,空有武力却没有一点政治头脑,他们根本就没有意识到文化对于一个王朝的统治是有多么的重要。
⑨ 文明时代2看海模式如何控制
占领之后就能控制了。
占领全境后可以选择:
1、一直占着地,经济人口数据都算你的,但是不能征兵。
2、和谈,根据占领的胜利点割地。小国家可以一口吞下,大国家可能没有那么容易。
之后有战争保护,你点一下和平谈判,之后缩小地图点击占领敌国的地图上有星,全部点下之后提出要求,完毕,就完全占领了,不过你占领之后是需要消化的不然会有革命风险,有革命风险就会造反的,消化就是同化。
可以建造了望塔,观察临近地区的军队情况;你可以建造堡垒,让你的地区,坚不可摧;想进入海域,就建造港口,一切就是这么简单。
可以通过动作菜单,移动单位到邻近的地区,招募新单位,建造新建筑,当然还有解散单位。你可以通过经济和人口界面看自己的当前经济状况和人口数量。
如果想扩充领域,你可以在外交界面,和其他地区发起战争,你也可以和其联盟,当然也可以签订条约,这些历史上的经典战役,你都可以自己创造。
⑩ 文明时代2怎么让别人割地
文明时代2怎么让别人割地:
直接点击你占领的地区【比如说这个情况下我就点日本地区】或者你被占领的地区,你就会看到他的地区变色,然后你两的星星就会发生相应变化,这意味着这土地已经被你拿星星购买了。
或者你也可以点击右边的各种条件,什么附属啊之类的,等你花完星星,点击右下角的提出条件,下一回合如果对面通过你的条件了,那土地什么的就是你的了。
稳定地区:
当战争结束后,你需要进一步稳定你的地区。
ps.地图分归属和占领,只占领是不能征兵和同化之类的操作的,只有议和时拿星星买了土地,归属权是你的了,才能进行同化招兵等操作。
厌战度和稳定度会影响你的地区革命的概率。
厌战度只能停战后慢慢等其回复,一回合回复一丢丢,稳定度则可以通过在选项更多【就是起农田和学校的那个更多选项】里面的同化来提升。
游戏简介:
文明时代(Age of Civilizations)是一款回合制策略游戏,游戏讲诉的是在远古时代向文明时代发展的故事,你可以从64个国家,三个历史年代当中,选择一个国家来发展,然后朝周边发展,你可以建立外交、也可以发动战争。
你可以建立驻地、港口等建筑来帮助自己发展,还可以招募士兵等等。所有的一切都在于:你的国库是否有资金。你可以打游击战,你可以稳扎稳打,随各位玩家喜好啦!游戏是中文,赶紧来体验一下吧~!
你可以建造了望塔,观察临近地区的军队情况;你可以建造堡垒,让你的地区,坚不可摧;想进入海域,就建造港口,一切就是这么简单。你可以通过动作菜单,移动单位到邻近的地区,招募新单位,建造新建筑,当然还有解散单位。
你可以通过经济和人口界面看自己的当前经济状况和人口数量。如果想扩充领域,你可以在外交界面,和其他地区发起战争,你也可以和其联盟,当然也可以签订条约,这些历史上的经典战役,你都可以自己创造。