菜虫为什么突然不动不吃东西了

① 青菜能不能喂蚕,喂了有什么后果

青菜是可以喂蚕的。桑蚕属寡食性昆虫，除喜食桑叶外，也能吃柘叶、楮叶、榆叶、鸭葱、蒲公英和莴苣叶等，桑叶是蚕最适合的天然食料。

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生活习性

蚕是变态类昆虫，最常见的是桑蚕，又称家蚕，以桑叶为食料的吐丝结茧的经济昆虫之一。桑蚕起源于中国，其发育温度是7～40℃，饲育适温为20～30℃。

蚕宝宝以桑叶为生,不断吃桑叶后身体便成白色，一段时间后它便开始脱皮.脱皮时约有一天的时间,如睡眠般的不吃也不动，这叫“休眠”。

经过一次脱皮后,就是二龄幼虫.它脱一次皮就算增加一岁，幼虫共要脱皮四次,成为五龄幼虫，再吃桑叶8天成为熟蚕，开始吐丝结茧.

蚕蛾介绍

蚕蛾是昆虫的一种，原产中国，驯化在室内饲养，故又称家蚕。养蚕和利用蚕丝是人类生活中的一件大事，约在4000多年前中国已有记载，至少在3000年前中国已经开始人工养蚕。公元551年，有两个外国修道士把蚕茧带到欧洲。

蛾体中型，雌、雄触角皆为栉齿状，雄性栉齿略长；喙退化，下唇须短小，无单眼，体翅灰白色，翅脉灰褐色。蚕吐丝结茧时，头不停摆动，将丝织成一个个排列整齐的∞字形丝圈。每织20多个丝圈（称一个丝列）便动一下身体的位置，然后继续吐织下面的丝列。

一头织好后再织另外的一头，因此，家蚕的茧总是两头粗中间细。家蚕每结一个茧，需变换250～500次位置，编织出6万多个8字形的丝圈，每个丝圈平均有0.92cm长，一个茧的丝长可达1500～3000m。丝腺内的分泌物完全用尽，方化蛹变蛾。

饲养技术

抓好养蚕前消毒，降低蚕儿发病率

我国中西部地区 ,地方政府和农民 财力有限 , 种养方式普遍落后 , 茧质较低[3]。养蚕前的清洗消毒是整个防病消毒工作中最重要的一环，也是夺取蚕茧高产的先决条件。

为提高消毒效果，在消毒步骤上要做到“一扫、二洗、三刮、四消、五刷白”；消毒过程中要求做到六个要：蚕室要打扫净，蚕具要洗得净，药剂要配得准，药液要喷得匀，室具要消得全，消后要保管好。

做好补催青工作，提高一日孵化率

补催青工作的好坏,直接关系到一日孵化率的高低，广大蚕农应重视补催青工作,主要抓好温湿度的控制及遮暗工作等措施。

蚕种到室后，要及时摊卵，并控制温度78～79℉，湿度差2℉，到收蚁前日傍晚，将温度升至80～81℉，湿度差1℉，同时在补催青时要严格遮暗，以达到孵化齐一之目的。

杜绝明火加温，确保人蚕安全

明火加温存在很大的安全隐患：一是易造成饲养员一氧化碳等废气中毒，我市每年均有蚕农因明火加温造成中毒送医院抢救甚至死亡事件发生；二是温度控制难，温度过高时影响蚕儿体质，甚至把蚕儿烘死；三是易发生火灾事故。

同时，各地已均没有预备种，如造成蚕种中毒、烘死等损失的，将无法弥补。因此，为确保人蚕安全，应大力推广暗火加温，实行地火龙、天火龙、电炉、靠壁灶等暗火加温形式，或将明火加温设施进行改造，增加通室外的烟道，杜绝明火加温；

进蚕室饲蚕时要两人以上，以便发生中毒时，相互照应、及时抢救；没有小蚕饲养设施或条件较差的以及饲养量比较少的蚕农，提倡联户共育，实行小蚕集中饲养，或交由小蚕公司饲养；小蚕室要经常进行换气，保持室内空气新鲜。

② 饭菜里吃到异物，你们都是怎么解决的

饭菜里吃到异物，要看是什么样的异物，如果是无关紧要的东西，那就挑出来接着吃，我记得小时候，到了季节，我们就会喝玉米粥，而玉米粥放时间长了，里边就会有白色的小虫子，熬饭的时候看不见，熬出来之后就会在饭里飘着，第一次看到觉得害怕，然后妈妈直接就把小虫子挑出来，还让接着喝，说没事儿，这是蛋白质，所以一次一次的也就习惯了，我记得有一次把饭拿到工作单位去吃，也是做的玉米粥，打开饭之后，里面就有一只小白虫子，我特别淡定的把虫子挑出来，就把玉米粥喝了，同事们看到以后，都觉得特别惊讶，饭里有虫子竟然还喝了，我特别淡定的说，没事儿这是蛋白质，还有人专门炒这个吃呢，他们听了以后，好几天没有吃进饭去。

不过要是饭菜里有苍蝇的话，那我肯定就不吃了，苍蝇多么恶心呀，苍蝇，蟑螂，蚊子，这三样属于三害，尤其是蟑螂，我是最怕的了，不过目前为止，还没有在饭菜里吃到过蟑螂，不过经常在饭菜里吃到苍蝇，一般如果在饭店里吃，吃到苍蝇的话，就会让厨师重新做一份，有的就直接不要了，让老板退钱，不过如果在饭店吃到苍蝇的话，有苍蝇的这份菜不要让厨师端下去，因为如果是黑心饭店的话，他拿到厨房以后，把苍蝇直接挑出来，就还给你原样端上来了，所以有苍蝇的饭菜不要让服务员端下去，等新的饭菜上来以后，再让服务员把有苍蝇的饭菜端下去。

③ 果卿居士开示：不杀生，怎样对待蚊虫老鼠及农

果卿居士开示：不杀生，怎样对待蚊虫老鼠及农田害虫等

摘自：果卿居士《现代因果实录》

问：家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它，如果不能杀该怎麽办

答：佛在《梵网经》里教诲：“一切有命者，不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎麽办呢我讲两个故事给你听：

我在12年前住在城市中心的一个独门独院里，那里的蚂蚁很多，不仅厨房里防不胜防，就是我的书房和卧室，也会有蚂蚁爬到身上来，十分讨厌。尽管我采用了种种的药物想杀尽它们，却都不起作用。甚至我撒些蜂蜜或白糖在院子里，等蚂蚁围聚一堆时，我就用暖瓶水烫死它们，杀死的蚂蚁千千万，家里的蚂蚁不但没见少，反而更多了。气人的是，为防止蚂蚁爬到厨房的食品上，我用一根细铁丝由房顶吊起一个食品篮悬在空中，心想这回蚂蚁可找不到了，没想到第二天我摘下篮子取食品时，里面竟是黑压压的一片!火头上的我把篮子放在院子里，找来旧报纸一张，燃着火塞进了篮子里，一块点了“天灯”。

拜过妙法老和尚之后，我知道了不能杀生的道理，尽管当时我还吃“三净肉”，再不买活鸡活鱼了，当时却并没把蚂蚁也列在“生命”里面，它太小了嘛!后来我回到家里，又出现解决蚂蚁的问题，当我把买来的六六粉、杀虫剂在所有房间的窗台上门坎上撒遍之后，突然想到蚂蚁不也是生命吗它们一定也是有思想的，否则怎麽会那麽有组织、有纪律？我心理感到很不安，想想师父的教诲，令我感到惭愧，突然有一种恐惧感涌上心头，这些年杀死的蚂蚁无法计算，它们早晚还不得找我算账!可现在我又撒了六六粉，不知又要杀死多少生命，于是我急忙把六六粉扫除，又用水冲洗一遍。因为当时只有我一个人在家，便发自内心地对着在院子里来往爬行的蚂蚁说起了话，“蚂蚁啊蚂蚁，我过去不知道不杀生的道理，杀死的蚂蚁太多了，我刚才又撒了毒药，虽然冲洗了，可窗台门边可能还会有残留毒药，你们千万不要往那里爬，我从今往后再也不杀蚂蚁了，希望你们也别往我的屋里、厨房里去，院子里你们随便爬，可我要是没看见踩死了你们可别怪我，最好在花池里活动，那里没有危险。你们别来我房里烦我，我也绝不伤害你们。”

其实当时我也没看过经书，只是发自内心地对蚂蚁说了这些话，也没想到，我不让它们进厨房，那它们的食物从何而来。

几天过后孩子对我说：“爸爸，咱家没有蚂蚁了。”其实我早把这件事给忘了。经孩子这麽一说，我才想起几天前说过的话。于是我专心地在院子里找起蚂蚁来，结果一个没有。我想是不是有什麽气候原因使这一带蚂蚁都没有了呢，于是我去左邻右舍查看，竟然全有蚂蚁!这一下可让我惊喜万分，这个喜不是因为蚂蚁没有了，而是我明白了人是可以和其他生命沟通的，只要你是真心实意地说话、做事，一定有感应。我当时如果每天在花池里撒上一点食物的碎渣，就给了蚂蚁活命的食粮，可是我不懂，又请求蚂蚁不要去厨房，那它们只好搬家了。
从那年起， 我在此地住了6年，一个蚂蚁也没出现过。

皈依之前的我，杀生吃肉饮酒，可以说“举心动念，无不是业，无不是罪。”为什麽会有这种感应呢一是诚心所感，二是佛菩萨加持。佛大慈悲普度一切众生，无论哪一个人，只要他有一丝善念，佛都会善巧方便地度化他，引导他对弃恶向善的兴趣。古大德教诲：“欲令入佛智，先以欲勾牵。”我是属于愚昧无智的那种人，靠说教和书籍不能令我闻即信受，只有眼见的事实才能折服我，进而去追求，去实践。这也可能是我以后学会念经念佛回向给众生的缘故吧。

我的师弟果培，从老家河南来，讲述了他用我教给他的上述方法，对待他家老鼠多的问题，他也是对老鼠讲话，道歉认罪，表明今后决不再杀害老鼠，然后每天给老鼠固定一个地方，在盘子里放些剩饭等食物，起初老鼠不仅吃盘子内的食物，仍然吃其他东西和咬坏一些家什。果培师弟就对它们说：“我以前杀老鼠太多，你们恨我是应当的，我今后每天念30遍大悲咒专门回向给被我杀死过的老鼠，超度它们往生善道。”大约3个月之后，老鼠只吃地上盘子里的食物，不再吃其他食物和破坏东西了。

• 有一天果培的妹妹从外地来家要住上一段时间，见哥哥每天喂老鼠，就笑他犯傻，不相信老鼠会听话。于是她晚饭后特地放一个馍(馒头)在桌子上，结果第二天原样未动，如是三天，老鼠只是吃地上盘子里的食物，虽然不可思议，可她无话可说了。更奇怪的是，她自己洗过的衣服，与哥嫂的混放在一个柜门里，老鼠能把柜门扒开专门咬破她的衣服，老鼠是怎麽分辨的呢她不得不服，表示回家后也不杀害老鼠了。后来师弟家的老鼠也绝迹了。



• 以上是两个实例，读者可根据自己家情况处理，总之要把这些被我们称作“害虫”的动物当作人一样的去对待。要知道你越杀他，他越恨你，无论大小动物都能分辨出人的真心假意，因为我们以前杀某种动物太多，不要指望说几句话念几部经，它就不恨你了，要经得住它们对你的考验，只有真心才能感动它们。



• 我不再杀蚊子之后，蚊子仍然进屋里来叮人，我就等它落在墙上或某个地方之后，用一个小玻璃杯、罐头瓶之类的器具，把蚊子罩住，然后用一提前备好的纸片沿瓶口缝插进封住的瓶口，随之移至手中，开示蚊子不要再叮人，念佛往生，给它受三皈依，然后在门窗外放生。坚持一两年后，蚊子进屋很少，就是叮一口，也不太痒，起个小米粒般的疙瘩，很快消失。以后10多年来，家人很少被蚊叮，今介绍这种方法给同修参考。



• 农作物生了虫子要不要打农药，道理和以上一样，有的农民道友采取别人打农药，他喷撒的是念过49遍大悲咒水的方法。有的也是采取提前三天“通知”的办法，到喷农药时，他就多多念诵大悲咒超度，都有不同程度的效果，总之真要有知错改悔的心才行，指望随便念几部经念几遍咒，虫子就没了是不可能的，“一切唯心造”，不是一切唯经造、唯咒造，念佛、念经、念咒是助缘。



• 室内的潮虫、蟑螂之类，可以提前三天告诉它们家里要搞卫生，请它们赶快搬家，到第三天如果还有，就可以扫除了，不要有意弄死它们，扫除的同时口念佛号、往生咒、大悲咒都可以，超度那些被你无意伤害了的小动物(包括在翻犁土地时)。妙法老和尚说这样做比较如法，久而久之，就都没有了。如果你是位不仅不食荤腥，而且是个断了淫欲的修行人，你说叫它们哪天搬家，到时你就见不到它们了，因为你的功德足以使它们离苦得乐，好比国王大臣，想叫哪个人致富，一句话就可以了，而一般的善知识则需教给穷人按步就班的生财之道。所以，忏悔、持戒、诵经、养德是修行人时刻都要铭记在心的。



• 各家情况不同，请自斟酌。

④ 作文我发现了螳螂用胸呼吸的秘密

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螳螂，可以说是昆虫界数一数二的出类拔萃的优雅杀手。它们通常体色为翠绿的，头是三角形的，身体修长分为两节，一节立，一节平，平的那节有四条长长的细腿，立的那节则有一对十分具有杀伤力的“镰刀”。虽然说起螳螂可谓是家喻户晓，但是它们的捕食过程式却鲜为人知。
螳螂在平日里看上去都不怎么凶神恶煞的，因为在平时，它们的手是合在一起的，一副信仰正义、十分善良的祈祷像。可是，一旦它们要捕食时，却十分凶狠，让人目惊口呆。这个秘密也是我在农村帮爷爷菜虫时发现的，那过程历历在目。
记得是去年秋天的某个正午，我在帮爷爷捉完菜虫正准备回家时，发现还漏了一只菜虫，当我伸手要捉这只“漏网之鱼”时，手背突然被什么东西给划了一下，顿时，鲜血流了出来，疼痛让我不得不提高警惕，目光投光菜虫四周，果然在菜虫不远处的菜叶子上深藏着一只大螳螂，我的手背就是这被这个可恶的家伙给袭击的。于是，我静坐下来，一边清理伤口，一边细心观察螳螂的一举一动。
过了几分钟，一动不动的“祈祷者”终于开始行动了，它先是用四条细腿前后摆动，大概摆了十几下，当它觉得四周没有对自己有威胁的生物存在后，把身子挪前了几步，细腿又摆动了起来，动作比刚开始的时候还激烈，摆了十来次后，它以迅雷不及掩耳之势用“镰刀”狠狠地划了一下菜虫盘踞的菜叶表面。随着菜叶子的晃动，青虫本能地把身子蜷缩成“u” 型后，立刻又紧紧蜷缩成一个小团。而螳螂对菜虫的反应仿若视而不见，依然摆动着“镰刀”，且用力朝菜虫背部连划几下，几个来回菜虫背部已是伤痕累累，嫩青色的肉露出来了，还有体液渗出表皮……尽管这样，螳螂却依然不依不挠，终于，稚嫩、脆弱的菜虫被折腾得奄奄一息。最后，菜虫不能动弹了，任凭螳螂一口一口地撕咬着，强悍的螳螂就这样轻而易举地把菜虫连皮带肉给吞食精光。
螳螂的捕食印证了“物竞天择，适者生存”这个自然规律。其实，在大自然中还有很多很多的奥秘等着我们去观察去挖掘，只要我们持之以恒地去探索，一定会有许多全新的发现。
评语：这篇习作中小作者运用了比喻、拟人修辞手法，习作从发现问题到解决问题，再到感悟道理，条理清晰，值得借鉴。读者也从中学习到：处处留心皆学问。

⑤ 怎样去除筒蒿上的菜虫

菜种好了，黄瓜和丝瓜、西红柿呀都没有虫子的困扰，当我们种上豆角，虫子突然多了起来，一条条的青虫让我们防不胜防，种的第一拨豆角几乎让虫子吃光了，我只有干着急，却是一点办法没有。后来，问一下当地的菜农，原来，当豆角还是苗的时候下点农药，我们家没农药，只喷了点灭害灵，果然，第二拨长出的豆角就没多少虫子。但是后来看网上说灭害灵毒性较大，这个方法也没再用。只用最原始的方法—徒手抓。这方法得有好的视力和耐心，每天晚上检查每颗菜菜的叶片，看有没有小虫子的出没。经过几个晚上不间断地抓虫子，一下子菜菜就干净多了，虫眼少多了。只是虫子会不断变化，有时候是青虫，有时候是白虫，现在还有一些蚜虫，看到飞蛾的时候，一定要将它打死，它可是百条虫子的发源地呢。
经过一段时间的抓虫行动，我们家的菜菜都长得挺茁壮，让我们很欣慰呢！

⑥ 总是提到家长的权威，可是家长的权威指的是什么呢

因为，在这些具有威权思想的成人看来，快乐是一种罪过。你的全部都是这个成人给的，快乐也是被施舍的。予取予夺的事情，我们要真以为可以自己掌控自己的快乐与忧伤，别太天真了。

首先，这是一个封建大家长，归根到底，鲁迅的父亲，跟《红楼梦》里的贾政，有什么区别呢？在思维结构发生质的变革之前，我们这些父亲，每个人身体里，都可能住着一个暴君。

第二点，就是，他的心态不是跟孩子相处，而是控制。因为他是大家长，他对孩子的掌控是全部的。可以表现在任何地方，突然让鲁迅背诵《鉴略》，就是控制之一。

第三，也许那一代成人认为，一切都是需要有代价的。就像对孩子的一个好，需要孩子有所付出。就像我们需要牺牲当下，才能去换取将来。而生活，其实不就在当下吗？放弃了当下，你还有生活吗？

所以我常觉得，鲁迅之所以关心儿童，关心教育，一则，是他作为思想启蒙者使然，一则，也跟他童年的遭遇有关。就像我，我知道自己童年时讨厌怎么样的大人，于是我做了父亲之后，就很讨厌成为那种父亲。

孩子的成长，是一个过程。在三岁之前，确实需要一个权威来指导孩子的成长，因为这样才能保障孩子的安全，以前他对世界的最初的平衡感。我们会告诉孩子，这个是小鸟，这个是小草，太阳是温暖的，冬雪是寒冷的。此外，一些日常生活，孩子们也在我们的指导下展开。这是一个非常动人的生活场景，孩子天然信任我们，并在我们的指导下展开生活。

菜虫3岁的时候，看到我在洗碗，就跑过来，伸出一根手指头，跟我说，爸爸，给我一点洗碗液。我说这不是洗碗液。他继续伸着手指头，跟我说，爸爸给我一点洗碗露。我说，这不叫洗碗露，这叫洗洁精。与是菜虫第三次说，爸爸给我一点洗洁精。我就给他滴了一滴，他兴高采烈举着一滴洗洁精，去洗他的小碗去了。

这里，就是孩子对大人的天然顺服。这是我们作为成年人对孩子的指导。成年人的命名权威，就表现在这里。

但同时，孩子的成长，是一个日渐成为独立个体的过程。孩子是会成长的。随着他自我意识的增加，他逐渐学会了说不。在这个过程中，家长需要做到日渐“隐退”。

关于平等，蒙台梭利在有《有吸收力的心灵》一书说，承认儿童具有不同寻常的能力并不会降低父母的权威。当父母可以说服自己把孩子的成长过程的主角位置还给儿童、心甘情愿地当好配角时，才能更好地履行自己的职责。这样，从更广阔的的视角来看，他们对儿童的帮助就会更有意义、更有价值，也只有适当的帮助，才会使儿童健康地成长——这才是父母的权威和尊严的真正体现。

菜虫也是在三岁左右，开始学会说不的。他突然发现，说不，“不”这个否定词，特别地有力量，特别地带劲。比如，我想带他出去玩，就问他，我们去公园好吗？，他就回答，不，菜虫要去河边。我又说，菜虫该吃点水果了。菜虫说，不，菜虫要吃冰激凌。

话语是一种能量，在否定词的时候，这种能量特别强大，于是孩子们开始频繁地使用这种能量。

这个时候，我们需要建立一种认识，就是，这是孩子的自我意识在增强，说简单一点，这是孩子在成长。我们以为的孩子的叛逆，其实只是个性使然，是孩子日渐拥有自我意识的一种表现。如果我们了解了孩子的成长心理，就自然会明白到其中的奥秘。

此外，作为家长，我们的自我认识，也就需要发生变化，我们需要建立与孩子的平等观念，以破除封建大家长的观念的残留。我们若要培养一个天性自由的孩子，自然需要给他一个自由的环境，家长的权威，在这个阶段，就需要慢慢的隐退。

心理学上有一个词汇，叫做“弑父”，这并非是说，孩子要把爸爸杀了，而是说，在精神上，要把父亲这个权威颠覆掉。这个过程很漫长，最难过的便是青春期。我们会看到，孩子总是与家长在对着干。但我们一旦理解，就会明白到这一点，父母对自身权威的日渐消解，也当释然。

有人跟我提过一个问题，请问蔡老师，你最希望拥有的父子关系，是怎么样的呢？我回答说，我最希望的拥有的父子关系，就是到孩子18岁了，他青春期了，我们还能在一起，心平气和地就某一件事发表各自不同的看法。当我们日渐将孩子看做一个独立自由的个体，当我们日渐消减自我身上的封建大家长意识的残留的时候，你就离这种我们希望享受到的亲子关系不远了。

⑦ 檞寄生是什么植物

1.檞寄生：可泛指松毛虫属（Dendrolimus）中的各种寄生于松樠（古称檞）上的害虫。

如果是想了解槲寄生(Viscum coloratum)，请正确地输入“槲寄生”和它的拉丁文名称Viscum coloratum。槲寄生是桑寄生科中的一种植物，由于多寄生在槲树上而得名。

“槲”，这个字读hú 山毛榉科，高大落叶乔木，分布我于国东北南部至长江中下游各地。槲寄生(Viscum coloratum)，桑寄生科常绿小灌木，原产于中国，日本和韩国也可见，由鸟食其果后种子因不易消化经排泄于其它树上而传播，多寄生于槲、榆、梨和桦等落叶树上。在西方常用作圣诞节饰物。

“檞”，这个字读 xiè 或者 jiě 木名，《玉篇·木部》：“檞，松樠也”。《左传·庄公四年》：“王遂行，卒于樠木之下”（王指楚武王熊通）。《汉书·西域传下》：“（乌孙国）山多松樠”，颜师古注：“樠，木名，其心似松”。

2.是一部网络小说。
作者是痞子蔡 (真名：蔡智恒)

檞寄生在西方可以说是爱情的代表，也是迷信的，传说只要情侣在檞寄生接吻，这对情人就可以永远相爱，所以不要和自己不爱的人离长有檞寄生的树太近哦，小心偷袭，事后可就晚了！

本书人物：

蔡崇仁（菜虫）：本书的男主角，自认为非常奇怪，并为了与常人 相同而隐藏自己，却因为压抑自己而优柔寡断，有着一颗温柔的心，却为了不伤害别人而无法作出选择，以致放逐自我。
林明菁：中文系的才女，号称“才貌双全”，因喜欢菜虫而情愿付出，可惜的是，菜虫爱的并不是她，但她仍然希望菜虫能不再压抑自我，本书的阳光女孩。
方荃：本书第二女主角，因孙樱而与菜虫有所接触，因而发展出一段精神爱恋，也是菜虫最终的选择，本书的柔情女孩。
柏森：本书第二男主角，与菜虫惺惺相惜，用比喻的方式告诉菜虫爱情里没有游戏规则，唯一的规则就是不要让你不爱的女生等待你。
孙樱：说话习惯断句，一句话不超过五个字，号称中文系才女。
杨秀枝：中文系学姐，力大无比，令菜虫与柏森明白，中国人也有波霸。
子尧：年纪比菜虫和柏森大，兴趣十分广泛，是菜虫徬徨时的心灵导师。

1、初看蔡智恒，一本《第一次的亲密接触》红遍大街小巷，痞子蔡和轻舞飞扬成为网路文学的代名词，连自己也被这种既虚幻又真实的感情所感动。
再看蔡智恒，SEVEN-ELEVEN之恋并没有令人意外的突破，除了《雨衣》那一篇外，其他章节乏善可陈，雨衣一篇结构严谨，浪漫的不像话，而且令人感动到想哭。
三看蔡智恒，榭寄生让我感到很失望，首先是人物的刻划，都太平板不够立体化，主角活脱是像在神父告解，述说自己的忏悔，除此之外，我看不见主角的喜怒哀乐，只看见一个悲伤的影子，追忆不属于自己的阳光。明菁的反应也是迟钝的不可思议，都那么多年了，才发现另一个人只是‘喜欢’而不是‘爱’自己，这真是情何以堪!当然菜虫的犹豫不决也是帮凶，遇上难解的三角习题，也的确难为菜虫了。而且菜虫没资格当杨过，他的犹豫不决，是万万比不上深情专一的杨过的，明菁也不像小龙女，她反而比较像岳灵珊，一颗心放错了人身上，只好悲情的结束这一段不属于自己的恋情。荃彷佛是不属于这个世间的灵魂，她纯净到令人匪夷所思的地步，像光一样照的菜虫无所遁形，这种女性真是天上人物了，是可遇不可求呀，菜虫终于和这个心心相印的女生一起走向未来。所以以后希望有人身居菜虫的情况时，要当机立断，不要拖延，时间拖的越长，伤人也伤得越深。
希望蔡智恒下次能把人物写的鲜活一些，小说最大的魅力所在就是图像式的效果，可以让读者看到鲜明的影像，若作者不快抓住这个技巧的使用，读者留失指示迟早的问题。 26号 黄柏儒
2、 檞寄生是蔡智恒所出的网路小说之一，在他前几个作品中，大部分是汇集他人的经历所集合而成的小说，而蔡智恒书中不变的是他的讲话技巧，他在说话时总是能令人感到有趣。
而我在他的檞寄生中，看到了一些人常犯的错误，一般人在表达感觉时往往不敢勇敢的说出来，但是不说出来的原因通常是怕伤害到或者是惊吓到对方，但是到头来，爱的越深，伤的越重，当一个你所喜爱的人，在你付太出多之后，突然的回绝了你(你)，在刹那之间的感觉，绝对是百感交集，无法去理解及接受的，而瞬时间泪水有可能项溃堤般的涌了出来，但是伤痛却是难以形容的。
书中的明菁她不顾一切的付出了很多，但最后得到的回报却是一头空，而书中的男主角虽然下了如此的决定，但他的心中一样的懊悔不已，可是人是无法欺骗自己的情感的，喜欢和爱终究是不一样的，爱一个人就要勇敢的说出来，至少可能有一线生机，但是如果别人爱着你(你)，而你却害怕伤害到他(她)，而不敢回绝，那将会造成莫大的伤害及遗憾。
3、 站在纯欣赏的角度而言，〝檞寄生〞的感染力十足，即使菜虫（蔡崇仁）的犹豫不决令人生气，但他的体贴又确实让人心疼的无以复加，明箐对菜虫的关心，令我看了心中充满温暖，她并没有忘记菜虫是一株檞寄生需要寄主的植物，明菁只是轻估了沙文主义的影响，忘了真正讨人欢心的是楚楚可怜的女孩，菜虫的挣扎或许并不是每一个人都能理解的，但不愿意伤害任何人，却伤害了所有的人，菜虫的心痛可见一斑。

痞子蔡《榭寄生》
[榭寄生] [痞子蔡、阿泰] [《榭寄生》原声CD] [nettango] [offset:]
痞子蔡 - 榭寄生
口白
***吉他独奏--搁浅的心***
***偶然遇见***
偶然遇见 请不要追究 我是谁
因为不管几世的轮回 我始终记得爱你的感觉
天上人间 请不要离别 路太远
那许许多多的容颜 我回首前尘 只要见你一面
我不知道该如何不折翼的起飞
明明知道失去了平衡点 就会危险 流泪
头就再不能回
我还是会 无所谓
隔着楼台 等待月圆
所有的玫瑰都有一个多情的心愿
紧紧跟随 芬芳的来源
一年或是一天 我的心 只为你跳跃
当烟上的字都成灰 化做你胸口最后一缕烟
我可以不必语言 对你的思念

⑧ 菜虫怎么不动了

菜虫怎么不动了？不动的菜虫是死了。它也许吃了药。把它药死了。

⑨ 家里突然出现一只绿色的蠕动的小虫子，大家帮忙看看是什么虫子怎么来的呢

有点想菜虫，是菜虫的话那就是你家买的菜带回来的

⑩ 宿舍里面突然出现了像菜虫一样的很有肉的黄黄的虫子。。

很可能是木床板中的蛀虫，如果晚上睡觉听到磨牙的声音就是了，看看床板有没有洞洞？用醋灌下去，又杀虫又消毒。