伐檀为什么不好剥

Ⅰ 《伐檀》和《硕鼠》在思想内容上的异同

《伐檀》是魏国的民歌，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。 硕鼠，《诗经》中的一篇，收于《诗经·国风·魏风》，是魏国的民歌，人民用硕鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往。不但写出了奴隶们的痛苦，而且写出了奴隶们的反抗；不但写出了奴隶们的反抗，而且写出了奴隶们的追求和理想。因此，它比单纯揭露性的作品，有更高的思想意义，有更大的鼓舞力量。都是嘲骂讽刺统治者，但理由不同、

Ⅱ 《诗经伐檀》译文

《诗经-伐檀》译文：

叮叮当当砍檀树， 把树堆在河岸上。

河水清清起波纹。 既不耕种不收割，

为何取稻三百束？ 又不上山去打猎，

却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷，

从来不会白吃饭。叮当砍树做车辐，

把树堆在河旁边。河水清清起直波。

既不耕种不收割，为何取稻三百捆？

又不上山去打猎，却见庭中挂兽肉？

那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

叮当砍树做车轮，把树堆放在河边。

河水清清起环波。既不耕种不收割，

为何取稻三百束？又不上山去打猎，

却见庭中挂鹤鸿？那些贵族大老爷，

从来不会白吃饭。

伐檀原文：

作者：佚名

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

(2)伐檀为什么不好剥扩展阅读：

《诗经-伐檀》赏析

诗中提出的问题（不劳而获），应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。

即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者， 同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命者首先变成了不劳而获者。这样的社会革命，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。

当然，我们的兴趣并不在这里，而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存，也在为他人谋福利的普通劳动者的身上。从他们的角度看，大多数的人并无受压迫、被剥削的意识，只关心自己的吃饱穿暖，安居乐业，只感叹身上的赋税徭役太沉重。

但在客观上，下层劳动者用自己的血汗为社会创造了财富，而自己应当得到的回报却少得可怜。他们早出晚归，面朝黄土背朝天，把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上，换来的仅仅是苟且度过一生。

Ⅲ 伐檀的中心思想

把劳动者辛苦的劳动和剥削者的不劳而获对比，突出了剥削者的懒惰、不劳而获，表达了作者对剥削者的不满和愤懑不平的感情

Ⅳ 简述诗诗 《伐檀》的思想内容和艺术特点。

《伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。

Ⅳ 伐檀的解析。

反剥削反压迫的诗篇《伐檀》即是其中措辞尖锐，叙述直截了当的一篇。d对比手法

Ⅵ 1.《伐檀》中运用了哪些艺术手法，至少说出两种

1．《伐檀》中运用了哪些艺术手法，至少说出两种？
2．《伐檀》一诗中哪一句明显地讽刺了统治者的不劳而获，表达出伐木工人们强烈的愤慨之情？

1．参考答案：重章叠句、对比。
解析：本诗在各节之间句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用上都非常相似，只是更换了一些关键词，这种手法，叫做重章叠句，比如说诗中反复咏唱“坎坎伐檀兮”；它运用对比的手法，来反映剥削者与被剥削者的区别，一些人辛勤劳动却食不果腹，另一些人不种不猎却过着优裕的生活。
2．参考答案：诗中以“彼君子兮，不素飧兮”来讽刺统治者的不劳而获。
解析：《伐檀》一诗用伐木工人劳动的艰辛来反衬统治者的不劳而获，他们“不稼不穑”“不狩不猎”却享有大量的劳动成果。最后以“彼君子兮，不素飧兮”结尾，表现出伐木工人对统治者不劳而获的讽刺和愤慨。