回煞时间为什么不一样

❶ 民俗回魂日如何计算

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然而很多人都以为在头七是在生者去世后第七天，这是错误的，下面介绍计算方法。 一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配数而推算出来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。下面介绍这个配数：天干：甲/己 － 九尺 乙/庚 － 八尺 丙/辛 － 七尺 丁/壬 － 六尺 戊/癸 － 五尺地支：子/午 － 九尺 丑/未 － 八尺 寅/申 － 七尺 卯/酉 － 六尺 辰/戍 － 五尺 已/亥 － 四尺举例来说，倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。 再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。 以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。 人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。魄入死后便会从地下往上升，每日升一尺，所以死于丙午日的，入地一丈六尺深，便要于死后十六天才会回魂（从死亡当日算起为第一日），若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。 上面给出了回魂日的计算方法，下面是回魂时辰和方位的计算方法。日柱空亡对照表： 甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥 甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉 甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未 甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳 甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯 甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子丑 方法：前面是日柱，后面遇者为空亡，空亡中前面那个地支代表时辰为回魂时辰以及来时方位，而后一地支代表时辰为亡魂离去之时以及离开方位。下面举例：癸亥日的空亡为“子丑”，所以亡魂在“子”时回来，而在“丑”时末离去。十二地支所对应的方位及对应物 子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。 丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；在物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。 寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。 卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。 辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。 巳：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。 午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。 未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、**、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。 申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。 酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。 戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。 亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。所以，癸亥日的空亡为“子丑”，那么亡魂在由北方（子）而回来，而从东北方（丑）离去。 民俗中在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处、如床前和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，一家人离开。直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才**家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印、脚印或者鸡脚印（鸡脚神）留下，便知道亡魂是否已回来。回魂（即回煞），亡魂返舍之日，有凶煞出现，所以尽量避免在家。 顺带说一下鸡脚神的传说，传说鸡脚神是半人半魂，上半身是人，下半身为鸡脚。那个人在同他家老婆结婚那天遇到了黑白无常，然后黑白无常叫他把一个人的双脚砍掉然后在河边上等他们，会有人去找他的，如若不然他家婆娘就要死。然后那个人不相信，结果他家老婆真的死了。后来黑白无常又告诉他说把自己双脚砍了，如若不然你家妈就要死，然后那个人不得不相信了，在河边自己把双脚砍了等他们了，结果那个人等了一会儿，他的脚长出了鸡脚，而且脚上多了一双链子，还多了一张纸条和一个令牌。纸条上写着从今以后，你就是代替阎王爷的复命·使者。要去勾掉那些魂魄带来见阎王爷。那个令牌可以自由来去地府和人间。从此他就去勾人魂魄，让那些魂魄在去地府之前去看一看他们的亲人。

❷ 回煞的计算方法

一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。
究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？
根据“辞源”的解释，回魂的日期是这样推算出来的：“回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。”
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。
公式如下：
天干：甲/己－九尺
乙/庚－八尺
丙/辛－七尺
丁/壬－六尺
戊/癸－五尺
地支：子/午－九尺
丑/未－八尺
寅/申－七尺
卯/酉－六尺
辰/戍－五尺
已/亥－四尺

❸ 人死后几天才是回煞还有要是没回煞会怎样。

回煞又称回魂：迷信者认为人死七天灵魂回家一次。一般在人死后七天时发生。农村迷信说法这时已死去的亲人的灵魂会从堂屋东面进来，在家巡视一圈后离开。传说回魂时可以听到沙沙声，那就是灵魂的脚步声，这时家人万不可说话，不然它听到后就会流恋不肯离去，无法转世。
一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。
究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？
根据“辞源”的解释，回魂的日期是这样推算出来的：“回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。”
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。
公式如下：天干：甲/己－九尺,乙/庚－八尺,丙/辛－七尺,丁/壬－六尺,戊/癸－五尺,地支：子/午－九尺,丑/未－八尺,寅/申－七尺,卯/酉－六尺,辰/戍－五尺,已/亥－四尺
回煞夜也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后数天后，灵魂留在人间的最后一个夜晚。在这个夜晚，亡灵回到亡灵生前最爱去的地方。当然多数亡灵都会回到自己的家，但是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为什么不能有生人呢？其实是因为在“玄学”里面说到，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂。计算时间：在亡灵死后的数天内找懂这方面的人算一下。要准备的物品：香蜡钱纸、猪肉（切成墩子）、一根竹子、一张桌子，8个板凳，一个筛子和灶灰，鞭炮（鞭炮要等“回煞”结束后才用），一根筷子，和一个鸡蛋。方法：把竹子放在一个靠窗的地方，在竹子贴上钱纸，注意是一张一张的贴，贴满为止。如果是瓦房，就要在瓦房的上面，把瓦弄开一片，把柱子靠在那个弄开的洞洞的边上就可以了，因为按“玄学”的说话，鬼是从房顶或者是周围进来的。为什么不从大门呢？因为大家有门神啊！然后，准备一桌酒菜，注意在8个板凳上，每个板凳放一张钱纸。

❹ 人死后回煞要注意什么

注意关好房门

希望能帮到你

如果问题已解决

请点下采纳，谢谢

❺ 人死以后，真有7天回煞之说吗

回煞，是一种迷信灵异现象，亡人由于留恋世间，会在一定时期，灵魂返回死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，是为“还魂”。

回煞，也是一段日期，大概人死后的7—14天间。“回煞夜”也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后7天后，灵魂留在人间的最后一个夜晚。

所以中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，一般在人死后第7天左右做“头七”，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

禁忌有:
此期间，不要玩迷信中的游戏，如碟仙、笔仙等，不祥；
忌要做亡人不喜欢的食物用于祭祀，不祥；
做香期孕妇、月经期间的女子不得参与祭祀仪式，不得出入祭祀场所，不祥；
祭祀后的饭菜、酒水，如要食用的，必须移动碗盘位置，最好撤下，从上；
结过婚的女子，娘家过丧事，安葬当天没有返回的，须住过“头七”才能回家；
服丧孝子忌七日内进别人家门；
看好小孩，特别是亡人生前喜欢的孩子，易撞邪；
·····。

❻ 亡人回煞时间如何计算请懂的朋友帮帮忙

4月14日回煞，眼光落在墙上，回家子时回丑时去。

❼ 你好，请问你可以帮我解答 老人仙逝后的回煞日期吗

根据“辞源”的解释，回魂的日期是这样推算出来的：“回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。”

因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。

推算方法：
以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：

甲、己、子、午…九

乙、庚、丑、未…八

丙、辛、寅、申…七

丁、壬、卯、酉…六

戊、癸、辰、戌…五

已、亥…四

例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。故辛未日为回魂。

❽ 烧七撞七怎么办回魂回煞计算回殃方向日期

（一）：先人烧七日的计时方法是，是从
去世当天，就算第一天
开始计算，这个
概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行，
大家切记切记。

（二）：先人烧七日是
不让烧全的
，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。公墓
网认为，虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分。故一旦祭
祀全，即为福尽。

（三）：七个七日祭中以
头七、三七、五七和七七最宜祭祀
。由于头七和三天圆坟
相差很近，
所以北方一代基本不上坟祭祀，
反倒是南方更注重头七回魂祭祀。
五
七最为隆重。

（四）：先人头七祭时，一般都要准备一桌
“
回魂供
”
进行祭祀，注：供品中是不
可以有牛肉和马肉的，
因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，
一旦出
现，属大忌。

（五）
：
头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，
看望完所有的亲人之
后就正式踏上黄泉路，
想回都回不来了。
黄泉路的第一站就是望乡台，
先人远望
家乡回不来。

（六）：一般
60
岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、
五七和七七；
60
岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；少亡的，基本
只祭祀五七。

（七）：七个七日祭中上文提到
五七
最为隆重，先人的女后人，一般是女儿，没
有女儿的是儿媳、
侄女、
外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以
便先人过关。

（八）：在什么情况下
七个七日可祭祀全，必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世
同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。

（九）：男性先人烧七日祭时，
逢农历占七日，是大吉兆
，寓意乐淘淘，黄泉路
上好过关；
女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大凶兆
，寓意愁忧忧，黄泉
路上不好过关。

（十）：男性先人烧七日祭时，
逢农历占七日，要多烧纸钱，尤其要往坟地灵位
外围多撒纸钱，寓意感谢诸路鬼差帮忙，答谢神恩
，以便先人顺利过关同行，投
胎轮回上三道。

（十一）：女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱，
帮助女性先人顺利过关，如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞，
重则犯呼。

（十二）：先人烧七日祭时，后人属相和先人属相，
相同、相冲、相刑、相破、
相害
的，都要回避，如果不便回避的，在进入坟地祭祀之前，也要先转身回避一
刻示意为佳。

附录：

1
：
回魂计算方式

回魂是由各死者不同的死忌
〔死亡日期〕
的日柱配数而推算出
来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。下面介绍这个配数：

天干：

甲
/
己

－

九尺

乙
/
庚

－

八尺

丙
/
辛

－

七尺

❾ 人死了怎样计算回煞日

就是人死后的35天内，分五个时间段（每时间段为7天）。在这5个 时间段内（农历初七、十七、二十七）有没有遇到逢7的数字，若有，这一天就是人死后的
回煞日。

❿ 人死后回避日怎样计算

死就算第一天