為什麼齊豫唱的大悲咒男聲不一樣

❶ 大悲咒的問題

有梵語版和藏音版兩種
不知道你搜到的是哪一種,我把兩種版本都給你,你看一下就知道了..兩種版本,其意思都是一樣的,都是大悲咒譯過來的,不過梵語版是意譯,更全.一般都是念誦梵語版

梵語版:
南無、喝啰怛那、哆啰夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤啰罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆．南無、那啰謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罰摩啰．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿啰參、佛啰舍利．罰沙罰參．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那啰謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤啰耶．娑婆訶．那啰謹墀．娑婆訶．摩啰那啰．娑婆訶．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那啰謹墀、皤伽啰耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯啰夜．娑婆訶．南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤啰夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆訶．

藏音版:
納摩惹娜達拉雅雅
納摩阿里雅佳納
薩加拉貝勒佳納
尤哈拉佳雅達他加達雅
阿啦哈帝 桑雅桑布塔雅
納摩薩嚕哇達他加提唄阿拉哈達唄
桑雅桑布唄提
納摩阿里雅阿魯哇魯格帝
秀哇啦雅 布地薩埵哇雅
瑪哈薩埵哇雅 瑪哈佳嚕尼加雅
達地雅 他嗡塔啦塔啦
基力基力吐露吐露
易笛威易笛加列加列
不啦加列不拉加列
固蘇美 固蘇瑪哇
壘 易利 密利 積地 作哈拉瑪巴納雅娑哈

❷ 齊豫唱的大悲咒是和佛教的大悲咒一樣的嗎

咒是咒,經是經。他唱的是大悲咒！誦咒以朗誦為好！唱而雜,不能一心,還帶腔調感情。你拿咒文對照一下就知道了,大悲咒無二無別。

❸ 為什麼龔玥和齊豫唱的大悲咒歌詞不一樣

古經書是沒有標點的，現代認為了方便閱讀加上了標點，有些標點地方有差異，所以就不一樣了。

❹ 大悲咒齊豫版的標准嗎

是很標準的，許多明星唱誦佛經梵唄，都有寺院師父指導的，也會參照寺院發音的。
另外，任何佛教真言、梵唄，都是從梵語或巴利語翻譯成漢語發音的，只能接近，不可能完全與梵語相同。正如如今許多英國地名翻譯成中文，我們發音也只能接近英語發音而已。真言，也是如此，即使現在的印度人尼泊爾人唱誦，也不能完全復制佛祖當時的發音。但這不要緊，絲毫不會影響念誦的功德。
佛教真言，目前全世界有許多民族用不同的語言在念誦，雖然發音各異，但都有感應道交的殊勝功德。佛以一音演說法，眾生隨類各得解。

❺ 為什麼齊豫唱的大悲咒和我們聽男聲的不一樣調呢

女的唱頌的和男聲是不一樣的

滿意請採納

❻ 鄺美雲和齊豫演唱的《大悲咒》有什麼不同

現在說的大悲咒有兩種，一種是傳統八十四句「千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，另一種是「十一面觀音咒」，即藏傳大悲咒。本來十一面觀音咒在漢地也很流行，後逐漸被八十四句大悲咒取代。
齊豫這兩種版本都唱過。

❼ 誰唱的大悲咒才是正版

齊豫唱的是正版的,她是佛門弟子,發音也正確

❽ 齊豫為什麼要唱大悲咒

或者你是要問齊豫為什麼唱佛歌吧？大悲咒是她發行的佛歌中的其中一首，目前為止，她總共出了以下幾張佛歌專輯：
2004年01月 唱經給你聽之一.順心 因此更美麗
2004年02月 唱經給你聽之二.安心 發現了勇氣
2004年03月 唱經給你聽之三.快樂行 所以變快樂
2006年04月 唱經給你聽.佛心
2011年12月 佛子行三十七誦

齊豫一向做音樂的宗旨是希望表達自己的生活態度，從2002年開始她開始禮佛走進佛學信仰的大門，由於生活里有佛，所以她的音樂也很自然的走向宗教門類。

❾ 齊豫的大悲咒和佛經里的大悲咒有區別嗎

齊豫的大悲咒歌詞和佛經里的大悲咒文是一致的，沒有不同，只是唱誦和讀誦的音調和方法有所區別。無論怎樣誦經都是一樣的效果，不必拘泥形式，要重質不重表。贊嘆二樓師兄，說的很有道理。